历史教学中的清正廉洁教育
广州二中 喻维勤
在青少年中开展廉洁教育已是全球性的共识，中共中央在《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》中指出:“教育行政部门、学校和共青团组织要把廉洁教育作为青少年道德教育的重要内容,培养青少年正确的价值观念和高尚的道德情操。……增强全社会的反腐倡廉意识,形成以廉为荣、以贪为耻的良好社会风尚。”中央纪委和教育部于2005年4月1日在杭州召开了“廉政文化进校园”专题工作会议,指出要逐步实现廉政文化“进校园、进教材、进课堂、进头脑”。中学生正处于身心发育时期，很容易受腐朽现象的侵蚀，而且这种不良意识一旦形成，以后就很难纠正；中学生既是未来公职人员的后备军，也是今后与政府打交道的主体。让青少年触摸古今中外美好的心灵，在幼小的心灵播种敬廉崇洁的价值观、廉明正直的道德感和廉洁奉公的理想信念，为其今后步入社会生活打下良好的基础具有极其重要的现实意义和历史意义。所以在历史教学中对学生进行清正廉洁教育是非常必要和重要的。
一、 培养敬廉崇洁的价值观
宋·真德秀《西山政训》中说：“廉者士之美节，污者士之丑行，士之不廉，犹女之不洁。不洁之女，虽功容绝人，不足自赎；不廉之士，纵有他美，何足道哉。”，北宋包拯说：“廉者民之表也，贪者民之贼也。”，清廉为立身之本。 在我们对学生进行“敬廉崇洁”教育的教学过程中，不单单是告诉孩子不要贪污受贿那样简单，而是要让学生从小树立“廉洁光荣，腐败可耻”的意识，珍惜名誉，恪守情操；是要培养他们敬廉崇洁的道德情操和尊敬廉洁人物，推崇廉洁行为的思想感情。
在历史教学过程中能够培养学生敬廉崇洁的价值观的素材很多：讲述春秋战国的纷争时对恪守道德情操，用一言一行来维护自己的名誉，以廉为宝的子罕和嗜鱼却拒鱼的宰相公仪休的故事的生动讲解；讲述两汉经济的发展时对以坚守清廉，挑战 “腐败氛围”的悬鱼拒贿太守羊续和暮夜却金的杨震的高尚情操的描述；讲述开元盛世时对虽位极人臣，但却守身如玉， “尔以金玉为宝，吾以廉慎为师。尔以夜昏可纳，吾将暗室不欺。”，“与其浊富，宁比清贫”的丞相姚崇的赞叹； 讲述灿烂的宋元文化时对讲寓言婉辞厚礼，“荷非吾之所有，虽一毫而莫取。”的苏轼的由衷欣赏；讲述明朝君权的加强时对只携得“清风两袖朝天去”，从而“免得闾阎话短长”的于谦的“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”的壮美情怀发自肺腑的崇敬；还有对“任于朝者,以馈送及门者为耻;任于外者,以苟且入都者为羞。”的吏部尚书王恕和“宽一分,民受一分,见佑鬼神;要一文,不值一文,难欺吏卒。”的江南布政司参议钱邺珍惜名誉、恪守情操的道德感悟；讲述时代特点鲜明的明清文化时对为杜绝行贿者，写《禁止馈送檄》:“一丝一粒，我之名节，一厘一毫，民之膏脂。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。谁云交际之常，廉耻实伤，倘无不义之财，此物何来？”贴于巡抚署门外，以廉为荣，以贪为耻的张伯行、被称之为“天下廉吏第一”的于成龙、耻于折腰
的郑板桥、拒贿拾遗的林则徐和服官所到，从不收受属吏馈送礼物的张之洞的油然敬佩；讲述战略大决战时对把清正廉洁当成习惯，“手莫伸，伸手必被捉。”的陈毅元帅的箴言的深刻领悟；讲述独立自主的和平外交时对一尘不染的周恩来的深深敬仰。通过这些鲜明的事例，达到培养学生敬廉崇洁的价值观的目的。
二、 培养廉明正直的道德感
廉明正直是做人的一种准则，一种品德，一种高尚的人格。培养学生廉明正直的道德感，教会他们清廉正直、公正待人、公平处事，正确处理自我与他人、与社会的关系，这不仅有助于发展学生良好的与人交往的能力，同时也是其将来以良好的心态融入社会的根本。
翻开历史的相册，我们会发现很多廉明正直的仁人志士。从春秋时期秉公执法的子文，到志洁行廉、守正不阿的屈原；到不畏强权、公正执法的“强项令”董宣；从不徇私情挥泪斩马谡，并自请降职三级的诸葛亮，到“立朝正色,刚而有礼,非公言直道,不萌于心。”的颜真卿；从不畏权势刚正廉明的宋景，到“惟至公不敢私其所私，私则不正。”的清正考官欧阳修；从忠清粹德的司马光到一身正气的况钟；从“清心为治本，直道是身谋。秀才终成栋，精钢不作钩。”的铁面无私的“包青天” 包拯，到廉明正直的岳飞；从“不怕死，不要钱， 不吐刚茹柔。” 一身正气擎青天的海瑞，到秉公执法为官清明的狄仁杰；从“铁面无私，凡涉科场，亲戚朋友皆谅我；镜心普照，但凭文字，平奇浓淡不冤笔。”的大学士朱圭；到大义灭亲执法如山的郑成功；从为官清廉执法严明的沈葆桢，到坚持原则、不徇私情的恽代英。在讲述每一个相应的朝代的历史的时候，需要我们有技巧地穿插进去，生动地讲解这些刚正不阿的廉官，从而让学生树立廉明正直的道德感。
三、 培养廉洁奉公的信念
春秋时代的晏子说：“意莫高于爱民，行莫厚于乐民。”，屈原在《离骚》中说：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”，《三国志.魏书.吕布传》中谈到:“振穷求急，倾家无爱。”，可见，廉洁奉公是中华民族的传统美德。青少年从小就应该养成廉洁自律、大公无私的精神；应该具有不以公谋私、服务人民、竭诚奉献的责任感和荣誉感的高尚情操和胸怀。
历史教材中的很多政治家、科学家、文学家，课本中几乎没有提到他们廉洁奉公的事迹，我们在教学时，应该选他们中的典型的廉洁奉公的事迹非常巧妙地切入进去，如：忧国忧民，有很强责任感的张衡；任官廉洁，死后贫困无田宅，丧无所归，处处为百姓着想，被南阳人称为“杜母”的杜诗；为相二十载,“无尺寸增于家”的诸葛亮；出判端州不持一砚,“徒手而归”的包拯；孜孜奉国知无不为的房玄龄；怀忠履义勤政治国的杜如晦；改革弊政施惠百姓的柳宗元：为富国强兵而变法的王安石；“公家之事，知无不为。”的杨炯；“利居先后，责在人先。”的韩愈；改变了居民的饮水条件和环境卫生，怒打行贿人的白居易；心怀社稷，以天下为己任，“先天下之
忧而忧，后天下之乐而乐。”的范仲淹；“有官居鼎鼐，无地起楼台”怜惜民财的寇准；“事冗不知筋力倦，官清赢得梦魂安。”的周敦颐；“大丈夫既以身许国家，许知己，惟鞠躬尽瘁而已......”的救时之宰相张居正；为国为民清白劬勤的徐光启； “些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”的郑板桥 ； “天下太平，必须不要钱不惜死。”，无私无畏，鞠躬尽瘁的汤显祖；当官即不许发财的吉鸿昌；大公无私、廉洁自律、竭诚奉献的党的好干部张闻天、焦裕禄；把一颗火热的心献给了西藏的人民公仆楷模孔繁森等等。此外，在教学中我们还可以适当讲述一些教材中没有出现过的历史人物，如：“既受命以牧斯民矣，而不能守公廉之心，是不自爱也，宁不为世所诮耶。”的张养浩；“清官第一”的于成龙；“为政不在多言,须息息从省身克己而出;当官务持大体,思事事皆民生国计所关。”的赵慎珍和 “清风两袖朝天去，不带江南一寸棉。”的况钟等。通过这些故事，陶冶学生胸怀廉洁奉公的理想信念。
清正廉洁为大家所公认是中华民族传统美德。要想做到清正廉洁，就必须做到以下几点：即其身要正、心存百姓、清廉自守。我们要充分利用教学这个平台，以课堂德育渗透为主，挖掘历史学科的廉洁教育教学素材，把廉洁教育渗透到教学的全过程。通过教学，让学生在课程学习中领会，在生活中体味，以廉为美，以廉为荣，在学习掌握知识的同时，潜移默化地受到了廉洁教育，从而让他们自然而然树立起正确的人生观和价值观，做到既学知识，又学做人两不误。
历史教学中的清正廉洁教育
广州二中 喻维勤
在青少年中开展廉洁教育已是全球性的共识，中共中央在《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》中指出:“教育行政部门、学校和共青团组织要把廉洁教育作为青少年道德教育的重要内容,培养青少年正确的价值观念和高尚的道德情操。……增强全社会的反腐倡廉意识,形成以廉为荣、以贪为耻的良好社会风尚。”中央纪委和教育部于2005年4月1日在杭州召开了“廉政文化进校园”专题工作会议,指出要逐步实现廉政文化“进校园、进教材、进课堂、进头脑”。中学生正处于身心发育时期，很容易受腐朽现象的侵蚀，而且这种不良意识一旦形成，以后就很难纠正；中学生既是未来公职人员的后备军，也是今后与政府打交道的主体。让青少年触摸古今中外美好的心灵，在幼小的心灵播种敬廉崇洁的价值观、廉明正直的道德感和廉洁奉公的理想信念，为其今后步入社会生活打下良好的基础具有极其重要的现实意义和历史意义。所以在历史教学中对学生进行清正廉洁教育是非常必要和重要的。
一、 培养敬廉崇洁的价值观
宋·真德秀《西山政训》中说：“廉者士之美节，污者士之丑行，士之不廉，犹女之不洁。不洁之女，虽功容绝人，不足自赎；不廉之士，纵有他美，何足道哉。”，北宋包拯说：“廉者民之表也，贪者民之贼也。”，清廉为立身之本。 在我们对学生进行“敬廉崇洁”教育的教学过程中，不单单是告诉孩子不要贪污受贿那样简单，而是要让学生从小树立“廉洁光荣，腐败可耻”的意识，珍惜名誉，恪守情操；是要培养他们敬廉崇洁的道德情操和尊敬廉洁人物，推崇廉洁行为的思想感情。
在历史教学过程中能够培养学生敬廉崇洁的价值观的素材很多：讲述春秋战国的纷争时对恪守道德情操，用一言一行来维护自己的名誉，以廉为宝的子罕和嗜鱼却拒鱼的宰相公仪休的故事的生动讲解；讲述两汉经济的发展时对以坚守清廉，挑战 “腐败氛围”的悬鱼拒贿太守羊续和暮夜却金的杨震的高尚情操的描述；讲述开元盛世时对虽位极人臣，但却守身如玉， “尔以金玉为宝，吾以廉慎为师。尔以夜昏可纳，吾将暗室不欺。”，“与其浊富，宁比清贫”的丞相姚崇的赞叹； 讲述灿烂的宋元文化时对讲寓言婉辞厚礼，“荷非吾之所有，虽一毫而莫取。”的苏轼的由衷欣赏；讲述明朝君权的加强时对只携得“清风两袖朝天去”，从而“免得闾阎话短长”的于谦的“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”的壮美情怀发自肺腑的崇敬；还有对“任于朝者,以馈送及门者为耻;任于外者,以苟且入都者为羞。”的吏部尚书王恕和“宽一分,民受一分,见佑鬼神;要一文,不值一文,难欺吏卒。”的江南布政司参议钱邺珍惜名誉、恪守情操的道德感悟；讲述时代特点鲜明的明清文化时对为杜绝行贿者，写《禁止馈送檄》:“一丝一粒，我之名节，一厘一毫，民之膏脂。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。谁云交际之常，廉耻实伤，倘无不义之财，此物何来？”贴于巡抚署门外，以廉为荣，以贪为耻的张伯行、被称之为“天下廉吏第一”的于成龙、耻于折腰
的郑板桥、拒贿拾遗的林则徐和服官所到，从不收受属吏馈送礼物的张之洞的油然敬佩；讲述战略大决战时对把清正廉洁当成习惯，“手莫伸，伸手必被捉。”的陈毅元帅的箴言的深刻领悟；讲述独立自主的和平外交时对一尘不染的周恩来的深深敬仰。通过这些鲜明的事例，达到培养学生敬廉崇洁的价值观的目的。
二、 培养廉明正直的道德感
廉明正直是做人的一种准则，一种品德，一种高尚的人格。培养学生廉明正直的道德感，教会他们清廉正直、公正待人、公平处事，正确处理自我与他人、与社会的关系，这不仅有助于发展学生良好的与人交往的能力，同时也是其将来以良好的心态融入社会的根本。
翻开历史的相册，我们会发现很多廉明正直的仁人志士。从春秋时期秉公执法的子文，到志洁行廉、守正不阿的屈原；到不畏强权、公正执法的“强项令”董宣；从不徇私情挥泪斩马谡，并自请降职三级的诸葛亮，到“立朝正色,刚而有礼,非公言直道,不萌于心。”的颜真卿；从不畏权势刚正廉明的宋景，到“惟至公不敢私其所私，私则不正。”的清正考官欧阳修；从忠清粹德的司马光到一身正气的况钟；从“清心为治本，直道是身谋。秀才终成栋，精钢不作钩。”的铁面无私的“包青天” 包拯，到廉明正直的岳飞；从“不怕死，不要钱， 不吐刚茹柔。” 一身正气擎青天的海瑞，到秉公执法为官清明的狄仁杰；从“铁面无私，凡涉科场，亲戚朋友皆谅我；镜心普照，但凭文字，平奇浓淡不冤笔。”的大学士朱圭；到大义灭亲执法如山的郑成功；从为官清廉执法严明的沈葆桢，到坚持原则、不徇私情的恽代英。在讲述每一个相应的朝代的历史的时候，需要我们有技巧地穿插进去，生动地讲解这些刚正不阿的廉官，从而让学生树立廉明正直的道德感。
三、 培养廉洁奉公的信念
春秋时代的晏子说：“意莫高于爱民，行莫厚于乐民。”，屈原在《离骚》中说：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”，《三国志.魏书.吕布传》中谈到:“振穷求急，倾家无爱。”，可见，廉洁奉公是中华民族的传统美德。青少年从小就应该养成廉洁自律、大公无私的精神；应该具有不以公谋私、服务人民、竭诚奉献的责任感和荣誉感的高尚情操和胸怀。
历史教材中的很多政治家、科学家、文学家，课本中几乎没有提到他们廉洁奉公的事迹，我们在教学时，应该选他们中的典型的廉洁奉公的事迹非常巧妙地切入进去，如：忧国忧民，有很强责任感的张衡；任官廉洁，死后贫困无田宅，丧无所归，处处为百姓着想，被南阳人称为“杜母”的杜诗；为相二十载,“无尺寸增于家”的诸葛亮；出判端州不持一砚,“徒手而归”的包拯；孜孜奉国知无不为的房玄龄；怀忠履义勤政治国的杜如晦；改革弊政施惠百姓的柳宗元：为富国强兵而变法的王安石；“公家之事，知无不为。”的杨炯；“利居先后，责在人先。”的韩愈；改变了居民的饮水条件和环境卫生，怒打行贿人的白居易；心怀社稷，以天下为己任，“先天下之
忧而忧，后天下之乐而乐。”的范仲淹；“有官居鼎鼐，无地起楼台”怜惜民财的寇准；“事冗不知筋力倦，官清赢得梦魂安。”的周敦颐；“大丈夫既以身许国家，许知己，惟鞠躬尽瘁而已......”的救时之宰相张居正；为国为民清白劬勤的徐光启； “些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”的郑板桥 ； “天下太平，必须不要钱不惜死。”，无私无畏，鞠躬尽瘁的汤显祖；当官即不许发财的吉鸿昌；大公无私、廉洁自律、竭诚奉献的党的好干部张闻天、焦裕禄；把一颗火热的心献给了西藏的人民公仆楷模孔繁森等等。此外，在教学中我们还可以适当讲述一些教材中没有出现过的历史人物，如：“既受命以牧斯民矣，而不能守公廉之心，是不自爱也，宁不为世所诮耶。”的张养浩；“清官第一”的于成龙；“为政不在多言,须息息从省身克己而出;当官务持大体,思事事皆民生国计所关。”的赵慎珍和 “清风两袖朝天去，不带江南一寸棉。”的况钟等。通过这些故事，陶冶学生胸怀廉洁奉公的理想信念。
清正廉洁为大家所公认是中华民族传统美德。要想做到清正廉洁，就必须做到以下几点：即其身要正、心存百姓、清廉自守。我们要充分利用教学这个平台，以课堂德育渗透为主，挖掘历史学科的廉洁教育教学素材，把廉洁教育渗透到教学的全过程。通过教学，让学生在课程学习中领会，在生活中体味，以廉为美，以廉为荣，在学习掌握知识的同时，潜移默化地受到了廉洁教育，从而让他们自然而然树立起正确的人生观和价值观，做到既学知识，又学做人两不误。