一、文学理论的研究对象与特点：
• 1、研究对象：
• 文学理论是一门系统解释文学的性质、特点、活动规律和文学分析方法的学说。
• 艺术批评的诸坐标（艾布拉姆斯）
• 世界
• |
– 作品
• / \
• 艺术家 欣赏者
任何批评方法都考虑到了这四个要素，但是几乎所有的理论都只明显地倾向于一个要素。也就是说，批评家往往只是根据其中的一个要素，就生发出他用来界
定、划分和剖析艺术作品的主要范畴，生发出藉以评判作品标准。（艾布拉姆斯《镜与灯》，北京大学出版社1989年版，第6页）
• 1、侧重于作品与世界的关系的研究，就有社会批评方法、新历史主义批评、意识形态批评方法等；
• 2、侧重于作品与作者的关系的研究，就有精神分析方法、原型批评方法、作者传记批评方法等；
• 3、侧重于作品本身的研究，就有叙事学方法、形式主义方法、符号学方法、结构主义方法等；
• 4、侧重于作品与欣赏者的关系的研究，有读者反应批评方法、现象学方法、阐释学方法等。
• 2、特点：
• （1）观念性。对文学现象中带有普遍意义的问题作理论概括和从个别文学现象中归纳，升华为普遍现象，以揭示文学的一般规律，上升为观念体系，但这并不是说文学理论研究可以脱离文学活动。那些高度抽象的理论概念和范畴往往是文学活动和文学研究的历史过程中，经过若干代学者的研究和若干代文学作品的验证而结出的理论果实，反映着特定文学活动环境中人们对文学的理解和要求。
• 比方说“典型”这个概念，在现代马克思主义文学理论中的重要性实际上是因为起源于恩格斯关于现实主义的一句话：“真实地再现典型环境中的典型人物。”这就是说，“典型”的问题只有在讨论马克思主义文学理论关于叙事艺术中人物的社会特征和艺术特征时才具有理论意义。20世纪的文学流派很多，尤其是以“现代派”的名义所概括的一大批形形色色的文学流派，如果削足适履地用作品中是否塑造了“典型”形象来评价这些作品就失去了意义，因为现代主义文学的文学创作和文学理论给20世纪贡献的东西并不是艺术典型，而是各自特殊的文学追求和新的文学观念。由此可见，当我们研究抽象的概念时，也要注意到这些概念所产生的文学实践背景。
• （2）工具性。文学理论对各文学类学科，如对中国古代文学、中国现当代文学和外国文学等具有理论指导作用，可探寻文学文本、解释文学现象的发生发展等。
• 二、文学理论与文学史、文学批评的关系：
• 文学理论是必须以文学史提供的大量的文学材料作基础，对文学的原理、范畴和判断标准等问题进行研究，致力于对所有文学进行概括，寻找它们的一般性，探索整个文学活动的特征及其运动变化规律；而文学史和文学批评以文学理论为武器，研究具体的作家、文学作品等问题，致力于说明一篇作品、一个对象、一个时期、一个国家或地区的文学的个性。
• 文学理论：个别——一般
• 文学史和文学批评：一般——个别
• 理论来自实践，经过实践检验正确后又指导实践，推动实践发展，形成实践—理论—实践的不断循环，从而构成文学的理论体系。
• 三、文学理论研究的写作方向与基本要求：
• 1、西方文论：
• 研究的主要问题有：理念说和摹仿说、文学迷狂说、古希腊悲剧理论、崇高与美的关系、理性精神、美的功利性与非功利性、文学游戏说、文学巫术说、文学和现实主义和浪漫主义理论、精神分析学、人类学与原型批评、俄国形式主义、接受美学、后现代主义批评等。
• 研究的基本要求：
• (1)通读和精读原著，尽可能掌握第一手资料，在把握其基本理论的基础上梳理西方文论发展线索，明确研究对象在文论史中的位置和作用以及承前启后的传承关系；理解评价和运用他们的基本观点和理论；
• (2)探索其理论产生的原因和根源；
(3)文学理论的哲学、伦理、文化、宗教等思想基础等。
•
• 2、中国文论：
• 研究的主要问题有：道家文论、儒家文论、周易美学、《文心雕龙》的“风骨”“情采”等学说、白居易的现实主义诗论、严羽的“妙悟”说、李贽的“童心”说、汤显祖的“因情”说、“三袁”的“性灵”说、王国维的“境界”说和“悲剧”说、梁启超的“小说界革命”说等。
• 研究的基本要求：
• (1)从原著阅读和理解入手，切忌望文生义，以自己的主观臆想代替古人的原意；
• (2)应“知人论世”，即将研究对象放在当时的社会、历史、时代的文化背景下作综合、总体考察，切忌就事论事，局限和纠缠在字词之间；
(3)提倡古代文论的现代转换或现代阐释，使研究能有一个新的视野和新的突破；
• (4)应在中西古今比较中研究古代文论，确定古代文论的价值和地位。
•
• 3、文学基本原理：
• 研究的主要问题：文学的性质、特征、起源、功用价值、形式的构成因素如结构、情节等，文学体裁问题、文学风格问题、文学语言问题、文学典型问题、现代主义文学问题、文学边缘化问题、文学的现代性问题、文学的全球化问题、市场经济与文学发展问题等。
• 研究的基本要求：
• (1)注重文学内部规律研究的深化；
• (2)使文学与其他文学交融，构成跨学科、多学科的综合研究，找到新的切入点和生长点，使研究有创新突破。
• 四、材料的来源与运用：
• 1、材料的来源：
• （1）古今中外的文学和文学理论成果，它们既是文学理论研究的对象，又是文学理论研究的论证材料，既可以作为理论依据，又可以作为事实依据。如我们要写一篇关于形象思维的论文时，就应该寻找古今中外的文学事实或文学理论材料来论证形象思维的想象性、偶然性、非理性等，可引用刘勰在《文心雕龙》中提出的“神与物游”的命题。
• （2）文学理论研究的现状。及时掌握当下文学理论研究前沿的信息和情况，以便于调整和校正自己的研究方向和目标，不至于重蹈覆辙，浪费科研精力。对当前学科研究的了解有三条途径：一是相关的研究期刊，如《文学评论》《文艺评论》《文艺理论研究》等；二是报纸，如《文艺报》《文学报》《文论报》；三是电视、广播大量的文艺信息。
• 2、运用：
• （1）确定材料的真实性、即时性和原始性。
• （2）可原文引用，必须用引号标出引文，并作注释说明引文出处；可概括资料大意或精选其中论点来使用，也应在注释中注明出处。以示对前人研究成果的尊重，也表明论文材料的真实性和可信性。
• （3）合情、合理、合适。切忌文不对题，资料堆砌，资料陈旧。
• 例如我们论证文学的普及性和大众化问题时，如果还是引用《李有才板话》《兄妹开荒》来分析的话，显然已经不合适，也无法说明文学的普及性和大众化问题在现代社会中的特殊性，忌断章取义以已意推断和代替资料的本义。
• 有的研究者个人主观性太强，将材料都纳入自己的认识和观点中来利用。顺我者昌，逆我者亡。其“顺我者”往往是歪曲本文以顺我意，从而使材料失去价值。所以材料的运用十分重要，运用得好，材料才有价值。
一、文学理论的研究对象与特点：
• 1、研究对象：
• 文学理论是一门系统解释文学的性质、特点、活动规律和文学分析方法的学说。
• 艺术批评的诸坐标（艾布拉姆斯）
• 世界
• |
– 作品
• / \
• 艺术家 欣赏者
任何批评方法都考虑到了这四个要素，但是几乎所有的理论都只明显地倾向于一个要素。也就是说，批评家往往只是根据其中的一个要素，就生发出他用来界
定、划分和剖析艺术作品的主要范畴，生发出藉以评判作品标准。（艾布拉姆斯《镜与灯》，北京大学出版社1989年版，第6页）
• 1、侧重于作品与世界的关系的研究，就有社会批评方法、新历史主义批评、意识形态批评方法等；
• 2、侧重于作品与作者的关系的研究，就有精神分析方法、原型批评方法、作者传记批评方法等；
• 3、侧重于作品本身的研究，就有叙事学方法、形式主义方法、符号学方法、结构主义方法等；
• 4、侧重于作品与欣赏者的关系的研究，有读者反应批评方法、现象学方法、阐释学方法等。
• 2、特点：
• （1）观念性。对文学现象中带有普遍意义的问题作理论概括和从个别文学现象中归纳，升华为普遍现象，以揭示文学的一般规律，上升为观念体系，但这并不是说文学理论研究可以脱离文学活动。那些高度抽象的理论概念和范畴往往是文学活动和文学研究的历史过程中，经过若干代学者的研究和若干代文学作品的验证而结出的理论果实，反映着特定文学活动环境中人们对文学的理解和要求。
• 比方说“典型”这个概念，在现代马克思主义文学理论中的重要性实际上是因为起源于恩格斯关于现实主义的一句话：“真实地再现典型环境中的典型人物。”这就是说，“典型”的问题只有在讨论马克思主义文学理论关于叙事艺术中人物的社会特征和艺术特征时才具有理论意义。20世纪的文学流派很多，尤其是以“现代派”的名义所概括的一大批形形色色的文学流派，如果削足适履地用作品中是否塑造了“典型”形象来评价这些作品就失去了意义，因为现代主义文学的文学创作和文学理论给20世纪贡献的东西并不是艺术典型，而是各自特殊的文学追求和新的文学观念。由此可见，当我们研究抽象的概念时，也要注意到这些概念所产生的文学实践背景。
• （2）工具性。文学理论对各文学类学科，如对中国古代文学、中国现当代文学和外国文学等具有理论指导作用，可探寻文学文本、解释文学现象的发生发展等。
• 二、文学理论与文学史、文学批评的关系：
• 文学理论是必须以文学史提供的大量的文学材料作基础，对文学的原理、范畴和判断标准等问题进行研究，致力于对所有文学进行概括，寻找它们的一般性，探索整个文学活动的特征及其运动变化规律；而文学史和文学批评以文学理论为武器，研究具体的作家、文学作品等问题，致力于说明一篇作品、一个对象、一个时期、一个国家或地区的文学的个性。
• 文学理论：个别——一般
• 文学史和文学批评：一般——个别
• 理论来自实践，经过实践检验正确后又指导实践，推动实践发展，形成实践—理论—实践的不断循环，从而构成文学的理论体系。
• 三、文学理论研究的写作方向与基本要求：
• 1、西方文论：
• 研究的主要问题有：理念说和摹仿说、文学迷狂说、古希腊悲剧理论、崇高与美的关系、理性精神、美的功利性与非功利性、文学游戏说、文学巫术说、文学和现实主义和浪漫主义理论、精神分析学、人类学与原型批评、俄国形式主义、接受美学、后现代主义批评等。
• 研究的基本要求：
• (1)通读和精读原著，尽可能掌握第一手资料，在把握其基本理论的基础上梳理西方文论发展线索，明确研究对象在文论史中的位置和作用以及承前启后的传承关系；理解评价和运用他们的基本观点和理论；
• (2)探索其理论产生的原因和根源；
(3)文学理论的哲学、伦理、文化、宗教等思想基础等。
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• 2、中国文论：
• 研究的主要问题有：道家文论、儒家文论、周易美学、《文心雕龙》的“风骨”“情采”等学说、白居易的现实主义诗论、严羽的“妙悟”说、李贽的“童心”说、汤显祖的“因情”说、“三袁”的“性灵”说、王国维的“境界”说和“悲剧”说、梁启超的“小说界革命”说等。
• 研究的基本要求：
• (1)从原著阅读和理解入手，切忌望文生义，以自己的主观臆想代替古人的原意；
• (2)应“知人论世”，即将研究对象放在当时的社会、历史、时代的文化背景下作综合、总体考察，切忌就事论事，局限和纠缠在字词之间；
(3)提倡古代文论的现代转换或现代阐释，使研究能有一个新的视野和新的突破；
• (4)应在中西古今比较中研究古代文论，确定古代文论的价值和地位。
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• 3、文学基本原理：
• 研究的主要问题：文学的性质、特征、起源、功用价值、形式的构成因素如结构、情节等，文学体裁问题、文学风格问题、文学语言问题、文学典型问题、现代主义文学问题、文学边缘化问题、文学的现代性问题、文学的全球化问题、市场经济与文学发展问题等。
• 研究的基本要求：
• (1)注重文学内部规律研究的深化；
• (2)使文学与其他文学交融，构成跨学科、多学科的综合研究，找到新的切入点和生长点，使研究有创新突破。
• 四、材料的来源与运用：
• 1、材料的来源：
• （1）古今中外的文学和文学理论成果，它们既是文学理论研究的对象，又是文学理论研究的论证材料，既可以作为理论依据，又可以作为事实依据。如我们要写一篇关于形象思维的论文时，就应该寻找古今中外的文学事实或文学理论材料来论证形象思维的想象性、偶然性、非理性等，可引用刘勰在《文心雕龙》中提出的“神与物游”的命题。
• （2）文学理论研究的现状。及时掌握当下文学理论研究前沿的信息和情况，以便于调整和校正自己的研究方向和目标，不至于重蹈覆辙，浪费科研精力。对当前学科研究的了解有三条途径：一是相关的研究期刊，如《文学评论》《文艺评论》《文艺理论研究》等；二是报纸，如《文艺报》《文学报》《文论报》；三是电视、广播大量的文艺信息。
• 2、运用：
• （1）确定材料的真实性、即时性和原始性。
• （2）可原文引用，必须用引号标出引文，并作注释说明引文出处；可概括资料大意或精选其中论点来使用，也应在注释中注明出处。以示对前人研究成果的尊重，也表明论文材料的真实性和可信性。
• （3）合情、合理、合适。切忌文不对题，资料堆砌，资料陈旧。
• 例如我们论证文学的普及性和大众化问题时，如果还是引用《李有才板话》《兄妹开荒》来分析的话，显然已经不合适，也无法说明文学的普及性和大众化问题在现代社会中的特殊性，忌断章取义以已意推断和代替资料的本义。
• 有的研究者个人主观性太强，将材料都纳入自己的认识和观点中来利用。顺我者昌，逆我者亡。其“顺我者”往往是歪曲本文以顺我意，从而使材料失去价值。所以材料的运用十分重要，运用得好，材料才有价值。