俗习惯。它古老可又在一定程度上为当代的人们所认同。传统不等于文化典籍，继承优秀传统绝不仅仅是对文化典籍的注释。写
在书上的并不就是实有的;文化典籍中的精华并不就等于传统。继承优秀传统，就是把民族传统中的优秀的并与当代实践所契合
的东西在实际生活中加以弘扬，使其不是停留在书本上，而是成为现实的思维方式、价值观念、行为规范的组成部分。
弘扬和培育民族精神，这一命题本身就表明，我们不是“返本”，不是简单地“恢复”传统，更不是奉行文化保守主义。
我们的确有悠久而丰富的传统文化，但这并不等于我们一定能强国富民。负载着同样的传统文化，我们造就过雄汉盛唐，创造过
令世界叹为观止的伟大发明，可是我们也有过国弱民穷，出现过“历史的倒转”的现象。我们应当明白，是当代中国改革开放和
现代化建设的巨大成就把中国传统文化推向世界，而不是传统文化把一个曾经是贫穷落后的中国推向世界。
问题的关键在于，我们如何对待传统文化，如何利用这些传统。传统文化是一把“双刃剑”，其中保守的方面是社会进步
的重负，所以社会进步必然表现为对传统中保守方面的突破与革新;而传统中优秀的东西凝聚了一个民族世世代代的创造和智慧
，成为一个民族得以生存和延续的精神力量，所以一个民族的发展或复兴，必然包含着对优秀传统的继承。弘扬和培育民族精神
，不是全盘继承传统文化，不是“尊孔读经”，而是立足当代实践，继承历史文化的优秀传统。只有立足于时代和民族的需要，
并同推进改革开放和现代化建设的需要结合在一起的继承，才是对优秀传统的真正继承。
传统是在继承和变迁中演进的。早期的传统的影响力在历史发展进程中不断减弱，而新的东西在历史发展进程中又不断地
变成“旧的”，凝聚为“传统”。历史不断地把每一代人的创造变为传统，整个历史发展是一个不断突破传统又不断形成传统的
过程。传统不是一尊雕像，而是一道洪流，离开源头越远，膨胀得越大。弘扬和培育民族精神，需要继承优秀传统。这个继承当
然包括党和人民从“五四”运动以来形成的革命文化传统，包括党领导人民在长期革命、建设和改革中形成的优良传统。井冈山
精神、长征精神、延安精神、红岩精神、大庆精神、“两弹一星”精神、雷锋精神、抗洪精神等等，都已经转化为中华民族共同
的精神财富，丰富了我们的民族精神。而解放思想、实事求是的精神，紧跟时代、勇于创新的精神，知难而进、一往无前的精神
，艰苦奋斗、务求实效的精神，淡泊名利、无私奉献的精神，则是我们的民族精神在新的历史时期的生动体现和发扬光大，体现
着民族精神的与时俱进。
弘扬和培育民族精神，必须把握时代的脉搏，与时代精神相结合，从而引导民族与时代同行。这是判断一种民族精神的价
值以及它能否生存和发展的关键。一个民族不能轻视自己的传统，但也不能囿于传统、沉湎于传统。弘扬和培育民族精神，本质
上是一种建设，一种创新。文化、精神的“继承”不是从钱罐中取钱，“发展”也不是往钱罐里塞钱。弘扬和培育民族精神，是
面向时代的一种创造，是在创造中继承，在推陈中出新，使民族精神与时代精神融为一体。所谓时代精神，是时代的主题、本质
特征和发展趋势在观念上的反映。和时代精神相结合，就是要把握时代的本质特征和发展趋势，一方面为优秀传统注入新的内容
，古为今用，另一方面着眼于世界文化发展的前沿进行文化创新，培育新的民族精神，推陈出新。这是同一个过程的两个方面。
历史已经证明，背对时代和时代精神的民族精神无一不走向衰落，最多成为思想博物馆的标本陈列于世，而不是兴盛于世。
面对新的时代和新的实践，“三个代表”重要思想同毛泽东思想、邓小平理论一样，既体现了马克思主义的基本原理，又
包含着中华民族的优秀传统和中国共产党人的实践经验，充分体现了共产党人的先进性和时代精神。正是在“三个代表”重要思
想中，我们把握到了一种面向21世纪的民族精神，领悟到了一个古老的民族将复兴于21世纪的秘密。
俗习惯。它古老可又在一定程度上为当代的人们所认同。传统不等于文化典籍，继承优秀传统绝不仅仅是对文化典籍的注释。写
在书上的并不就是实有的;文化典籍中的精华并不就等于传统。继承优秀传统，就是把民族传统中的优秀的并与当代实践所契合
的东西在实际生活中加以弘扬，使其不是停留在书本上，而是成为现实的思维方式、价值观念、行为规范的组成部分。
弘扬和培育民族精神，这一命题本身就表明，我们不是“返本”，不是简单地“恢复”传统，更不是奉行文化保守主义。
我们的确有悠久而丰富的传统文化，但这并不等于我们一定能强国富民。负载着同样的传统文化，我们造就过雄汉盛唐，创造过
令世界叹为观止的伟大发明，可是我们也有过国弱民穷，出现过“历史的倒转”的现象。我们应当明白，是当代中国改革开放和
现代化建设的巨大成就把中国传统文化推向世界，而不是传统文化把一个曾经是贫穷落后的中国推向世界。
问题的关键在于，我们如何对待传统文化，如何利用这些传统。传统文化是一把“双刃剑”，其中保守的方面是社会进步
的重负，所以社会进步必然表现为对传统中保守方面的突破与革新;而传统中优秀的东西凝聚了一个民族世世代代的创造和智慧
，成为一个民族得以生存和延续的精神力量，所以一个民族的发展或复兴，必然包含着对优秀传统的继承。弘扬和培育民族精神
，不是全盘继承传统文化，不是“尊孔读经”，而是立足当代实践，继承历史文化的优秀传统。只有立足于时代和民族的需要，
并同推进改革开放和现代化建设的需要结合在一起的继承，才是对优秀传统的真正继承。
传统是在继承和变迁中演进的。早期的传统的影响力在历史发展进程中不断减弱，而新的东西在历史发展进程中又不断地
变成“旧的”，凝聚为“传统”。历史不断地把每一代人的创造变为传统，整个历史发展是一个不断突破传统又不断形成传统的
过程。传统不是一尊雕像，而是一道洪流，离开源头越远，膨胀得越大。弘扬和培育民族精神，需要继承优秀传统。这个继承当
然包括党和人民从“五四”运动以来形成的革命文化传统，包括党领导人民在长期革命、建设和改革中形成的优良传统。井冈山
精神、长征精神、延安精神、红岩精神、大庆精神、“两弹一星”精神、雷锋精神、抗洪精神等等，都已经转化为中华民族共同
的精神财富，丰富了我们的民族精神。而解放思想、实事求是的精神，紧跟时代、勇于创新的精神，知难而进、一往无前的精神
，艰苦奋斗、务求实效的精神，淡泊名利、无私奉献的精神，则是我们的民族精神在新的历史时期的生动体现和发扬光大，体现
着民族精神的与时俱进。
弘扬和培育民族精神，必须把握时代的脉搏，与时代精神相结合，从而引导民族与时代同行。这是判断一种民族精神的价
值以及它能否生存和发展的关键。一个民族不能轻视自己的传统，但也不能囿于传统、沉湎于传统。弘扬和培育民族精神，本质
上是一种建设，一种创新。文化、精神的“继承”不是从钱罐中取钱，“发展”也不是往钱罐里塞钱。弘扬和培育民族精神，是
面向时代的一种创造，是在创造中继承，在推陈中出新，使民族精神与时代精神融为一体。所谓时代精神，是时代的主题、本质
特征和发展趋势在观念上的反映。和时代精神相结合，就是要把握时代的本质特征和发展趋势，一方面为优秀传统注入新的内容
，古为今用，另一方面着眼于世界文化发展的前沿进行文化创新，培育新的民族精神，推陈出新。这是同一个过程的两个方面。
历史已经证明，背对时代和时代精神的民族精神无一不走向衰落，最多成为思想博物馆的标本陈列于世，而不是兴盛于世。
面对新的时代和新的实践，“三个代表”重要思想同毛泽东思想、邓小平理论一样，既体现了马克思主义的基本原理，又
包含着中华民族的优秀传统和中国共产党人的实践经验，充分体现了共产党人的先进性和时代精神。正是在“三个代表”重要思
想中，我们把握到了一种面向21世纪的民族精神，领悟到了一个古老的民族将复兴于21世纪的秘密。