归真堂活熊取胆事件
熊胆作用
熊胆和虎骨、鹿茸一样，是一种很名贵的中药，它的药用价值最早见于一千多年前的《唐本草》。明朝李时珍在他的《本草纲目》兽部第五十一卷中这样记载：熊胆，苦寒，凉心，平肝，明目，杀虫。对熊胆的作用也有这样的记述：熊胆———苦、寒、无毒，主治湿气热盛以及恶疮，小儿惊痫等。
西方的药理学证明，熊胆中的活性成分主要是脱氧熊胆酸，临床研究表明，这种成分对肝病具有很好的疗效。与其他动物相比，脱氧熊胆酸在熊的体内最为丰富。
发展 在“活熊取胆”方法发明之前，都是杀熊取胆。黑熊被麻醉后，切开胆囊，插入铁管，抽取胆汁。
直到1983年，朝鲜发明了“活熊取胆”技术，这种技术是用一根长10cm-20cm的金属管，穿过腹壁，直插胆囊，胆汁便被抽出，一天抽两次。
该技术慢慢从朝鲜传至长春等地。长春榆树市青山乡，几乎每个村每一组，都有农户养殖熊。
与此同时，熊类圈养繁殖研究、胆汁引流技术等各种技术也发展起来。为防止伤口愈合，人们会不时挑拨创口，为阻止黑熊拨开抽管，还给它们穿上10公斤的铁枷。 活熊养殖场的出现，被认为客观上缓解了野生熊被猎杀。
随后又出现了“自体组织造瘘引流技术”，这就是被中医药协会称为“熊甚至会很舒服”的无管引流。
这种方法是，用肠衣在熊腹部开个肉管道直通胆囊进行引流。
1996年，林业部下发通知，要求养熊场必须使用无管引流，对设施和技术不合格的养熊场限期改进，限期内部改进或改进不合格的，坚决取缔。
但这种技术并未使黑熊减少痛苦。黑熊腹壁有个长期的开放性创口，极易感染，还会皮肤溃疡。没有准确插入胆囊的器具还会直刺腹腔，造成肝脏破裂。有报道说，几乎所有“取胆熊”，都会落下不停摇头的病。
对动物保护
美国有的州禁止买卖活的动物食品；在德国如要买活鱼回家，必须在塑料袋中装水，还要放一片提供氧气的药片。
“动物福利”理念成形于19世纪的欧洲，它要求保障动物五方面的自由：不受饥渴的自由；生活舒适的自由；不受痛苦、伤害和疾病的自由；没有恐惧感和忧伤感；表达天性的自由。 但这也遭到一些人的质疑，他们提出，如果要保证动物的福利，要救这些熊，那是不是也应该拯救餐桌上的鸡鸭猪羊？
唐锡阳说，人类和动物之间的食物链关系确实不容回避，保证动物福利也只能在这个前提下，“毕竟不能要求人人食素”。
动物福利要保证的是，不要让动物遭受不必要的痛苦，即便屠宰，也要人道屠宰，比如不让别的猪看到猪被杀，通过电击，让猪在几秒钟内死亡。
目前世界上已经有100多个国家出台动物福利法。德国民法典规定：动物不是物，受到法律保护。
中国社会科学院法学研究所副研究员贺海仁认为，这种先进的法条，在中国很难做到。“动物立法迟迟不出，纠结于有些人认为现在搞什么动物权利太早。”
贺海仁说，动物福利有别于动物权利，是指消费过程中减少动物的痛苦，所以动物立法很必要。
替代品“人工熊胆”
熊胆的主要疗效是，平肝、明目、清热解毒。
中医药专家刘正才说，“我做中医已40多年，从来没用过熊胆。现在我们有50多种中草药及人工合成药品可以替代熊胆，效果一样。再没有这个必要让黑熊遭罪了。”
沈阳药科大学原副校长姜琦也持这种观点，并于1983年，经国家卫生部批准立项，研发“人工熊胆”。
熊胆中的有效成分被认定为“牛磺熊去氧胆酸钠”，这种化学物质可用于包括发炎和细菌感染等多种治疗上。
2006年，“人工熊胆的配制处方和工艺”获得了国家发明专利，成为中国创新产品，有完全的知识产权。目前已上报至国家药品审评中心，等待国家的评审。
不过，国家药典委员会委员、北京中医药大学高学敏教授认为，熊胆用药在我国已有上千年历史，一直延续到今天仍是临床不可缺少的，其综合功效尚无法用其他药物代替。 专家认为，主要是商业利益和人们受传统观念的影响，才会食熊胆。
安徽医科大学教授祖述宪说，实际上，从古至今，中医在开方子的时候是很少用到熊胆的。熊胆里的去氧胆酸钠可以化学合成，那为什么还要从活熊的胆汁里提取呢？
支持方
中国中药协会：受西方利益集团资助的、由英国人创办的亚洲动物基金会，假借动物保护名义，长期从事反对我国黑熊养殖及名贵中药企业的宣传，其目的就是胁迫我国取缔养熊业，以限制熊胆粉入药、削弱中药竞争力、为西方利益集团垄断中国肝胆用药市场谋取更大利益。
归真堂创办人邱淑花：养熊是林业部颁发批文，生产熊胆粉是1995年卫生部颁发药准字号，都合法。可以说，如果反对我们就等于反对国家。
国家药典委员会委员、北京中医药大学教授高学敏：熊胆入药在我国有上千年历史，许多著名的中成药中都有熊胆成分，一直延续到今天也是临床不可缺少、不可取代的。熊胆作为中药广泛使用，不是可有可无的问题，而是不可取代的问题。社会上认为可有可无的说法、熊胆没有疗效的说法都是站不住脚的。
中国科学院动物研究所研究员李明：人工养殖黑熊是保护和合理利用野生资源的最佳途径，也最大限度地保护了黑熊资源。目前成熟的黑熊养殖产业不但为中医临床用药提供了保证，而且医学造瘘能够让黑熊自由地活动、正常地繁殖、健康地生活，使保护和合理利用达到双赢的状态，实现了人与动物的和谐发展。
原卫生部药政局副局长张世臣：目前的法律法规框架下，养熊取胆是合法允许的，希望媒体呼唤世界的良知，尊重中国法律。全世界没有一个国家政府像中国这样从50年代开始为中医药资源可持续利用研究人工替代品。
福建中医药大学中西医结合研究院副院长张松富：现在的“活熊取胆”技术已经进入第三代。第一代是杀熊取胆，第二代是插管子、挂袋子，第三代是现在的无痛取胆。现在大家在网上看到的照片和图像，大多数都是第二代技术。
反对方
作家李承鹏 ：活熊取胆的公司要上市，上市之后股票肯定天天熊市。
主持人孟非 ：抵制无良企业的熊胆制品，谴责无良专家的谎言。熊胆制品并非不可替代，也不是我国的传统中药，而是三十年前从朝鲜引进的。一个优秀民族应该具有慈悲之心。求扩散！
作家刘宗勇：我们不可否认，熊胆对人有很大的重要，当人们快要死的时候，一颗熊胆能救命的时候，肯定会杀死熊来救命。并不是人残暴，而是生存的需要。同样的，一个企业需要生存，以“活熊取胆”生存，它诞生了并且活了下来，支撑它的是无数头熊的生命。哪怕是不爽，这些熊又能怎么样呢？如果要我选择，我宁愿死，也不会要熊胆来救命。
卫生部副部长黄洁夫：这过于残忍，不赞成用粗暴的方式，在动物身体上开洞来牟取医用药材。我们有胆囊造瘘技术，可以取出胆汁来，而不像现在的取法。用胆囊造瘘管的话，对人来说，完全可以很好的，不影响生活，可以洗澡，为什么不多花点钱，用医学上胆囊造瘘的办法对待熊呢。
中国社会科学院经济学博士马光远：对这样的企业上市，证监会是不是可以对其加以抑制。一方面，对于中药未来的发展有倾向性的政策；另一方面，逼着这些企业转型。比如，归真堂能不能研究熊胆的替代品，制造出更好的、能被国际认可的、符合未来环境保护，动物邻里趋势相一致的产品。这比简单扩大生产规模，并且在未来有可能被立法禁止让企业消失的情况要好很多。对于归真堂的上市，在动物保护协会在广大网民的质疑下，证监会应该慎重。
著名作家周国平： 孟子说：“人之所以异于禽兽者几希”，其中包括恻隐之心，“无恻隐之心，非人也”， “则近于禽兽”。我要说：人如果没有同情心，就远不如禽兽，比禽兽坏无数倍。猛兽的残暴仅限于本能，绝不会超出生存所需要的程度。人残酷起来却没有边，完全和生存无关，为了龌龊的利益，为了畸形的欲望，为了变态的心理，什么坏事都干得出来。
网友评论
1） 说句实话，没意见。或者说从情理上没有有意见的道理。除非他伤害的是
保护动物，或者非法捕获的，要不然没什么错，包括鱼翅什么的，吃不吃是你的事，杀不杀是他的事，因为其实按照正常理论说他没什么罪过。可能我这么说你不服气，但你想想你每天吃的猪肉（要是素食主义者就不好意思了），不也是生命吗，但是大部分人都习以为常，到了熊了，你凭什么有这么大反差。同样是养大的动物，熊胆可能有药用，猪肉其实人是不需要的，那更应该保猪不抱熊。所以我觉得那些保护动物协会什么的就是瞎较真，如果真的想治理这些事，那就应该禁止饲养食用动物，我也挺赞成少吃肉的，否则光限制熊什么的实在是难以令我信服。（说到残忍，杀猪不是也残忍吗，如果说不虐待熊把熊杀了，肯定也有些人跳出来瞎找事的，不支持的话自己不吃就好了）
2）
|熊被列为我国《国家重点保护野生动物保护名录》二级保护动物，与我们平时
吃的猪、牛家禽是不一样的。野生动物与家禽动物的本只是不用的，被保护的野生动物之所以珍贵在于它的数量稀少并不是人工饲养就能解决的问题。归真堂活熊取胆是钻了法律的空子。目前我国《野生动物保护法》只明确规定鼓励驯养繁殖野生动物，允许合理利用开发野生动物。归真堂对于活熊取胆属于虐待动物问题，目前我国法律并没有禁止虐待动物的相关条例，所以归真堂的问题仅限于道德问题，并没有触犯法律。这也是其拥有营业许可证，能够大肆宣传的原因。
3） 熊胆的主要作用是清热解毒，明目，止痉。用于小儿热盛惊风，癫痫，抽搐，黄疸；
外用治痈肿，痔疮，目赤云翳。百科上查的没发现什么是必须需要熊胆，熊的野外寿命一般20-30年，动物园听说能超过40岁，但在归真堂有活过10岁的吗？归真堂谈痛不痛，但敢谈寿命吗？归真堂上岗上限说所有的反对者，都是极端动物保护者我真的昏倒。我对吃掉别的动物没有鸭梨，但虐待就是不行
自己的看法
动物福利的理念它要求保障动物五方面的自由：不受饥渴的自由；生活舒适的自由；不受痛苦、伤害和疾病的自由；没有恐具感和忧伤感；表达天性的自由 在人工熊胆还不能完全取代天然熊胆时，我相对支持无痛取胆，因为这不仅可以对人类的健康更有保障，而且对野生熊本事也是很大的保护。但前提是最大可能的减轻对活熊的痛苦和伤害。
归真堂活熊取胆事件
熊胆作用
熊胆和虎骨、鹿茸一样，是一种很名贵的中药，它的药用价值最早见于一千多年前的《唐本草》。明朝李时珍在他的《本草纲目》兽部第五十一卷中这样记载：熊胆，苦寒，凉心，平肝，明目，杀虫。对熊胆的作用也有这样的记述：熊胆———苦、寒、无毒，主治湿气热盛以及恶疮，小儿惊痫等。
西方的药理学证明，熊胆中的活性成分主要是脱氧熊胆酸，临床研究表明，这种成分对肝病具有很好的疗效。与其他动物相比，脱氧熊胆酸在熊的体内最为丰富。
发展 在“活熊取胆”方法发明之前，都是杀熊取胆。黑熊被麻醉后，切开胆囊，插入铁管，抽取胆汁。
直到1983年，朝鲜发明了“活熊取胆”技术，这种技术是用一根长10cm-20cm的金属管，穿过腹壁，直插胆囊，胆汁便被抽出，一天抽两次。
该技术慢慢从朝鲜传至长春等地。长春榆树市青山乡，几乎每个村每一组，都有农户养殖熊。
与此同时，熊类圈养繁殖研究、胆汁引流技术等各种技术也发展起来。为防止伤口愈合，人们会不时挑拨创口，为阻止黑熊拨开抽管，还给它们穿上10公斤的铁枷。 活熊养殖场的出现，被认为客观上缓解了野生熊被猎杀。
随后又出现了“自体组织造瘘引流技术”，这就是被中医药协会称为“熊甚至会很舒服”的无管引流。
这种方法是，用肠衣在熊腹部开个肉管道直通胆囊进行引流。
1996年，林业部下发通知，要求养熊场必须使用无管引流，对设施和技术不合格的养熊场限期改进，限期内部改进或改进不合格的，坚决取缔。
但这种技术并未使黑熊减少痛苦。黑熊腹壁有个长期的开放性创口，极易感染，还会皮肤溃疡。没有准确插入胆囊的器具还会直刺腹腔，造成肝脏破裂。有报道说，几乎所有“取胆熊”，都会落下不停摇头的病。
对动物保护
美国有的州禁止买卖活的动物食品；在德国如要买活鱼回家，必须在塑料袋中装水，还要放一片提供氧气的药片。
“动物福利”理念成形于19世纪的欧洲，它要求保障动物五方面的自由：不受饥渴的自由；生活舒适的自由；不受痛苦、伤害和疾病的自由；没有恐惧感和忧伤感；表达天性的自由。 但这也遭到一些人的质疑，他们提出，如果要保证动物的福利，要救这些熊，那是不是也应该拯救餐桌上的鸡鸭猪羊？
唐锡阳说，人类和动物之间的食物链关系确实不容回避，保证动物福利也只能在这个前提下，“毕竟不能要求人人食素”。
动物福利要保证的是，不要让动物遭受不必要的痛苦，即便屠宰，也要人道屠宰，比如不让别的猪看到猪被杀，通过电击，让猪在几秒钟内死亡。
目前世界上已经有100多个国家出台动物福利法。德国民法典规定：动物不是物，受到法律保护。
中国社会科学院法学研究所副研究员贺海仁认为，这种先进的法条，在中国很难做到。“动物立法迟迟不出，纠结于有些人认为现在搞什么动物权利太早。”
贺海仁说，动物福利有别于动物权利，是指消费过程中减少动物的痛苦，所以动物立法很必要。
替代品“人工熊胆”
熊胆的主要疗效是，平肝、明目、清热解毒。
中医药专家刘正才说，“我做中医已40多年，从来没用过熊胆。现在我们有50多种中草药及人工合成药品可以替代熊胆，效果一样。再没有这个必要让黑熊遭罪了。”
沈阳药科大学原副校长姜琦也持这种观点，并于1983年，经国家卫生部批准立项，研发“人工熊胆”。
熊胆中的有效成分被认定为“牛磺熊去氧胆酸钠”，这种化学物质可用于包括发炎和细菌感染等多种治疗上。
2006年，“人工熊胆的配制处方和工艺”获得了国家发明专利，成为中国创新产品，有完全的知识产权。目前已上报至国家药品审评中心，等待国家的评审。
不过，国家药典委员会委员、北京中医药大学高学敏教授认为，熊胆用药在我国已有上千年历史，一直延续到今天仍是临床不可缺少的，其综合功效尚无法用其他药物代替。 专家认为，主要是商业利益和人们受传统观念的影响，才会食熊胆。
安徽医科大学教授祖述宪说，实际上，从古至今，中医在开方子的时候是很少用到熊胆的。熊胆里的去氧胆酸钠可以化学合成，那为什么还要从活熊的胆汁里提取呢？
支持方
中国中药协会：受西方利益集团资助的、由英国人创办的亚洲动物基金会，假借动物保护名义，长期从事反对我国黑熊养殖及名贵中药企业的宣传，其目的就是胁迫我国取缔养熊业，以限制熊胆粉入药、削弱中药竞争力、为西方利益集团垄断中国肝胆用药市场谋取更大利益。
归真堂创办人邱淑花：养熊是林业部颁发批文，生产熊胆粉是1995年卫生部颁发药准字号，都合法。可以说，如果反对我们就等于反对国家。
国家药典委员会委员、北京中医药大学教授高学敏：熊胆入药在我国有上千年历史，许多著名的中成药中都有熊胆成分，一直延续到今天也是临床不可缺少、不可取代的。熊胆作为中药广泛使用，不是可有可无的问题，而是不可取代的问题。社会上认为可有可无的说法、熊胆没有疗效的说法都是站不住脚的。
中国科学院动物研究所研究员李明：人工养殖黑熊是保护和合理利用野生资源的最佳途径，也最大限度地保护了黑熊资源。目前成熟的黑熊养殖产业不但为中医临床用药提供了保证，而且医学造瘘能够让黑熊自由地活动、正常地繁殖、健康地生活，使保护和合理利用达到双赢的状态，实现了人与动物的和谐发展。
原卫生部药政局副局长张世臣：目前的法律法规框架下，养熊取胆是合法允许的，希望媒体呼唤世界的良知，尊重中国法律。全世界没有一个国家政府像中国这样从50年代开始为中医药资源可持续利用研究人工替代品。
福建中医药大学中西医结合研究院副院长张松富：现在的“活熊取胆”技术已经进入第三代。第一代是杀熊取胆，第二代是插管子、挂袋子，第三代是现在的无痛取胆。现在大家在网上看到的照片和图像，大多数都是第二代技术。
反对方
作家李承鹏 ：活熊取胆的公司要上市，上市之后股票肯定天天熊市。
主持人孟非 ：抵制无良企业的熊胆制品，谴责无良专家的谎言。熊胆制品并非不可替代，也不是我国的传统中药，而是三十年前从朝鲜引进的。一个优秀民族应该具有慈悲之心。求扩散！
作家刘宗勇：我们不可否认，熊胆对人有很大的重要，当人们快要死的时候，一颗熊胆能救命的时候，肯定会杀死熊来救命。并不是人残暴，而是生存的需要。同样的，一个企业需要生存，以“活熊取胆”生存，它诞生了并且活了下来，支撑它的是无数头熊的生命。哪怕是不爽，这些熊又能怎么样呢？如果要我选择，我宁愿死，也不会要熊胆来救命。
卫生部副部长黄洁夫：这过于残忍，不赞成用粗暴的方式，在动物身体上开洞来牟取医用药材。我们有胆囊造瘘技术，可以取出胆汁来，而不像现在的取法。用胆囊造瘘管的话，对人来说，完全可以很好的，不影响生活，可以洗澡，为什么不多花点钱，用医学上胆囊造瘘的办法对待熊呢。
中国社会科学院经济学博士马光远：对这样的企业上市，证监会是不是可以对其加以抑制。一方面，对于中药未来的发展有倾向性的政策；另一方面，逼着这些企业转型。比如，归真堂能不能研究熊胆的替代品，制造出更好的、能被国际认可的、符合未来环境保护，动物邻里趋势相一致的产品。这比简单扩大生产规模，并且在未来有可能被立法禁止让企业消失的情况要好很多。对于归真堂的上市，在动物保护协会在广大网民的质疑下，证监会应该慎重。
著名作家周国平： 孟子说：“人之所以异于禽兽者几希”，其中包括恻隐之心，“无恻隐之心，非人也”， “则近于禽兽”。我要说：人如果没有同情心，就远不如禽兽，比禽兽坏无数倍。猛兽的残暴仅限于本能，绝不会超出生存所需要的程度。人残酷起来却没有边，完全和生存无关，为了龌龊的利益，为了畸形的欲望，为了变态的心理，什么坏事都干得出来。
网友评论
1） 说句实话，没意见。或者说从情理上没有有意见的道理。除非他伤害的是
保护动物，或者非法捕获的，要不然没什么错，包括鱼翅什么的，吃不吃是你的事，杀不杀是他的事，因为其实按照正常理论说他没什么罪过。可能我这么说你不服气，但你想想你每天吃的猪肉（要是素食主义者就不好意思了），不也是生命吗，但是大部分人都习以为常，到了熊了，你凭什么有这么大反差。同样是养大的动物，熊胆可能有药用，猪肉其实人是不需要的，那更应该保猪不抱熊。所以我觉得那些保护动物协会什么的就是瞎较真，如果真的想治理这些事，那就应该禁止饲养食用动物，我也挺赞成少吃肉的，否则光限制熊什么的实在是难以令我信服。（说到残忍，杀猪不是也残忍吗，如果说不虐待熊把熊杀了，肯定也有些人跳出来瞎找事的，不支持的话自己不吃就好了）
2）
|熊被列为我国《国家重点保护野生动物保护名录》二级保护动物，与我们平时
吃的猪、牛家禽是不一样的。野生动物与家禽动物的本只是不用的，被保护的野生动物之所以珍贵在于它的数量稀少并不是人工饲养就能解决的问题。归真堂活熊取胆是钻了法律的空子。目前我国《野生动物保护法》只明确规定鼓励驯养繁殖野生动物，允许合理利用开发野生动物。归真堂对于活熊取胆属于虐待动物问题，目前我国法律并没有禁止虐待动物的相关条例，所以归真堂的问题仅限于道德问题，并没有触犯法律。这也是其拥有营业许可证，能够大肆宣传的原因。
3） 熊胆的主要作用是清热解毒，明目，止痉。用于小儿热盛惊风，癫痫，抽搐，黄疸；
外用治痈肿，痔疮，目赤云翳。百科上查的没发现什么是必须需要熊胆，熊的野外寿命一般20-30年，动物园听说能超过40岁，但在归真堂有活过10岁的吗？归真堂谈痛不痛，但敢谈寿命吗？归真堂上岗上限说所有的反对者，都是极端动物保护者我真的昏倒。我对吃掉别的动物没有鸭梨，但虐待就是不行
自己的看法
动物福利的理念它要求保障动物五方面的自由：不受饥渴的自由；生活舒适的自由；不受痛苦、伤害和疾病的自由；没有恐具感和忧伤感；表达天性的自由 在人工熊胆还不能完全取代天然熊胆时，我相对支持无痛取胆，因为这不仅可以对人类的健康更有保障，而且对野生熊本事也是很大的保护。但前提是最大可能的减轻对活熊的痛苦和伤害。