苏轼生平事迹
一、陈夫人教子 （四川眉山1036年~1056年）
苏轼十来岁的时候，他的母亲程夫人给他读《后汉书·范滂传》中的故事。范滂查办贪官污吏，铁面无私，结果遭到奸臣陷害，被判处极刑。临刑前对母亲说：“只求您舍弃难以割断的恩情，不要增加悲伤。”他母亲声明大义，对他说：“你今天能够与忠义之臣齐名，死有何恨！我支持你为了理想舍弃生命。”
苏轼站起身来，激动地说：“母亲，倘若我也要做范滂这样的人，您同意吗？” 程夫人平静的说：“你如果能做范滂，我难道不能做范滂的母亲吗？”
为什么苏轼一辈子嫉恶如仇、光明磊落、爱恨分明、百折不回？为什么有那么多人仰慕苏轼的人格魅力？良好的家庭教育，尤其是父母的人格教育对于孩子的成长实在是太重要了！
二、威震京师（河南开封(1056年~1057年)
当尧之时， 皋陶为士，将杀人，
皋陶曰“杀之”三，尧曰“宥之”三，
故天下畏皋陶执法之坚，而乐尧用刑之宽。
这是苏轼在省考的文章，主考官欧阳修读到这份答卷，这篇文章见解独到深刻，文字质朴自然，笔力稳健通达，隐隐传递出一股大家的风采。欧阳修非常喜欢这篇文章，本来决定将它列为第一名，可是转念又一想，这篇文章写得如此之好，作者会不会是自己的得意门生曾巩呢？可是如果将曾巩列为第一名，自己的行为不是循私舞弊吗？为了维护考试的公正，欧阳修决定忍痛割爱，将这篇文章列为第二名，后才发现苏轼本应得第一名。
三、 喜雨亭 （陕西凤翔1061年~1064年）
苏轼二十六岁时，他受朝廷诏命，到凤翔做“签判”，即文书类小官。他精力充沛，才干独卓，性喜创造。府衙后面有一块荒废多年的空地，他规划，掘沟引水，垒墙修圃，不久，便造成了一个小花园。园中心土丘上又修了一座可观赏园景色的亭子。这时因为当地旱性严重，禾苗枯焦，苏轼被派了一项紧急差事：赴太白山求雨。当时人们救灾只靠求神。过了些日子，阴云密布，雷声轰轰，下了一场透雨。百姓欢呼踊跃，恰在这时节，苏轼主持修建的园亭完工。他喜好交游，请了上司和同僚朋友到亭里宴饮祝贺。苏轼借势随缘，给自己的小亭取了个嘉名“喜雨亭”。
四、苏轼治西湖
（杭州 1071-1074年任杭州通判，1089年~1091年任杭州知州。)
于熙宁四年（1071年）十一月以太常博士，直史馆通判杭州到任，苏轼和
朋友们酒兴之余，就吟诗作赋，他写下了流传后世的饮湖上初晴后雨。
《饮湖上初晴后雨》
水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
后来在公元1090年4月，苏轼任杭州太守时，治湖工程正式开工。经过半年的苦干，费工20万，终于清除了全部的水草和淤泥，一条（多了您同意吗几字）长880丈的南北大堤屹立湖上。长堤两岸，遍植芙蓉、杨柳，并修建了9座亭阁。彩虹卧波，三潭映月，柳浪闻莺。沉睡的西湖一觉醒来，发觉身边多了一条春朝涌动的长堤，自己也显得更年青，更漂亮了。
为了纪念苏轼，杭州人民把这条长堤命名“苏公堤”。（符号『』）现杭州人说：“没有苏东坡就没有现在的西湖。”
五、江城子·记梦 （密州 今山东省诸城县 1074年~1076年）
苏轼的豪放词风在此形成，词史上的豪放词派，也就此诞生。
苏轼的结发之妻叫王弗，四川眉州青神人，年轻貌美，知书达礼，16岁嫁给苏轼。她堪称苏轼的得力助手，有“幕后听言”的故事。苏轼为人旷达，待人接物相对疏忽，于是王弗便在屏风后静听，并将自己的建议告知于苏轼。王弗与苏轼生活了十一年之后病逝。苏轼依父亲苏洵言“于汝母坟茔旁葬之”，并在埋葬王弗的山头亲手种植了三万株松树以寄哀思。又过了十年，苏轼为王弗写下了被誉为悼亡词千古第一的《江城子·记梦》：
《江城子·记梦》
十年生死两茫茫，不思量，自难忘，
千里孤魂无处话凄凉，纵使相逢应不识，
尘满面，鬓如霜，夜来幽梦还乡，
小轩窗，正梳妆，相顾无言，唯有泪千行。
料得年年肠断处明月夜，短松冈。
六、徐州抗洪筑黄楼（江苏徐州1076年~1079年）
熙宁七年（1074-1079），苏轼第一次做地方最高行政长官，他面对旱灾、蝗灾、洪灾、以及由此造成的民不聊生，社会混乱，农田荒芜的社会现实，表现出成熟的政治风范。
1077年，徐州洪水决堤，河水将要冲进城里，事情很紧迫了，即使是禁军也要为我尽力。卒长说：“太守尚且不逃避洪水，是我们这些小人效命于您的时候了。” 于是拿着梃率领众人穿短衣赤着脚拿着箕畚铁锹出城，从东南方向筑起长堤，长堤造成，水涨到长堤下，没有危害到城，民心才安定。然而雨日夜不停地下，水势更大了，城还有六尺没有沉，最终保全了城。事后发诏书表彰他（此句重复），徐州人为纪念这次抗洪事迹，修了一座大楼，以黄土刷墙，命之为“黄楼”。
七、苏轼因秋菊“负荆请罪”（湖北黄州1080年~1084年）
去年我在王丞相府中，见他《咏菊》诗中写道：“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金”。小弟只道老太师写错了，特地续二句：“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟”菊花果然落瓣！老丞相贬我至黄州，原来是让我看看菊花！轼被贬黄州后才知，是王丞相公报私仇。谁知他倒不错，我倒错了。
苏东坡叹道：“今后我一定谦虚谨慎，不再轻易笑话别人。唉，真是不经一事，不长一智啊！”后来，苏东坡为乱改菊花诗的事，专程到京，向王安石『负荆请罪』，错道歉。
八、登州五日（山东蓬莱、登州1085年~1089年）
苏轼初到登州，“入境问农，首见父老”（《登州谢上表》），深入地了解民情地情，回朝后一连向皇帝提出两项治理登州的建议。一是针对登州“地近北虏，号为极边”的险要形势，建议加强海防，反对当时轻易抽调兵力差往别处屯驻的麻痹轻敌作法（《登州召还议水军状》）。二是鉴于登州及邻地登州近海偏僻、地瘠民贫的特殊情况，实行一律的榷盐政策，不独加重了百姓的贫苦，对国家财政收入亦有害无益，因此提议“先罢登莱两州榷盐，依旧令灶户卖与百姓，官收盐税”（《乞罢登莱榷盐状》）。这两项建议，无疑是积极的、利国利民的切实之议。五日后苏轼升迁还朝，登州父老依依不舍到城门相送。
九、颍州西湖 （安徽省阜阳市1091年~1092年）
苏轼在颍州上任不久，他以龙图阁学士的显赫身份，直接干预朝廷斥巨资开八丈沟的大动作。其时，开封一带常有水患，于是开沟挖渠，注入惠民河，有水患转移给陈州。陈州闹水灾了，有水利官员就建议开八丈沟，将陈州的水引入颍水，复由颍水排入淮河。
苏轼直觉不妙，派行家实地勘察，从颍州查到陈州，行千余里，“仔细打量，颍水一带的地面高于陈州，如果开挖八丈沟，遇大水必倒灌，洪水滔滔回泻，淹没陈州不说，还会威胁京城开封。
苏轼上《奏论八丈沟不可开状》，论点明确，论据充分。尚书省收回了成命。一项明似惠民实为祸端、牵动千里的大工程，终止在严格意义上的实干家苏东坡的手中，受到了颍州人民的称赞。
十、三贤祠 （江苏扬州1092年~1093年）
轼辞别颖州，来扬州的路上就开始搞调查，访问农户了。他看到沿途庄稼长势很好，心里不觉高兴。到扬州后，请求朝廷暂时停止催欠，奋笔疾书，写下了
《记积欠六事并乞检会应诏所论四事一处行下状》。“使久困之民，稍知一饱之乐。”上报京城，数日无果。
消息在扬州传开后，老百姓奔走相告，喜形于色。苏轼也很激动，有诗为证：民营吏无德，岁美天有道，诏书免积欠，父老颜色好。在扬州人的心目中，苏轼的形象并不是一个官僚，而是一位贴近民心的文化知识分子。在清代，扬州人立三贤祠，以记念历史上对扬州最具影响力的三位人物，苏轼便在其中。
十一、 《雪浪石诗》 (河北定州1093年~1094年)
宋哲宗元祐八年（1093年），苏轼贬知定州。一日在中山后圃（今定州中学院内）偶得一石，黑质白脉，中涵水纹，展现出一副若隐若现的山水画卷，犹如当时著名画家蜀入孙位、孙知微所画的石间奔流、百泉涓涌、浪花飞溅之态，遂名“雪浪石”。苏东坡得此石如获至宝，从曲阳恒山运来汉白玉石，琢芙蓉盆将石(后多个逗号) 放入盆中，且于文庙后置斋，名“雪浪斋”。
时至如今，雪浪石已成为海内外藏石家收藏的一类名石。
十二、被命南迁 （英州1094年4月~7月）
苏轼于元皊八年(1093)9月出知定州。在苏轼知定州期间，朝廷政局进一步发生变化。御史赵挺之等又搬出苏轼所撰的贬斥吕惠卿的敕文，弹劾他“诽谤先帝”。 于是，哲宗于绍圣元年4月把苏轼贬知英州(今广东英德) 。苏轼在《被命南迁途中寄定武同僚》中感叹道：
人事千头及万头，得时何喜失时忧。
只知紫绶三公贵，不觉黄粱一梦游。
适见恩纶临定武，忽遭分职赴英州。
南行若到江干侧，休宿浔阳旧酒楼。
哲宗不久前还曾派人到定州“赐日历”，“赐衣袄”给他；而现在却突然受到“落两职，降一官”(“分职”)的惩处而被远谪英州。浔阳楼在江西九江，是白居易贬官的地方。苏轼怕触景伤情，因此说“休宿浔阳旧酒楼”。 苏轼头年赴定州任时，风沙很大，未曾看清太行山。这次贬官赴岭南途中，天气晴朗，西望太行，草木可数。他不禁想起，韩愈从贬所北还，经过衡山，天气由阴转晴；这次自己途经太行东麓，天气也很晴朗，是否意味着“吾南迁其速返乎”?
十三、六如亭 （惠州西湖1094年~1096年）
宋哲宗绍圣三年（1096年）七月五日，苏东坡的侍妾王朝云不幸因染瘟疫而卒于嘉佑寺。王朝云是钱塘人，相传为歌女，12岁被时任杭州通判的苏东坡收为待女，18岁纳为待妾，东坡为她起字“子霞”。苏轼最困顿时，他身边的侍妾纷纷离去，王朝云却一直陪伴其左右。朝云亡故时年仅三十四岁，东坡尊照朝云的遗愿，于绍圣三年（1096年）八月三日，将她葬于惠州西湖孤山南麓
栖禅寺旁的松林之中。王朝云生前学佛，临终时诵《金刚经》中“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”四句偈词。安葬后不久，栖禅寺的僧人为了悼念这位虔诚的信徒，化募善款，在墓上建一小亭，亭上对联上联为：“不生不灭不垢不净不增不减；下联为：如梦如幻如露如电如泡如影。”故名曰“六如亭”。
十四、《雨夜宿净行院》 海南儋州（1097年4月~1100年7月） 贬儋时，苏轼已年届62岁，他认为此去再无生还希望，便把全家安置在惠州，只带子苏过一起渡海。《雨夜宿净行院》一诗是他离儋州时对这一时期的思想总结，诗云：
芒鞋不踏名利场，一叶轻舟寄渺茫。
林下对床听夜雨，静无灯火照凄凉。
苏轼在儋州期间与当地百姓，尤其是与黎族人民很友善，认为“咨尔汉黎，均是一民”。于是，他便开展文化教育，培养黎族人民自己的知识分子。《琼台记事录》中说：“宋苏文忠公之谪儋耳，讲学明道，教化日兴。琼州人文之盛，实自公启之。”琼州姜唐佐从苏轼学，后来科举及第，成为海南第一位进士。 苏轼在儋州，留下了许多传世佳话，为我国知识分子从政为文、升迁浮沉提供了一个耐人寻味的形象写照。
十五、墨妙亭湖州（1079年5月~7月) 东坡到任之时，恰逢湖州久旱不雨，后来又久雨不晴，他两度率领僚属、百姓，到弁山脚下的黄龙洞祀求黄龙显灵。当他被逮进京时，城中百姓都来送行。骆驼桥上及市河两岸摆满香案，为苏太守哭祷平安。 （前后颠倒了）
湖州人对大文豪苏东坡一往情深，保存了他的不少遗迹，城内有爱山台、墨妙亭、六客堂，黄龙洞侧有苏公祠等。
尤其是墨妙亭，历尽了人间的沧桑。清乾隆年间，祖籍湖州的诗人、戏曲家蒋士铨来湖执掌安定书院，却发现“我游墨妙亭，坏墙无一碑”。据邵钰先生考证，墨妙亭碑石应毁于元明之交的兵火。在湖州人的眼里，墨妙亭是历代贤太守兴教化、施仁政的象征，它的存在足以让湖人感念恩德，并垂范后世为官者。所以，墨妙亭屡圮屡建。
十六、常州(1101年6月~7月)
元符三年，苏东坡等元佑大臣被大赦。朝廷给了他一个虚职，允许他在外州任便居住。这样，苏东坡就面临着去哪里养老退休、安享晚年的选择。
苏东坡的第一个选择是回四川老家，第二个选择是杭州，第三个选择是去颍昌（今许昌）和苏辙相聚，将来去嵩山隐居。第四个选择便是去常州、宜兴，他在宜兴买有田产，能够供他生活。他的儿子家人也在常州一带生活，可以就近照顾他，在常州、(多了作为和逗号) 有不少好朋友，于是苏东坡终于选择了常州作为自己的终老之地。他在返常州的途中不幸染病，抵达常州后，病情始终不见好转。建中靖国元年（公元1101年）7月28日，北宋一代文豪苏东坡走完了他六十六年的人生旅途，终老于常州城内顾塘桥畔孙氏馆，葬于汝州郏县，今河南郏县。
苏轼生平事迹
一、陈夫人教子 （四川眉山1036年~1056年）
苏轼十来岁的时候，他的母亲程夫人给他读《后汉书·范滂传》中的故事。范滂查办贪官污吏，铁面无私，结果遭到奸臣陷害，被判处极刑。临刑前对母亲说：“只求您舍弃难以割断的恩情，不要增加悲伤。”他母亲声明大义，对他说：“你今天能够与忠义之臣齐名，死有何恨！我支持你为了理想舍弃生命。”
苏轼站起身来，激动地说：“母亲，倘若我也要做范滂这样的人，您同意吗？” 程夫人平静的说：“你如果能做范滂，我难道不能做范滂的母亲吗？”
为什么苏轼一辈子嫉恶如仇、光明磊落、爱恨分明、百折不回？为什么有那么多人仰慕苏轼的人格魅力？良好的家庭教育，尤其是父母的人格教育对于孩子的成长实在是太重要了！
二、威震京师（河南开封(1056年~1057年)
当尧之时， 皋陶为士，将杀人，
皋陶曰“杀之”三，尧曰“宥之”三，
故天下畏皋陶执法之坚，而乐尧用刑之宽。
这是苏轼在省考的文章，主考官欧阳修读到这份答卷，这篇文章见解独到深刻，文字质朴自然，笔力稳健通达，隐隐传递出一股大家的风采。欧阳修非常喜欢这篇文章，本来决定将它列为第一名，可是转念又一想，这篇文章写得如此之好，作者会不会是自己的得意门生曾巩呢？可是如果将曾巩列为第一名，自己的行为不是循私舞弊吗？为了维护考试的公正，欧阳修决定忍痛割爱，将这篇文章列为第二名，后才发现苏轼本应得第一名。
三、 喜雨亭 （陕西凤翔1061年~1064年）
苏轼二十六岁时，他受朝廷诏命，到凤翔做“签判”，即文书类小官。他精力充沛，才干独卓，性喜创造。府衙后面有一块荒废多年的空地，他规划，掘沟引水，垒墙修圃，不久，便造成了一个小花园。园中心土丘上又修了一座可观赏园景色的亭子。这时因为当地旱性严重，禾苗枯焦，苏轼被派了一项紧急差事：赴太白山求雨。当时人们救灾只靠求神。过了些日子，阴云密布，雷声轰轰，下了一场透雨。百姓欢呼踊跃，恰在这时节，苏轼主持修建的园亭完工。他喜好交游，请了上司和同僚朋友到亭里宴饮祝贺。苏轼借势随缘，给自己的小亭取了个嘉名“喜雨亭”。
四、苏轼治西湖
（杭州 1071-1074年任杭州通判，1089年~1091年任杭州知州。)
于熙宁四年（1071年）十一月以太常博士，直史馆通判杭州到任，苏轼和
朋友们酒兴之余，就吟诗作赋，他写下了流传后世的饮湖上初晴后雨。
《饮湖上初晴后雨》
水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
后来在公元1090年4月，苏轼任杭州太守时，治湖工程正式开工。经过半年的苦干，费工20万，终于清除了全部的水草和淤泥，一条（多了您同意吗几字）长880丈的南北大堤屹立湖上。长堤两岸，遍植芙蓉、杨柳，并修建了9座亭阁。彩虹卧波，三潭映月，柳浪闻莺。沉睡的西湖一觉醒来，发觉身边多了一条春朝涌动的长堤，自己也显得更年青，更漂亮了。
为了纪念苏轼，杭州人民把这条长堤命名“苏公堤”。（符号『』）现杭州人说：“没有苏东坡就没有现在的西湖。”
五、江城子·记梦 （密州 今山东省诸城县 1074年~1076年）
苏轼的豪放词风在此形成，词史上的豪放词派，也就此诞生。
苏轼的结发之妻叫王弗，四川眉州青神人，年轻貌美，知书达礼，16岁嫁给苏轼。她堪称苏轼的得力助手，有“幕后听言”的故事。苏轼为人旷达，待人接物相对疏忽，于是王弗便在屏风后静听，并将自己的建议告知于苏轼。王弗与苏轼生活了十一年之后病逝。苏轼依父亲苏洵言“于汝母坟茔旁葬之”，并在埋葬王弗的山头亲手种植了三万株松树以寄哀思。又过了十年，苏轼为王弗写下了被誉为悼亡词千古第一的《江城子·记梦》：
《江城子·记梦》
十年生死两茫茫，不思量，自难忘，
千里孤魂无处话凄凉，纵使相逢应不识，
尘满面，鬓如霜，夜来幽梦还乡，
小轩窗，正梳妆，相顾无言，唯有泪千行。
料得年年肠断处明月夜，短松冈。
六、徐州抗洪筑黄楼（江苏徐州1076年~1079年）
熙宁七年（1074-1079），苏轼第一次做地方最高行政长官，他面对旱灾、蝗灾、洪灾、以及由此造成的民不聊生，社会混乱，农田荒芜的社会现实，表现出成熟的政治风范。
1077年，徐州洪水决堤，河水将要冲进城里，事情很紧迫了，即使是禁军也要为我尽力。卒长说：“太守尚且不逃避洪水，是我们这些小人效命于您的时候了。” 于是拿着梃率领众人穿短衣赤着脚拿着箕畚铁锹出城，从东南方向筑起长堤，长堤造成，水涨到长堤下，没有危害到城，民心才安定。然而雨日夜不停地下，水势更大了，城还有六尺没有沉，最终保全了城。事后发诏书表彰他（此句重复），徐州人为纪念这次抗洪事迹，修了一座大楼，以黄土刷墙，命之为“黄楼”。
七、苏轼因秋菊“负荆请罪”（湖北黄州1080年~1084年）
去年我在王丞相府中，见他《咏菊》诗中写道：“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金”。小弟只道老太师写错了，特地续二句：“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟”菊花果然落瓣！老丞相贬我至黄州，原来是让我看看菊花！轼被贬黄州后才知，是王丞相公报私仇。谁知他倒不错，我倒错了。
苏东坡叹道：“今后我一定谦虚谨慎，不再轻易笑话别人。唉，真是不经一事，不长一智啊！”后来，苏东坡为乱改菊花诗的事，专程到京，向王安石『负荆请罪』，错道歉。
八、登州五日（山东蓬莱、登州1085年~1089年）
苏轼初到登州，“入境问农，首见父老”（《登州谢上表》），深入地了解民情地情，回朝后一连向皇帝提出两项治理登州的建议。一是针对登州“地近北虏，号为极边”的险要形势，建议加强海防，反对当时轻易抽调兵力差往别处屯驻的麻痹轻敌作法（《登州召还议水军状》）。二是鉴于登州及邻地登州近海偏僻、地瘠民贫的特殊情况，实行一律的榷盐政策，不独加重了百姓的贫苦，对国家财政收入亦有害无益，因此提议“先罢登莱两州榷盐，依旧令灶户卖与百姓，官收盐税”（《乞罢登莱榷盐状》）。这两项建议，无疑是积极的、利国利民的切实之议。五日后苏轼升迁还朝，登州父老依依不舍到城门相送。
九、颍州西湖 （安徽省阜阳市1091年~1092年）
苏轼在颍州上任不久，他以龙图阁学士的显赫身份，直接干预朝廷斥巨资开八丈沟的大动作。其时，开封一带常有水患，于是开沟挖渠，注入惠民河，有水患转移给陈州。陈州闹水灾了，有水利官员就建议开八丈沟，将陈州的水引入颍水，复由颍水排入淮河。
苏轼直觉不妙，派行家实地勘察，从颍州查到陈州，行千余里，“仔细打量，颍水一带的地面高于陈州，如果开挖八丈沟，遇大水必倒灌，洪水滔滔回泻，淹没陈州不说，还会威胁京城开封。
苏轼上《奏论八丈沟不可开状》，论点明确，论据充分。尚书省收回了成命。一项明似惠民实为祸端、牵动千里的大工程，终止在严格意义上的实干家苏东坡的手中，受到了颍州人民的称赞。
十、三贤祠 （江苏扬州1092年~1093年）
轼辞别颖州，来扬州的路上就开始搞调查，访问农户了。他看到沿途庄稼长势很好，心里不觉高兴。到扬州后，请求朝廷暂时停止催欠，奋笔疾书，写下了
《记积欠六事并乞检会应诏所论四事一处行下状》。“使久困之民，稍知一饱之乐。”上报京城，数日无果。
消息在扬州传开后，老百姓奔走相告，喜形于色。苏轼也很激动，有诗为证：民营吏无德，岁美天有道，诏书免积欠，父老颜色好。在扬州人的心目中，苏轼的形象并不是一个官僚，而是一位贴近民心的文化知识分子。在清代，扬州人立三贤祠，以记念历史上对扬州最具影响力的三位人物，苏轼便在其中。
十一、 《雪浪石诗》 (河北定州1093年~1094年)
宋哲宗元祐八年（1093年），苏轼贬知定州。一日在中山后圃（今定州中学院内）偶得一石，黑质白脉，中涵水纹，展现出一副若隐若现的山水画卷，犹如当时著名画家蜀入孙位、孙知微所画的石间奔流、百泉涓涌、浪花飞溅之态，遂名“雪浪石”。苏东坡得此石如获至宝，从曲阳恒山运来汉白玉石，琢芙蓉盆将石(后多个逗号) 放入盆中，且于文庙后置斋，名“雪浪斋”。
时至如今，雪浪石已成为海内外藏石家收藏的一类名石。
十二、被命南迁 （英州1094年4月~7月）
苏轼于元皊八年(1093)9月出知定州。在苏轼知定州期间，朝廷政局进一步发生变化。御史赵挺之等又搬出苏轼所撰的贬斥吕惠卿的敕文，弹劾他“诽谤先帝”。 于是，哲宗于绍圣元年4月把苏轼贬知英州(今广东英德) 。苏轼在《被命南迁途中寄定武同僚》中感叹道：
人事千头及万头，得时何喜失时忧。
只知紫绶三公贵，不觉黄粱一梦游。
适见恩纶临定武，忽遭分职赴英州。
南行若到江干侧，休宿浔阳旧酒楼。
哲宗不久前还曾派人到定州“赐日历”，“赐衣袄”给他；而现在却突然受到“落两职，降一官”(“分职”)的惩处而被远谪英州。浔阳楼在江西九江，是白居易贬官的地方。苏轼怕触景伤情，因此说“休宿浔阳旧酒楼”。 苏轼头年赴定州任时，风沙很大，未曾看清太行山。这次贬官赴岭南途中，天气晴朗，西望太行，草木可数。他不禁想起，韩愈从贬所北还，经过衡山，天气由阴转晴；这次自己途经太行东麓，天气也很晴朗，是否意味着“吾南迁其速返乎”?
十三、六如亭 （惠州西湖1094年~1096年）
宋哲宗绍圣三年（1096年）七月五日，苏东坡的侍妾王朝云不幸因染瘟疫而卒于嘉佑寺。王朝云是钱塘人，相传为歌女，12岁被时任杭州通判的苏东坡收为待女，18岁纳为待妾，东坡为她起字“子霞”。苏轼最困顿时，他身边的侍妾纷纷离去，王朝云却一直陪伴其左右。朝云亡故时年仅三十四岁，东坡尊照朝云的遗愿，于绍圣三年（1096年）八月三日，将她葬于惠州西湖孤山南麓
栖禅寺旁的松林之中。王朝云生前学佛，临终时诵《金刚经》中“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”四句偈词。安葬后不久，栖禅寺的僧人为了悼念这位虔诚的信徒，化募善款，在墓上建一小亭，亭上对联上联为：“不生不灭不垢不净不增不减；下联为：如梦如幻如露如电如泡如影。”故名曰“六如亭”。
十四、《雨夜宿净行院》 海南儋州（1097年4月~1100年7月） 贬儋时，苏轼已年届62岁，他认为此去再无生还希望，便把全家安置在惠州，只带子苏过一起渡海。《雨夜宿净行院》一诗是他离儋州时对这一时期的思想总结，诗云：
芒鞋不踏名利场，一叶轻舟寄渺茫。
林下对床听夜雨，静无灯火照凄凉。
苏轼在儋州期间与当地百姓，尤其是与黎族人民很友善，认为“咨尔汉黎，均是一民”。于是，他便开展文化教育，培养黎族人民自己的知识分子。《琼台记事录》中说：“宋苏文忠公之谪儋耳，讲学明道，教化日兴。琼州人文之盛，实自公启之。”琼州姜唐佐从苏轼学，后来科举及第，成为海南第一位进士。 苏轼在儋州，留下了许多传世佳话，为我国知识分子从政为文、升迁浮沉提供了一个耐人寻味的形象写照。
十五、墨妙亭湖州（1079年5月~7月) 东坡到任之时，恰逢湖州久旱不雨，后来又久雨不晴，他两度率领僚属、百姓，到弁山脚下的黄龙洞祀求黄龙显灵。当他被逮进京时，城中百姓都来送行。骆驼桥上及市河两岸摆满香案，为苏太守哭祷平安。 （前后颠倒了）
湖州人对大文豪苏东坡一往情深，保存了他的不少遗迹，城内有爱山台、墨妙亭、六客堂，黄龙洞侧有苏公祠等。
尤其是墨妙亭，历尽了人间的沧桑。清乾隆年间，祖籍湖州的诗人、戏曲家蒋士铨来湖执掌安定书院，却发现“我游墨妙亭，坏墙无一碑”。据邵钰先生考证，墨妙亭碑石应毁于元明之交的兵火。在湖州人的眼里，墨妙亭是历代贤太守兴教化、施仁政的象征，它的存在足以让湖人感念恩德，并垂范后世为官者。所以，墨妙亭屡圮屡建。
十六、常州(1101年6月~7月)
元符三年，苏东坡等元佑大臣被大赦。朝廷给了他一个虚职，允许他在外州任便居住。这样，苏东坡就面临着去哪里养老退休、安享晚年的选择。
苏东坡的第一个选择是回四川老家，第二个选择是杭州，第三个选择是去颍昌（今许昌）和苏辙相聚，将来去嵩山隐居。第四个选择便是去常州、宜兴，他在宜兴买有田产，能够供他生活。他的儿子家人也在常州一带生活，可以就近照顾他，在常州、(多了作为和逗号) 有不少好朋友，于是苏东坡终于选择了常州作为自己的终老之地。他在返常州的途中不幸染病，抵达常州后，病情始终不见好转。建中靖国元年（公元1101年）7月28日，北宋一代文豪苏东坡走完了他六十六年的人生旅途，终老于常州城内顾塘桥畔孙氏馆，葬于汝州郏县，今河南郏县。