论休闲与工作的关系
对于“休闲与工作”的话题人们已探讨很多年了，它们相互间如何协调， 也是人们关注的重点。那么我就对这一关系发表一些浅见。
大家都知道，最初，休闲仅被视作让人们在紧张的工作后得到恢复的一个办法；后来，休闲成了人们寻求快乐与地位的一种手段；现在休闲成为人们追求生活意义的一种活动。那么从近几年来“休闲”在国人心中的地位不断攀升，可以看出人们的生活水平在不断的提高，进而也表明了人们对生活质量的关注。当然人们除了休闲还要工作，对于我们个人而言，休闲与工作的关系，是相辅相成的，却也是不易达成平衡的。
从整体来看，休闲的产生，根源于休闲与工作的分化。而休闲与工作的制度性区分，则是工业化的产物。在传统社会，工作与休闲之间并没有严格的制度性区分。例如，在忙的季节（如收获时期），人们的休息时间被减少到极限，而闲的时期（如冬季），则整个季节都可能是休闲。在这里，人们的活动服从的是自然节奏。随着工业化以来机器的大规模使用，人的活动不再受自然节奏（如农作物生长的自然周期）的限制，而是服从于机器的节奏，于是，人与机器的结合，导致新的制度性时间安排和崭新的社会节奏的形成。在这种节奏中，工作和休闲发生了制度性分化，各自有了不同的时间边界。与此同时，工作与休闲被赋予不同的功能。工作是劳动力的使用，而休闲则履行劳动力再生产的功能。
伴随着社会劳动生产力的提高，休闲时间有了大幅度增加。从而休闲也被赋予越来越重要的意义和功能。休闲不再仅仅履行劳动力再生产的功能（恢复体力和精力），还承担了促进个人全面发展的角色。
休闲时间的增加，提高了人们的生活质量和幸福感。但是不能由此得出结论说，工作时间的增加就必然导致生活质量和幸福感的下降。事实上，工作与生活质量和幸福感有着复杂的关系。根据法国社会学家鲍德罗特的观点，对于一个适龄人来说，没有工作（如失业），既不但意味着生活水平的下降，而且也意味着自己被社会所抛弃，成为“无用”或“多余”之人。因此，工作是幸福感的一个必要的前提条件或元素，但它却未必是幸福感的充分条件。
休闲对于生活的意义，必须结合它同工作的关系才能得到说明。美国社会学
家帕克认为，根据休闲与工作的关系，可以把休闲分成三类。第一，休闲与工作构成对立关系。在这里，工作常常给人带来一些负面的体验（或者是工作压力较大，或者是工作比较沉闷和无聊）。与之相对应，休闲具有补偿的性质。例如，工作压力大的人，常常从事一些使人精神放松的休闲活动。而工作比较沉闷无聊的人，往往从事一些比较刺激性的休闲活动。第二，休闲与工作构成中性关系。人们不是根据工作的性质，而是按照自己的爱好来选择休闲活动。第三，休闲与工作构成延长关系，即是说，休闲是工作的继续。在这里，工作本身就有如休闲，因此可以从工作时间延长到业余时间。例如，艺术创作，作为一种职业，它是工作，但作为一种体验，它又仿佛是休闲。
所以要处理好两者的关系，就要把握好度这个问题。最好的解决办法就是让其融合，你中有我，我中有你。例如，应根据个人的不同需要采取不同的休闲方式。如对不同性质的工作疲劳，应该采取不同的休闲方式：由于身体肌肉劳累而引起体力疲劳，消除的最佳方式是睡眠以及听音乐、聊天、下棋等；由于长时间用脑引起脑的血液和氧气供应不足，脑细胞的生理功能下降而产生的疲劳，消除的主要方法是适当的体育或娱乐活动等；由于受到强烈或持久的精神刺激引起的疲劳，消除办法是加强修养、广泛阅读、找心理医生等。
当然在生活中人们对“休闲与工作”的认识的不同也会产生不同的观念。有人把休闲和工作当作是对立的两件事上，工作就不能休闲，休闲就不是工作。这种将工作与休闲划分得一清二楚的人，往往精神紧张，心情烦躁。为了，讲求效率、追求成功，结果生活没有情趣的人；长久下来可能变成工作狂，把休闲的时间都拿来工作。
还有的人是为了休闲而工作，正因为休闲成为了工作的目的之一，时间的全义也就不仅仅是金钱，休闲消费也就不仅意味着具体物质的消费，也意味着时间消费。因此，我们对赚钱的观念也正发生着变化，不是只会拼命地工作，不是一味追求赚钱，而是更多地注重休闲，或休息以调整身心，或行旅四方以开拓视野，或回归家庭共营温情，或读书就学以继续“充电”„„失去了眼前的部分利益，换来的却是人生的丰盛及未来的可持续发展。
我个人认为如果从休闲与工作的关系上为休闲的方式分类的话，至少可以分为两大类：一类是有益于工作的，再一类是无益于工作的。有益于工作的休闲又
可分为直接有益于工作的和间接有益于工作的两大类。直接有益的休闲一类中值得一荐的是学习型休闲
在知识经济时代，知识是最大的财富，知识的拥有者、传播者容易成为社会的主流。反之，无知则为社会所淘汰，少知则成为时代的落伍者。
时间是个常数。一天，不论是对达官贵人，还是对黎民百姓，都是24小时；一年，不论是对东方，还是西方，都是365天。因此，要多学一点就要挤时间。要多学一点，要把一年当一年多来使用，推行“学习型假日”不失为一种好办法。
假日，是一个充满魅力的字眼。假日意味着自由自在，无拘无束。在这一天，学生可以不进教室，工人可以离开车间，办公室一族也可以走出自己的“小格子”。休闲是一种文化，休闲社会学已成为社会学的一个重要分支。
人们常把休闲比为“充电”。这是一个再恰当不过的比喻了。身体上充充电，消除疲劳，干起活来更带劲；心理上充充电，丢掉烦恼，有助于心情愉快地投入新的工作。充电显然不是目的。充电是为了放电，为了发热，发光。发热，发光才是造福于社会。
确立了这一价值目标，便不能不紧接着提出一个如何度假、如何休闲的问题。休闲的方式说不定比工作的方式多得多。如果从休闲与工作的关系上为休闲的方式分类的话，至少可以分为两大类：一类是有益于工作的；再一类是无益于工作的。如彻夜豪赌，貌似休闲，实则有百害而无一利。
有益于工作的休闲又可分两大类：一类是直接有益于工作的，再一类是间接有益于工作的。直接有益、间接有益，互为补充，相得益彰。不过，间接有益的休闲对工作的推动难免要打折扣。比如有些人爱打网球、高尔夫球，不能不说它有利于健身，可是，有些人是用打球来显示身价的，甚至是搞什么交易的，试问：这对工作有多少益处呢？
直接有益的休闲有哪些呢？那也是丰富多彩的。其中值得一荐的是学习型休闲。 所谓“学习型休闲”是寓学习于休闲之中，在娱乐中还有读书。比如旅游，是休闲的极好形式。现在旅游在人们的消费支出中占很大比重。这是走向小康的标志。要知道，旅游有健身旅游，如为了温泉浴而去鞍山旅游，为了洗肺而去威海旅游；旅游还有考察旅游，如为了看第四纪冰川而去庐山旅游，为了看元谋猿人而去云南旅游；还有红色旅游，如为了弘扬光荣的革命传统而去井冈山、去延
安、去西柏坡旅游。这些旅游，能增长知识，学到文化，堪称学习型旅游。
学习型旅游把休闲与工作结合在一起，这是时代的要求。时代已进入知识经济时代。在知识经济时代，知识是最大的财富，知识的拥有者、传播者容易成为社会的主流。反之，无知则为社会所淘汰，少知则成为时代的落伍者。因此，每个人都应该像海绵吸水那样，努力吸取知识的营养。
在当今社会中伴随着经济市场化改革的步伐，国家的休闲政策发生重大变化。休闲的意识形态色彩被淡化，休闲的经济功能被加强。从而使它与工作的关系更加密切，所以在生活中处理好休闲与工作之间的关系不仅是当务之急，也是每个人必须面对的。
根据各人的情况来处理两者的关系是当前最佳之选，也许是受儒道思想的影响太深吧，我认为最终的趋势必是合而为一。
论休闲与工作的关系
对于“休闲与工作”的话题人们已探讨很多年了，它们相互间如何协调， 也是人们关注的重点。那么我就对这一关系发表一些浅见。
大家都知道，最初，休闲仅被视作让人们在紧张的工作后得到恢复的一个办法；后来，休闲成了人们寻求快乐与地位的一种手段；现在休闲成为人们追求生活意义的一种活动。那么从近几年来“休闲”在国人心中的地位不断攀升，可以看出人们的生活水平在不断的提高，进而也表明了人们对生活质量的关注。当然人们除了休闲还要工作，对于我们个人而言，休闲与工作的关系，是相辅相成的，却也是不易达成平衡的。
从整体来看，休闲的产生，根源于休闲与工作的分化。而休闲与工作的制度性区分，则是工业化的产物。在传统社会，工作与休闲之间并没有严格的制度性区分。例如，在忙的季节（如收获时期），人们的休息时间被减少到极限，而闲的时期（如冬季），则整个季节都可能是休闲。在这里，人们的活动服从的是自然节奏。随着工业化以来机器的大规模使用，人的活动不再受自然节奏（如农作物生长的自然周期）的限制，而是服从于机器的节奏，于是，人与机器的结合，导致新的制度性时间安排和崭新的社会节奏的形成。在这种节奏中，工作和休闲发生了制度性分化，各自有了不同的时间边界。与此同时，工作与休闲被赋予不同的功能。工作是劳动力的使用，而休闲则履行劳动力再生产的功能。
伴随着社会劳动生产力的提高，休闲时间有了大幅度增加。从而休闲也被赋予越来越重要的意义和功能。休闲不再仅仅履行劳动力再生产的功能（恢复体力和精力），还承担了促进个人全面发展的角色。
休闲时间的增加，提高了人们的生活质量和幸福感。但是不能由此得出结论说，工作时间的增加就必然导致生活质量和幸福感的下降。事实上，工作与生活质量和幸福感有着复杂的关系。根据法国社会学家鲍德罗特的观点，对于一个适龄人来说，没有工作（如失业），既不但意味着生活水平的下降，而且也意味着自己被社会所抛弃，成为“无用”或“多余”之人。因此，工作是幸福感的一个必要的前提条件或元素，但它却未必是幸福感的充分条件。
休闲对于生活的意义，必须结合它同工作的关系才能得到说明。美国社会学
家帕克认为，根据休闲与工作的关系，可以把休闲分成三类。第一，休闲与工作构成对立关系。在这里，工作常常给人带来一些负面的体验（或者是工作压力较大，或者是工作比较沉闷和无聊）。与之相对应，休闲具有补偿的性质。例如，工作压力大的人，常常从事一些使人精神放松的休闲活动。而工作比较沉闷无聊的人，往往从事一些比较刺激性的休闲活动。第二，休闲与工作构成中性关系。人们不是根据工作的性质，而是按照自己的爱好来选择休闲活动。第三，休闲与工作构成延长关系，即是说，休闲是工作的继续。在这里，工作本身就有如休闲，因此可以从工作时间延长到业余时间。例如，艺术创作，作为一种职业，它是工作，但作为一种体验，它又仿佛是休闲。
所以要处理好两者的关系，就要把握好度这个问题。最好的解决办法就是让其融合，你中有我，我中有你。例如，应根据个人的不同需要采取不同的休闲方式。如对不同性质的工作疲劳，应该采取不同的休闲方式：由于身体肌肉劳累而引起体力疲劳，消除的最佳方式是睡眠以及听音乐、聊天、下棋等；由于长时间用脑引起脑的血液和氧气供应不足，脑细胞的生理功能下降而产生的疲劳，消除的主要方法是适当的体育或娱乐活动等；由于受到强烈或持久的精神刺激引起的疲劳，消除办法是加强修养、广泛阅读、找心理医生等。
当然在生活中人们对“休闲与工作”的认识的不同也会产生不同的观念。有人把休闲和工作当作是对立的两件事上，工作就不能休闲，休闲就不是工作。这种将工作与休闲划分得一清二楚的人，往往精神紧张，心情烦躁。为了，讲求效率、追求成功，结果生活没有情趣的人；长久下来可能变成工作狂，把休闲的时间都拿来工作。
还有的人是为了休闲而工作，正因为休闲成为了工作的目的之一，时间的全义也就不仅仅是金钱，休闲消费也就不仅意味着具体物质的消费，也意味着时间消费。因此，我们对赚钱的观念也正发生着变化，不是只会拼命地工作，不是一味追求赚钱，而是更多地注重休闲，或休息以调整身心，或行旅四方以开拓视野，或回归家庭共营温情，或读书就学以继续“充电”„„失去了眼前的部分利益，换来的却是人生的丰盛及未来的可持续发展。
我个人认为如果从休闲与工作的关系上为休闲的方式分类的话，至少可以分为两大类：一类是有益于工作的，再一类是无益于工作的。有益于工作的休闲又
可分为直接有益于工作的和间接有益于工作的两大类。直接有益的休闲一类中值得一荐的是学习型休闲
在知识经济时代，知识是最大的财富，知识的拥有者、传播者容易成为社会的主流。反之，无知则为社会所淘汰，少知则成为时代的落伍者。
时间是个常数。一天，不论是对达官贵人，还是对黎民百姓，都是24小时；一年，不论是对东方，还是西方，都是365天。因此，要多学一点就要挤时间。要多学一点，要把一年当一年多来使用，推行“学习型假日”不失为一种好办法。
假日，是一个充满魅力的字眼。假日意味着自由自在，无拘无束。在这一天，学生可以不进教室，工人可以离开车间，办公室一族也可以走出自己的“小格子”。休闲是一种文化，休闲社会学已成为社会学的一个重要分支。
人们常把休闲比为“充电”。这是一个再恰当不过的比喻了。身体上充充电，消除疲劳，干起活来更带劲；心理上充充电，丢掉烦恼，有助于心情愉快地投入新的工作。充电显然不是目的。充电是为了放电，为了发热，发光。发热，发光才是造福于社会。
确立了这一价值目标，便不能不紧接着提出一个如何度假、如何休闲的问题。休闲的方式说不定比工作的方式多得多。如果从休闲与工作的关系上为休闲的方式分类的话，至少可以分为两大类：一类是有益于工作的；再一类是无益于工作的。如彻夜豪赌，貌似休闲，实则有百害而无一利。
有益于工作的休闲又可分两大类：一类是直接有益于工作的，再一类是间接有益于工作的。直接有益、间接有益，互为补充，相得益彰。不过，间接有益的休闲对工作的推动难免要打折扣。比如有些人爱打网球、高尔夫球，不能不说它有利于健身，可是，有些人是用打球来显示身价的，甚至是搞什么交易的，试问：这对工作有多少益处呢？
直接有益的休闲有哪些呢？那也是丰富多彩的。其中值得一荐的是学习型休闲。 所谓“学习型休闲”是寓学习于休闲之中，在娱乐中还有读书。比如旅游，是休闲的极好形式。现在旅游在人们的消费支出中占很大比重。这是走向小康的标志。要知道，旅游有健身旅游，如为了温泉浴而去鞍山旅游，为了洗肺而去威海旅游；旅游还有考察旅游，如为了看第四纪冰川而去庐山旅游，为了看元谋猿人而去云南旅游；还有红色旅游，如为了弘扬光荣的革命传统而去井冈山、去延
安、去西柏坡旅游。这些旅游，能增长知识，学到文化，堪称学习型旅游。
学习型旅游把休闲与工作结合在一起，这是时代的要求。时代已进入知识经济时代。在知识经济时代，知识是最大的财富，知识的拥有者、传播者容易成为社会的主流。反之，无知则为社会所淘汰，少知则成为时代的落伍者。因此，每个人都应该像海绵吸水那样，努力吸取知识的营养。
在当今社会中伴随着经济市场化改革的步伐，国家的休闲政策发生重大变化。休闲的意识形态色彩被淡化，休闲的经济功能被加强。从而使它与工作的关系更加密切，所以在生活中处理好休闲与工作之间的关系不仅是当务之急，也是每个人必须面对的。
根据各人的情况来处理两者的关系是当前最佳之选，也许是受儒道思想的影响太深吧，我认为最终的趋势必是合而为一。