李莲英=姜文，两个极端的奇妙结合
我是从中央六台的电影频道了解到这部电影的，立刻就产生了观看的兴趣，所以在国内的在线影院看完了。姜文大家都很熟悉，生活中的纯爷们，电影银幕上比较典型的阳刚符号，雄浑威武，霸气外露，比如让子弹飞啊，红高粱啊，鬼子来了啊。
所以他演李莲英这个太监形象，这种颠覆不亚于让他去反串一个女性。然而李莲英不是普通的小太监，权倾朝野，一人之下。这种权力的膨胀，反衬着他作为一个奴才的渺小和压抑。
有两幕体现得特别到位，一是李莲英去服侍光绪临幸妃子，在别人床第交欢的时候，他像件家具一般杵在一旁伺候；二是李莲英这太监娶妻，娶了个拖着孩子的寡妇，行过对拜大礼后，他让妻子像那晚光绪的妃子一样伺候自己，结果妻子的“无礼”触怒了他脆弱的神经，他毕竟是个不能人道的太监，是“少了那根鸡巴的男人”，依靠权位自我欺骗的自尊荡然无存——于是他开始痛打自己名义上的妻子。
下手之后，他又后悔，坐在床边搂着她安慰她，谁想她再次措辞不当，又引得他大打出手。这一段描写他内心中的惶恐和扭曲，相当出彩。
影片中穿插着许多老年李莲英的倒叙镜头，那是慈禧死后，失去靠山的他孤独地在陵寝边上的小屋守灵。那个妻子带来的拖油瓶的男孩陪伴他，在野外，男孩站着撒尿，他却要像一个女人一样蹲着撒尿。他缺失的男性人格就在他独特的沙哑的公鸭嗓声中回音。
他是可以禁锢光绪自由，亲手淹死珍妃的大内总管，是老佛爷少不了离不开的竑股；却是大臣眼中的狗奴才，哪怕是身穿黄马褂的他，只要被参了一个僭越犯上的本子，就可以轻易地失去一切光环。
他蒙受清廷宠爱，却无法改变清廷的祖制，眼睁睁地看着光绪临幸了自己的侄女，却没有办法给失身的侄女一个正当的名分；他的族人来请求他收留一个男孩入宫当小太监，只说了一句：“家里人都说他像您小时候一样机灵”，就引得他雷霆震怒，歇斯底里地大骂这同族：“活着得像个人！”
一个中国最爷们的演员，演绎着晚清中国奴性最重的那根脊梁，田壮壮选角乃一大妙笔。影片没有刻意去给李莲英这个曾经被严重符号化，失真的历史人物“翻案正名”。一如田壮壮执导的一贯思路，充满隐喻和暗示，留给观众自己的想象空间，去咀嚼李莲英这个角色身上的人性和人性弱点。
唯一遗憾的是，田壮壮的风格中的弱点也特别明显，试图以一个尽可能客观的第三者角度去叙述，会给一部分观众带去影片平淡，故事薄弱的感觉。
但是我希望看这部电影的观众，都不是那一部分会计较跌宕宏大的所谓高潮的人。
李莲英=姜文，两个极端的奇妙结合
我是从中央六台的电影频道了解到这部电影的，立刻就产生了观看的兴趣，所以在国内的在线影院看完了。姜文大家都很熟悉，生活中的纯爷们，电影银幕上比较典型的阳刚符号，雄浑威武，霸气外露，比如让子弹飞啊，红高粱啊，鬼子来了啊。
所以他演李莲英这个太监形象，这种颠覆不亚于让他去反串一个女性。然而李莲英不是普通的小太监，权倾朝野，一人之下。这种权力的膨胀，反衬着他作为一个奴才的渺小和压抑。
有两幕体现得特别到位，一是李莲英去服侍光绪临幸妃子，在别人床第交欢的时候，他像件家具一般杵在一旁伺候；二是李莲英这太监娶妻，娶了个拖着孩子的寡妇，行过对拜大礼后，他让妻子像那晚光绪的妃子一样伺候自己，结果妻子的“无礼”触怒了他脆弱的神经，他毕竟是个不能人道的太监，是“少了那根鸡巴的男人”，依靠权位自我欺骗的自尊荡然无存——于是他开始痛打自己名义上的妻子。
下手之后，他又后悔，坐在床边搂着她安慰她，谁想她再次措辞不当，又引得他大打出手。这一段描写他内心中的惶恐和扭曲，相当出彩。
影片中穿插着许多老年李莲英的倒叙镜头，那是慈禧死后，失去靠山的他孤独地在陵寝边上的小屋守灵。那个妻子带来的拖油瓶的男孩陪伴他，在野外，男孩站着撒尿，他却要像一个女人一样蹲着撒尿。他缺失的男性人格就在他独特的沙哑的公鸭嗓声中回音。
他是可以禁锢光绪自由，亲手淹死珍妃的大内总管，是老佛爷少不了离不开的竑股；却是大臣眼中的狗奴才，哪怕是身穿黄马褂的他，只要被参了一个僭越犯上的本子，就可以轻易地失去一切光环。
他蒙受清廷宠爱，却无法改变清廷的祖制，眼睁睁地看着光绪临幸了自己的侄女，却没有办法给失身的侄女一个正当的名分；他的族人来请求他收留一个男孩入宫当小太监，只说了一句：“家里人都说他像您小时候一样机灵”，就引得他雷霆震怒，歇斯底里地大骂这同族：“活着得像个人！”
一个中国最爷们的演员，演绎着晚清中国奴性最重的那根脊梁，田壮壮选角乃一大妙笔。影片没有刻意去给李莲英这个曾经被严重符号化，失真的历史人物“翻案正名”。一如田壮壮执导的一贯思路，充满隐喻和暗示，留给观众自己的想象空间，去咀嚼李莲英这个角色身上的人性和人性弱点。
唯一遗憾的是，田壮壮的风格中的弱点也特别明显，试图以一个尽可能客观的第三者角度去叙述，会给一部分观众带去影片平淡，故事薄弱的感觉。
但是我希望看这部电影的观众，都不是那一部分会计较跌宕宏大的所谓高潮的人。