尼采（1844年-1900年），德国哲学家，写作风格独特，经常使用格言和悖论的技巧，他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。主要作品有《查拉图斯特拉如是说》《善恶的彼岸》《人性，太人性的》《快乐的知识》《悲剧的诞生》《权力意志》《曙光》《尼采的心灵咒语》《天才的激情与感悟》《尼采遗稿选》等。
你要搞清楚自己人生的剧本——不是你父母的续集，不是你子女的前传，更不是你朋友的外篇。对待生命你不妨大胆冒险一点， 因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
人生没有目的，只有过程，所谓的终极目的是虚无的。---其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。---千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。
一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。
但凡不能杀死你的，最终都会使你更强大。
白昼之光，岂知夜色之深。
那些听不见音乐的人认为那些跳舞的人疯了。
不能听命于自己者，就要受命于他人。
你遭受了痛苦，你也不要向人诉说，以求同情，因为一个有独特性的人，连他的痛苦都是独特的，深刻的，不易被人了解，别人的同情只会解除你的痛苦的个人性，使之降低为平庸的烦恼，同时也就使你的人格遭到贬值。
谦逊基于力量，傲慢基于无能。
与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。
没有可怕的深度，就没有美丽的水面。
人的精神有三种境界：骆驼、狮子和婴儿。第一境界骆驼，忍辱负重，被动地听命于别人或命运的安排；第二境界狮子，把被动变成主动，由“你应该”到“我要”，一切由我主动争取，主动负起人生责任；第三境界婴儿，这是一种“我是”的状态，活在当下，享受现在的一切。
所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心。
信仰就是不想知道真相是什么。
你有你的路。我有我的路。至于适当的路，正确的路和唯一的路，这样的路并不存在。
谁终将声震人间，必长久深自缄默。谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。我的时代还没到来，有的人死后方生。
无需时刻保持敏感，迟钝有时即为美德。尤其与人交往时，即便看透了对方的某种行为或者想法的动机，也需装出一副迟钝的样子。此乃社交之诀窍，亦是对人的怜恤。
假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以没有神！
完全不谈自己是一种甚为高贵的虚伪。
尼采（1844年-1900年），德国哲学家，写作风格独特，经常使用格言和悖论的技巧，他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。主要作品有《查拉图斯特拉如是说》《善恶的彼岸》《人性，太人性的》《快乐的知识》《悲剧的诞生》《权力意志》《曙光》《尼采的心灵咒语》《天才的激情与感悟》《尼采遗稿选》等。
你要搞清楚自己人生的剧本——不是你父母的续集，不是你子女的前传，更不是你朋友的外篇。对待生命你不妨大胆冒险一点， 因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
人生没有目的，只有过程，所谓的终极目的是虚无的。---其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。---千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。
一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。
但凡不能杀死你的，最终都会使你更强大。
白昼之光，岂知夜色之深。
那些听不见音乐的人认为那些跳舞的人疯了。
不能听命于自己者，就要受命于他人。
你遭受了痛苦，你也不要向人诉说，以求同情，因为一个有独特性的人，连他的痛苦都是独特的，深刻的，不易被人了解，别人的同情只会解除你的痛苦的个人性，使之降低为平庸的烦恼，同时也就使你的人格遭到贬值。
谦逊基于力量，傲慢基于无能。
与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。
没有可怕的深度，就没有美丽的水面。
人的精神有三种境界：骆驼、狮子和婴儿。第一境界骆驼，忍辱负重，被动地听命于别人或命运的安排；第二境界狮子，把被动变成主动，由“你应该”到“我要”，一切由我主动争取，主动负起人生责任；第三境界婴儿，这是一种“我是”的状态，活在当下，享受现在的一切。
所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心。
信仰就是不想知道真相是什么。
你有你的路。我有我的路。至于适当的路，正确的路和唯一的路，这样的路并不存在。
谁终将声震人间，必长久深自缄默。谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。我的时代还没到来，有的人死后方生。
无需时刻保持敏感，迟钝有时即为美德。尤其与人交往时，即便看透了对方的某种行为或者想法的动机，也需装出一副迟钝的样子。此乃社交之诀窍，亦是对人的怜恤。
假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以没有神！
完全不谈自己是一种甚为高贵的虚伪。