世界十大恐怖习俗
许多传统文化已经成为了历史的一部分 （其中大多数都是让人喜爱的 好事） ，但是也有许多是野蛮与邪恶的。至今这些另人厌恶的传统有 些也只是在近年来才停止。这里有一份十大奇异传统文化列表，其中 人们已经忘却了大部分。
1
缠足
在大约一千年之前，缠足是中国在年轻女性中实行的一种习俗。此项 风俗始于十世纪，终于二十世纪早期。中国人的缠足文化是指，大约 在女孩儿六岁或是更早时，将她们的脚用布条缠紧，这样做她们的脚 就不会按照正常情况长大：然后，为了重新塑型，他们将脚打碎变得 严重畸形。一般缠足的脚不会超过 4—6 英寸（约 10——15 厘米） 。 这就是如今一些上了年纪的中国女性残障 （无行走能力） 的重要原因。
步骤是：第一，把两只脚都浸泡在混有药草和动物血液的温水里。这 种混合药剂使得肌肉松弛易塑。 随后将她们的指甲剥去以防止术后的 内部感染。以上步骤都是为接下来真正的缠足作准备。现在进入塑造 “优美线条”。准备丝质或棉质绷带，大约长 10 英尺、宽 2 英寸。也 把它浸泡在先前准备的混合药剂里。 把每没一只打碎的脚趾用湿绷带 缠好，这些湿绷带在变干过程中不断束紧，然后逐渐收紧至脚跟。制 作鞋子时，为了更适合于缠足而大幅度缩减鞋子大小。
2
木乃伊化
传说， Sokushinbutsu 是指通过一种独特的方式自行死去的佛教徒和僧 人，这种特殊死亡方式我们称为木乃伊化。据报道，这种习俗几乎只 发生在日本北部的 Yamagata 市。人们在那里发现大约有 16-24 具木 乃伊。
僧人们在三年里维持一种特殊的饮食习惯——只吃坚果和种子。 他们 严刻的执行这种对身体“疗程‘，以此减少身上的脂肪。过了这样的三 年后，他们开始只吃一些树皮和树跟，喝一些漆树产生的毒汁（一般 用涂有漆的碗来盛放） 。此过程还是要持续三年。这种饮食方式使得 他们容易呕吐，身体内的液体迅速流失；并且能够杀死身体里的蛆， 使他们死后的尸体不易腐败。 最后， 为了能够让躯体一直保持莲花状， 即将木乃伊化的僧人会进入一个与身体大小相近的墓穴中。 僧人与外 界唯一的联系就只通过通气管与铃声。 每天他摇响铃铛来让外界知道 他还活着。如果某天铃声停止了，外面的人就会移除通气管并将墓封 死。
3
太监 首先，也许你会对这张照片感到糊涂，其实这张照片是一个男性太
监。太监就是割去生殖器的男性：因为特定的社会职责，产生了特指
割去生殖器的男性的专有名词 ——太监。 此后作为一个常见的名词， 成为了许多社会体系的一部分。 在古代中国阉
割生殖器不仅是一种传 统的刑罚方式（起始于隋朝） ，也是一种得到侍奉帝王这个职位的方 法。在明代末期皇宫内约有 70，000 个太监。这种职位的价值在于： 处于一定地位的太监可以得到巨大的权利——甚至高于帝王——但 是自行阉割是违法的。在 1912 年侍奉帝王的人——太监，这个职业 停止了。而其数量骤降至 470 人。
在青春期左右阉割的太监需要十分重视。 他们不仅需要进行多种文化 的训练和并且还要保持他们独特的嗓音。 这些孩子与一般的孩子一样 有天生的顽皮和尖细的嗓音， 但适应性极好。 这就是我们所知的太监。 不幸的是，太监的择选都是有年龄限制的。这些男孩必须是在没有性 别意识时阉割的。而且要保证阉割手术后他们的声音依然要优美清 脆。
4
殉葬
殉葬是印度一种葬礼习俗。但是在如今的印度殉葬是十分稀少的，并 且认为殉葬是一种严重的犯罪行为。在葬礼仪式中，死去丈夫的寡妇 为了向其丈夫贡献自己而跳入焚烧丈夫的火堆中自杀。 人们猜测殉葬 的做法是殉葬者心甘情愿的， 根据现有的资料证实她们大多数人都是 十分自愿的。在一些社会中人们期望寡妇能够陪葬。某种程度上殉葬 是一种强迫制度。社会给她们施加压力，期望她们去殉葬。在现代社 会就此已经展开激烈辩论。经常出现的状况是。寡妇在失去丈夫后对 生命失去的期望，尤其是她没有孩子的情况下。不管怎样，同样也有 不同意寡妇殉葬的例子，他们作出积极努力防止此类死亡。
5
决斗
15 世纪至 20 世纪，决斗出现在西方社会。决斗就是在达成协议的两 个人之间进行搏斗。 按照双方明确或默认的规定， 各自配备致命武器， 并且是为了荣誉而战。他们会找一些信任的人作为见证人（也有时私 下搏斗的） 。但这种行为是违法的。
决斗一般由想要决斗的一方发出（挑战者） ，他多半是为了纠正人们 对他的侮辱。 决斗的目的不是为了杀死对手而是得到承认的“满足感” 等等。他们自愿冒险也要为恢复自己的荣誉而战。
决斗者会在搏斗时使用剑类武器，但是从 18 世纪开始，人们改用枪 只。为了制作这种最终武器贵族们精心的搜罗手工制作人。这类犯罪 发生后，不管这事是真是假，这名罪犯都会为了得到“满足感”而开一 场庆祝会。有人会向他作出些侮辱的手势，比如把手套丢在他面前， 用此来暗语“弃甲被服”。
6
切腹(Hara-Kiri - 切腹)
切腹是武士道的重要精髓。这是作为一名勇士的守则；切腹一般用在 以防勇士落入敌手或是减少耻辱的一种方式。 武士也会听从与他们的 领袖（封建统治者）执行切腹。因此随后，也出现
了一些受辱的武士 甘愿切腹也不愿死在一般人手下的情况。至此，切腹也在那些并非世
袭武士（没有人命令和期望他们切腹）中流行，成为了主要恢复或维 护自己荣誉的做法。但那些女性武士只可以根据许可来执行。
武士沐浴后，穿上白色袍子。吃一顿最喜欢的食物。这些都做完后， 把他的文书放在碟子上。身着传统服装的日本切腹人，会将他的配刀 放在身前。有时在坐处垫上特殊的布。并且在死前他会准备好遗书。 让他所选的助手（介错人 ——帮助他进行下一步程序的人）站在其 后，切腹人要打开他的和服（衣服） ，拿起他的武士刀（刀）直接切 入腹部，刀口从左至右。随后介错人进行下一步“介错 “程序，一刀 将切腹人斩首。 （在一瞬间肉体痛苦中替其斩首）
7
活人祭祀
活人祭祀的方法是用来祭祀神灵或其他神物。 人们通常用杀死人类来
乞求超自然力量和权利。这种习俗常常出现在古代文化中，并且在多 个文化领域中发扬， 如因杀人仪式而恶名昭彰的玛雅文化和阿兹特克 文化——一些人将这两种文明视为这种恐怖习俗的本源。 人们认为受 害人的死亡仪式是为了取悦神灵、安抚灵魂的方法。受害人的选取范 围从囚犯到婴孩到纯洁的处女，他们遭受着悲惨的命运——焚烧、斩 首、活埋。
经历了数年，活人祭祀在全球范围内已经变得不常见。如今这种祭祀 已经非常稀少。大多数的宗教谴责这种行为，当代法律也将其定位违 法行为。尽管如此，在如今还是会看见这种习俗，特别是仍然信奉传 统文化的不发达地区。
8
纳妾制度
照片上的是一群姬妾站于她们的保护人（一般是太监）的背后。妾是 一个由妇女和少女组成的社会阶层。 她们与社会地位高的男人组成类
似婚姻的关系。 典型是， 男人有一位正式的妻子和一位或者更多的妾。 妾拥有来自于男人给予的一定权利。 他们的子女公开承认为男人的孩 子，但是这些孩子的地位低于正式的妻子（妻子们）
历史上，女人做妾经常是自愿的（由少女或其家人安排） 。作妾可以 给妇女的将来带来经济保障。而有时妾也会遭到强迫、奴役，成为性 奴隶关系中的一员（多半为女性）
9
艺妓
正统的艺妓已经被现代社会系统所代替。曾经艺妓数量数不胜数。在 1900 年， 艺妓数量超过 25， 人。 000 到了 1930 年早期艺妓数量为 80， 000 人。大多数艺妓都在京都，京都是日本古代首府。如今，艺妓数
量不到 10，000 人。在东京，还留有 100 多名艺妓。但事实上艺妓已 经非常的稀少了。现代艺妓不是来自于贫穷的家庭。她们还是孩子的 时候就去了艺妓学校。在现代成为艺
妓完全是自愿的。而且那些不是 幼年成为艺妓的女性也可以做艺妓。无论如何，艺妓的训练与过去是 一样的严格。年轻的女孩们一定要担起责任努力学习日本传统舞蹈、 演唱、音乐等众多技艺。
10 藏族天葬传统 天葬或是解尸典礼是一种西藏的传统习俗。 把尸体切成许多碎片散在 山顶上，暴露于动物和自然界中————特别是鸟类猛禽。根据一种 文献记录，步骤是一将主干切分成几块二、将肢体砍成碎片三、把所 有碎片交给助手， 助手就是负责用岩石将尸体上的肉捣烂并将骨头一 起碾成糊状的人。四、准备完成后，在秃鹰来食之前加入糟耙（由青 稞、茶、奶和耗牛奶油组成）
在几种文献记录中，也有其他方式。一种是直接将肉从骨头上剥下
来，不需要任何进一步准备直接献给秃鹰；另一种是在秃鹰来食前， 当肉支解到大槌骨时将其打碎直接混入糟耙就可以了。 其他文献也有 不同说法，直接将整个尸体献给秃鹰。在只剩下骨头时，打碎槌骨周 围撒上糟耙，等到秃鹰离开后分给乌鸦和老鹰吃。
世界十大恐怖习俗
许多传统文化已经成为了历史的一部分 （其中大多数都是让人喜爱的 好事） ，但是也有许多是野蛮与邪恶的。至今这些另人厌恶的传统有 些也只是在近年来才停止。这里有一份十大奇异传统文化列表，其中 人们已经忘却了大部分。
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缠足
在大约一千年之前，缠足是中国在年轻女性中实行的一种习俗。此项 风俗始于十世纪，终于二十世纪早期。中国人的缠足文化是指，大约 在女孩儿六岁或是更早时，将她们的脚用布条缠紧，这样做她们的脚 就不会按照正常情况长大：然后，为了重新塑型，他们将脚打碎变得 严重畸形。一般缠足的脚不会超过 4—6 英寸（约 10——15 厘米） 。 这就是如今一些上了年纪的中国女性残障 （无行走能力） 的重要原因。
步骤是：第一，把两只脚都浸泡在混有药草和动物血液的温水里。这 种混合药剂使得肌肉松弛易塑。 随后将她们的指甲剥去以防止术后的 内部感染。以上步骤都是为接下来真正的缠足作准备。现在进入塑造 “优美线条”。准备丝质或棉质绷带，大约长 10 英尺、宽 2 英寸。也 把它浸泡在先前准备的混合药剂里。 把每没一只打碎的脚趾用湿绷带 缠好，这些湿绷带在变干过程中不断束紧，然后逐渐收紧至脚跟。制 作鞋子时，为了更适合于缠足而大幅度缩减鞋子大小。
2
木乃伊化
传说， Sokushinbutsu 是指通过一种独特的方式自行死去的佛教徒和僧 人，这种特殊死亡方式我们称为木乃伊化。据报道，这种习俗几乎只 发生在日本北部的 Yamagata 市。人们在那里发现大约有 16-24 具木 乃伊。
僧人们在三年里维持一种特殊的饮食习惯——只吃坚果和种子。 他们 严刻的执行这种对身体“疗程‘，以此减少身上的脂肪。过了这样的三 年后，他们开始只吃一些树皮和树跟，喝一些漆树产生的毒汁（一般 用涂有漆的碗来盛放） 。此过程还是要持续三年。这种饮食方式使得 他们容易呕吐，身体内的液体迅速流失；并且能够杀死身体里的蛆， 使他们死后的尸体不易腐败。 最后， 为了能够让躯体一直保持莲花状， 即将木乃伊化的僧人会进入一个与身体大小相近的墓穴中。 僧人与外 界唯一的联系就只通过通气管与铃声。 每天他摇响铃铛来让外界知道 他还活着。如果某天铃声停止了，外面的人就会移除通气管并将墓封 死。
3
太监 首先，也许你会对这张照片感到糊涂，其实这张照片是一个男性太
监。太监就是割去生殖器的男性：因为特定的社会职责，产生了特指
割去生殖器的男性的专有名词 ——太监。 此后作为一个常见的名词， 成为了许多社会体系的一部分。 在古代中国阉
割生殖器不仅是一种传 统的刑罚方式（起始于隋朝） ，也是一种得到侍奉帝王这个职位的方 法。在明代末期皇宫内约有 70，000 个太监。这种职位的价值在于： 处于一定地位的太监可以得到巨大的权利——甚至高于帝王——但 是自行阉割是违法的。在 1912 年侍奉帝王的人——太监，这个职业 停止了。而其数量骤降至 470 人。
在青春期左右阉割的太监需要十分重视。 他们不仅需要进行多种文化 的训练和并且还要保持他们独特的嗓音。 这些孩子与一般的孩子一样 有天生的顽皮和尖细的嗓音， 但适应性极好。 这就是我们所知的太监。 不幸的是，太监的择选都是有年龄限制的。这些男孩必须是在没有性 别意识时阉割的。而且要保证阉割手术后他们的声音依然要优美清 脆。
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殉葬
殉葬是印度一种葬礼习俗。但是在如今的印度殉葬是十分稀少的，并 且认为殉葬是一种严重的犯罪行为。在葬礼仪式中，死去丈夫的寡妇 为了向其丈夫贡献自己而跳入焚烧丈夫的火堆中自杀。 人们猜测殉葬 的做法是殉葬者心甘情愿的， 根据现有的资料证实她们大多数人都是 十分自愿的。在一些社会中人们期望寡妇能够陪葬。某种程度上殉葬 是一种强迫制度。社会给她们施加压力，期望她们去殉葬。在现代社 会就此已经展开激烈辩论。经常出现的状况是。寡妇在失去丈夫后对 生命失去的期望，尤其是她没有孩子的情况下。不管怎样，同样也有 不同意寡妇殉葬的例子，他们作出积极努力防止此类死亡。
5
决斗
15 世纪至 20 世纪，决斗出现在西方社会。决斗就是在达成协议的两 个人之间进行搏斗。 按照双方明确或默认的规定， 各自配备致命武器， 并且是为了荣誉而战。他们会找一些信任的人作为见证人（也有时私 下搏斗的） 。但这种行为是违法的。
决斗一般由想要决斗的一方发出（挑战者） ，他多半是为了纠正人们 对他的侮辱。 决斗的目的不是为了杀死对手而是得到承认的“满足感” 等等。他们自愿冒险也要为恢复自己的荣誉而战。
决斗者会在搏斗时使用剑类武器，但是从 18 世纪开始，人们改用枪 只。为了制作这种最终武器贵族们精心的搜罗手工制作人。这类犯罪 发生后，不管这事是真是假，这名罪犯都会为了得到“满足感”而开一 场庆祝会。有人会向他作出些侮辱的手势，比如把手套丢在他面前， 用此来暗语“弃甲被服”。
6
切腹(Hara-Kiri - 切腹)
切腹是武士道的重要精髓。这是作为一名勇士的守则；切腹一般用在 以防勇士落入敌手或是减少耻辱的一种方式。 武士也会听从与他们的 领袖（封建统治者）执行切腹。因此随后，也出现
了一些受辱的武士 甘愿切腹也不愿死在一般人手下的情况。至此，切腹也在那些并非世
袭武士（没有人命令和期望他们切腹）中流行，成为了主要恢复或维 护自己荣誉的做法。但那些女性武士只可以根据许可来执行。
武士沐浴后，穿上白色袍子。吃一顿最喜欢的食物。这些都做完后， 把他的文书放在碟子上。身着传统服装的日本切腹人，会将他的配刀 放在身前。有时在坐处垫上特殊的布。并且在死前他会准备好遗书。 让他所选的助手（介错人 ——帮助他进行下一步程序的人）站在其 后，切腹人要打开他的和服（衣服） ，拿起他的武士刀（刀）直接切 入腹部，刀口从左至右。随后介错人进行下一步“介错 “程序，一刀 将切腹人斩首。 （在一瞬间肉体痛苦中替其斩首）
7
活人祭祀
活人祭祀的方法是用来祭祀神灵或其他神物。 人们通常用杀死人类来
乞求超自然力量和权利。这种习俗常常出现在古代文化中，并且在多 个文化领域中发扬， 如因杀人仪式而恶名昭彰的玛雅文化和阿兹特克 文化——一些人将这两种文明视为这种恐怖习俗的本源。 人们认为受 害人的死亡仪式是为了取悦神灵、安抚灵魂的方法。受害人的选取范 围从囚犯到婴孩到纯洁的处女，他们遭受着悲惨的命运——焚烧、斩 首、活埋。
经历了数年，活人祭祀在全球范围内已经变得不常见。如今这种祭祀 已经非常稀少。大多数的宗教谴责这种行为，当代法律也将其定位违 法行为。尽管如此，在如今还是会看见这种习俗，特别是仍然信奉传 统文化的不发达地区。
8
纳妾制度
照片上的是一群姬妾站于她们的保护人（一般是太监）的背后。妾是 一个由妇女和少女组成的社会阶层。 她们与社会地位高的男人组成类
似婚姻的关系。 典型是， 男人有一位正式的妻子和一位或者更多的妾。 妾拥有来自于男人给予的一定权利。 他们的子女公开承认为男人的孩 子，但是这些孩子的地位低于正式的妻子（妻子们）
历史上，女人做妾经常是自愿的（由少女或其家人安排） 。作妾可以 给妇女的将来带来经济保障。而有时妾也会遭到强迫、奴役，成为性 奴隶关系中的一员（多半为女性）
9
艺妓
正统的艺妓已经被现代社会系统所代替。曾经艺妓数量数不胜数。在 1900 年， 艺妓数量超过 25， 人。 000 到了 1930 年早期艺妓数量为 80， 000 人。大多数艺妓都在京都，京都是日本古代首府。如今，艺妓数
量不到 10，000 人。在东京，还留有 100 多名艺妓。但事实上艺妓已 经非常的稀少了。现代艺妓不是来自于贫穷的家庭。她们还是孩子的 时候就去了艺妓学校。在现代成为艺
妓完全是自愿的。而且那些不是 幼年成为艺妓的女性也可以做艺妓。无论如何，艺妓的训练与过去是 一样的严格。年轻的女孩们一定要担起责任努力学习日本传统舞蹈、 演唱、音乐等众多技艺。
10 藏族天葬传统 天葬或是解尸典礼是一种西藏的传统习俗。 把尸体切成许多碎片散在 山顶上，暴露于动物和自然界中————特别是鸟类猛禽。根据一种 文献记录，步骤是一将主干切分成几块二、将肢体砍成碎片三、把所 有碎片交给助手， 助手就是负责用岩石将尸体上的肉捣烂并将骨头一 起碾成糊状的人。四、准备完成后，在秃鹰来食之前加入糟耙（由青 稞、茶、奶和耗牛奶油组成）
在几种文献记录中，也有其他方式。一种是直接将肉从骨头上剥下
来，不需要任何进一步准备直接献给秃鹰；另一种是在秃鹰来食前， 当肉支解到大槌骨时将其打碎直接混入糟耙就可以了。 其他文献也有 不同说法，直接将整个尸体献给秃鹰。在只剩下骨头时，打碎槌骨周 围撒上糟耙，等到秃鹰离开后分给乌鸦和老鹰吃。