附送戴原礼还浦阳序
医之为道至矣．周官有疾医．视万民四时之病．春之 首．夏之痒疥．秋之疟寒．冬之嗽咳．分而治之．验其状而制其禄．复世官寝失职．故于其术．每择之不精．吾同县戴原礼．从朱先生彦修学．治疾往往多奇验．原礼从叔仲章．六月患大热．面赤口谵语．身发红斑．他医投以大承气汤．而热愈极．原礼脉之．曰．左右手皆浮虚无力．非真热也．张子和云．当解表而勿攻里．此证似之．法当汗．遂用附子干姜人参白术为剂．烹液冷冻饮料之．大汗而愈．槠概方氏子妇．疟后多汗．呼媵人易衣不至．怒形于色．遂昏厥若死状．灌以苏合香丸而苏．自后闻人步之重．鸡犬之声．辄厥逆如初．原礼曰．脉虚甚．重取则散．是谓汗多亡阳．正合经意．以黄 人参日补之．其惊渐减．至浃旬而安．松江诸仲文．长夏畏寒．身常挟重缠．食饮必热如火．方下咽．微温则呕．他医授以胡椒煮伏雌之法．日啖鸡者三．病逾亟．原礼曰．脉数而大且不弱．刘守真云．火极似水．此之谓矣．椒发阴经之火．鸡能助痰．只以益其病尔．以大承气汤下之．昼夜行二十余．顿减纩之半．复以黄连导痰汤．益竹沥饮之．竟瘳．姑苏朱子明之妇．病长号．数十声暂止．复如前．人以为万所凭莫能疗．原礼曰．此郁病也．痰闭于上．火郁于下．故长号则气少舒．经云．火郁则发之是已．遂用重剂涌之．吐痰如胶者无算．乃复初．药原忠妻．因免乳后．病惊．身翩翩然．如升浮云之上．举目则室庐旋运．持身弗定．他医饮以补虚治惊皆无验．原礼曰．左脉虽芤且涩．神色不动．是因惊致．心包络积污血尔．法宜下之．下积血如漆者一斗．即愈．留守卫吏．陆仲容之内子．病热．妄见神鬼．手足 动．他医用黄连清心汤．不中．原礼视之．曰．形瘦而色不泽．乃虚热耳．法当以李杲甘温除大热之法为治．即经所谓损者温之者也．服人参黄 而安．他若此者甚众．夫医之为道．本于素问内经．其学一坏于开元．再坏于大观．习俗相仍．绝不知究其微指．唯执一定之方．类刻舟而求剑者．人訾之．则曰我之用此．不翅足矣．又恶事内经为．宋之钱仲阳．独得其秘于遗经．而扩充之．金之张刘李诸家．又从而衍绎之．于是内经之学大明．刘之学．朱先生得之最深．大江以南．医之道本于内经．实自先生发之．原礼乃其高弟弟子．其传授有要．故察证无不中．服其剂者．沉 豁然如洗．昔司马迁作仓公传．载其应诏所对．自齐御史成至公乘项处．凡二十有三．书治病之状甚具．予仿此义．稍陈原礼疗疾．奇中者系之首简．若周官疾医．四时治证之概．知言者．必有所择焉．
附送戴原礼还浦阳序
医之为道至矣．周官有疾医．视万民四时之病．春之 首．夏之痒疥．秋之疟寒．冬之嗽咳．分而治之．验其状而制其禄．复世官寝失职．故于其术．每择之不精．吾同县戴原礼．从朱先生彦修学．治疾往往多奇验．原礼从叔仲章．六月患大热．面赤口谵语．身发红斑．他医投以大承气汤．而热愈极．原礼脉之．曰．左右手皆浮虚无力．非真热也．张子和云．当解表而勿攻里．此证似之．法当汗．遂用附子干姜人参白术为剂．烹液冷冻饮料之．大汗而愈．槠概方氏子妇．疟后多汗．呼媵人易衣不至．怒形于色．遂昏厥若死状．灌以苏合香丸而苏．自后闻人步之重．鸡犬之声．辄厥逆如初．原礼曰．脉虚甚．重取则散．是谓汗多亡阳．正合经意．以黄 人参日补之．其惊渐减．至浃旬而安．松江诸仲文．长夏畏寒．身常挟重缠．食饮必热如火．方下咽．微温则呕．他医授以胡椒煮伏雌之法．日啖鸡者三．病逾亟．原礼曰．脉数而大且不弱．刘守真云．火极似水．此之谓矣．椒发阴经之火．鸡能助痰．只以益其病尔．以大承气汤下之．昼夜行二十余．顿减纩之半．复以黄连导痰汤．益竹沥饮之．竟瘳．姑苏朱子明之妇．病长号．数十声暂止．复如前．人以为万所凭莫能疗．原礼曰．此郁病也．痰闭于上．火郁于下．故长号则气少舒．经云．火郁则发之是已．遂用重剂涌之．吐痰如胶者无算．乃复初．药原忠妻．因免乳后．病惊．身翩翩然．如升浮云之上．举目则室庐旋运．持身弗定．他医饮以补虚治惊皆无验．原礼曰．左脉虽芤且涩．神色不动．是因惊致．心包络积污血尔．法宜下之．下积血如漆者一斗．即愈．留守卫吏．陆仲容之内子．病热．妄见神鬼．手足 动．他医用黄连清心汤．不中．原礼视之．曰．形瘦而色不泽．乃虚热耳．法当以李杲甘温除大热之法为治．即经所谓损者温之者也．服人参黄 而安．他若此者甚众．夫医之为道．本于素问内经．其学一坏于开元．再坏于大观．习俗相仍．绝不知究其微指．唯执一定之方．类刻舟而求剑者．人訾之．则曰我之用此．不翅足矣．又恶事内经为．宋之钱仲阳．独得其秘于遗经．而扩充之．金之张刘李诸家．又从而衍绎之．于是内经之学大明．刘之学．朱先生得之最深．大江以南．医之道本于内经．实自先生发之．原礼乃其高弟弟子．其传授有要．故察证无不中．服其剂者．沉 豁然如洗．昔司马迁作仓公传．载其应诏所对．自齐御史成至公乘项处．凡二十有三．书治病之状甚具．予仿此义．稍陈原礼疗疾．奇中者系之首简．若周官疾医．四时治证之概．知言者．必有所择焉．