二十四季图（节选）
文／鲁迅
我所收得的最先的画图本子，是一位长辈的赠品：《二十四孝图》。这虽然不过薄薄的一本书，但是下图上说，鬼少人多，又为我一人所独有，使我高兴极了。A那里面的故事，似乎是谁都知道的；便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹。但是，我于高兴之余，接着就是扫兴，因为我请人讲完了二十四个故事之后，才知道“孝”有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望了。
“人之初，性本善”么？这并非现在要加研究的问题。但我还依稀记得，我幼小时候实未尝蓄意忤逆，对于父母，倒是极愿意孝顺的。不过年幼无知，只用了私见来解释“孝顺”的做法，以为无非是“听话”，“从命”；以及长大之后，给年老的父母好好地吃饭罢了。自从得了“孝子”这一本教科书以后，才知道并不然，而且还要难到几十几百倍。其中自然也有可以勉力仿效的，如“子路负米”，“黄香扇枕”之类。“陆绩怀橘”也并不难，只要有阔人请我吃饭。“鲁迅先生作宾客而怀橘乎？”我便跪答云：“B吾母性之所爱，欲归以遗母。”阔人大佩服，于是孝子就做稳了，也非常省事。“哭竹生笋”就可疑，怕我的精诚未必会这样感动天地。但是哭不出笋来，还不过抛脸而已，一到“卧冰求鲤”，可就有性命之虞了。我乡的天气是温和的，严冬中，水面也只结一层薄冰，即使孩子的重量怎样小，躺上去，也一定哗喇一声，冰破落水，鲤鱼还不及游过来。自然，必须不顾性命，这才孝感神明，会有出乎意料之外的奇迹，但那时我还小，实在不明白这些。
其中最使我不解，甚至于发生反感的，是“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两件事。
我至今还记得，一个躺在父母跟前的老头子，一个抱在母亲手上的小孩子，是怎样地使我发生不同的感想啊。他们一手都拿着“摇咕咚”。这玩意儿确是可爱的，然而是不该拿在老莱子手里的，他应该扶一枝拐杖。现在这模样，简直是装佯，侮辱了孩子。我没有再看第二回，一到这一页，便急速地翻过去了。
至于玩着“摇咕咚”的郭巨的儿子，却实在值得同情。他被抱在他母亲的臂膊上，高高兴兴地笑着；他的父亲却正在掘窟窿，要将他埋掉了。说明云，“汉郭巨家贫，有子三岁，母尝减食与之。C巨谓妻曰，贫乏不能供母，子又分母之食。盍埋此子？”但是刘向《孝子传》所说，却又有些不同：巨家是富的，他都给了两弟；孩子是才生的，并没有到三岁。结末又大略相像了，“及掘坑二尺，得黄金一釜，上云：天赐郭巨，官不得取，民不得夺！”
我最初实在替这孩子捏一把汗，待到掘出黄金一釜，这才觉得轻松。然而我已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了。家境正在坏下去，常听到父母愁柴米；祖母又老了，倘使我的父亲竟学了郭巨，那么，该埋的不正是我么？如果一丝不走样，也掘出一釜黄金来，那自然是如天之福，但是，那时我虽然年纪小，似乎也明白天下未必有这样的巧事。
（有删改）
1．《朝花夕拾》中常常会出现一些文言句子。画线的B、C两句话是什么意思？
B句：________________
C句：________________
2．“我”得到《二十四孝图》为什么既高兴又扫兴？
________________________
3．文中有许多句子内涵丰富，如画线句A，你从中读出了什么？
________________________
4．作者说拿着“摇咕咚”的老莱子和郭巨的儿子，“是怎样地使我发生不同的感想啊”，他究竟有何不同感想？
________________________
5．你能根据选文推断出《二十四孝图》的主要内容以及《朝花夕拾》的写作风格吗？
________________________
6．你还知道哪些尽孝的故事？结合选文和现实生活，说说你对“尽孝”的认识。
________________________
7．鲁迅的文章难懂难学，有一句顺口溜说：“一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人。”于是，有人建议语文教材取消鲁迅作品的学习，请谈谈你的看法。
________________________
阅读答案：
答案：解析：
1．B句：这是我母亲喜爱的东西，我要把它带回去送给她老人家。
C句：郭巨跟妻子商量说，我们家里穷，不能供养母亲，儿子又分享了母亲的一部分伙食，何不把这孩子埋了？
2．高兴的是：①书是长辈的赠品，为我一人所独有；②书中鬼少人多；③那里面的故事知道的人多。扫兴的是：知道了“孝”非常难，对于先前的痴心妄想——想做孝子的计划完全绝望了。
3．封建孝道已深深扎根于普通人的心中。
4．对老莱子：现在这模样，简直是装佯，侮辱了孩子。
对郭巨的儿子：实在值得同情；先替这孩子捏一把汗，后来觉得轻松。然而不但自己不敢再想做孝子，并且怕父亲做孝子。
5．内容：忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。
风格：①夹叙夹议；②叙事简洁生动，寓庄于谐；③回忆过程中引述丰富的资料；④小中见大。
6．尽孝故事示例：曾国藩在京城为官，时刻惦念父母的衣食住行，曾托人千里迢迢将阿胶等营养品带回湖南老家孝敬父母。
看法：“孝”产生于封建社会，却是中华民族高尚人格的重要体现。当今社会，我们自然要舍弃“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”之类愚昧做法，但同样需要遵守“以孝敬父母为荣，以虐待父母为耻”的基本伦理道德，从力所能及的做起，把“孝道”发扬光大。
7．无标准答案，示例：鲁迅的文章确实有不少很难懂，但也有很多十分生动；鲁迅乃一代文学宗师，其对现代文学的影响非常深刻，他那些深刻而沉重的思想，我们是无法回避的。所以，鲁迅作品的学习不可取消。
二十四季图（节选）
文／鲁迅
我所收得的最先的画图本子，是一位长辈的赠品：《二十四孝图》。这虽然不过薄薄的一本书，但是下图上说，鬼少人多，又为我一人所独有，使我高兴极了。A那里面的故事，似乎是谁都知道的；便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹。但是，我于高兴之余，接着就是扫兴，因为我请人讲完了二十四个故事之后，才知道“孝”有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望了。
“人之初，性本善”么？这并非现在要加研究的问题。但我还依稀记得，我幼小时候实未尝蓄意忤逆，对于父母，倒是极愿意孝顺的。不过年幼无知，只用了私见来解释“孝顺”的做法，以为无非是“听话”，“从命”；以及长大之后，给年老的父母好好地吃饭罢了。自从得了“孝子”这一本教科书以后，才知道并不然，而且还要难到几十几百倍。其中自然也有可以勉力仿效的，如“子路负米”，“黄香扇枕”之类。“陆绩怀橘”也并不难，只要有阔人请我吃饭。“鲁迅先生作宾客而怀橘乎？”我便跪答云：“B吾母性之所爱，欲归以遗母。”阔人大佩服，于是孝子就做稳了，也非常省事。“哭竹生笋”就可疑，怕我的精诚未必会这样感动天地。但是哭不出笋来，还不过抛脸而已，一到“卧冰求鲤”，可就有性命之虞了。我乡的天气是温和的，严冬中，水面也只结一层薄冰，即使孩子的重量怎样小，躺上去，也一定哗喇一声，冰破落水，鲤鱼还不及游过来。自然，必须不顾性命，这才孝感神明，会有出乎意料之外的奇迹，但那时我还小，实在不明白这些。
其中最使我不解，甚至于发生反感的，是“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两件事。
我至今还记得，一个躺在父母跟前的老头子，一个抱在母亲手上的小孩子，是怎样地使我发生不同的感想啊。他们一手都拿着“摇咕咚”。这玩意儿确是可爱的，然而是不该拿在老莱子手里的，他应该扶一枝拐杖。现在这模样，简直是装佯，侮辱了孩子。我没有再看第二回，一到这一页，便急速地翻过去了。
至于玩着“摇咕咚”的郭巨的儿子，却实在值得同情。他被抱在他母亲的臂膊上，高高兴兴地笑着；他的父亲却正在掘窟窿，要将他埋掉了。说明云，“汉郭巨家贫，有子三岁，母尝减食与之。C巨谓妻曰，贫乏不能供母，子又分母之食。盍埋此子？”但是刘向《孝子传》所说，却又有些不同：巨家是富的，他都给了两弟；孩子是才生的，并没有到三岁。结末又大略相像了，“及掘坑二尺，得黄金一釜，上云：天赐郭巨，官不得取，民不得夺！”
我最初实在替这孩子捏一把汗，待到掘出黄金一釜，这才觉得轻松。然而我已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了。家境正在坏下去，常听到父母愁柴米；祖母又老了，倘使我的父亲竟学了郭巨，那么，该埋的不正是我么？如果一丝不走样，也掘出一釜黄金来，那自然是如天之福，但是，那时我虽然年纪小，似乎也明白天下未必有这样的巧事。
（有删改）
1．《朝花夕拾》中常常会出现一些文言句子。画线的B、C两句话是什么意思？
B句：________________
C句：________________
2．“我”得到《二十四孝图》为什么既高兴又扫兴？
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3．文中有许多句子内涵丰富，如画线句A，你从中读出了什么？
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4．作者说拿着“摇咕咚”的老莱子和郭巨的儿子，“是怎样地使我发生不同的感想啊”，他究竟有何不同感想？
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5．你能根据选文推断出《二十四孝图》的主要内容以及《朝花夕拾》的写作风格吗？
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6．你还知道哪些尽孝的故事？结合选文和现实生活，说说你对“尽孝”的认识。
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7．鲁迅的文章难懂难学，有一句顺口溜说：“一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人。”于是，有人建议语文教材取消鲁迅作品的学习，请谈谈你的看法。
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阅读答案：
答案：解析：
1．B句：这是我母亲喜爱的东西，我要把它带回去送给她老人家。
C句：郭巨跟妻子商量说，我们家里穷，不能供养母亲，儿子又分享了母亲的一部分伙食，何不把这孩子埋了？
2．高兴的是：①书是长辈的赠品，为我一人所独有；②书中鬼少人多；③那里面的故事知道的人多。扫兴的是：知道了“孝”非常难，对于先前的痴心妄想——想做孝子的计划完全绝望了。
3．封建孝道已深深扎根于普通人的心中。
4．对老莱子：现在这模样，简直是装佯，侮辱了孩子。
对郭巨的儿子：实在值得同情；先替这孩子捏一把汗，后来觉得轻松。然而不但自己不敢再想做孝子，并且怕父亲做孝子。
5．内容：忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。
风格：①夹叙夹议；②叙事简洁生动，寓庄于谐；③回忆过程中引述丰富的资料；④小中见大。
6．尽孝故事示例：曾国藩在京城为官，时刻惦念父母的衣食住行，曾托人千里迢迢将阿胶等营养品带回湖南老家孝敬父母。
看法：“孝”产生于封建社会，却是中华民族高尚人格的重要体现。当今社会，我们自然要舍弃“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”之类愚昧做法，但同样需要遵守“以孝敬父母为荣，以虐待父母为耻”的基本伦理道德，从力所能及的做起，把“孝道”发扬光大。
7．无标准答案，示例：鲁迅的文章确实有不少很难懂，但也有很多十分生动；鲁迅乃一代文学宗师，其对现代文学的影响非常深刻，他那些深刻而沉重的思想，我们是无法回避的。所以，鲁迅作品的学习不可取消。