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有高世之功者，必负遗俗之累；有独知之虑者，必被庶人之怨
——《战国策》
【智海踏浪】
语出《战国策"赵策二》：“夫有高世之功者，必负遗俗之累；有独知之虑者，必被庶人之怨。” 意思是说，建立了盖世功勋的人，不可避免地要遭到一些世俗小人的指责；有独到见解的人，一定会受到一般人的怨恨。
战国时赵武灵王二十四年，赵武灵王为使赵国强大，决定用灵活机动的骑兵来取代古老笨重的战车，教民“胡服骑射”，穿戴西北方游牧和半游牧人民的服饰，学习其骑马射箭技术。他首先取得元老重臣肥义的支持，然后亲自登门说服公族大臣公子成等人，克服重重阻力，终于使新政策得以推行。这一变革，使赵国军队实力大增，不久赵图就灭掉了中山国，一度相当强盛。“胡服骑射”也成了我国古代由车战向骑战转变的关键环节。
上面这句名言是赵武灵王就“胡服骑射”的策略与肥义商谈时说的话。像这种移风易俗之举，难免会要受到世俗的指责，但赵武灵王不顾世俗的偏见，坚持正确意见，一心谋求国家富强的态度，难能可贵。
【知心小语】
鲁迅曾经在一篇文章中写到：“中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。”
真正的英雄，其举动一开始都不能为大众所理解，否则他就不是英雄了。所以，英雄一般都要忍受孤独和寂寞，还有来自方方面面的压力和阻力，正所谓荒芜英雄路。赵武灵王推行新政，肥义就告诉他：“至德者不和于俗，成大功者不谋于众”。在黑夜中不迷乱，找到前进的方向，披荆斩棘，达到新的巅峰。才是真正的英雄。
英雄是大众的引导者，而不是大众的逢迎者。所以， 寂寞不可怕，可怕的是在寂寞中迷失自我。摆正位置，付出十分的努力和忍耐。掌声是你的，赞扬是你的，你心目中的世界也会是你的。记住，寂寞是英雄的专利，只有英雄才懂寂寞！正如周国平对尼采的评价：
大自然的星空， 群星灿烂。 那最早闪现的，未必是最亮的星宿。有的星宿孤独地燃烧着，熄灭了，很久很久以后，它的光才到达我们的眼睛。
文化和历史的星空何尝不是如此?
一颗敏感的心，太早太强烈地感受到了时代潜伏的病痛，发出了痛苦的呼喊。可是，在同时代人听来，却好似疯子的谚语。直到世纪转换， 时代更替，潜伏的病痛露到面上，新一代人才从这疯子的话语中听出了先知的启示。
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有高世之功者，必负遗俗之累；有独知之虑者，必被庶人之怨
——《战国策》
【智海踏浪】
语出《战国策"赵策二》：“夫有高世之功者，必负遗俗之累；有独知之虑者，必被庶人之怨。” 意思是说，建立了盖世功勋的人，不可避免地要遭到一些世俗小人的指责；有独到见解的人，一定会受到一般人的怨恨。
战国时赵武灵王二十四年，赵武灵王为使赵国强大，决定用灵活机动的骑兵来取代古老笨重的战车，教民“胡服骑射”，穿戴西北方游牧和半游牧人民的服饰，学习其骑马射箭技术。他首先取得元老重臣肥义的支持，然后亲自登门说服公族大臣公子成等人，克服重重阻力，终于使新政策得以推行。这一变革，使赵国军队实力大增，不久赵图就灭掉了中山国，一度相当强盛。“胡服骑射”也成了我国古代由车战向骑战转变的关键环节。
上面这句名言是赵武灵王就“胡服骑射”的策略与肥义商谈时说的话。像这种移风易俗之举，难免会要受到世俗的指责，但赵武灵王不顾世俗的偏见，坚持正确意见，一心谋求国家富强的态度，难能可贵。
【知心小语】
鲁迅曾经在一篇文章中写到：“中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。”
真正的英雄，其举动一开始都不能为大众所理解，否则他就不是英雄了。所以，英雄一般都要忍受孤独和寂寞，还有来自方方面面的压力和阻力，正所谓荒芜英雄路。赵武灵王推行新政，肥义就告诉他：“至德者不和于俗，成大功者不谋于众”。在黑夜中不迷乱，找到前进的方向，披荆斩棘，达到新的巅峰。才是真正的英雄。
英雄是大众的引导者，而不是大众的逢迎者。所以， 寂寞不可怕，可怕的是在寂寞中迷失自我。摆正位置，付出十分的努力和忍耐。掌声是你的，赞扬是你的，你心目中的世界也会是你的。记住，寂寞是英雄的专利，只有英雄才懂寂寞！正如周国平对尼采的评价：
大自然的星空， 群星灿烂。 那最早闪现的，未必是最亮的星宿。有的星宿孤独地燃烧着，熄灭了，很久很久以后，它的光才到达我们的眼睛。
文化和历史的星空何尝不是如此?
一颗敏感的心，太早太强烈地感受到了时代潜伏的病痛，发出了痛苦的呼喊。可是，在同时代人听来，却好似疯子的谚语。直到世纪转换， 时代更替，潜伏的病痛露到面上，新一代人才从这疯子的话语中听出了先知的启示。