解读杜郎口中学
短暂的参观学习触动着我的内心深处，就原来观念重新进行了梳理与反思。在此时此地关于教育的目的、什么样的学校才是一所好学校、学生主体作用的认知等方面又有了一些别与往日的感触。
一、关于教育目的的再思考----拥有美好的生活
我们也许赋予教育太多理想的色彩，赋予太多可望不可及的目标。但是扪心自问，我们通过接受教育，我们最初的要求是什么?最想获得的是什么？
教育作为一种培养人的活动，是把未成熟的主体培养成为成熟主体的活动，也是把人培养成个体生活得主体、社会生活的主体的活动。人是教育的出发点，也是教育的目的，二人的主体性则是人之为人的本质属性。教育是因为人的生命而存在，生命的生长需要才是教育的基本内容。其目的不仅仅在于满足受教育者现实生活的需要，而且还在于未来，在于创造一种高于现实生活的更加美好的新生活。
杜郎口的学生，他们更需要的是如何改变他们人生的命运，如何最大可能的发展自己。通过我们蜻蜓掠水般的参观，我们可以窥探到杜郎口中学对学生未来的负责与关注，关注他们成长的需要，关注他们发展的需要，关注他们未来需要的需要。对于在这种特殊的环境中的学校，人力资源、物质资源都配备不理想的学校，针对在这种环境中的学生个体，怎样才能给学生自身更好的发展？怎样才能改写学生命运的轨迹？应该是教给学生知识，教给他们明天如何获取知识的方法，从而为他们的人生提供可能的发展转变的机会。著名德国文化教育学派代表人物普朗哥曾经指出，教育的目的是从生命深处唤醒人沉睡的自我意识，将人的创造力、生命感、价值感唤醒。从这个层面上说，教育就是通过这样一种活动，满足学生存在的价值与基本的需要，实现对未来美好生活的追求。
二、关于一所好学校重要标准的思考-----一切为了学生未来美好的发展
1、关于学校管理者信念的思考。
学校管理者肩负着“走向学校成功”的重任，正如教育家布什先生所说“领导者承受着巨大的压力，学校的‘成功’或‘失败’都无疑会归因于他们。”我们也经常提到，一个好校长就是一个好学校。这些话虽然值得商榷，但的确反映了一个学校管理者在教育中的重要地位。如今学校在其发展中与社会发生着多方
面的联系，既要有政府的支持，又要有独立的人格；既要接受政府的监督，又要有自己独立的管理体系，尤其在教育目的逐渐窄化化为教育质量的今天，学校管理者更要有特立独行的理念。
课程改革是根植于社会文化土壤的一种改良，不是革命。改良有传统、有继承，根植于文化，不能割裂，不能改造。作为学校的管理者，在课程改革中，要有正确地认识，要形成自己坚定的与时俱进的先进理念。若提心吊胆的得搞改革，东学西学，剥夺正常的感觉，认识单一，必然画虎不成反类犬，形不成自己学校的特色和风格。
朱永新教授在《我的教育理想》一书中对“理想校长”有八条期望，其中关于教学方面的有如下几条------
“我心中的理想校长，应该是一个不断追求自己人生理想和办学理念，具有独特办学风格的校长”；
“我心中的理想校长，应该是一个具有海纳百川的宽广胸怀，具有极强的感召力和凝聚力的校长”；
“我心中的理想校长，应该是一个十分重视教育科学研究，并能成为学校教育科研工作车色的组织者和身体力行的校长”
所以，一个好的管理者，除了有改革的激情与热情，更应该具有自己独特的办学理念，对学校教育发展有切合实际的目标定位，善于寻找达成目标的最佳途径，并能坚定不摇得带领师生创造性地去实现目标，使之内化成学校的灵魂，根植成为学校优良的传统。
在杜郎口中学，我们可以想象到在天时地利均不利的条件下，他们的改革之路是如何的艰难，但是，顶住重重压力，管理者坚定自己的信念，身体力行，最终获得了巨大的成功。正如冰心说:“成功的花儿，人们只惊羡它现时的美丽。然而当初它的芽儿浸透了奋斗的泪水，洒遍了牺牲的血雨。”
2、立足本土，一切为了学生的发展。
教育过程不仅要从外部解放成长者，而且要解放成长者内部的力量。教育管理者的使命，应该就是创设良好的人的成长氛围，最大限度的促进学生的发展，为学生的成长提供最佳的服务和保障。
在杜郎口中学，我感到了学生人格的独特风姿。每个人的发展的欲望是那样
的强烈，对知识的渴求是那样的执著，犹如看到一种生机盎然的无形的力量。 诚然，目前教育面临着三个不平等------教育机会的不平等，教育过程的不平等，教育结果的不平等。在暂时无法消除的不平等的现实面前，作为教育者，我们怎样利用现有的人力、物力资源，利用自己与众不同的理念，去为学生提供一个腾飞的平台？作为一所农村的中学，发展的难度之大是可想而知的。但是，他们立足实际，给了学生一个本色的展现自我的空间。在那里，每个学生都是一个充满热情的发展个体，每个学生都在展示着自己与众不同的风姿，每个学生都在主动的构建自己人生的知识阶梯。而杜郎口的教师，也给了学生一个打拼的舞台，他们帮助学生开发出他们的潜力，为他们成功地走向未来奠定了丰厚的知识基础。正如一位教育家沃得说过：“平庸的教师传达知识；水平一般的教师解释知识；好的教师演示知识；伟大的教师鼓励学生去学习知识”。
三、关于学生主体作用的思考----“给我一片天”
《说文解字》的解释是：“教，上所施，下所效也”，“育，养子使作善也”。基于这一理解，“教是台上讲学生台下听，老师示范学生模仿”的教育模式似乎顺理成章，这也许是几千年来以“传道、授业、解惑”为基本使命的传统教育思想根深蒂固的原因之一。
西方“教育”一词在英文为education,e为“出”，合之为“引出”之意，意为教育是一种对人的本性、对人内存的潜能进行‘导引’的活动。
这种对教育的理解具有内法论的特点，也就是教育更多的要从教育对象出发，使其作为一个人所具有的一切内在的要素、内存的各种发展可能性都在教师的导引下象汩汩流水一样自然的流淌出来。立足于这种教育观，课程设计和教育活动均应从学生的内在发展需要出发，尊重学生发展的主体性和可能性，使其潜在的能力得到彰显。
学生不是一个被动灌输知识的容器，而是一个充满希望的火把。即使是年龄较小的孩子，他们也是具有个人意识和个性主体性的个体，是一个需要引领和需要唤醒主体性的“小大人”。因此，尊重人的主体性，发展人的主体性是教育活动的关键。“教育的核心是人格心灵的唤醒”。
教育要实现发展创造性、唤醒主体性、完善人格个性的崭新目标，就必须改变传统的教育方式和教育方法，寻求与人的生长机制相匹配的活动方式，其中包
括体验、探究、交往、感悟、反思、创造等。
在杜郎口中学，他们打破了传统的教学方式，没有讲台，没有权威，没有教师的喋喋不休，教师真正成为“导师”，成为学生构建知识路途中的引路人，教师更多的时候是在倾听，而学生则完全主宰了课堂，他们或坐或站，时而静心思考，时而激烈讨论，时而表述自己的观点，时而去书写反馈学到的知识。他们积极主动地去构建知识，充满热情地张扬自己的个性。也许在三面黑板的课堂中，他们享受不到物质的滋润，但是他们精神上的丰富，与城市里的孩子是一样的，而且简陋的课堂所容纳的崭新的理念，带给他们的潜移默化的影响，将成为他们人生的一笔珍贵的财富。
而反思我们的教育，经常出现学生“厌学”，教师“厌教”，我们所看到的课堂所谓的“发挥学生的主动性”，也不过是几分钟（很少超过五分钟）的小组讨论，最后还是教师不放心的讲解。这样的“主体性”教育怎么能唤醒学生的自我意识，怎么能唤醒学生的创造力、生命感、价值感？
杜郎口中学短暂的参观逗留，使我感受了一种正在成长的巨大的力量，而带有这种力量的学生，他的人生必将与众不同。
四、我眼中的杜郎口
如果没有走进杜郎口，没有走进杜郎口中学的教室，我真的难以相信传说中杜郎口中学创造的种种奇迹。因为从教育心理学发展状况的有关资料上看，世界上在教学中真正能做到“自主学习、合作学习，互动学习”的只有少数发达国家的少数学校，而且都是小班额教学，在教育心理学家的眼里，这种方式还只是一种探索和尝试。但是杜郎口中学却真正实现了这种方式，让幻想变成了现实，创造了一个真实的神话。
杜郎口中学只是一所最普通的农村中学，设施简陋，师资力量薄弱，生源差。在他们的教室里，除了电灯以外没有其他的电器，更没有电脑、电视、多媒体、投影仪等教学仪器。只见教室的前后及一个侧面都是大大的黑板，中间是课桌椅。在这里，也许除了教学观念、教学方式先进以外，其他实在没有什么先进的地方。
杜郎口中学的课堂完全是放开的。与其说是课堂，不如说是舞台，与其说是上课，不如说是演绎。这里的课堂完全是学生的舞台，课堂形式多样，五花八门。学生或讲解、或辩论、或表演、或歌唱、或朗诵、或舞蹈，有的坐着，有的站着，
有的蹲着，还有的甚至跪着，时而人来人往，时而挤成一团。做题时有人在黑板上写，有人在地板上写，连走廊里也到处充满了人，所有的地方都成了做题的黑板。这里的课堂气氛活跃但又不失和谐，杂而不乱，忙而不慌。学生回答问题站起来就说，说完就坐下，另一个接着说。学生热情投入.你走进教室，没有人注意你，你驻足观看，没人在意你。这里完全是学生的舞台，老师混杂于学生中间，常常很难辨认。有时课堂上根本没有老师，学生们都在自主学习，互助合作，合理有序。
教育的最终目的是培养人。杜郎口中学真正落实了学生主的体地位，以人为本，关注生命，为学生的终身发展着想。从他们学生的表现上我们可以清楚地看到这一点：他们自信、自立、民主、互助合作、勇敢热情、真实自然、懂规则、守秩序、、、、、从人格发展的角度看，杜郎口中学更加促进了学生的人格健康发展 。我们说：行为养成习惯，习惯形成性格，性格决定人生。今天的学习和生活会让杜郎口中学的学生明天更美好，站在更大的角度上看，这是利己、利国、利民的。
在教育心理学家的眼里，学习是新旧知识的一种动态平衡的过程。奥苏伯尔认为同化是学习的心理机制，就是把新知识加入到原来的知识结构系统（旧的图式）中去，吸收、接纳为自身的一部分，形成新的图式。建构主义认为学习是一个互动的过程，是学生主动建构的过程。布鲁纳认为发现教学是最好的教学方法。杜郎口中学切实做到了这些，让学生主动学习、发现学习。在课堂学习中，他们采用了“三、三、六”自主学习模式。这种立体式、大容量、快节奏的学习方式充分调动了学生的学习积极性、主动参与性，挖掘了学生的潜力，培养了学生的多种能力，充分利用了时间，采用了各种方式，课堂生动有效，学生学而不厌。这种方式提高了学生的学习兴趣，激发了学生的学习动机，满足了学生的成功需求，也就强化了学生的学习行为，让学生爱学习、爱课堂、爱知识、爱交流。
从记忆的角度看，这种学习方式是非常有效的：立体式、活动式，七嘴八舌、手舞足蹈、变化多样，使学生眼、耳、口、手多种感官参与。这种形象记忆和动作记忆是让人理解和吸收最快的，就像人们看电影、学动作一样，又快又易与记忆。同时我们学习的知识大多要加入长时记忆系统加以储存，需要时再提取出来，但回忆时需要一定的线索。这种动态教学为知识的提取提供了多种线索，因为人
当时学习的时间、地点、其他人物，包括动作姿势都可以成为以后记忆的线索。
再从思维能力的角度看，这种教学方式确实大大促进了学生思维能力的发展，而思维力正是智力的核心。在杜郎口的课堂里，学生的大多时间一直在用语言表达，而且十分严谨、精确。“语言是思维的物质外壳”，语言促进着人的思维发展，他们的课堂充分做到了这一点。在数学课上，每一道题，学生都要说出用到了哪些学过的知识，用到了哪些数学思想和方法，这种方式促使学生不得不思维，动脑子。但这样却使学生把新旧知识联系起来，形成了一个整体，建立起一个系统的知识结构或图式，使知识真正成为学生自己的。
教学有一个原则“为迁移而教”，教学的最终目的是要实现“教是为了不教”。杜郎口中学的教学正在实践和实现着这样一个目的，让教育走向理想和成功。
解读杜郎口中学
短暂的参观学习触动着我的内心深处，就原来观念重新进行了梳理与反思。在此时此地关于教育的目的、什么样的学校才是一所好学校、学生主体作用的认知等方面又有了一些别与往日的感触。
一、关于教育目的的再思考----拥有美好的生活
我们也许赋予教育太多理想的色彩，赋予太多可望不可及的目标。但是扪心自问，我们通过接受教育，我们最初的要求是什么?最想获得的是什么？
教育作为一种培养人的活动，是把未成熟的主体培养成为成熟主体的活动，也是把人培养成个体生活得主体、社会生活的主体的活动。人是教育的出发点，也是教育的目的，二人的主体性则是人之为人的本质属性。教育是因为人的生命而存在，生命的生长需要才是教育的基本内容。其目的不仅仅在于满足受教育者现实生活的需要，而且还在于未来，在于创造一种高于现实生活的更加美好的新生活。
杜郎口的学生，他们更需要的是如何改变他们人生的命运，如何最大可能的发展自己。通过我们蜻蜓掠水般的参观，我们可以窥探到杜郎口中学对学生未来的负责与关注，关注他们成长的需要，关注他们发展的需要，关注他们未来需要的需要。对于在这种特殊的环境中的学校，人力资源、物质资源都配备不理想的学校，针对在这种环境中的学生个体，怎样才能给学生自身更好的发展？怎样才能改写学生命运的轨迹？应该是教给学生知识，教给他们明天如何获取知识的方法，从而为他们的人生提供可能的发展转变的机会。著名德国文化教育学派代表人物普朗哥曾经指出，教育的目的是从生命深处唤醒人沉睡的自我意识，将人的创造力、生命感、价值感唤醒。从这个层面上说，教育就是通过这样一种活动，满足学生存在的价值与基本的需要，实现对未来美好生活的追求。
二、关于一所好学校重要标准的思考-----一切为了学生未来美好的发展
1、关于学校管理者信念的思考。
学校管理者肩负着“走向学校成功”的重任，正如教育家布什先生所说“领导者承受着巨大的压力，学校的‘成功’或‘失败’都无疑会归因于他们。”我们也经常提到，一个好校长就是一个好学校。这些话虽然值得商榷，但的确反映了一个学校管理者在教育中的重要地位。如今学校在其发展中与社会发生着多方
面的联系，既要有政府的支持，又要有独立的人格；既要接受政府的监督，又要有自己独立的管理体系，尤其在教育目的逐渐窄化化为教育质量的今天，学校管理者更要有特立独行的理念。
课程改革是根植于社会文化土壤的一种改良，不是革命。改良有传统、有继承，根植于文化，不能割裂，不能改造。作为学校的管理者，在课程改革中，要有正确地认识，要形成自己坚定的与时俱进的先进理念。若提心吊胆的得搞改革，东学西学，剥夺正常的感觉，认识单一，必然画虎不成反类犬，形不成自己学校的特色和风格。
朱永新教授在《我的教育理想》一书中对“理想校长”有八条期望，其中关于教学方面的有如下几条------
“我心中的理想校长，应该是一个不断追求自己人生理想和办学理念，具有独特办学风格的校长”；
“我心中的理想校长，应该是一个具有海纳百川的宽广胸怀，具有极强的感召力和凝聚力的校长”；
“我心中的理想校长，应该是一个十分重视教育科学研究，并能成为学校教育科研工作车色的组织者和身体力行的校长”
所以，一个好的管理者，除了有改革的激情与热情，更应该具有自己独特的办学理念，对学校教育发展有切合实际的目标定位，善于寻找达成目标的最佳途径，并能坚定不摇得带领师生创造性地去实现目标，使之内化成学校的灵魂，根植成为学校优良的传统。
在杜郎口中学，我们可以想象到在天时地利均不利的条件下，他们的改革之路是如何的艰难，但是，顶住重重压力，管理者坚定自己的信念，身体力行，最终获得了巨大的成功。正如冰心说:“成功的花儿，人们只惊羡它现时的美丽。然而当初它的芽儿浸透了奋斗的泪水，洒遍了牺牲的血雨。”
2、立足本土，一切为了学生的发展。
教育过程不仅要从外部解放成长者，而且要解放成长者内部的力量。教育管理者的使命，应该就是创设良好的人的成长氛围，最大限度的促进学生的发展，为学生的成长提供最佳的服务和保障。
在杜郎口中学，我感到了学生人格的独特风姿。每个人的发展的欲望是那样
的强烈，对知识的渴求是那样的执著，犹如看到一种生机盎然的无形的力量。 诚然，目前教育面临着三个不平等------教育机会的不平等，教育过程的不平等，教育结果的不平等。在暂时无法消除的不平等的现实面前，作为教育者，我们怎样利用现有的人力、物力资源，利用自己与众不同的理念，去为学生提供一个腾飞的平台？作为一所农村的中学，发展的难度之大是可想而知的。但是，他们立足实际，给了学生一个本色的展现自我的空间。在那里，每个学生都是一个充满热情的发展个体，每个学生都在展示着自己与众不同的风姿，每个学生都在主动的构建自己人生的知识阶梯。而杜郎口的教师，也给了学生一个打拼的舞台，他们帮助学生开发出他们的潜力，为他们成功地走向未来奠定了丰厚的知识基础。正如一位教育家沃得说过：“平庸的教师传达知识；水平一般的教师解释知识；好的教师演示知识；伟大的教师鼓励学生去学习知识”。
三、关于学生主体作用的思考----“给我一片天”
《说文解字》的解释是：“教，上所施，下所效也”，“育，养子使作善也”。基于这一理解，“教是台上讲学生台下听，老师示范学生模仿”的教育模式似乎顺理成章，这也许是几千年来以“传道、授业、解惑”为基本使命的传统教育思想根深蒂固的原因之一。
西方“教育”一词在英文为education,e为“出”，合之为“引出”之意，意为教育是一种对人的本性、对人内存的潜能进行‘导引’的活动。
这种对教育的理解具有内法论的特点，也就是教育更多的要从教育对象出发，使其作为一个人所具有的一切内在的要素、内存的各种发展可能性都在教师的导引下象汩汩流水一样自然的流淌出来。立足于这种教育观，课程设计和教育活动均应从学生的内在发展需要出发，尊重学生发展的主体性和可能性，使其潜在的能力得到彰显。
学生不是一个被动灌输知识的容器，而是一个充满希望的火把。即使是年龄较小的孩子，他们也是具有个人意识和个性主体性的个体，是一个需要引领和需要唤醒主体性的“小大人”。因此，尊重人的主体性，发展人的主体性是教育活动的关键。“教育的核心是人格心灵的唤醒”。
教育要实现发展创造性、唤醒主体性、完善人格个性的崭新目标，就必须改变传统的教育方式和教育方法，寻求与人的生长机制相匹配的活动方式，其中包
括体验、探究、交往、感悟、反思、创造等。
在杜郎口中学，他们打破了传统的教学方式，没有讲台，没有权威，没有教师的喋喋不休，教师真正成为“导师”，成为学生构建知识路途中的引路人，教师更多的时候是在倾听，而学生则完全主宰了课堂，他们或坐或站，时而静心思考，时而激烈讨论，时而表述自己的观点，时而去书写反馈学到的知识。他们积极主动地去构建知识，充满热情地张扬自己的个性。也许在三面黑板的课堂中，他们享受不到物质的滋润，但是他们精神上的丰富，与城市里的孩子是一样的，而且简陋的课堂所容纳的崭新的理念，带给他们的潜移默化的影响，将成为他们人生的一笔珍贵的财富。
而反思我们的教育，经常出现学生“厌学”，教师“厌教”，我们所看到的课堂所谓的“发挥学生的主动性”，也不过是几分钟（很少超过五分钟）的小组讨论，最后还是教师不放心的讲解。这样的“主体性”教育怎么能唤醒学生的自我意识，怎么能唤醒学生的创造力、生命感、价值感？
杜郎口中学短暂的参观逗留，使我感受了一种正在成长的巨大的力量，而带有这种力量的学生，他的人生必将与众不同。
四、我眼中的杜郎口
如果没有走进杜郎口，没有走进杜郎口中学的教室，我真的难以相信传说中杜郎口中学创造的种种奇迹。因为从教育心理学发展状况的有关资料上看，世界上在教学中真正能做到“自主学习、合作学习，互动学习”的只有少数发达国家的少数学校，而且都是小班额教学，在教育心理学家的眼里，这种方式还只是一种探索和尝试。但是杜郎口中学却真正实现了这种方式，让幻想变成了现实，创造了一个真实的神话。
杜郎口中学只是一所最普通的农村中学，设施简陋，师资力量薄弱，生源差。在他们的教室里，除了电灯以外没有其他的电器，更没有电脑、电视、多媒体、投影仪等教学仪器。只见教室的前后及一个侧面都是大大的黑板，中间是课桌椅。在这里，也许除了教学观念、教学方式先进以外，其他实在没有什么先进的地方。
杜郎口中学的课堂完全是放开的。与其说是课堂，不如说是舞台，与其说是上课，不如说是演绎。这里的课堂完全是学生的舞台，课堂形式多样，五花八门。学生或讲解、或辩论、或表演、或歌唱、或朗诵、或舞蹈，有的坐着，有的站着，
有的蹲着，还有的甚至跪着，时而人来人往，时而挤成一团。做题时有人在黑板上写，有人在地板上写，连走廊里也到处充满了人，所有的地方都成了做题的黑板。这里的课堂气氛活跃但又不失和谐，杂而不乱，忙而不慌。学生回答问题站起来就说，说完就坐下，另一个接着说。学生热情投入.你走进教室，没有人注意你，你驻足观看，没人在意你。这里完全是学生的舞台，老师混杂于学生中间，常常很难辨认。有时课堂上根本没有老师，学生们都在自主学习，互助合作，合理有序。
教育的最终目的是培养人。杜郎口中学真正落实了学生主的体地位，以人为本，关注生命，为学生的终身发展着想。从他们学生的表现上我们可以清楚地看到这一点：他们自信、自立、民主、互助合作、勇敢热情、真实自然、懂规则、守秩序、、、、、从人格发展的角度看，杜郎口中学更加促进了学生的人格健康发展 。我们说：行为养成习惯，习惯形成性格，性格决定人生。今天的学习和生活会让杜郎口中学的学生明天更美好，站在更大的角度上看，这是利己、利国、利民的。
在教育心理学家的眼里，学习是新旧知识的一种动态平衡的过程。奥苏伯尔认为同化是学习的心理机制，就是把新知识加入到原来的知识结构系统（旧的图式）中去，吸收、接纳为自身的一部分，形成新的图式。建构主义认为学习是一个互动的过程，是学生主动建构的过程。布鲁纳认为发现教学是最好的教学方法。杜郎口中学切实做到了这些，让学生主动学习、发现学习。在课堂学习中，他们采用了“三、三、六”自主学习模式。这种立体式、大容量、快节奏的学习方式充分调动了学生的学习积极性、主动参与性，挖掘了学生的潜力，培养了学生的多种能力，充分利用了时间，采用了各种方式，课堂生动有效，学生学而不厌。这种方式提高了学生的学习兴趣，激发了学生的学习动机，满足了学生的成功需求，也就强化了学生的学习行为，让学生爱学习、爱课堂、爱知识、爱交流。
从记忆的角度看，这种学习方式是非常有效的：立体式、活动式，七嘴八舌、手舞足蹈、变化多样，使学生眼、耳、口、手多种感官参与。这种形象记忆和动作记忆是让人理解和吸收最快的，就像人们看电影、学动作一样，又快又易与记忆。同时我们学习的知识大多要加入长时记忆系统加以储存，需要时再提取出来，但回忆时需要一定的线索。这种动态教学为知识的提取提供了多种线索，因为人
当时学习的时间、地点、其他人物，包括动作姿势都可以成为以后记忆的线索。
再从思维能力的角度看，这种教学方式确实大大促进了学生思维能力的发展，而思维力正是智力的核心。在杜郎口的课堂里，学生的大多时间一直在用语言表达，而且十分严谨、精确。“语言是思维的物质外壳”，语言促进着人的思维发展，他们的课堂充分做到了这一点。在数学课上，每一道题，学生都要说出用到了哪些学过的知识，用到了哪些数学思想和方法，这种方式促使学生不得不思维，动脑子。但这样却使学生把新旧知识联系起来，形成了一个整体，建立起一个系统的知识结构或图式，使知识真正成为学生自己的。
教学有一个原则“为迁移而教”，教学的最终目的是要实现“教是为了不教”。杜郎口中学的教学正在实践和实现着这样一个目的，让教育走向理想和成功。