生活就是一个矛盾体
王琳 ——读毛泽东《矛盾论》有感
毛泽东的《矛盾论》写于1937年3月，当时“西安事变”爆发，抗日战争一触即发，共产党经过努力建立了抗日战争统一战线，可是以王明为代表的“左倾”机会主义思想始终无法根除，为此，毛泽东同志写了《实践论》和《矛盾论》两篇哲学论文来阐述主观主义和教条主义的危害，借此来统一党内思想。
《矛盾论》坚持以马克思主义为指导，主要以社会历史发展进程为研究对象，用唯物辩证法的思想深入的分析了社会变革的原因及其必然性。这是一个身经百战的革命家也是一个博览群书的政治家哲学家站在社会变革的边沿提出观点和见解，我没有那样的经历和战略眼光，却依然从中读出些不一样的东西。
生活是一个最大的矛盾体，可以说所有的人事都生于矛盾，终于矛盾。这就是矛盾的普遍性。列宁也这样说明过矛盾的普遍性：“在数学中，正和负，微分和积分。在力学中，作用和反作用。在物理学中，阳电和阴电。在化学中，原子的化合和分解。在社会科学中，阶级斗争。”战争中的攻守，进退，胜败，都是矛盾着的现象。我们的日常生活中也是时刻刻充斥着矛盾，比如每一分钟我们决定去做什么，工作还是娱乐，这本身就是一种不可调和的矛盾。又比如说一件事我们怎么去做，独立完成或与别人合作，这也是一组矛盾。人从受精卵发育的性别开始一直到死亡的方式，就这样矛盾着进行着，我们能拒绝这种矛盾的存在吗？不能，诚如毛泽东所说，党内如果没有矛盾和解决矛盾的思想斗争，党的生命也就停止了。矛盾的同一性决定了矛盾的两方面一定相辅相成，没有生，死就不见；没有死，生也不见。没有上，无所谓下；没有下，也无所谓上。没有祸，无所谓福；没有福，也无所谓祸。没有顺利，无所谓困难；没有困难，无所谓顺利。
矛盾至始至终都存在，但并不是时刻都在爆发，需要一定的催化剂的催化。秦始皇时代封建上层社会和平民的矛盾已经积聚很久，陈胜吴广的起义就是一个突破口，催化了长期积累的矛盾，最终爆发了大规模的起义，推翻了秦朝的统治。
然而，对我最具启发意义的是矛盾的特殊性。对于不同质的问题要用不同的方法来解决。对于无产阶级和资产阶级的矛盾，要用社会主义的方法去解决。可是即使对于同一个问题，共性之中也有个性之分。我们当年建立社会主义制度时，以苏联为首的国际共产主义已经被 证明是正确的道路，可是照搬到中国，却以失败告终，这不是说社会主义是错的，只是这套共产主义适合苏联，却不适合具有特殊国情的中国。我们今天走的这条具有中国国特色的社会主义道路才是符合国情，能带中国走向更好的前景。孔子云，因材施教，也是这个道理。对于同一年龄的学生，要使用不同的教育方法。因为他们的成长背景不同，个人性格不同，才赋秉性不同，这些具备个人特征的特殊性决定适合他们的教育方式不同，启发式教育或灌输式教育等。以此类推，即使事件具有共性也因自身的个性从而解决方法也带有质的不同。列宁说，具体事情具体分析。这是再好不过的概括了。
我们都知道矛盾是多方面的因素组成，但何为主何为次并没有谁明文规定，事实上主要矛盾也是随时局不断变化的。以我国五千年的社会发展为例，封建社会主义时代，主要是强权和平民的矛盾，封建主义是主要矛盾；帝国主义侵入中国时，反帝成为主要任务，而国内矛盾居次位；八年内战时期，统一中国成为主要矛盾；改革开放之后，经济高速发展成为主要矛盾。若以人生为例，学生阶段，学习是主要矛盾，一切都要为学习升学让路；工作以后，有人以家庭为重，有人选择把职业放在第一位，这些都因人而异。又比如，理智与情感。你看到一个神志不清的老人摔倒在路旁，你怎么办？从情感上，伸出援手是义不容辞的；而从理智上说，要是老人反咬你一口，你赔了夫人又折兵。而怎样抉择，权取决于你心中的天平倾向哪一边。
毛泽东的《矛盾论》教会我更好的理解社会理解生活的本质。
生活就是一个矛盾体
王琳 ——读毛泽东《矛盾论》有感
毛泽东的《矛盾论》写于1937年3月，当时“西安事变”爆发，抗日战争一触即发，共产党经过努力建立了抗日战争统一战线，可是以王明为代表的“左倾”机会主义思想始终无法根除，为此，毛泽东同志写了《实践论》和《矛盾论》两篇哲学论文来阐述主观主义和教条主义的危害，借此来统一党内思想。
《矛盾论》坚持以马克思主义为指导，主要以社会历史发展进程为研究对象，用唯物辩证法的思想深入的分析了社会变革的原因及其必然性。这是一个身经百战的革命家也是一个博览群书的政治家哲学家站在社会变革的边沿提出观点和见解，我没有那样的经历和战略眼光，却依然从中读出些不一样的东西。
生活是一个最大的矛盾体，可以说所有的人事都生于矛盾，终于矛盾。这就是矛盾的普遍性。列宁也这样说明过矛盾的普遍性：“在数学中，正和负，微分和积分。在力学中，作用和反作用。在物理学中，阳电和阴电。在化学中，原子的化合和分解。在社会科学中，阶级斗争。”战争中的攻守，进退，胜败，都是矛盾着的现象。我们的日常生活中也是时刻刻充斥着矛盾，比如每一分钟我们决定去做什么，工作还是娱乐，这本身就是一种不可调和的矛盾。又比如说一件事我们怎么去做，独立完成或与别人合作，这也是一组矛盾。人从受精卵发育的性别开始一直到死亡的方式，就这样矛盾着进行着，我们能拒绝这种矛盾的存在吗？不能，诚如毛泽东所说，党内如果没有矛盾和解决矛盾的思想斗争，党的生命也就停止了。矛盾的同一性决定了矛盾的两方面一定相辅相成，没有生，死就不见；没有死，生也不见。没有上，无所谓下；没有下，也无所谓上。没有祸，无所谓福；没有福，也无所谓祸。没有顺利，无所谓困难；没有困难，无所谓顺利。
矛盾至始至终都存在，但并不是时刻都在爆发，需要一定的催化剂的催化。秦始皇时代封建上层社会和平民的矛盾已经积聚很久，陈胜吴广的起义就是一个突破口，催化了长期积累的矛盾，最终爆发了大规模的起义，推翻了秦朝的统治。
然而，对我最具启发意义的是矛盾的特殊性。对于不同质的问题要用不同的方法来解决。对于无产阶级和资产阶级的矛盾，要用社会主义的方法去解决。可是即使对于同一个问题，共性之中也有个性之分。我们当年建立社会主义制度时，以苏联为首的国际共产主义已经被 证明是正确的道路，可是照搬到中国，却以失败告终，这不是说社会主义是错的，只是这套共产主义适合苏联，却不适合具有特殊国情的中国。我们今天走的这条具有中国国特色的社会主义道路才是符合国情，能带中国走向更好的前景。孔子云，因材施教，也是这个道理。对于同一年龄的学生，要使用不同的教育方法。因为他们的成长背景不同，个人性格不同，才赋秉性不同，这些具备个人特征的特殊性决定适合他们的教育方式不同，启发式教育或灌输式教育等。以此类推，即使事件具有共性也因自身的个性从而解决方法也带有质的不同。列宁说，具体事情具体分析。这是再好不过的概括了。
我们都知道矛盾是多方面的因素组成，但何为主何为次并没有谁明文规定，事实上主要矛盾也是随时局不断变化的。以我国五千年的社会发展为例，封建社会主义时代，主要是强权和平民的矛盾，封建主义是主要矛盾；帝国主义侵入中国时，反帝成为主要任务，而国内矛盾居次位；八年内战时期，统一中国成为主要矛盾；改革开放之后，经济高速发展成为主要矛盾。若以人生为例，学生阶段，学习是主要矛盾，一切都要为学习升学让路；工作以后，有人以家庭为重，有人选择把职业放在第一位，这些都因人而异。又比如，理智与情感。你看到一个神志不清的老人摔倒在路旁，你怎么办？从情感上，伸出援手是义不容辞的；而从理智上说，要是老人反咬你一口，你赔了夫人又折兵。而怎样抉择，权取决于你心中的天平倾向哪一边。
毛泽东的《矛盾论》教会我更好的理解社会理解生活的本质。