太岁头上可以动土？~~解密~~
风水学是科学，科学是有适用范围的，是有使用条件的，这个世界上，绝对没有“没有使用条件的科学理论”。古往今来，不论是各门各派的风水大师，还是民间百姓，都坚信“太岁头上不能动土”这一千古名言。
什么是太岁？太岁就是一般人所认为的每一年的属相（生肖）所代表的方位，比如2013年癸巳年，实际上不但地支“巳”的方位是太岁方、“癸”的方位也是太岁方。如果只认为“巳位”是太岁方，而“癸位”不是“太岁方”，实则是自欺欺人，无法让人接受和信服。因此，每一流年应该是有两个“太岁方位”。虽然我们不把每一流年的天干当作太岁，不把它叫做太岁，但这个流年天干实质上和流年地支一样，就是在起太岁的作用，如果我们一味的执著于“古人古论”，而不正视客观事实，不对“古人古论”进行科学思考和实践检验，那么中国风水学就永远不会进步发展完善，就永远会陷在“既准确又不准确”的泥沼中不能自拔，就永远不能为社会大众提供真实有效科学的帮助，风水学就会沉沦为一种迷信，沉沦为一种符号，沉沦为一种骗钱的工具，沉沦为一种心理安慰„„。无论你是否愿意承认每一流年有两个“太岁”方位，两个“太岁”方位的客观事实是不会发生改变的。 “太岁头上能不能动土”，决定性的条件是“太岁头上到底动砂还是动水？”，因为太岁方位动土，无非只有两种情况，一种情况是“挖坑、拆除（动水）”，另一种情况就是“堆积、填补（动砂）”。同一个流年，在同一个太岁方位，就有“动砂吉，动水凶”和“动砂凶，动水吉”
的巨大分别，如果解决了“哪一个太岁方位动砂吉”“哪一个太岁方位动水吉”这两大问题。那么，“太岁头上动土”就不但不会有灾难发生，反而会大吉大利倍增无穷。各流派的大师们之所以不敢在“太岁头上动土”，是因为大师们没有搞明白“太岁头上能不能动土”的本质原理，如果搞明白了“太岁头上不能动土”的本质原理，“太岁头上不能动土”的神话传说就会被推翻。
其次，古往今来，大师们为什么坚信“太岁头上不能动土”呢？其原因之一是：因为太岁方位能量巨大，太岁方位的任何改造和变化都会对风水原点的吉凶产生巨大影响，太岁方位的能量要远大于其它非太岁方位的能量，所以在没有搞明白“太岁方为什么不能动土”这一问题之前，古今大师们就只能采用回避的方法，形成“太岁头上不能动土”的结论。关于这一点，并不是大师们胡编乱语，因为一个流年和另一个流年的木星、地球、太阳、木星、土星等系统，在太阳系中的相对位置并不相同，这种相对位置的不相同，就会严重的影响到地球在接收宇宙中各种“能量”时，宇宙能量与地球表面接触的切角（切入点）不同，从而导致地面上某一方位对宇宙能量的接收差异。在太岁方位“动砂”和“动水”，就会对某一原点接收宇宙能量的强弱产生巨大差别。而古今大师们并不明白“太岁头上不能动土”的根本原因，才导致这一并不完全正确的风水理论横行风水学界。其原因之二是：古今大师们没有搞明白“太岁头上不能动土”的“使用条件、适用范围”，因而为了防止犯错误导致灾难，而采取了“因噎废食”的策略。当我们明白了“太岁头上不能动土”的“使用条件和基本原理”时，太岁头上就完全
可以动土，而且利用“太岁头上动土”更可以加倍的达到改变风水吉利程度的最好效果。
第三，在风水实践中，太岁头上动土的事情随处可见，因为你自家没有在太岁方动土，自家能够保证不在自家太岁方位动土，但别人家在你的太岁方位动土你却无能为力。现实生活中，每一年，全中国至少有三分之一家庭的太岁方（30米范围内）都有比较大的动土，如果把稍稍的“挖填减增”也当作动土的话，那么全中国恐怕没有几户人家的太岁方位不动土。但这些在自家30米范围内的太岁方位有比较大的动土的人家，发生灾难的也并不是多数，有的人家反而因为“太岁方位”动土“去砂或去水”而好事连连。
所以说：风水学是科学，科学是有适用范围的，是有使用条件的，这个世界上，绝对没有“没有使用条件的科学理论”。太岁头上能动土，关键是看动砂还是动水----------肇源先知大师--2013、1、1.
太岁头上可以动土？~~解密~~
风水学是科学，科学是有适用范围的，是有使用条件的，这个世界上，绝对没有“没有使用条件的科学理论”。古往今来，不论是各门各派的风水大师，还是民间百姓，都坚信“太岁头上不能动土”这一千古名言。
什么是太岁？太岁就是一般人所认为的每一年的属相（生肖）所代表的方位，比如2013年癸巳年，实际上不但地支“巳”的方位是太岁方、“癸”的方位也是太岁方。如果只认为“巳位”是太岁方，而“癸位”不是“太岁方”，实则是自欺欺人，无法让人接受和信服。因此，每一流年应该是有两个“太岁方位”。虽然我们不把每一流年的天干当作太岁，不把它叫做太岁，但这个流年天干实质上和流年地支一样，就是在起太岁的作用，如果我们一味的执著于“古人古论”，而不正视客观事实，不对“古人古论”进行科学思考和实践检验，那么中国风水学就永远不会进步发展完善，就永远会陷在“既准确又不准确”的泥沼中不能自拔，就永远不能为社会大众提供真实有效科学的帮助，风水学就会沉沦为一种迷信，沉沦为一种符号，沉沦为一种骗钱的工具，沉沦为一种心理安慰„„。无论你是否愿意承认每一流年有两个“太岁”方位，两个“太岁”方位的客观事实是不会发生改变的。 “太岁头上能不能动土”，决定性的条件是“太岁头上到底动砂还是动水？”，因为太岁方位动土，无非只有两种情况，一种情况是“挖坑、拆除（动水）”，另一种情况就是“堆积、填补（动砂）”。同一个流年，在同一个太岁方位，就有“动砂吉，动水凶”和“动砂凶，动水吉”
的巨大分别，如果解决了“哪一个太岁方位动砂吉”“哪一个太岁方位动水吉”这两大问题。那么，“太岁头上动土”就不但不会有灾难发生，反而会大吉大利倍增无穷。各流派的大师们之所以不敢在“太岁头上动土”，是因为大师们没有搞明白“太岁头上能不能动土”的本质原理，如果搞明白了“太岁头上不能动土”的本质原理，“太岁头上不能动土”的神话传说就会被推翻。
其次，古往今来，大师们为什么坚信“太岁头上不能动土”呢？其原因之一是：因为太岁方位能量巨大，太岁方位的任何改造和变化都会对风水原点的吉凶产生巨大影响，太岁方位的能量要远大于其它非太岁方位的能量，所以在没有搞明白“太岁方为什么不能动土”这一问题之前，古今大师们就只能采用回避的方法，形成“太岁头上不能动土”的结论。关于这一点，并不是大师们胡编乱语，因为一个流年和另一个流年的木星、地球、太阳、木星、土星等系统，在太阳系中的相对位置并不相同，这种相对位置的不相同，就会严重的影响到地球在接收宇宙中各种“能量”时，宇宙能量与地球表面接触的切角（切入点）不同，从而导致地面上某一方位对宇宙能量的接收差异。在太岁方位“动砂”和“动水”，就会对某一原点接收宇宙能量的强弱产生巨大差别。而古今大师们并不明白“太岁头上不能动土”的根本原因，才导致这一并不完全正确的风水理论横行风水学界。其原因之二是：古今大师们没有搞明白“太岁头上不能动土”的“使用条件、适用范围”，因而为了防止犯错误导致灾难，而采取了“因噎废食”的策略。当我们明白了“太岁头上不能动土”的“使用条件和基本原理”时，太岁头上就完全
可以动土，而且利用“太岁头上动土”更可以加倍的达到改变风水吉利程度的最好效果。
第三，在风水实践中，太岁头上动土的事情随处可见，因为你自家没有在太岁方动土，自家能够保证不在自家太岁方位动土，但别人家在你的太岁方位动土你却无能为力。现实生活中，每一年，全中国至少有三分之一家庭的太岁方（30米范围内）都有比较大的动土，如果把稍稍的“挖填减增”也当作动土的话，那么全中国恐怕没有几户人家的太岁方位不动土。但这些在自家30米范围内的太岁方位有比较大的动土的人家，发生灾难的也并不是多数，有的人家反而因为“太岁方位”动土“去砂或去水”而好事连连。
所以说：风水学是科学，科学是有适用范围的，是有使用条件的，这个世界上，绝对没有“没有使用条件的科学理论”。太岁头上能动土，关键是看动砂还是动水----------肇源先知大师--2013、1、1.