一辩：我方将从以下几个方面来论述我方观点： 第一：剖开现象看本质，辞书解释谎言为对事实进行曲解，不是真实的事情。事 物美丽的外表总能迷惑一部分人的眼睛。打小师长就谆谆教导我们不要撒谎，撒 谎不是好孩子，但给谎言加一个善意外衣时，击中了人性的弱点，使一部分人开 始接受了善意的谎言。 但是褪去了乞丐服穿上了旗袍就能摆脱其与事实不符的本 质吗？所以善意的谎言依然是谎言，违背求真，所以我方认为：善意的谎言违背 诚信。
二辩：第二：请对方辩友多点理性少点感性。对方坚持善意的谎言不违背诚信， 是不是感性的思想掺杂的太多！ 在谎言前面加上善意二字，就想当然的认为它不 再是谎言，认为其动机是善意的，孰不知善意本身存在一定的不确定性，因而屡 屡被一些”职业骗子”，所利用这已经是不争的事实。所以请对方辩友睁开您理性 的慧眼看看善意的谎言的现实问题吧！不要”不识谎言真面目，只因身在善意中” 啊！ 三辩：第三，所谓善意的谎言也可能导致不可预见的后果。 例如：某人身患绝症，为了让他平地度过余生，所谓善意的谎言也可能导致不可 预见的后果。并举出实例：某人身患绝症，为了让他平静地度过余生，亲朋好友 一致把他瞒过，这其中绝无恶意，也绝无私利，但往往未能尽如人意，欺骗无法 持久， 反而使病者失去了配合治疗的理性和处理个人事务的时机。女哲学家西塞 拉•波克警告说，这种谎言会置人于人格大滑坡的边缘。她在《说谎，公共和私 生活中的道德选择》一书中写道： “ 心理上的障碍荡然无存，辨别真伪的能力 更加模糊，自认为谎话不会被识破的概念可能趋向偏执.”一些对说谎现象颇有研 究的心理学家建议， 任何人如果想对朋友、亲人、同事说些“ 善意的谎话”之前， 最好能好好考虑一个涉及心理反应的问题， 即对方如果知道了真相后会感谢你的 好意，还是会觉得对你的长期信任被你伤害了。
四辩：第四： 在当代中国的社会背景下，诚信又具有什么新的内涵呢？ 首先，既然诚信的根本精神是真实无妄，那它就要求人们尊重客观规律，树立求 实精神。 在诚信这把精神的标尺面前， 一切的虚情假意和欺瞒诈骗都将无所遁形， 遭到无情的揭露与批判 其次，作为一种价值观念，诚信具有公正不偏的特性。它要求社会群体建立公正 合理的制度，要求每个社会成员树立起公平的处事态度以及大公无私的道德观 念。
五辩：再次，诚信所内涵的人文精神，要求人们自觉守法，真诚守信，树立起适 应市场经济体制和法治社会的价值观和道德观。 和谐不是用
善意的谎言就可以建 立的，和谐是人与人真诚的体现啊！ 最后我想告诉对方辩友，披着羊皮的狼终究还是狼啊！所以，我方坚持认为：
合：善意的谎言违背诚信！
反方
一辩：说到谎言,我敢说我们从小到大没有人没说过谎的.是的,人人都说过谎,只 是有的谎言是善意的,而有的谎言是恶意的!善意的谎言,它的出发点是好的,是在 撒谎的同时达到善意欺骗时,而不得不编造出来的谎言. 我看过一篇电视报道,说的是一个老妈妈得了肾病,如果不换肾的话生命就会受到 威胁,这时大儿子站了出来要求给妈妈捐肾,这可疼坏了老妈妈,老妈妈强烈反对, 说要是这样自己还不如死了算了.没办法只能等待各种条件都比较匹配的肾源,可 是要等到这样的肾源真是很不容易,儿子怕耽误了母亲的病情,于是和家人商量后, 骗过了母亲.把自己的一个年轻的肾脏捐给了母亲,手术成功后家人还是瞒着这位 老妈妈的,最让人感动的是母亲和儿子住在隔壁病房,妈妈是不知道的,当妈妈想 见大儿子时,家人只是骗她说儿子去出差了,看完这个报道我被感动的哭了,朋友 们,难道这样的谎言有碍于诚信吗? 二辩：一个得了白血病的小女孩,在她生命的后期,当医生问她最大的心愿是什么 时,她说想去天安门看看升旗仪式,对一个生命垂危的女孩的最后心愿,医生和家 长哪有不满足的理由呢?但是因为她的家住在遥远的新疆,如果满足她的要求,医 生怕女孩经受不住旅途的劳累,于是一个由 2000 多名志愿者和医生还有女孩的 家人组织的集体编造谎言的活动开始了,从上火车到改乘旅游公车,一路上,从报 站到服务员端茶倒水,甚至到旅客的交谈,都是大家有意安排的,最后来到了一个 学校,在军乐队伴奏的国歌声中,双目失明的女孩以为真的来到了渴望已久的天安 门广场,当看到她无力的举起她的小手向国旗的方向敬礼时,在场的人们全都流下 了热泪,这次由 2000 多人组织的集体说谎行动,你能说他们善意的谎言有碍于诚 信吗?
三辩：一个母亲与丈夫离婚了，当时孩子还不懂事，这位母亲告诉孩子，你的爸 爸是一位海员，现在在国外，过些日子就会回来的。孩子对生活充满期望，从来 没有因为自己家里缺少一个成员――爸爸而苦恼过，自卑过。后来，母亲梅开二 度，又找了新的丈夫，建立了新的家庭，于是她又对孩子说：你爸爸从国外回来 了。于是，孩子同爸爸之间没有任何隔阂，情同父子，父亲因为孩子没有见外， 也对孩子视如己出。每日给孩子辅导，孩子健康成长，成为名牌大学的学生。等 到有一天， 孩子大学毕业了， 他终于发现自己的爸爸不是亲爸爸， 他虽然也哭了， 也为自己受到欺骗而苦
恼，但是，他终归明白，母亲这样做是对的，否则他不会 有快乐的童年， 不会有健康的心理， 不会有良好的学业成就， 不会有美满的家庭， 你能说这位母亲善意的谎言有碍于诚信吗?
四辩：还有,好多老人身体不舒服也不肯第一时间让子女知道,为的是怕影响了孩 子们正常的 工作和学习!好多小孩子摔倒了疼了也说不疼,为的是让家长说他们勇敢! 有很多成功人士背后默默奉献的女人累了,从来没有怨言,为的是让他们的丈夫能 安心的把工作做的更好,为家少操一点心….这样的例子在我们这样的有着悠久文 明历史的国家里真是数不胜数,在此我们不一一列举, 事实胜于雄辩,综上所述, 他们都在说谎,但他们的谎言都是善意的,是无碍于诚信的…… 五辩：谎言有恶意与善意的两种。说谎是人的一种本能，至于是否诚信，关键在 与哪种谎言。 那么恶意的谎言当然可以说是欺骗，恶意的谎言是为说谎者谋取利 益，以强烈的利欲，薄弱的理性，把他人当作靶子，不惜伤害他人的行为，是一 种损人利已的行为表现。心术不正的人，不管如何伪装，如何花言巧语，如何绞 尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽，其所说的谎言都带有恶意目的性。可 善意的谎言则不然，它是出于善良的动机，以维护他人利益为目的和出发点的。 善意的谎言本身的性质决定它并非恶意，而是建立在内心之诚，之善的基础上， 本身善良的人在某种状态下“被逼”说出的谎言是善意的，这种谎言对主体来说是 一种友善，一种关心。这种谎言也是一种处世的方式，是一种替人着想的品质的 体现显然，善意的谎言无碍诚信。没有谎言的世界如同没有灰尘的地球，是不存 在的，关键是我们怎样去利用它。善意的谎言不妨碍诚信。所以我方坚持认为： 合：善意的谎言有碍于诚信 主 1：看得出来大家的观点和立场都非常的明确和坚定啊！ 主 2：是呀，大家都憋足了劲要赢对方啊！ 主 1：那就接着我们的第二轮辩论。 主 2：正反两方选出三名代表陈述一句观点。 主 1：首先是正方。 一辩：善意的谎言本身即是谎言，这一点是无庸质疑的。谎言，说谎是欺骗，欺 骗是不道德的，不道德的事不得人心，这些都是打小师长们就谆谆教诲过。但我 们扪心自问，又有谁没有说过谎言呢？无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识 的人，目的也有很多种，但当我们给谎言加上一个“善意”时，仿佛大家都可能接 受了，这正是人性的弱点的集中表现。 马克•吐温曾经说过这样一段话：“当你 拿不定主意时，就说实话。它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。” 因此，心理学专家们
的观点是：不要轻易扯谎，哪怕是善意的谎言。
二辩：我们认为区分事物首先应先从定义入手进行阐述，综合康熙词典的释义， 善意的谎言就是不事实求是，说假话、虚话，夸大、掩盖、歪曲事实真相。从善 意的谎言词组结构入手进行分析，其属偏正短语，中心词是谎言，因而善意的谎 言本质上就是谎言。诚信就是求意谎言这一语意。 善意的谎言，抛开了丑陋，而来 到美丽的世界！ 善意的谎言，摒弃了自私，而来到诚信的人间！ 主 1：这一轮的辩论也是相当的激烈呀！ 主 2：可谓是公有公理，婆有婆理啊！ 主 1：接下来是整个辩论会中最激烈的环节，大家说是什么？ 主 2：没错，双方可以自由辩论，正反两方交替进行。
1， 2： 正 对方辩友， 赵本山一小品有这么一句： “小样， 穿个马甲就不认识你了？” 而今天怎么谎言加了个善意的外衣，就不是谎言了吗？
2，反 4：可是善意的谎言和谎言相比已经发生了质的改变了呀！ 3，正 4：你说善意的谎言已经发生了质的改变，那你是从哪方面得出来的呢？ 4，反 2：谎言的出发点是自己的利益，而善意的谎言却是为了他人，是出于对 人性的考虑。 5，正 1：对方辩友难道没有听过纸里包不住火吗？一旦真相被揭发，你又如何 解决呢？ 6，反 5：我想大家对方一定能理解我们的用心良苦的。 7，正 3：知情会带来压力，但有压力才会有动力啊！我可以从更专业的角度告 诉对方辩友：告诉病人实情更有利于其病情的发展！ 8，反 1：可压力不一定产生动力啊，也许病人会自暴自弃，觉得自己的病没有 希望了。 9，正 5：善意的谎言毕竟是少数，在构建和谐诚信社会的今天。对方辩友，我 们需要的更多的是善意的大实话啊！不说谎就不能善了吗？ 10，反 3：但有时我们不得不隐瞒真相，以得到更好的结果。 主 1：好，停！我们台上说的这么热闹，我想我们底下的同学也忍不住想要发言 了吧？ 主 2：那就请我们的同学来说一说他们的观点吧。 （点名，请同学发言） 主 1：我们支持诚信的同学全都坐在了这边啊！让我们大声喊出我们的观点—— 齐：善意的谎言有碍于诚信！ 主 2：我们支持善意的谎言的同学全都坐在了这边！让我们大声喊出我们的观点 —— 齐：善意的谎言无碍于诚信！ 主 1：下面就是我们这次辩论会的最后一个环节。 主 2：请我们各方一辨来做最后的总结吧。 正 1：莱辛曾经说过：对真理的占有远没有对真理的追求来的可贵，本着同样的 理念以及对诚信求真本质的坚持，对方辩友的论点及辩词中我方不太赞同。 首先： 对方用大量的例子来渲染谎言的目的是利他的，认为善意的谎言是一种至 善，不会影响诚信，我方不否认善意的谎言的作用和效果，但善意谎言得到的效 果和作用终究是以牺牲诚信为代价，我们不会用“不诚信”去谴责说善意谎言的 人，但仅仅是因为他这样做是出于善意的目的，所以我们不忍去苛责他，而并不 代表他说的善意谎言就不违背诚信啊！！ 其次：对方辩友说善
意的谎言是谎言的一种升华，已经发生质的改变，可您自始 至终却不能从诚信角度来论证这个您方所谓的不违背啊，就像我方一辩所说：披 着羊皮的狼终究还是狼啊！ 反 1： 所谓的谎言是在某种形式上给人造成一定的损失,而善意的谎言脱离了它的 本质,亲人， 都不会直接地告诉他： “生命已无法挽救”， “最多还能在这个世界上活多久” 之类的话。 虽然这些都是实话， 但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样，
向已经在病痛中的亲人以实情相告呢。这时，大家就会形成一个统一的战线，闭 口不谈实情， 而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望，让病人在一个平和的心 态中度过那残年余日。难道这会有碍于诚信吗！ 当一个不韵世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的亲人，该怎样向他说明自 己的亲人到哪里去了呢。我们觉得最好的办法还是：暂时不要告诉他真实情况， 只是说到很远的地方出差去了，或者是在国外学习工作之类的。待孩子懂事了， 有了一定的承受能力的时候，再以实情相告，孩子也会理解亲人的做法，不会因 为没有早知真情而生气的。难道这样的话也有碍于诚信吗！ 当一个正在外地执行任务的军人的母亲病入膏肓，炎炎一息的时候，多么希望能 见上儿子最后一面啊，但是，儿子是不能回来的，不能为老母亲尽一点孝心，照 顾一下曾经为儿子操碎了心的母亲，他非常歉疚，也很是惦念。而老母亲非常理 解儿子，告诉身边的亲人，自己走了以后不要告诉远方的儿子，不能让他分心， 要说病情已经稳定，让他安心为国尽忠。难道这样善意的谎言有碍于诚信吗！
主题:善意的谎言无碍于诚信 [精]
说到谎言,我敢说我们从小到大没有人没说过谎的.是的,人人都说过谎,只是 有的谎言是善意的,而有的谎言是恶意的!善意的谎言,它的出发点是好的,是在撒 谎的同时达到善意欺骗时,而不得不编造出来的谎言. 一,善意的谎言是无碍于诚信的,先说说我们国家: 上世纪五十年代末,六十年代初,中国与前苏联发生争执,前苏联政府撕毁合同撤 走专家,背信弃义的行为,使得我们的国家工业一度陷入瘫痪的境地,为了还清欠 下前苏联的债务,毛主席当时号召国人大练钢铁,开展了史无前例的大跃进,当时 中国老百姓没有人会知道我们的国家还欠着别人的一屁股债,以为我们的国家解 放了,就会过上无忧无虑的好日子,但是党和国家领导同志担起了这副担子,那时 国家领导对老百姓说的谎言是善意的,也是无碍于诚信的,当时中国老百姓在没有 任何压力的情况下工作起来的干劲,创造了前所未有的奇迹.那个年代造就了铁人 王进喜,而王进喜率着他的石油钻井队,打出了我们中国人自己的第一口石油 井….. 二,在说说我们个人,我在这里举两个小例子: 看过一篇电视报道,说的是一个老妈妈得了肾病,如果不换肾的话生命就会受到威 胁,这时大儿子站了出来要求给妈妈捐肾,这可疼坏了老妈妈,老妈
妈强烈反对,说 要是这样自己还不如死了算了.没办法只能等待各种条件都比较匹配的肾源,可是 要等到这样的肾源真是很不容易,儿子怕耽误了母亲的病情,于是和家人商量后, 骗过了母亲.把自己的一个年轻的肾脏捐给了母亲,手术成功后家人还是瞒着这位 老妈妈的,最让人感动的是母亲和儿子住在隔壁病房,妈妈是不知道的,当妈妈想 见大儿子时,家人只是骗她说儿子去出差了,看完这个报道我被感动的哭了,朋友 们,难道这样的谎言有碍于诚信么?
一个得了白血病的小女孩,在她生命的后期,当医生问她最大的心愿是什么时,她 说想去天安门看看升旗仪式,对一个生命垂危的女孩的最后心愿,医生和家长哪有 不满足的理由呢?但是因为她的家住在遥远的新疆,如果满足她的要求,医生怕女 孩经受不住旅途的劳累,于是一个由 2000 多名志愿者和医生还有女孩的家人组 织的集体编造谎言的活动开始了,从上火车到改乘旅游公车,一路上,从报站到服 务员端茶倒水,甚至到旅客的交谈,都是大家有意安排的,最后来到了一个学校,在 军乐队伴奏的国歌声中,双目失明的女孩以为真的来到了渴望已久的天安门广场, 当看到她无力的举起她的小手向国旗的方向敬礼时,在场的人们全都流下了热泪, 这次由 2000 多人组织的集体说谎行动,你能说他们善意的谎言有碍于诚信么? 还有,好多老人身体不舒服也不肯第一时间让子女知道,为的是怕影响了孩子们正 常的工作和学习!好多小孩子摔倒了疼了也说不疼,为的是让家长说他们勇敢!有 很多成功人事背后默默奉献的女人累了,从来没有怨言,为的是让他们的丈夫能安 心的把工作做的更好,为家少操一点心….这样的例子在我们这样的有着悠久文明 历史的国家里真是数不胜数,在此伊人不一一列举, 事实胜于雄辩,综上所述,他 们都在说谎,但他们的谎言都是善意的,是无碍于诚信的…… 善意的谎言无碍于诚信 “谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人 如果经常有谎言流与口中， 从而去哄骗他人， 久而久之， 他便会失去人们的信任。 就如同《撒谎的孩子》文中的那个孩子一样，每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开 心，而当狼真的来时，他只有一个人独立去面对，自己去承受，再怎么喊叫也无 济于事， 也不会有人再来帮助他。 因为， 可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫， 以为又是他在“逗你玩”呢，可见，谎言有碍于诚信。 但是今天，我们谈到的“谎言”，还有个定语——善意的，加上了这个限定词后， 谎言的本质也就发生了根本的改变。“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿 望，是人们善
良心灵的对白，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意，是人们心底 里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度， 即使听到善意谎言的 人明知道是谎话，也一样会去努力相信，不会觉得说谎者的虚伪，有时还要从心 里感激呢。 当一位身患绝症的病人，被医生判了死刑时，他的父母、爱人、子女以及所有的 亲人， 都不会直接地告诉他： “生命已无法挽救”， “最多还能在这个世界上活多久” 之类的话。 虽然这些都是实话， 但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样， 向已经在病痛中的亲人以实情相告呢。这时，大家就会形成一个统一的战线，闭 口不谈实情， 而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望，让病人在一个平和的心 态中度过那残年余日。难道这会有碍于诚信吗！ 当一个不韵世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的亲人，该怎样向他说明自 己的亲人到哪里去了呢。我们觉得最好的办法还是：暂时不要告诉他真实情况， 只是说到很远的地方出差去了，或者是在国外学习工作之类的。待孩子懂事了， 有了一定的承受能力的时候，再以实情相告，孩子也会理解亲人的做法，不会因 为没有早知真情而生气的。难道这样的话也有碍于诚信吗！ 当一个正在外地执行任务的军人的母亲病入膏肓，炎炎一息的时候，多么希望能 见上儿子最后一面啊，但是，儿子是不能回来的，不能为老母亲尽一点孝心，照
顾一下曾经为儿子操碎了心的母亲，他非常歉疚，也很是惦念。而老母亲非常理 解儿子，告诉身边的亲人，自己走了以后不要告诉远方的儿子，不能让他分心， 要说病情已经稳定，让他安心为国尽忠。难道这样善意的谎言有碍于诚信吗！ 所以，我坚持认为：善意的谎言不仅无碍于诚信，而且还会极大地增进人与人之 间的友谊和感情，对社会稳定亦有不可磨灭的作用。建议大家：善意的谎言该用 则用，跟诚信与否没有太大的厉害冲突。 善意的谎言无碍诚信四辩陈词 主席，评委，各位同学，大家晚上好： 一场严肃的辩论需要有一个严肃的立场。 下面，我将就我方立场进行总结陈词。 第一：善意的谎言是出于善良的动机，以维护他人利益为目的和出发点。众所周 知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含与特殊性之中而区别于普遍性。就 其善意的谎言本身的性质决定它并非恶益， 而是建立在内心之诚， 之善的基础上， 而恶意的谎言是为说谎者谋取利益，以强烈的利欲，薄弱的理性，把他人仅作为 手段，不惜伤害他人的行为。本身善良的人在某种状态下“被逼”说出的谎言是善 意的，这种谎言对主体来
说是一种友善，一种关心。而心术不正的人，不管如何 伪装，如何花言巧语，如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽，其所说 的谎言都带有恶意目的性。显然，善意的谎言无碍诚信。 第二：善意的谎言是一种处世的方式，是一种替人着想的品质的体现。 一个身患绝症的病人的亲友总是用善意的谎言将他的病情说的很轻， 鼓励他配合 医生治疗， 相信在座各位不会因此而指责他们不诚信吧？！ 相反是恶意的真实， 一个俘虏在敌人的利诱下说出了己方的兵力部署， 有人认为他诚信吗？对敌人的 诚欣就是对国家的背叛啊！ 广州脑科医院司法鉴定科主任说：“说谎是人的一种本能，至于是否诚信，关键 在与哪种谎言。” 一句在不直接伤害追求者基础上表达拒绝爱意的谎言； 一个在盛情男却下而又不 愿意使邀请者失望的表达力不从心的谎言在人际交往中是不可或缺的。 它使我们 更游刃有余的处世不惊，而不象一颗多棱的坚石，划的别人头破血流，自己也遍 体鳞伤。 可见，人与人之间需要一层保护色和润滑挤。自打从伊甸园被逐出之时，人们就 不在赤裸相间而是围上树皮草叶了不是吗？？？ 第三：善意的谎言虽然是谎言的一种，但是不能说谎言就一定有碍诚信，要具体 问题具体分析。 诚信之所以得到大家的推崇， 是因为它是善意的不欺骗， 善意的谎言在表面看来， 似乎有碍诚信原则，但从本质上看，它之所以存在，是因为说出真话有碍善良的 原则。 善意的谎言与诚信， 实际是对立统一的关系，而那种所谓的违背恰恰为诚信提供 了有益的补充，并不是有碍，打个比方：规定马路上同一方向的行人只能占有半 条马路，并不有碍大家的通行啊！ 第四： 没有谎言的世界如同没有灰尘的地球。我方同意善意的谎言无碍诚信并不 等于我们提倡它，其关键在于度。
说谎是什么？如果不分青红皂白就定义为：不实事求是，说假话，夸大，掩盖， 歪曲事实真相。 那我们的生活就充满了大大小小的谎言，从煽动性极强的广告到 情人间的甜言蜜语，无一不充斥着夸张的言辞，就连文学作品本身也成了谎言。 人人心中都有谎言的标准，怎样把握这个度，是我们首先思考的。与动机不良的 谎言相比， 善意的谎言会使人们的感情变的更融洽， 和谐， 生活变的更有滋有味， 它可以巧妙的避免冲突，实现情感沟通和顺利交往，又怎样妨碍诚信了呢？ 因此， 我们更要学会辨别恶意的谎言， 保护自己不受伤害； 同时， 提高自身修养， 思考解决问题的最好方法。“大学之道，在明德，在亲民，在止于至善”。至于那 些温馨的，让生活充满
情趣的；至于那些充满仁慈，恻隐之心的谎言，就让它们 绽放吧！ 相信在善意的天空下，我们的世界会更美好！！ 谢谢各位！！！ !
不是有这样一句话： 善意的谎言是美丽的。当我们为了他人的幸福和希望适度地 扯一些小谎的时候，谎言即变为理解、尊重和宽容，具有神奇的力量。 下面我们来举个例子，有一个学生，他对长跑是并不是很在行的，但在一次的测 试中， 老师告诉他的长跑速度比其他同学快，而且还说他有机会代表学校参加比 赛，叫他好好努力，那位学生听了老师的话之后非常兴奋，因为一直认为自己没 有长跑天赋的他，竟然能代表学校参加比赛。从这天起，他真正喜欢上了长跑， 并且每天坚持起来跑步， 过了一段时间后， 本来完全不能代表学校参加比赛的他， 竟然真的被选上了。 曾经有一位教师， 他撒了一个慌说自己可以给学生预测未来：你将来可能成为数 学家，他能当作家，那一个具有艺术天赋……在老师的指点、熏染、鼓励和塑造 中，孩子们变得勤奋刻苦，懂事好学。几年后，大批学生以优异成绩迈进大学的 校门，小村也因此闻名遐迩。人们都以为这位老教师能掐会算，可以感知未来， 其实， 老师的良苦用心是将一个美丽的谎言种植在孩子的心灵，就像播一粒种子 在土里，终将枝繁叶茂，开花结果。 读美国短篇小说《最后一片叶子》，眼睛总是潮湿湿的。当生病的老人望着凋零 衰落的树叶而凄凉绝望时， 充满爱心的画家用精心勾画的一片绿叶去装饰那棵干 枯的生命之树， 从而维持一段即将熄灭的生命之光。这难道不是谎言的极致吗？ 出于美好愿望的谎言，是人生的滋养品，也是信念的源动力。它让人从心里燃起 希望之火，确信世界上有爱、有信任、有感动，因而找到更多笑对生活的理由。 善意的谎言，是赋予人性的灵性，体现着情感的细腻和思想的成熟，促使人坚强 执著，不由自主地去努力去争取，最后战胜脆弱，绝处逢生。 父母的一句谎言，让涉世不深的孩童脸若鲜花，灿烂生辉；老师的一句谎言，让 彷徨学子不再困惑，更好生长；医生的一句谎言，让恐惧的病人由毁灭走向新 生…… 各位亲爱的朋友们，醒醒吧，其实善意的谎言根本就无碍于诚信，不要再认为善 意的谎言会碍于诚信的问题了， 因为只要你心中想着是为了他人，那么善意的谎 言就是珍贵的，它既不会造成信任危机，也不会玷污文明，更不会扭曲人性。 善意的谎言具有神奇的力量， 鼓舞你一次再一次地做着进步的努力，为了心中的 梦想绝不轻言放弃。 因为未来的道路完全被欢乐的心情照亮，生活因此变得更加 美好。
如果开诚布公直截了当是一种错误，我选择谎言。 如果真情告白坦率无忌是一种伤害，我选择谎言。 如果是为了自己或他人不再痛苦不再忧伤，多一点谎言又有何妨？
一辩：我方将从以下几个方面来论述我方观点： 第一：剖开现象看本质，辞书解释谎言为对事实进行曲解，不是真实的事情。事 物美丽的外表总能迷惑一部分人的眼睛。打小师长就谆谆教导我们不要撒谎，撒 谎不是好孩子，但给谎言加一个善意外衣时，击中了人性的弱点，使一部分人开 始接受了善意的谎言。 但是褪去了乞丐服穿上了旗袍就能摆脱其与事实不符的本 质吗？所以善意的谎言依然是谎言，违背求真，所以我方认为：善意的谎言违背 诚信。
二辩：第二：请对方辩友多点理性少点感性。对方坚持善意的谎言不违背诚信， 是不是感性的思想掺杂的太多！ 在谎言前面加上善意二字，就想当然的认为它不 再是谎言，认为其动机是善意的，孰不知善意本身存在一定的不确定性，因而屡 屡被一些”职业骗子”，所利用这已经是不争的事实。所以请对方辩友睁开您理性 的慧眼看看善意的谎言的现实问题吧！不要”不识谎言真面目，只因身在善意中” 啊！ 三辩：第三，所谓善意的谎言也可能导致不可预见的后果。 例如：某人身患绝症，为了让他平地度过余生，所谓善意的谎言也可能导致不可 预见的后果。并举出实例：某人身患绝症，为了让他平静地度过余生，亲朋好友 一致把他瞒过，这其中绝无恶意，也绝无私利，但往往未能尽如人意，欺骗无法 持久， 反而使病者失去了配合治疗的理性和处理个人事务的时机。女哲学家西塞 拉•波克警告说，这种谎言会置人于人格大滑坡的边缘。她在《说谎，公共和私 生活中的道德选择》一书中写道： “ 心理上的障碍荡然无存，辨别真伪的能力 更加模糊，自认为谎话不会被识破的概念可能趋向偏执.”一些对说谎现象颇有研 究的心理学家建议， 任何人如果想对朋友、亲人、同事说些“ 善意的谎话”之前， 最好能好好考虑一个涉及心理反应的问题， 即对方如果知道了真相后会感谢你的 好意，还是会觉得对你的长期信任被你伤害了。
四辩：第四： 在当代中国的社会背景下，诚信又具有什么新的内涵呢？ 首先，既然诚信的根本精神是真实无妄，那它就要求人们尊重客观规律，树立求 实精神。 在诚信这把精神的标尺面前， 一切的虚情假意和欺瞒诈骗都将无所遁形， 遭到无情的揭露与批判 其次，作为一种价值观念，诚信具有公正不偏的特性。它要求社会群体建立公正 合理的制度，要求每个社会成员树立起公平的处事态度以及大公无私的道德观 念。
五辩：再次，诚信所内涵的人文精神，要求人们自觉守法，真诚守信，树立起适 应市场经济体制和法治社会的价值观和道德观。 和谐不是用
善意的谎言就可以建 立的，和谐是人与人真诚的体现啊！ 最后我想告诉对方辩友，披着羊皮的狼终究还是狼啊！所以，我方坚持认为：
合：善意的谎言违背诚信！
反方
一辩：说到谎言,我敢说我们从小到大没有人没说过谎的.是的,人人都说过谎,只 是有的谎言是善意的,而有的谎言是恶意的!善意的谎言,它的出发点是好的,是在 撒谎的同时达到善意欺骗时,而不得不编造出来的谎言. 我看过一篇电视报道,说的是一个老妈妈得了肾病,如果不换肾的话生命就会受到 威胁,这时大儿子站了出来要求给妈妈捐肾,这可疼坏了老妈妈,老妈妈强烈反对, 说要是这样自己还不如死了算了.没办法只能等待各种条件都比较匹配的肾源,可 是要等到这样的肾源真是很不容易,儿子怕耽误了母亲的病情,于是和家人商量后, 骗过了母亲.把自己的一个年轻的肾脏捐给了母亲,手术成功后家人还是瞒着这位 老妈妈的,最让人感动的是母亲和儿子住在隔壁病房,妈妈是不知道的,当妈妈想 见大儿子时,家人只是骗她说儿子去出差了,看完这个报道我被感动的哭了,朋友 们,难道这样的谎言有碍于诚信吗? 二辩：一个得了白血病的小女孩,在她生命的后期,当医生问她最大的心愿是什么 时,她说想去天安门看看升旗仪式,对一个生命垂危的女孩的最后心愿,医生和家 长哪有不满足的理由呢?但是因为她的家住在遥远的新疆,如果满足她的要求,医 生怕女孩经受不住旅途的劳累,于是一个由 2000 多名志愿者和医生还有女孩的 家人组织的集体编造谎言的活动开始了,从上火车到改乘旅游公车,一路上,从报 站到服务员端茶倒水,甚至到旅客的交谈,都是大家有意安排的,最后来到了一个 学校,在军乐队伴奏的国歌声中,双目失明的女孩以为真的来到了渴望已久的天安 门广场,当看到她无力的举起她的小手向国旗的方向敬礼时,在场的人们全都流下 了热泪,这次由 2000 多人组织的集体说谎行动,你能说他们善意的谎言有碍于诚 信吗?
三辩：一个母亲与丈夫离婚了，当时孩子还不懂事，这位母亲告诉孩子，你的爸 爸是一位海员，现在在国外，过些日子就会回来的。孩子对生活充满期望，从来 没有因为自己家里缺少一个成员――爸爸而苦恼过，自卑过。后来，母亲梅开二 度，又找了新的丈夫，建立了新的家庭，于是她又对孩子说：你爸爸从国外回来 了。于是，孩子同爸爸之间没有任何隔阂，情同父子，父亲因为孩子没有见外， 也对孩子视如己出。每日给孩子辅导，孩子健康成长，成为名牌大学的学生。等 到有一天， 孩子大学毕业了， 他终于发现自己的爸爸不是亲爸爸， 他虽然也哭了， 也为自己受到欺骗而苦
恼，但是，他终归明白，母亲这样做是对的，否则他不会 有快乐的童年， 不会有健康的心理， 不会有良好的学业成就， 不会有美满的家庭， 你能说这位母亲善意的谎言有碍于诚信吗?
四辩：还有,好多老人身体不舒服也不肯第一时间让子女知道,为的是怕影响了孩 子们正常的 工作和学习!好多小孩子摔倒了疼了也说不疼,为的是让家长说他们勇敢! 有很多成功人士背后默默奉献的女人累了,从来没有怨言,为的是让他们的丈夫能 安心的把工作做的更好,为家少操一点心….这样的例子在我们这样的有着悠久文 明历史的国家里真是数不胜数,在此我们不一一列举, 事实胜于雄辩,综上所述, 他们都在说谎,但他们的谎言都是善意的,是无碍于诚信的…… 五辩：谎言有恶意与善意的两种。说谎是人的一种本能，至于是否诚信，关键在 与哪种谎言。 那么恶意的谎言当然可以说是欺骗，恶意的谎言是为说谎者谋取利 益，以强烈的利欲，薄弱的理性，把他人当作靶子，不惜伤害他人的行为，是一 种损人利已的行为表现。心术不正的人，不管如何伪装，如何花言巧语，如何绞 尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽，其所说的谎言都带有恶意目的性。可 善意的谎言则不然，它是出于善良的动机，以维护他人利益为目的和出发点的。 善意的谎言本身的性质决定它并非恶意，而是建立在内心之诚，之善的基础上， 本身善良的人在某种状态下“被逼”说出的谎言是善意的，这种谎言对主体来说是 一种友善，一种关心。这种谎言也是一种处世的方式，是一种替人着想的品质的 体现显然，善意的谎言无碍诚信。没有谎言的世界如同没有灰尘的地球，是不存 在的，关键是我们怎样去利用它。善意的谎言不妨碍诚信。所以我方坚持认为： 合：善意的谎言有碍于诚信 主 1：看得出来大家的观点和立场都非常的明确和坚定啊！ 主 2：是呀，大家都憋足了劲要赢对方啊！ 主 1：那就接着我们的第二轮辩论。 主 2：正反两方选出三名代表陈述一句观点。 主 1：首先是正方。 一辩：善意的谎言本身即是谎言，这一点是无庸质疑的。谎言，说谎是欺骗，欺 骗是不道德的，不道德的事不得人心，这些都是打小师长们就谆谆教诲过。但我 们扪心自问，又有谁没有说过谎言呢？无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识 的人，目的也有很多种，但当我们给谎言加上一个“善意”时，仿佛大家都可能接 受了，这正是人性的弱点的集中表现。 马克•吐温曾经说过这样一段话：“当你 拿不定主意时，就说实话。它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。” 因此，心理学专家们
的观点是：不要轻易扯谎，哪怕是善意的谎言。
二辩：我们认为区分事物首先应先从定义入手进行阐述，综合康熙词典的释义， 善意的谎言就是不事实求是，说假话、虚话，夸大、掩盖、歪曲事实真相。从善 意的谎言词组结构入手进行分析，其属偏正短语，中心词是谎言，因而善意的谎 言本质上就是谎言。诚信就是求意谎言这一语意。 善意的谎言，抛开了丑陋，而来 到美丽的世界！ 善意的谎言，摒弃了自私，而来到诚信的人间！ 主 1：这一轮的辩论也是相当的激烈呀！ 主 2：可谓是公有公理，婆有婆理啊！ 主 1：接下来是整个辩论会中最激烈的环节，大家说是什么？ 主 2：没错，双方可以自由辩论，正反两方交替进行。
1， 2： 正 对方辩友， 赵本山一小品有这么一句： “小样， 穿个马甲就不认识你了？” 而今天怎么谎言加了个善意的外衣，就不是谎言了吗？
2，反 4：可是善意的谎言和谎言相比已经发生了质的改变了呀！ 3，正 4：你说善意的谎言已经发生了质的改变，那你是从哪方面得出来的呢？ 4，反 2：谎言的出发点是自己的利益，而善意的谎言却是为了他人，是出于对 人性的考虑。 5，正 1：对方辩友难道没有听过纸里包不住火吗？一旦真相被揭发，你又如何 解决呢？ 6，反 5：我想大家对方一定能理解我们的用心良苦的。 7，正 3：知情会带来压力，但有压力才会有动力啊！我可以从更专业的角度告 诉对方辩友：告诉病人实情更有利于其病情的发展！ 8，反 1：可压力不一定产生动力啊，也许病人会自暴自弃，觉得自己的病没有 希望了。 9，正 5：善意的谎言毕竟是少数，在构建和谐诚信社会的今天。对方辩友，我 们需要的更多的是善意的大实话啊！不说谎就不能善了吗？ 10，反 3：但有时我们不得不隐瞒真相，以得到更好的结果。 主 1：好，停！我们台上说的这么热闹，我想我们底下的同学也忍不住想要发言 了吧？ 主 2：那就请我们的同学来说一说他们的观点吧。 （点名，请同学发言） 主 1：我们支持诚信的同学全都坐在了这边啊！让我们大声喊出我们的观点—— 齐：善意的谎言有碍于诚信！ 主 2：我们支持善意的谎言的同学全都坐在了这边！让我们大声喊出我们的观点 —— 齐：善意的谎言无碍于诚信！ 主 1：下面就是我们这次辩论会的最后一个环节。 主 2：请我们各方一辨来做最后的总结吧。 正 1：莱辛曾经说过：对真理的占有远没有对真理的追求来的可贵，本着同样的 理念以及对诚信求真本质的坚持，对方辩友的论点及辩词中我方不太赞同。 首先： 对方用大量的例子来渲染谎言的目的是利他的，认为善意的谎言是一种至 善，不会影响诚信，我方不否认善意的谎言的作用和效果，但善意谎言得到的效 果和作用终究是以牺牲诚信为代价，我们不会用“不诚信”去谴责说善意谎言的 人，但仅仅是因为他这样做是出于善意的目的，所以我们不忍去苛责他，而并不 代表他说的善意谎言就不违背诚信啊！！ 其次：对方辩友说善
意的谎言是谎言的一种升华，已经发生质的改变，可您自始 至终却不能从诚信角度来论证这个您方所谓的不违背啊，就像我方一辩所说：披 着羊皮的狼终究还是狼啊！ 反 1： 所谓的谎言是在某种形式上给人造成一定的损失,而善意的谎言脱离了它的 本质,亲人， 都不会直接地告诉他： “生命已无法挽救”， “最多还能在这个世界上活多久” 之类的话。 虽然这些都是实话， 但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样，
向已经在病痛中的亲人以实情相告呢。这时，大家就会形成一个统一的战线，闭 口不谈实情， 而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望，让病人在一个平和的心 态中度过那残年余日。难道这会有碍于诚信吗！ 当一个不韵世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的亲人，该怎样向他说明自 己的亲人到哪里去了呢。我们觉得最好的办法还是：暂时不要告诉他真实情况， 只是说到很远的地方出差去了，或者是在国外学习工作之类的。待孩子懂事了， 有了一定的承受能力的时候，再以实情相告，孩子也会理解亲人的做法，不会因 为没有早知真情而生气的。难道这样的话也有碍于诚信吗！ 当一个正在外地执行任务的军人的母亲病入膏肓，炎炎一息的时候，多么希望能 见上儿子最后一面啊，但是，儿子是不能回来的，不能为老母亲尽一点孝心，照 顾一下曾经为儿子操碎了心的母亲，他非常歉疚，也很是惦念。而老母亲非常理 解儿子，告诉身边的亲人，自己走了以后不要告诉远方的儿子，不能让他分心， 要说病情已经稳定，让他安心为国尽忠。难道这样善意的谎言有碍于诚信吗！
主题:善意的谎言无碍于诚信 [精]
说到谎言,我敢说我们从小到大没有人没说过谎的.是的,人人都说过谎,只是 有的谎言是善意的,而有的谎言是恶意的!善意的谎言,它的出发点是好的,是在撒 谎的同时达到善意欺骗时,而不得不编造出来的谎言. 一,善意的谎言是无碍于诚信的,先说说我们国家: 上世纪五十年代末,六十年代初,中国与前苏联发生争执,前苏联政府撕毁合同撤 走专家,背信弃义的行为,使得我们的国家工业一度陷入瘫痪的境地,为了还清欠 下前苏联的债务,毛主席当时号召国人大练钢铁,开展了史无前例的大跃进,当时 中国老百姓没有人会知道我们的国家还欠着别人的一屁股债,以为我们的国家解 放了,就会过上无忧无虑的好日子,但是党和国家领导同志担起了这副担子,那时 国家领导对老百姓说的谎言是善意的,也是无碍于诚信的,当时中国老百姓在没有 任何压力的情况下工作起来的干劲,创造了前所未有的奇迹.那个年代造就了铁人 王进喜,而王进喜率着他的石油钻井队,打出了我们中国人自己的第一口石油 井….. 二,在说说我们个人,我在这里举两个小例子: 看过一篇电视报道,说的是一个老妈妈得了肾病,如果不换肾的话生命就会受到威 胁,这时大儿子站了出来要求给妈妈捐肾,这可疼坏了老妈妈,老妈
妈强烈反对,说 要是这样自己还不如死了算了.没办法只能等待各种条件都比较匹配的肾源,可是 要等到这样的肾源真是很不容易,儿子怕耽误了母亲的病情,于是和家人商量后, 骗过了母亲.把自己的一个年轻的肾脏捐给了母亲,手术成功后家人还是瞒着这位 老妈妈的,最让人感动的是母亲和儿子住在隔壁病房,妈妈是不知道的,当妈妈想 见大儿子时,家人只是骗她说儿子去出差了,看完这个报道我被感动的哭了,朋友 们,难道这样的谎言有碍于诚信么?
一个得了白血病的小女孩,在她生命的后期,当医生问她最大的心愿是什么时,她 说想去天安门看看升旗仪式,对一个生命垂危的女孩的最后心愿,医生和家长哪有 不满足的理由呢?但是因为她的家住在遥远的新疆,如果满足她的要求,医生怕女 孩经受不住旅途的劳累,于是一个由 2000 多名志愿者和医生还有女孩的家人组 织的集体编造谎言的活动开始了,从上火车到改乘旅游公车,一路上,从报站到服 务员端茶倒水,甚至到旅客的交谈,都是大家有意安排的,最后来到了一个学校,在 军乐队伴奏的国歌声中,双目失明的女孩以为真的来到了渴望已久的天安门广场, 当看到她无力的举起她的小手向国旗的方向敬礼时,在场的人们全都流下了热泪, 这次由 2000 多人组织的集体说谎行动,你能说他们善意的谎言有碍于诚信么? 还有,好多老人身体不舒服也不肯第一时间让子女知道,为的是怕影响了孩子们正 常的工作和学习!好多小孩子摔倒了疼了也说不疼,为的是让家长说他们勇敢!有 很多成功人事背后默默奉献的女人累了,从来没有怨言,为的是让他们的丈夫能安 心的把工作做的更好,为家少操一点心….这样的例子在我们这样的有着悠久文明 历史的国家里真是数不胜数,在此伊人不一一列举, 事实胜于雄辩,综上所述,他 们都在说谎,但他们的谎言都是善意的,是无碍于诚信的…… 善意的谎言无碍于诚信 “谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人 如果经常有谎言流与口中， 从而去哄骗他人， 久而久之， 他便会失去人们的信任。 就如同《撒谎的孩子》文中的那个孩子一样，每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开 心，而当狼真的来时，他只有一个人独立去面对，自己去承受，再怎么喊叫也无 济于事， 也不会有人再来帮助他。 因为， 可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫， 以为又是他在“逗你玩”呢，可见，谎言有碍于诚信。 但是今天，我们谈到的“谎言”，还有个定语——善意的，加上了这个限定词后， 谎言的本质也就发生了根本的改变。“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿 望，是人们善
良心灵的对白，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意，是人们心底 里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度， 即使听到善意谎言的 人明知道是谎话，也一样会去努力相信，不会觉得说谎者的虚伪，有时还要从心 里感激呢。 当一位身患绝症的病人，被医生判了死刑时，他的父母、爱人、子女以及所有的 亲人， 都不会直接地告诉他： “生命已无法挽救”， “最多还能在这个世界上活多久” 之类的话。 虽然这些都是实话， 但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样， 向已经在病痛中的亲人以实情相告呢。这时，大家就会形成一个统一的战线，闭 口不谈实情， 而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望，让病人在一个平和的心 态中度过那残年余日。难道这会有碍于诚信吗！ 当一个不韵世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的亲人，该怎样向他说明自 己的亲人到哪里去了呢。我们觉得最好的办法还是：暂时不要告诉他真实情况， 只是说到很远的地方出差去了，或者是在国外学习工作之类的。待孩子懂事了， 有了一定的承受能力的时候，再以实情相告，孩子也会理解亲人的做法，不会因 为没有早知真情而生气的。难道这样的话也有碍于诚信吗！ 当一个正在外地执行任务的军人的母亲病入膏肓，炎炎一息的时候，多么希望能 见上儿子最后一面啊，但是，儿子是不能回来的，不能为老母亲尽一点孝心，照
顾一下曾经为儿子操碎了心的母亲，他非常歉疚，也很是惦念。而老母亲非常理 解儿子，告诉身边的亲人，自己走了以后不要告诉远方的儿子，不能让他分心， 要说病情已经稳定，让他安心为国尽忠。难道这样善意的谎言有碍于诚信吗！ 所以，我坚持认为：善意的谎言不仅无碍于诚信，而且还会极大地增进人与人之 间的友谊和感情，对社会稳定亦有不可磨灭的作用。建议大家：善意的谎言该用 则用，跟诚信与否没有太大的厉害冲突。 善意的谎言无碍诚信四辩陈词 主席，评委，各位同学，大家晚上好： 一场严肃的辩论需要有一个严肃的立场。 下面，我将就我方立场进行总结陈词。 第一：善意的谎言是出于善良的动机，以维护他人利益为目的和出发点。众所周 知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含与特殊性之中而区别于普遍性。就 其善意的谎言本身的性质决定它并非恶益， 而是建立在内心之诚， 之善的基础上， 而恶意的谎言是为说谎者谋取利益，以强烈的利欲，薄弱的理性，把他人仅作为 手段，不惜伤害他人的行为。本身善良的人在某种状态下“被逼”说出的谎言是善 意的，这种谎言对主体来
说是一种友善，一种关心。而心术不正的人，不管如何 伪装，如何花言巧语，如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽，其所说 的谎言都带有恶意目的性。显然，善意的谎言无碍诚信。 第二：善意的谎言是一种处世的方式，是一种替人着想的品质的体现。 一个身患绝症的病人的亲友总是用善意的谎言将他的病情说的很轻， 鼓励他配合 医生治疗， 相信在座各位不会因此而指责他们不诚信吧？！ 相反是恶意的真实， 一个俘虏在敌人的利诱下说出了己方的兵力部署， 有人认为他诚信吗？对敌人的 诚欣就是对国家的背叛啊！ 广州脑科医院司法鉴定科主任说：“说谎是人的一种本能，至于是否诚信，关键 在与哪种谎言。” 一句在不直接伤害追求者基础上表达拒绝爱意的谎言； 一个在盛情男却下而又不 愿意使邀请者失望的表达力不从心的谎言在人际交往中是不可或缺的。 它使我们 更游刃有余的处世不惊，而不象一颗多棱的坚石，划的别人头破血流，自己也遍 体鳞伤。 可见，人与人之间需要一层保护色和润滑挤。自打从伊甸园被逐出之时，人们就 不在赤裸相间而是围上树皮草叶了不是吗？？？ 第三：善意的谎言虽然是谎言的一种，但是不能说谎言就一定有碍诚信，要具体 问题具体分析。 诚信之所以得到大家的推崇， 是因为它是善意的不欺骗， 善意的谎言在表面看来， 似乎有碍诚信原则，但从本质上看，它之所以存在，是因为说出真话有碍善良的 原则。 善意的谎言与诚信， 实际是对立统一的关系，而那种所谓的违背恰恰为诚信提供 了有益的补充，并不是有碍，打个比方：规定马路上同一方向的行人只能占有半 条马路，并不有碍大家的通行啊！ 第四： 没有谎言的世界如同没有灰尘的地球。我方同意善意的谎言无碍诚信并不 等于我们提倡它，其关键在于度。
说谎是什么？如果不分青红皂白就定义为：不实事求是，说假话，夸大，掩盖， 歪曲事实真相。 那我们的生活就充满了大大小小的谎言，从煽动性极强的广告到 情人间的甜言蜜语，无一不充斥着夸张的言辞，就连文学作品本身也成了谎言。 人人心中都有谎言的标准，怎样把握这个度，是我们首先思考的。与动机不良的 谎言相比， 善意的谎言会使人们的感情变的更融洽， 和谐， 生活变的更有滋有味， 它可以巧妙的避免冲突，实现情感沟通和顺利交往，又怎样妨碍诚信了呢？ 因此， 我们更要学会辨别恶意的谎言， 保护自己不受伤害； 同时， 提高自身修养， 思考解决问题的最好方法。“大学之道，在明德，在亲民，在止于至善”。至于那 些温馨的，让生活充满
情趣的；至于那些充满仁慈，恻隐之心的谎言，就让它们 绽放吧！ 相信在善意的天空下，我们的世界会更美好！！ 谢谢各位！！！ !
不是有这样一句话： 善意的谎言是美丽的。当我们为了他人的幸福和希望适度地 扯一些小谎的时候，谎言即变为理解、尊重和宽容，具有神奇的力量。 下面我们来举个例子，有一个学生，他对长跑是并不是很在行的，但在一次的测 试中， 老师告诉他的长跑速度比其他同学快，而且还说他有机会代表学校参加比 赛，叫他好好努力，那位学生听了老师的话之后非常兴奋，因为一直认为自己没 有长跑天赋的他，竟然能代表学校参加比赛。从这天起，他真正喜欢上了长跑， 并且每天坚持起来跑步， 过了一段时间后， 本来完全不能代表学校参加比赛的他， 竟然真的被选上了。 曾经有一位教师， 他撒了一个慌说自己可以给学生预测未来：你将来可能成为数 学家，他能当作家，那一个具有艺术天赋……在老师的指点、熏染、鼓励和塑造 中，孩子们变得勤奋刻苦，懂事好学。几年后，大批学生以优异成绩迈进大学的 校门，小村也因此闻名遐迩。人们都以为这位老教师能掐会算，可以感知未来， 其实， 老师的良苦用心是将一个美丽的谎言种植在孩子的心灵，就像播一粒种子 在土里，终将枝繁叶茂，开花结果。 读美国短篇小说《最后一片叶子》，眼睛总是潮湿湿的。当生病的老人望着凋零 衰落的树叶而凄凉绝望时， 充满爱心的画家用精心勾画的一片绿叶去装饰那棵干 枯的生命之树， 从而维持一段即将熄灭的生命之光。这难道不是谎言的极致吗？ 出于美好愿望的谎言，是人生的滋养品，也是信念的源动力。它让人从心里燃起 希望之火，确信世界上有爱、有信任、有感动，因而找到更多笑对生活的理由。 善意的谎言，是赋予人性的灵性，体现着情感的细腻和思想的成熟，促使人坚强 执著，不由自主地去努力去争取，最后战胜脆弱，绝处逢生。 父母的一句谎言，让涉世不深的孩童脸若鲜花，灿烂生辉；老师的一句谎言，让 彷徨学子不再困惑，更好生长；医生的一句谎言，让恐惧的病人由毁灭走向新 生…… 各位亲爱的朋友们，醒醒吧，其实善意的谎言根本就无碍于诚信，不要再认为善 意的谎言会碍于诚信的问题了， 因为只要你心中想着是为了他人，那么善意的谎 言就是珍贵的，它既不会造成信任危机，也不会玷污文明，更不会扭曲人性。 善意的谎言具有神奇的力量， 鼓舞你一次再一次地做着进步的努力，为了心中的 梦想绝不轻言放弃。 因为未来的道路完全被欢乐的心情照亮，生活因此变得更加 美好。
如果开诚布公直截了当是一种错误，我选择谎言。 如果真情告白坦率无忌是一种伤害，我选择谎言。 如果是为了自己或他人不再痛苦不再忧伤，多一点谎言又有何妨？