90年以前，鲁迅老先生写过一篇现代文学史上重量级的短篇小说——《阿Q正传》。其中主人公“阿Q”这个人物，给大家留下了深刻的印象。他自我解嘲、自我麻醉、自我安慰、自我满足、自我欺骗的思想方法被鲁迅先生称为“精神胜利法”，后来人们就干脆统称为“阿Q精神”。鲁迅先生是带着同情和批判的观点去刻画这个人物和看待这种“精神胜利法”的。在那个特定的时代和社会环境里，鲁迅先生的态度是正确的，其小说的立意是好的，反映出鲁迅先生忧国忧民的政治态度。
但是，在现实生活中，自古至今，人们是需要一些“阿Q精神”的！
任何事物都是矛盾的统一体，它都会具有两面性。辩证地看待“阿Q精神”，我们也会发现它也有其可供借鉴之处。“阿Q精神”虽然有其落后、愚昧、消极一面的东西；但是，作为一种思维方式，它也有其积极、健康的一面。如果没有它，有时还真不行！
“阿Q精神”可以让人们忘却烦恼、获得快乐。事物总是曲折地向前发展的，任何人、任何事物总会遇到曲折和坎坷。当人们遇到不顺、不如意时，是整天唉声叹气、愁眉不展、悲悲戚戚；还是退一步想问题，进行自我安慰，让自己从苦闷的阴影中走出来，重新获得快乐？俗话说，“退一步海阔天空”。我想，很多人都会选择后者。这种自我安慰就属于“阿Q精神”。考试落榜了，你得安慰自己：上帝在给自己关上一扇门的同时，或许又为你打开了一扇窗。不读大学照样可能有出息，你可能会在另一方面收获更灿烂的人生。读大学与混社会是两码事儿，读了大学未必以后就能出人头地，没读大学指不定比那些大学毕业生发展得还要好。你看好多老板没入过大学门，而他手下大学生、研究生扎堆，受他调配。这样想想，你就不会为考大学落榜而闷闷不乐、郁郁寡欢了。婚姻失败了，因配偶出轨离婚了，你想，“天涯何处无芳草”？何必“吊死在一棵树上”！离婚不一定是坏事，说不定自己的命运从此有了根本性的转折。他（她）根本就不配自己，他（她）没那个福气，离了他（她）对自己而言，是一种解脱！这样想了还会痛苦吗？说不定还会有一种解脱了的轻松。仕途上遭遇不顺、提拔总是失之交臂时，你想，当官有什么好？别看他在位时风风光光，待他下位后比我们还要寂寞；在位时，别看他人前风风光光，要知道他比我们还苦恼，他要绞尽脑汁拉关系、找后台、跑“夜路”，在上级面前像狗一样奴颜婢膝，有什么好？我没升官，落得清静、洒脱、安宁，不用担惊受怕，不用八面玲珑，不用阿谀逢迎，可以活得更快乐、更有自尊！生活中其实处处都有“阿Q精神”：被盗丢东西了，你得想，退财人安乐，“千金散尽还复来”；遇到灾祸，你得想，大难不死必有后福，“祸兮福所倚，福兮祸所伏”；人家买了车，自己没有，你得想，买车有什么好？又堵车又没地方停车，多烦，走路既可省掉很多麻烦，又能够锻炼身体，多好！试想，如果遇事都能这样看问题，不就什么烦恼都烟消云散了吗？
“阿Q精神”可以让人们心态平和、社会稳定。事物总是不平衡发展的，公正公平总是相对的。任何一个社会，总会有不公平的事情发生。面对这些不平之事，是整天怨天尤人，仇视社会，仇视政府；还是积极调整自己的心态，进行自我慰籍，自我调节，找到自己心中的平衡点，从而化解心中的怨气和怒气，以平和的心态适应社会呢？人与人之间有时也难免发生利益冲突，当遇到矛盾，跟别人有了冲突时，是毫不相让、非要跟人争个高下、得理不饶人，还是通情达理、主动让步、息事宁人、求得和谐和睦呢？这就需要“阿Q精神”来制服自己的心魔，就要学会“难得糊涂”。人家富裕发达了，自己还是如此贫寒，人家发了总有他的来路，有他的办法，有他的过人之处。机遇都是一样多，自己没发，总有自己做的不够的地方，只要努力，说不定下一个发起来的就是自己；再说，人要那么多钱干嘛呀？“生不带来、死不带去”，一辈子只用得了那么多，够花就好。用不完的钱放在银行里不就是一堆没用的数字、放在家里不就是一堆废纸吗？有那么多钱，那么显摆，多不安全！多少人打你的主意啊！还是做没钱人心安理得，安安稳稳啊！这样想问题，就不会有人因为仇富心理或者心理不平衡去抢劫、绑架和盗窃了，可以减少一些犯罪行为。安徽桐城有一个“六尺巷”，是清代文华殿大学士张英的老家宅基地，其邻居吴氏建房时超过了界限，占到了他的地界。其家人写信告诉他，他看了信后回复了一首诗：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”其家人收到信后，就真的退让三尺；吴氏见状，自觉不好意思，也退让三尺。于是，便给后人留下了这条著名的“六尺巷”。张英在封建社会里算是有权有势的主，但他为何就愿意“让他三尺”呢？因为他想问题的方法不同常人，他不是争强好胜、以权势压人，而是用“阿Q精神”安慰自己和家人：秦始皇那么威风，筑起了万里长城，“率土之滨莫非王土”，全天下都属于他，他又如何？他不也要死去吗？万里长城至今还在，而秦始皇早已化为泥土！这样看待问题，你还会为一些区区小事和一些蝇头小利而跟人争得面红耳赤、死去活来吗？用“阿Q精神”去想问题，有时可以让人心胸变得开阔起来。如果大家都能用这种方法想问题，这个社会还愁不和谐吗？
“阿Q精神”可以让人们排解抑郁，珍惜生命。人生不如意事十之八九。不少人遇到心结时，总是喜欢较真儿，认死理，钻牛角尖，走死胡同。这样越想越闷闷不乐，越想越想不开，有人便得了抑郁症，有的人疯疯癫癫得精神病，有的人甚至走上了自尽的不归路！同样都身为熠熠生辉、万人仰慕的明星，有人能够自尊自爱、一生都为艺术奋斗不息；有人却要出家为尼，有人甚至跳楼、割腕、服毒自尽？这是因为每个人看问题的方法和角度不同。“阿Q”的“精神胜利法”可以帮助人们排解抑郁，遇到想不开的事情，你换一个角度想问题，进行自我解嘲、自我安慰，你的心情就会好很多。想想有人因为炒股亏钱而跳楼，你只要想，股市有跌也有涨，你没出来就不算输赢，现在亏了，以后还会涨上来的，不必为此伤心！再说，投资总会有风险，有人投资办厂，亏损几百上千万甚至倒闭的不是大有人在吗？我在股市里亏这点钱又算得了什么！本人就是用这种心态而度过几次大熊市的！那位80后的高三班主任老师就是因为自己是“月光族”和工作上的压力，就选择了服毒自杀，这对生命和家人乃至社会是多么不负责任！如果用“阿Q精神”去想问题，“月光族”有什么可难的？人家外国人都提倡贷款消费呢，我们国家贷款买房买车，甚至借钱做日常生活费的人不是大有人在吗？今天年轻工资低，以后总会越来越好，总会有自己的积蓄的呀；工作上的压力大？谁没有啊？高三能上则上，不能上撤就是！我去教高一高二或者教初中总可以吧？再说，大不了走人不就得了？这社会真正把工作当事业的有多少人？绝大多数人只是把工作当作谋生的手段而已。“此处不留爷，自有留爷处”。“留得青山在，不怕没柴烧”！这样想了还会服毒吗？当我们因期望过高而造成现实与期望的巨大落差时，尤其需要“阿Q精神”来实行自我调节和安慰。
“阿Q精神”可以让人们克制贪欲、知足常乐。“阿Q精神”最突出的一个特点就是自我满足。不管实际上你如何，不管别人眼里你如何，你只管你自己怎么看待自己的处境、自己的生活状态，自己的行为方式，这一点非常重要！为何人们总说“要为自己而活”、“走自己的路，让别人去说”？你认准自己的做法是对的，就不要管别人怎么看你！你有了自己的原则，你就不会被别人的意见和看法所左右。你就可以从你自己的生活方式里获得满足，获得快乐，获得成就感。金钱、地位、权力、名誉等等这些功利性的东西，是没有止境的，欲壑难填。在这样一个“唯利是图”、“利字当先”的功利色彩很强的社会里，你怎样才能做到坐怀不乱、不为所动呢？人都是有欲望的，要克制这个“欲魔”，就必须得有一点“阿Q精神”，就要学会知足常乐。人家生男孩了，你只生一个女孩，没人接后，有封建思想的人就会为此而苦恼。但只要你想，男孩哪有女孩好？女孩乖巧、听话、孝顺，男孩淘气，女孩不比男孩差；再说，他这一代生了个男孩，谁能保证他下一代就还能生个男孩？到头来，大家都见马克思了，生什么还不都一样！多少代以后的事谁管得了？又会有谁在乎谁是你的后？孔子这么多的后代，可孔子并不是因为他的后代而让世人记住的呀！当官没权心里烦，人家大权在握，有权就可以变来钱，既威风八面，又得到了利益，想想自己好窝囊。但只要你想，权力是柄双刃剑，它既能为你带来威风、带来利益，同时也可能会伤着你。自己运气不好，一伸手就可能被捉，最好不要心存侥幸，还是“吃碗中间的”这点点安稳，晚上睡觉也不怕鬼敲门。你看好多贪官就为那点“身外之物”而身陷囹圄，失去了后半生的自由，甚至丢了性命；自己没权力，或者即使有权，自己不贪不要，每一步走得稳当点，这是一件多么幸运而幸福的事！这样看待问题，心里就会平衡，就不会老去跟人攀比。
“阿Q精神”确实也有其落后、消极的一面，不能何时何地何事，不分青红皂白，都滥用这种“精神胜利法”。倘如是，人类就不会进步，社会就不会发展。“阿Q精神”中那种自我麻醉、自欺欺人的做法，肯定是要摒弃的。但是，其中的“换位思考”、“多角度想问题”，特别是自我调节、自我释放、自我排解、自我安慰等积极有效的思维方式，值得我们在日常生活和工作中进行借鉴。
“阿Q精神”从某种意义上说，它是精神疗法，是心灵汤药，是安慰法则，是减压灵丹，是快乐之源！人们是需要“阿Q精神”的，社会也是需要“阿Q精神”的！
90年以前，鲁迅老先生写过一篇现代文学史上重量级的短篇小说——《阿Q正传》。其中主人公“阿Q”这个人物，给大家留下了深刻的印象。他自我解嘲、自我麻醉、自我安慰、自我满足、自我欺骗的思想方法被鲁迅先生称为“精神胜利法”，后来人们就干脆统称为“阿Q精神”。鲁迅先生是带着同情和批判的观点去刻画这个人物和看待这种“精神胜利法”的。在那个特定的时代和社会环境里，鲁迅先生的态度是正确的，其小说的立意是好的，反映出鲁迅先生忧国忧民的政治态度。
但是，在现实生活中，自古至今，人们是需要一些“阿Q精神”的！
任何事物都是矛盾的统一体，它都会具有两面性。辩证地看待“阿Q精神”，我们也会发现它也有其可供借鉴之处。“阿Q精神”虽然有其落后、愚昧、消极一面的东西；但是，作为一种思维方式，它也有其积极、健康的一面。如果没有它，有时还真不行！
“阿Q精神”可以让人们忘却烦恼、获得快乐。事物总是曲折地向前发展的，任何人、任何事物总会遇到曲折和坎坷。当人们遇到不顺、不如意时，是整天唉声叹气、愁眉不展、悲悲戚戚；还是退一步想问题，进行自我安慰，让自己从苦闷的阴影中走出来，重新获得快乐？俗话说，“退一步海阔天空”。我想，很多人都会选择后者。这种自我安慰就属于“阿Q精神”。考试落榜了，你得安慰自己：上帝在给自己关上一扇门的同时，或许又为你打开了一扇窗。不读大学照样可能有出息，你可能会在另一方面收获更灿烂的人生。读大学与混社会是两码事儿，读了大学未必以后就能出人头地，没读大学指不定比那些大学毕业生发展得还要好。你看好多老板没入过大学门，而他手下大学生、研究生扎堆，受他调配。这样想想，你就不会为考大学落榜而闷闷不乐、郁郁寡欢了。婚姻失败了，因配偶出轨离婚了，你想，“天涯何处无芳草”？何必“吊死在一棵树上”！离婚不一定是坏事，说不定自己的命运从此有了根本性的转折。他（她）根本就不配自己，他（她）没那个福气，离了他（她）对自己而言，是一种解脱！这样想了还会痛苦吗？说不定还会有一种解脱了的轻松。仕途上遭遇不顺、提拔总是失之交臂时，你想，当官有什么好？别看他在位时风风光光，待他下位后比我们还要寂寞；在位时，别看他人前风风光光，要知道他比我们还苦恼，他要绞尽脑汁拉关系、找后台、跑“夜路”，在上级面前像狗一样奴颜婢膝，有什么好？我没升官，落得清静、洒脱、安宁，不用担惊受怕，不用八面玲珑，不用阿谀逢迎，可以活得更快乐、更有自尊！生活中其实处处都有“阿Q精神”：被盗丢东西了，你得想，退财人安乐，“千金散尽还复来”；遇到灾祸，你得想，大难不死必有后福，“祸兮福所倚，福兮祸所伏”；人家买了车，自己没有，你得想，买车有什么好？又堵车又没地方停车，多烦，走路既可省掉很多麻烦，又能够锻炼身体，多好！试想，如果遇事都能这样看问题，不就什么烦恼都烟消云散了吗？
“阿Q精神”可以让人们心态平和、社会稳定。事物总是不平衡发展的，公正公平总是相对的。任何一个社会，总会有不公平的事情发生。面对这些不平之事，是整天怨天尤人，仇视社会，仇视政府；还是积极调整自己的心态，进行自我慰籍，自我调节，找到自己心中的平衡点，从而化解心中的怨气和怒气，以平和的心态适应社会呢？人与人之间有时也难免发生利益冲突，当遇到矛盾，跟别人有了冲突时，是毫不相让、非要跟人争个高下、得理不饶人，还是通情达理、主动让步、息事宁人、求得和谐和睦呢？这就需要“阿Q精神”来制服自己的心魔，就要学会“难得糊涂”。人家富裕发达了，自己还是如此贫寒，人家发了总有他的来路，有他的办法，有他的过人之处。机遇都是一样多，自己没发，总有自己做的不够的地方，只要努力，说不定下一个发起来的就是自己；再说，人要那么多钱干嘛呀？“生不带来、死不带去”，一辈子只用得了那么多，够花就好。用不完的钱放在银行里不就是一堆没用的数字、放在家里不就是一堆废纸吗？有那么多钱，那么显摆，多不安全！多少人打你的主意啊！还是做没钱人心安理得，安安稳稳啊！这样想问题，就不会有人因为仇富心理或者心理不平衡去抢劫、绑架和盗窃了，可以减少一些犯罪行为。安徽桐城有一个“六尺巷”，是清代文华殿大学士张英的老家宅基地，其邻居吴氏建房时超过了界限，占到了他的地界。其家人写信告诉他，他看了信后回复了一首诗：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”其家人收到信后，就真的退让三尺；吴氏见状，自觉不好意思，也退让三尺。于是，便给后人留下了这条著名的“六尺巷”。张英在封建社会里算是有权有势的主，但他为何就愿意“让他三尺”呢？因为他想问题的方法不同常人，他不是争强好胜、以权势压人，而是用“阿Q精神”安慰自己和家人：秦始皇那么威风，筑起了万里长城，“率土之滨莫非王土”，全天下都属于他，他又如何？他不也要死去吗？万里长城至今还在，而秦始皇早已化为泥土！这样看待问题，你还会为一些区区小事和一些蝇头小利而跟人争得面红耳赤、死去活来吗？用“阿Q精神”去想问题，有时可以让人心胸变得开阔起来。如果大家都能用这种方法想问题，这个社会还愁不和谐吗？
“阿Q精神”可以让人们排解抑郁，珍惜生命。人生不如意事十之八九。不少人遇到心结时，总是喜欢较真儿，认死理，钻牛角尖，走死胡同。这样越想越闷闷不乐，越想越想不开，有人便得了抑郁症，有的人疯疯癫癫得精神病，有的人甚至走上了自尽的不归路！同样都身为熠熠生辉、万人仰慕的明星，有人能够自尊自爱、一生都为艺术奋斗不息；有人却要出家为尼，有人甚至跳楼、割腕、服毒自尽？这是因为每个人看问题的方法和角度不同。“阿Q”的“精神胜利法”可以帮助人们排解抑郁，遇到想不开的事情，你换一个角度想问题，进行自我解嘲、自我安慰，你的心情就会好很多。想想有人因为炒股亏钱而跳楼，你只要想，股市有跌也有涨，你没出来就不算输赢，现在亏了，以后还会涨上来的，不必为此伤心！再说，投资总会有风险，有人投资办厂，亏损几百上千万甚至倒闭的不是大有人在吗？我在股市里亏这点钱又算得了什么！本人就是用这种心态而度过几次大熊市的！那位80后的高三班主任老师就是因为自己是“月光族”和工作上的压力，就选择了服毒自杀，这对生命和家人乃至社会是多么不负责任！如果用“阿Q精神”去想问题，“月光族”有什么可难的？人家外国人都提倡贷款消费呢，我们国家贷款买房买车，甚至借钱做日常生活费的人不是大有人在吗？今天年轻工资低，以后总会越来越好，总会有自己的积蓄的呀；工作上的压力大？谁没有啊？高三能上则上，不能上撤就是！我去教高一高二或者教初中总可以吧？再说，大不了走人不就得了？这社会真正把工作当事业的有多少人？绝大多数人只是把工作当作谋生的手段而已。“此处不留爷，自有留爷处”。“留得青山在，不怕没柴烧”！这样想了还会服毒吗？当我们因期望过高而造成现实与期望的巨大落差时，尤其需要“阿Q精神”来实行自我调节和安慰。
“阿Q精神”可以让人们克制贪欲、知足常乐。“阿Q精神”最突出的一个特点就是自我满足。不管实际上你如何，不管别人眼里你如何，你只管你自己怎么看待自己的处境、自己的生活状态，自己的行为方式，这一点非常重要！为何人们总说“要为自己而活”、“走自己的路，让别人去说”？你认准自己的做法是对的，就不要管别人怎么看你！你有了自己的原则，你就不会被别人的意见和看法所左右。你就可以从你自己的生活方式里获得满足，获得快乐，获得成就感。金钱、地位、权力、名誉等等这些功利性的东西，是没有止境的，欲壑难填。在这样一个“唯利是图”、“利字当先”的功利色彩很强的社会里，你怎样才能做到坐怀不乱、不为所动呢？人都是有欲望的，要克制这个“欲魔”，就必须得有一点“阿Q精神”，就要学会知足常乐。人家生男孩了，你只生一个女孩，没人接后，有封建思想的人就会为此而苦恼。但只要你想，男孩哪有女孩好？女孩乖巧、听话、孝顺，男孩淘气，女孩不比男孩差；再说，他这一代生了个男孩，谁能保证他下一代就还能生个男孩？到头来，大家都见马克思了，生什么还不都一样！多少代以后的事谁管得了？又会有谁在乎谁是你的后？孔子这么多的后代，可孔子并不是因为他的后代而让世人记住的呀！当官没权心里烦，人家大权在握，有权就可以变来钱，既威风八面，又得到了利益，想想自己好窝囊。但只要你想，权力是柄双刃剑，它既能为你带来威风、带来利益，同时也可能会伤着你。自己运气不好，一伸手就可能被捉，最好不要心存侥幸，还是“吃碗中间的”这点点安稳，晚上睡觉也不怕鬼敲门。你看好多贪官就为那点“身外之物”而身陷囹圄，失去了后半生的自由，甚至丢了性命；自己没权力，或者即使有权，自己不贪不要，每一步走得稳当点，这是一件多么幸运而幸福的事！这样看待问题，心里就会平衡，就不会老去跟人攀比。
“阿Q精神”确实也有其落后、消极的一面，不能何时何地何事，不分青红皂白，都滥用这种“精神胜利法”。倘如是，人类就不会进步，社会就不会发展。“阿Q精神”中那种自我麻醉、自欺欺人的做法，肯定是要摒弃的。但是，其中的“换位思考”、“多角度想问题”，特别是自我调节、自我释放、自我排解、自我安慰等积极有效的思维方式，值得我们在日常生活和工作中进行借鉴。
“阿Q精神”从某种意义上说，它是精神疗法，是心灵汤药，是安慰法则，是减压灵丹，是快乐之源！人们是需要“阿Q精神”的，社会也是需要“阿Q精神”的！