对中国茶文化的人文评价

对中国茶文化的人文评价

专业班级:园艺112 学号:[1**********]0 姓名:高鹏

茶文化是个既古老又年轻的华夏独有的文化,是华夏文化的重要组成部分。中国茶文化的博大精深的中华文化在茶和茶事中的渗透和发展。“柴米油盐酱醋茶”、“琴棋书画草歌茶”,茶已完全融入了人们的日常消费和文化生活中。

茶是中华民族的举国之饮。它发乎神农,闻于鲁周公,兴于唐朝,盛在宋代,如今已成为风靡世界的三大无酒精饮料(茶叶、咖啡和可可)之一,并将成为21世纪的饮料大王,饮茶嗜好遍及全球,全世界已有50余个国家种茶。寻根溯源,世界各国最初所饮的茶叶,引种的茶种,以及饮茶方法、栽培技术、加工工艺、茶事礼俗等,都是直接或间接地由中国传播去的。茶树原产我国西南地区,我国是世界上最早发现和利用茶树的国家,中国是茶的发祥地,被誉为“茶的祖国”。茶叶的利用起初是古代先民采摘野生茶树上的新鲜枝叶,咀嚼食用或煮粥而食。到了商周时期,这种饮食茶叶的习惯得到继承和发展,还给茶叶取个名字叫“荼”。到了汉代,有关茶的保健作用日益受到重视,西汉王褒在《僮约》中提到“烹荼尽具”、“武阳买荼”,可见此处所指的荼不是在附近随时可得的一般野菜,说明当时已有专卖茶叶的茶市,茶叶已成为日常需要的商品,这就可能是作为饮料的茶叶。魏晋南北朝时期,茶叶已成为日常饮料,宴会、待客、祭祀都用它。经过几个世纪的积累,到了唐代中期,饮茶风气已普及全国。由此可见,茶及茶文化极大地影响着炎黄子孙和华夏文明,她深深地凝铸于中国的文化和中国的人性。

茶生于名山秀川之间,人们从吃茶品茗中与山川天然结为一体,茶的天然属性与中国古老文化的精华渗入渗出和融合,使得茶的精力内涵为世人介入和接收,形成了体系而又完全的中国茶文化,茶文化中融汇了儒、释、道三家思惟的深刻哲理,演变为平易近族的礼俗,负载了平易近族优良文化的思惟内涵,成为中华平易近族优良传统文化的重要构成部分和独具特点的一种文化模式。同时融汇了儒、释、道哲学思惟的茶文化,又引申为一种关于若何做人的文化。茶文化中,表现了我们平易近族传统礼节、道德、情操之风仪。几千年来,茶文化之花之所以在中国大地上常开常新,就因为茶相符中国公平易近的内涵寻求,茶文化精力成为中国公平易近性的一个构成部分,培养、浇灌出了公平易近中庸、调和的特点。在中国茶文化成长的汗青上,在不合的汗青时代茶文化提出或阐扬了不合的人生价值思惟,构成了中国茶文化的核心内容。人们经由过程吃茶品茗,明心净性,加强教养,进步审美情趣,完美人生价值取向,形成了高雅的精力文化。吃茶品茗作为人的心理须要和生活方法转化为生活情趣与精力寻求,不仅表现出人与人、人与茶及人与天然的关系,并且也完美地展示了人的人生价值观。

从悠长的中国茶文化汗青来考察,茶文化表现的精力与儒释道三教思惟体系有着广泛而深刻的接洽,茶道思惟蕴涵着儒释道三教思惟的精华,负载着三教的文化内涵,茶文化中,起首融合了儒家“中庸调和”的思惟观念,主意以茶调和人际关系,实现互爱、互敬、合作的大同幻想,并以茶的清廉、高洁之

精力考验本身的意志,以茶利礼仁、以茶表敬意、以茶培养廉洁之风,并用于明伦理、倡教化。其次融合了道家“天人合一”的思惟。茶人认为,烹茶的过程就是将本身的身心与茶的精力相沟通的过程;“道”的性格象水,茶是接收了寰宇精华的灵芽,茶处水之间才是最好的发挥。 “天然”的理念导致道家恬澹超逸的心志,它与茶文化的虚静澹泊的本性天然吻合。同时茶文化中还融合了佛家“普度众生”的思惟观念,佛家以“普度众生”的精力为主旨,主意用茶的雨露浇开人们心中的碉堡,使人明心见性,要进修“清寂”立场,“和敬”精力,以澄明心境,洁身自好。外面看,中国儒释道各家都有本身的茶道流派。儒家以茶励志,佛家在品茶中明心见性,道家寻求避世超尘。其品茶意境、价值取向不合。其实各家茶文化精力有着内涵契合点和相通之处,即处处贯彻着调和、沉着的精力。

“和”是人们熟悉茶性、懂得天然的立场和办法。茶,得寰宇之精华,钟山川之灵秀,具有“清和”的本性。人们经由过程敬茶、吃茶品茗、沟通思惟,交换情感,创造调和氛围,促进彼此之间的友情。这种习俗和礼节在人们生活中积淀,凝炼和分析,成为中华平易近族独特的处世观念和行动规范。崇尚节俭的风格:崇俭,就是倡导节约、朴实、清廉的小我思惟品德与社会道德风气。以茶崇俭、以俭育德,既是中国茶道精力的精义,也是茶文化关于人的人生价值的重要思惟内容。以茶崇俭,以俭育德,茶是人们依附情感的序言,也是历代茶人爱国忧平易近的情结的载体。在人与人之间、单位与单位之间的交往中,倡导“清茶一杯”精力,以茶清政、以茶养廉,有利于倡导清廉俭德,禁止奢侈浪费。

综上所述,中国传统茶文化关于人生价值以及实现人生价值的根本思惟,构成互相接洽同一的人生价值观,它是中国茶道的核心内容。当今我们倡导扶植调和世界和调和社会,弘扬中国传统茶文化的精华,让中国茶文化走向世界、走向将来,对于全人类的文明与进步,具有十分重要的促进感化。在扶植现代社会的今天,践行社会主义荣辱观的道德实践中,茶文化中重视道德意识,崇尚调和精力,节俭风格,求真的精力显得尤为重要。借助茶文化的丰富内涵,以茶为载体,弘扬调和文化,以茶育人,看重道德教养,倡导忘我奉献,对国度对人平易近担当义务,研究和开辟传统文化的人生价值观的思惟资本,重建平易近族文化精力,对于进步公平易近的整体本质,特别是道德本质、文化本质、心理本质,进而构建社会主义调和社会具有深远的汗青和实际意义。

对中国茶文化的人文评价

专业班级:园艺112 学号:[1**********]0 姓名:高鹏

茶文化是个既古老又年轻的华夏独有的文化,是华夏文化的重要组成部分。中国茶文化的博大精深的中华文化在茶和茶事中的渗透和发展。“柴米油盐酱醋茶”、“琴棋书画草歌茶”,茶已完全融入了人们的日常消费和文化生活中。

茶是中华民族的举国之饮。它发乎神农,闻于鲁周公,兴于唐朝,盛在宋代,如今已成为风靡世界的三大无酒精饮料(茶叶、咖啡和可可)之一,并将成为21世纪的饮料大王,饮茶嗜好遍及全球,全世界已有50余个国家种茶。寻根溯源,世界各国最初所饮的茶叶,引种的茶种,以及饮茶方法、栽培技术、加工工艺、茶事礼俗等,都是直接或间接地由中国传播去的。茶树原产我国西南地区,我国是世界上最早发现和利用茶树的国家,中国是茶的发祥地,被誉为“茶的祖国”。茶叶的利用起初是古代先民采摘野生茶树上的新鲜枝叶,咀嚼食用或煮粥而食。到了商周时期,这种饮食茶叶的习惯得到继承和发展,还给茶叶取个名字叫“荼”。到了汉代,有关茶的保健作用日益受到重视,西汉王褒在《僮约》中提到“烹荼尽具”、“武阳买荼”,可见此处所指的荼不是在附近随时可得的一般野菜,说明当时已有专卖茶叶的茶市,茶叶已成为日常需要的商品,这就可能是作为饮料的茶叶。魏晋南北朝时期,茶叶已成为日常饮料,宴会、待客、祭祀都用它。经过几个世纪的积累,到了唐代中期,饮茶风气已普及全国。由此可见,茶及茶文化极大地影响着炎黄子孙和华夏文明,她深深地凝铸于中国的文化和中国的人性。

茶生于名山秀川之间,人们从吃茶品茗中与山川天然结为一体,茶的天然属性与中国古老文化的精华渗入渗出和融合,使得茶的精力内涵为世人介入和接收,形成了体系而又完全的中国茶文化,茶文化中融汇了儒、释、道三家思惟的深刻哲理,演变为平易近族的礼俗,负载了平易近族优良文化的思惟内涵,成为中华平易近族优良传统文化的重要构成部分和独具特点的一种文化模式。同时融汇了儒、释、道哲学思惟的茶文化,又引申为一种关于若何做人的文化。茶文化中,表现了我们平易近族传统礼节、道德、情操之风仪。几千年来,茶文化之花之所以在中国大地上常开常新,就因为茶相符中国公平易近的内涵寻求,茶文化精力成为中国公平易近性的一个构成部分,培养、浇灌出了公平易近中庸、调和的特点。在中国茶文化成长的汗青上,在不合的汗青时代茶文化提出或阐扬了不合的人生价值思惟,构成了中国茶文化的核心内容。人们经由过程吃茶品茗,明心净性,加强教养,进步审美情趣,完美人生价值取向,形成了高雅的精力文化。吃茶品茗作为人的心理须要和生活方法转化为生活情趣与精力寻求,不仅表现出人与人、人与茶及人与天然的关系,并且也完美地展示了人的人生价值观。

从悠长的中国茶文化汗青来考察,茶文化表现的精力与儒释道三教思惟体系有着广泛而深刻的接洽,茶道思惟蕴涵着儒释道三教思惟的精华,负载着三教的文化内涵,茶文化中,起首融合了儒家“中庸调和”的思惟观念,主意以茶调和人际关系,实现互爱、互敬、合作的大同幻想,并以茶的清廉、高洁之

精力考验本身的意志,以茶利礼仁、以茶表敬意、以茶培养廉洁之风,并用于明伦理、倡教化。其次融合了道家“天人合一”的思惟。茶人认为,烹茶的过程就是将本身的身心与茶的精力相沟通的过程;“道”的性格象水,茶是接收了寰宇精华的灵芽,茶处水之间才是最好的发挥。 “天然”的理念导致道家恬澹超逸的心志,它与茶文化的虚静澹泊的本性天然吻合。同时茶文化中还融合了佛家“普度众生”的思惟观念,佛家以“普度众生”的精力为主旨,主意用茶的雨露浇开人们心中的碉堡,使人明心见性,要进修“清寂”立场,“和敬”精力,以澄明心境,洁身自好。外面看,中国儒释道各家都有本身的茶道流派。儒家以茶励志,佛家在品茶中明心见性,道家寻求避世超尘。其品茶意境、价值取向不合。其实各家茶文化精力有着内涵契合点和相通之处,即处处贯彻着调和、沉着的精力。

“和”是人们熟悉茶性、懂得天然的立场和办法。茶,得寰宇之精华,钟山川之灵秀,具有“清和”的本性。人们经由过程敬茶、吃茶品茗、沟通思惟,交换情感,创造调和氛围,促进彼此之间的友情。这种习俗和礼节在人们生活中积淀,凝炼和分析,成为中华平易近族独特的处世观念和行动规范。崇尚节俭的风格:崇俭,就是倡导节约、朴实、清廉的小我思惟品德与社会道德风气。以茶崇俭、以俭育德,既是中国茶道精力的精义,也是茶文化关于人的人生价值的重要思惟内容。以茶崇俭,以俭育德,茶是人们依附情感的序言,也是历代茶人爱国忧平易近的情结的载体。在人与人之间、单位与单位之间的交往中,倡导“清茶一杯”精力,以茶清政、以茶养廉,有利于倡导清廉俭德,禁止奢侈浪费。

综上所述,中国传统茶文化关于人生价值以及实现人生价值的根本思惟,构成互相接洽同一的人生价值观,它是中国茶道的核心内容。当今我们倡导扶植调和世界和调和社会,弘扬中国传统茶文化的精华,让中国茶文化走向世界、走向将来,对于全人类的文明与进步,具有十分重要的促进感化。在扶植现代社会的今天,践行社会主义荣辱观的道德实践中,茶文化中重视道德意识,崇尚调和精力,节俭风格,求真的精力显得尤为重要。借助茶文化的丰富内涵,以茶为载体,弘扬调和文化,以茶育人,看重道德教养,倡导忘我奉献,对国度对人平易近担当义务,研究和开辟传统文化的人生价值观的思惟资本,重建平易近族文化精力,对于进步公平易近的整体本质,特别是道德本质、文化本质、心理本质,进而构建社会主义调和社会具有深远的汗青和实际意义。


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