旅游鉴赏之应县木塔
姓名
学号
班级
院系
批阅人 时间 成绩
一：简介
作为一个来自山西朔州的学生，对于应县木塔是比较了解的。以前在山西卫视和央视都看过对它的报道，当然也去过这一地方。它是中国辽代高层木结构佛塔，在我们应县城内西北隅佛宫寺内，因塔内供释迦佛，故名佛宫
寺释迦塔。又因塔身全是木制构件叠
架而成，所以俗称应县木塔。佛宫寺
建于辽代， 历代重修，现存牌坊、钟
鼓楼、大雄宝殿、配殿等均经 明清改
制，惟辽清宁二年(1056)建造的释迦
塔巍然独存， 后金明昌二至六年(1191～1195)曾予加固性补修，但原状未变，是世界现存最古老最高大的全木结构高层塔式建筑。1961年中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。
二：鉴赏
应县木塔很多人都知道也去看过，但对于它的价值及特殊之处却不甚了解。现在我就具体介绍一下我们的木塔： 1：立体造型
在应县，我们这一座塔为最高建筑，登上它可以俯视周边景色。塔为平面八角形五层六檐楼阁式，总高
67.31米。塔身矗立在一个大型砖石基座之上,基座分两 层，下层方形，
上层八角形，高
4.4米。该塔每层之间平座内设一级暗层,致使塔身实为 9层。附阶周匝,正南 面辟门，塔底层直径30米。2层以上皆设斗□挑出平座钩栏。每层柱间装隔子门。各层柱头上施斗□悬挑塔檐， 檐上覆盖布筒板瓦，顶层为八角攒尖屋面。铁制塔刹雄伟壮观，瑰丽精巧。
2：结构特点
应县木塔是古人的智慧结晶，塔身构造是逐层立柱，柱间额贯联，纵横施以梁枋，其间有斗垫托，夹层撑设斜材，自下至上逐层叠架而成。每层随塔身内外设柱子两周，遂致各层构成塔室、围
廊和平座。每面分
隔 3间，有门额、
立颊、结成框架稳
固柱身，围廊绕塔
室形成八面排列的
桁 架。各层外檐柱上下之间的衔接,有斗和草承托,上 层柱根较下层柱向内收进半径，既可形成塔身外观轮廓收分的曲线美，又可保持上下层柱的稳定。塔身斗□依其部位、结构和形状分类，达54种之多，可谓集中国古代建筑之大成。塔身梁架是承重塔体荷载的骨架。1～4层外槽用乳和草乳内外贯固，内槽南北向用六椽两道，各角抹角一根，两根六椽
之间用三缝足材枋相联，两六 椽当心又施一单材枋顺连接。平座夹层外槽设承重枋和草乳直角相交，当心立柱，两向设有斜撑，枝樘
固济。第 5层梁架是塔顶结构,外槽有乳和草乳,上 置方墩承平。内槽南北向用六椽和六椽草，其上 方木墩垫架四椽、承椽枋、抹角和平梁，铸铁刹杆 插入其中。六椽之间施八角攒尖藻井。塔刹系铁铸部件组合而成。刹下砖砌莲台式基座。刹高9.91米，有仰莲、覆钵、相轮、露盘、仰月及宝珠等。 8条铁链系于戗脊下端，久经风雨，完好无损。
3：塑像与壁画
在我的经历观赏中，个人觉得它的塑像及画像非常瑰丽，塔内各层均有塑像，底层释迦如来坐像高11米,内槽四周绘有壁画,南北门
楣横披板上辽画供养
人像技法尤精。底层
内槽上部置顶式平綦
藻井，布列纤巧，是
辽代小木作中佳品。
2层佛坛方形，上塑一佛二菩萨; 3层佛坛八边形，坛周束腰镂刻精细,坛上塑四方佛；4层塑一佛二弟子二菩萨；5层塑
一佛八大菩萨。 各像比例适度，面相俊逸，从造型风格分析，当是金明 昌年间
“增修益完”时塑造。
4：个人感悟
应县木塔整体为木构，据说用了七千多吨的木材，全身不用一钉一铆；它旧时没有避雷针，将近一千年来，一直是应县最高的建筑，却从未被雷击。听导游介绍它经受了十多次5级以上的地震；它在民国军阀混战时多次被炮弹打中；它在文革时被红卫
兵摧残……但是从
未倒下。后来在查
阅资料中得知建筑
美学大师林徽因同
梁思成在1933年去
考察了应县木塔，
她在见到木塔的那一天给友人写信道：“今天正式的去拜见佛宫寺塔，绝对的Overwhelming，好到令人叫绝，喘不出一口气来半天！”。今天，木塔是国宝，是应县人的骄傲，也是朔州的骄傲，出于保护和营利的目的，它被一片仿古建筑圈围起来。在应县，远远的，就能看见它，沿着一条仿古商业街朝它直直地走过去，眼里几乎没有他物。
佛宫寺其他古建已毁损殆尽，仅余此塔，而据林徽因
和梁思成的考证，故时原貌，释迦塔竟然是佛宫寺的主体建筑，被其他建筑围拱在正中央，不象别的寺庙是以殿为主题的。这在现今可考证的古寺来说似乎也是一个孤例。故塔身十分壮大，以我个人对当时历史背景和当地地理状况的理解，因为应县一带地势平整开阔，古时木塔高耸此间，登顶楼有目穷千里之势，因此兼有用来辽望敌情的作用。
旅游鉴赏之应县木塔
姓名
学号
班级
院系
批阅人 时间 成绩
一：简介
作为一个来自山西朔州的学生，对于应县木塔是比较了解的。以前在山西卫视和央视都看过对它的报道，当然也去过这一地方。它是中国辽代高层木结构佛塔，在我们应县城内西北隅佛宫寺内，因塔内供释迦佛，故名佛宫
寺释迦塔。又因塔身全是木制构件叠
架而成，所以俗称应县木塔。佛宫寺
建于辽代， 历代重修，现存牌坊、钟
鼓楼、大雄宝殿、配殿等均经 明清改
制，惟辽清宁二年(1056)建造的释迦
塔巍然独存， 后金明昌二至六年(1191～1195)曾予加固性补修，但原状未变，是世界现存最古老最高大的全木结构高层塔式建筑。1961年中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。
二：鉴赏
应县木塔很多人都知道也去看过，但对于它的价值及特殊之处却不甚了解。现在我就具体介绍一下我们的木塔： 1：立体造型
在应县，我们这一座塔为最高建筑，登上它可以俯视周边景色。塔为平面八角形五层六檐楼阁式，总高
67.31米。塔身矗立在一个大型砖石基座之上,基座分两 层，下层方形，
上层八角形，高
4.4米。该塔每层之间平座内设一级暗层,致使塔身实为 9层。附阶周匝,正南 面辟门，塔底层直径30米。2层以上皆设斗□挑出平座钩栏。每层柱间装隔子门。各层柱头上施斗□悬挑塔檐， 檐上覆盖布筒板瓦，顶层为八角攒尖屋面。铁制塔刹雄伟壮观，瑰丽精巧。
2：结构特点
应县木塔是古人的智慧结晶，塔身构造是逐层立柱，柱间额贯联，纵横施以梁枋，其间有斗垫托，夹层撑设斜材，自下至上逐层叠架而成。每层随塔身内外设柱子两周，遂致各层构成塔室、围
廊和平座。每面分
隔 3间，有门额、
立颊、结成框架稳
固柱身，围廊绕塔
室形成八面排列的
桁 架。各层外檐柱上下之间的衔接,有斗和草承托,上 层柱根较下层柱向内收进半径，既可形成塔身外观轮廓收分的曲线美，又可保持上下层柱的稳定。塔身斗□依其部位、结构和形状分类，达54种之多，可谓集中国古代建筑之大成。塔身梁架是承重塔体荷载的骨架。1～4层外槽用乳和草乳内外贯固，内槽南北向用六椽两道，各角抹角一根，两根六椽
之间用三缝足材枋相联，两六 椽当心又施一单材枋顺连接。平座夹层外槽设承重枋和草乳直角相交，当心立柱，两向设有斜撑，枝樘
固济。第 5层梁架是塔顶结构,外槽有乳和草乳,上 置方墩承平。内槽南北向用六椽和六椽草，其上 方木墩垫架四椽、承椽枋、抹角和平梁，铸铁刹杆 插入其中。六椽之间施八角攒尖藻井。塔刹系铁铸部件组合而成。刹下砖砌莲台式基座。刹高9.91米，有仰莲、覆钵、相轮、露盘、仰月及宝珠等。 8条铁链系于戗脊下端，久经风雨，完好无损。
3：塑像与壁画
在我的经历观赏中，个人觉得它的塑像及画像非常瑰丽，塔内各层均有塑像，底层释迦如来坐像高11米,内槽四周绘有壁画,南北门
楣横披板上辽画供养
人像技法尤精。底层
内槽上部置顶式平綦
藻井，布列纤巧，是
辽代小木作中佳品。
2层佛坛方形，上塑一佛二菩萨; 3层佛坛八边形，坛周束腰镂刻精细,坛上塑四方佛；4层塑一佛二弟子二菩萨；5层塑
一佛八大菩萨。 各像比例适度，面相俊逸，从造型风格分析，当是金明 昌年间
“增修益完”时塑造。
4：个人感悟
应县木塔整体为木构，据说用了七千多吨的木材，全身不用一钉一铆；它旧时没有避雷针，将近一千年来，一直是应县最高的建筑，却从未被雷击。听导游介绍它经受了十多次5级以上的地震；它在民国军阀混战时多次被炮弹打中；它在文革时被红卫
兵摧残……但是从
未倒下。后来在查
阅资料中得知建筑
美学大师林徽因同
梁思成在1933年去
考察了应县木塔，
她在见到木塔的那一天给友人写信道：“今天正式的去拜见佛宫寺塔，绝对的Overwhelming，好到令人叫绝，喘不出一口气来半天！”。今天，木塔是国宝，是应县人的骄傲，也是朔州的骄傲，出于保护和营利的目的，它被一片仿古建筑圈围起来。在应县，远远的，就能看见它，沿着一条仿古商业街朝它直直地走过去，眼里几乎没有他物。
佛宫寺其他古建已毁损殆尽，仅余此塔，而据林徽因
和梁思成的考证，故时原貌，释迦塔竟然是佛宫寺的主体建筑，被其他建筑围拱在正中央，不象别的寺庙是以殿为主题的。这在现今可考证的古寺来说似乎也是一个孤例。故塔身十分壮大，以我个人对当时历史背景和当地地理状况的理解，因为应县一带地势平整开阔，古时木塔高耸此间，登顶楼有目穷千里之势，因此兼有用来辽望敌情的作用。