学然后知不足。 《礼记·学记》
注：学习之后，才知道自己的不足。
读书有三到，谓心到、眼到、口到。 （宋•朱熹《训学斋规》）
注：用心思考，用眼细看，用口多读，三方面都做得到才是真正的读书。
满招损，谦受益。 《尚书•大禹谟》
注：自满招致损失，谦虚得到益处。
三人行，必有我师焉。 《论语•述而》
注：三个人同行，其中必定有人可以做我的老师。
学古而不泥古。 《唐书•孙思邈传》
注：学习古人而不拘泥于古人。
一言既出，驷马难追。 《论语•颜渊》
注：一句话说出了口，就是四匹马拉的车也难追回。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。
与朋友交，言而有信。 《论语•学而》
注：和朋友交往时，要做一个有诚信的人。
言必信，行必果。 《论语•子路》
注：说了就一定要守信用，做事一定要办到。
不知则问，不能则学。 《荀子•非十二子》
注：不懂的就问，不会的就学习。
为学患无疑，疑则有进也。 《陆九渊集•语录下》 注：做学问的人怕不怀疑学问，怀疑就是进步。
志当存高远。 《诸葛亮集•诫外甥书》
注：一个人的志向应当保持高尚远大。
立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。 （张孝祥）
注：不在于立多高的志向，而在于是否可以坚持；不在于多快能获得成功，而在于能获得多长时间的成功。
读书百遍，其义自见。 《三国志》
注：读书上百遍，书意自然领会。告诉我们书要熟读才能真正领会。
路遥知马力，日久见人心。 （元曲《争报恩》）
注：路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。
居安畏其危，处满惧其盈。 《艺文类聚•鉴戒》
注：太平盛世，要预感到危难；水满时，要防止溢出。
皮之不存，毛将焉附？ 《左传•僖公十四年》
注：皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能生存。
锲而不舍，金石可镂。 《荀子•劝学》
注：如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。比喻有恒心，有毅力才能成功。
好学为福也，犹飞鸟之有羽翼。 《太平御览•叙学》 注：好学使人有所依凭，正如飞鸟拥有翅膀一样。
前事不忘，后事之师。 《战国策•赵策一》
注：汲取从前的经验教训，作为以后工作的借鉴。
荆山之璞虽美，不琢不成其宝。 （宋•欧阳修《赠学者》）
注：玉石要雕琢方能成器物。比喻人不学习就不能成才。
学之染人，甚于丹青。 《太平御览•历学》
注：学习对人的教育，比丹砂青靛染物的效果还要明显。
用心专者，不闻雷霆之震惊。 （宋•林逋《省心录》） 注：用心专一而进行学习的人，雷声也惊动不了。
开卷有得，便欣然忘食。 （晋•陶渊明《诫子书》） 注：打开书本读书，有所领悟，便会高兴得连饭也忘记吃。
时时温习，觉滋味深长，自有新得。 （宋•朱熹《朱子语类》） 注：时时温习就会觉得其味无穷，自然会有新的收获。
往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。 《礼记•曲礼上》 注：礼节重在相互往来：有往无来，不符合礼节；有来无往，也不符合礼节。在人际交往中，人们之间应平等相待，互助互济。
泰山之高，非一石之积。 《子华子•晏子问》
注：泰山的高耸，不是一块岩石堆积而成的。
好水者溺，好骑者堕。（汉•袁康《越绝书•外传记吴王占梦》）
注：比喻擅长某一技能的人，往往容易疏忽大意，招致失败。
牡丹虽好，绿叶扶持。 （明•顾起元《客座赘话》） 注：比喻人尽管才能出众，也要靠众人支持。
蚍蚨撼大树，可笑不自量。 （唐•韩愈《调张籍》） 注：黑色大蚂蚁想要撼动大树。嘲笑不自量力的人。
吾生也有涯，而知也无涯。 （庄子•《养生主》） 注：人们的生命是有限的，而知识却是无限的。
学然后知不足。 《礼记·学记》
注：学习之后，才知道自己的不足。
读书有三到，谓心到、眼到、口到。 （宋•朱熹《训学斋规》）
注：用心思考，用眼细看，用口多读，三方面都做得到才是真正的读书。
满招损，谦受益。 《尚书•大禹谟》
注：自满招致损失，谦虚得到益处。
三人行，必有我师焉。 《论语•述而》
注：三个人同行，其中必定有人可以做我的老师。
学古而不泥古。 《唐书•孙思邈传》
注：学习古人而不拘泥于古人。
一言既出，驷马难追。 《论语•颜渊》
注：一句话说出了口，就是四匹马拉的车也难追回。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。
与朋友交，言而有信。 《论语•学而》
注：和朋友交往时，要做一个有诚信的人。
言必信，行必果。 《论语•子路》
注：说了就一定要守信用，做事一定要办到。
不知则问，不能则学。 《荀子•非十二子》
注：不懂的就问，不会的就学习。
为学患无疑，疑则有进也。 《陆九渊集•语录下》 注：做学问的人怕不怀疑学问，怀疑就是进步。
志当存高远。 《诸葛亮集•诫外甥书》
注：一个人的志向应当保持高尚远大。
立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。 （张孝祥）
注：不在于立多高的志向，而在于是否可以坚持；不在于多快能获得成功，而在于能获得多长时间的成功。
读书百遍，其义自见。 《三国志》
注：读书上百遍，书意自然领会。告诉我们书要熟读才能真正领会。
路遥知马力，日久见人心。 （元曲《争报恩》）
注：路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。
居安畏其危，处满惧其盈。 《艺文类聚•鉴戒》
注：太平盛世，要预感到危难；水满时，要防止溢出。
皮之不存，毛将焉附？ 《左传•僖公十四年》
注：皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能生存。
锲而不舍，金石可镂。 《荀子•劝学》
注：如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。比喻有恒心，有毅力才能成功。
好学为福也，犹飞鸟之有羽翼。 《太平御览•叙学》 注：好学使人有所依凭，正如飞鸟拥有翅膀一样。
前事不忘，后事之师。 《战国策•赵策一》
注：汲取从前的经验教训，作为以后工作的借鉴。
荆山之璞虽美，不琢不成其宝。 （宋•欧阳修《赠学者》）
注：玉石要雕琢方能成器物。比喻人不学习就不能成才。
学之染人，甚于丹青。 《太平御览•历学》
注：学习对人的教育，比丹砂青靛染物的效果还要明显。
用心专者，不闻雷霆之震惊。 （宋•林逋《省心录》） 注：用心专一而进行学习的人，雷声也惊动不了。
开卷有得，便欣然忘食。 （晋•陶渊明《诫子书》） 注：打开书本读书，有所领悟，便会高兴得连饭也忘记吃。
时时温习，觉滋味深长，自有新得。 （宋•朱熹《朱子语类》） 注：时时温习就会觉得其味无穷，自然会有新的收获。
往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。 《礼记•曲礼上》 注：礼节重在相互往来：有往无来，不符合礼节；有来无往，也不符合礼节。在人际交往中，人们之间应平等相待，互助互济。
泰山之高，非一石之积。 《子华子•晏子问》
注：泰山的高耸，不是一块岩石堆积而成的。
好水者溺，好骑者堕。（汉•袁康《越绝书•外传记吴王占梦》）
注：比喻擅长某一技能的人，往往容易疏忽大意，招致失败。
牡丹虽好，绿叶扶持。 （明•顾起元《客座赘话》） 注：比喻人尽管才能出众，也要靠众人支持。
蚍蚨撼大树，可笑不自量。 （唐•韩愈《调张籍》） 注：黑色大蚂蚁想要撼动大树。嘲笑不自量力的人。
吾生也有涯，而知也无涯。 （庄子•《养生主》） 注：人们的生命是有限的，而知识却是无限的。