一个人认识别人也许不难，但是难就在于能否能正确认识自己。认识自己的难处就在于自己是处于“当局者迷”的地位，正所谓“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”揭示的道理一样。
譬如吧，自己脸上不知什么时候沾上了点灰，倘若不用镜子照或者不借助别人的眼睛发现，那自己肯定是不知道的；倘若自己因为没有发现还到处出头露脸，那一定会闹出笑话的，而且也会因为出尽洋相而成为别人的笑柄的。这就像《皇帝的新装》上面的那位出尽洋相的皇帝一样，成为了人们茶余饭后的谈资。
当然举《皇帝的新装》里的皇帝这个例子还要做一点说明，因为这位没有穿衣服的皇帝倒不是没有什么镜子和别人的眼睛，而是虽然有了镜子和别人的眼睛却跟与没有镜子和别人的眼睛一样，因为皇帝已经沉迷在别人的假意奉承和抬举之中了，即就是有了镜子和别人的眼睛也还不是被美言所迷惑而深信不疑了吗？而这个谎言的戳破还不是靠了那个敢说真话的孩子的口了吗？
因此，对于这个糊涂的皇帝来说，要想真正的认识自己，除了要有一面铜镜子以外，身边还应当有敢于说真话的臣民。这就像《邹忌讽齐王纳谏》里的邹忌一样，当亲眼见到城北徐公之美，而发现自己的确不如城北徐公之美时，立即醒悟了妻妾客谈自己比城北徐公美的真正原因。为了不让自己的国君受蒙蔽，而同时呢，邹忌又把自己体悟到的这个道理拿到朝廷上劝谏齐威王。齐威王还算是一个清楚的君王，同时明白了这个道理，于是下令群臣进谏，并且赐给那些敢于面刺自己的臣民为上等的奖赏。而最终的结果呢？“燕，赵，韩，魏闻之，皆朝于齐。”
当然，仅仅让这位傻皇帝有镜子和敢于说真话的臣民还是不够，那还不更需要这位傻皇帝要有一颗清醒的头脑，不爱听谄媚奉承的话，或者他自己能够从谄媚奉承的话里听出真伪虚实来。因此这里就要谈到一句话“知人者智，自知者明。”就像伊索寓言里的《狐狸和乌鸦》的故事一样，不做那一只昏了头脑的乌鸦——因为听了狐狸的奉承而丢了嘴边的一口肥肉。
然而历史上和生活中像乌鸦这样因为不能正确认识自己而导致悲剧的结局的人生，却又何其多矣！战国时期的赵括何尝不是一例，纸上谈兵，夸夸其谈，结果呢，导致四十万赵军全军覆没，连自己也死于乱箭之中，这是历史上多么悲惨的一幕啊！而到了三国时期的马谡却又何尝不是一个赵括，徒然因为凭借自己读了那么几本兵书，就把别人的意见不放在眼里，到了大祸来临，却也只落得覆水难收的下场。这是多么可悲啊！
爱听溢美之词，爱吃“顺气丸”，这是人类之通病，但是我们也要善于倾听那些批评之词。因为那些批评之词有利于自己进步，有利于自己上进，就像血液里的白细胞一样，正因为有了它们，我们才有了健康的肌体。倘若因为有了一点成就，就忘乎所以，飘飘然，自我陶醉，那么，在不久的将来，也许很快就会被抛到历史的垃圾车上。
在取得了2012年世界诺贝尔文学奖，赚足了人们眼球的莫言，在成功面前就给我们树立了一面光辉的旗帜，做人要低调，要正确的认识自己，在对待有人问及获得了诺贝尔文学奖后是否会移居海外时，莫言直截了当的回答：“我离开国家干吗？我连高密都不想离开，我就想待在高密这个地方，因为这个地方生我养我，我熟悉这个地方。”正是因为对自己的正确认识才使莫言这样低调，也这样明智。这是多么值得人们赞叹的一件事情啊！
因此，正确认识自己，才能在生活和工作中做到扬己之长，避己之短，在适合自己的岗位上充分有效地发挥个人作用，这样才可以有效地避免给国家和个人带来的不必要的损失和失误。
一个人认识别人也许不难，但是难就在于能否能正确认识自己。认识自己的难处就在于自己是处于“当局者迷”的地位，正所谓“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”揭示的道理一样。
譬如吧，自己脸上不知什么时候沾上了点灰，倘若不用镜子照或者不借助别人的眼睛发现，那自己肯定是不知道的；倘若自己因为没有发现还到处出头露脸，那一定会闹出笑话的，而且也会因为出尽洋相而成为别人的笑柄的。这就像《皇帝的新装》上面的那位出尽洋相的皇帝一样，成为了人们茶余饭后的谈资。
当然举《皇帝的新装》里的皇帝这个例子还要做一点说明，因为这位没有穿衣服的皇帝倒不是没有什么镜子和别人的眼睛，而是虽然有了镜子和别人的眼睛却跟与没有镜子和别人的眼睛一样，因为皇帝已经沉迷在别人的假意奉承和抬举之中了，即就是有了镜子和别人的眼睛也还不是被美言所迷惑而深信不疑了吗？而这个谎言的戳破还不是靠了那个敢说真话的孩子的口了吗？
因此，对于这个糊涂的皇帝来说，要想真正的认识自己，除了要有一面铜镜子以外，身边还应当有敢于说真话的臣民。这就像《邹忌讽齐王纳谏》里的邹忌一样，当亲眼见到城北徐公之美，而发现自己的确不如城北徐公之美时，立即醒悟了妻妾客谈自己比城北徐公美的真正原因。为了不让自己的国君受蒙蔽，而同时呢，邹忌又把自己体悟到的这个道理拿到朝廷上劝谏齐威王。齐威王还算是一个清楚的君王，同时明白了这个道理，于是下令群臣进谏，并且赐给那些敢于面刺自己的臣民为上等的奖赏。而最终的结果呢？“燕，赵，韩，魏闻之，皆朝于齐。”
当然，仅仅让这位傻皇帝有镜子和敢于说真话的臣民还是不够，那还不更需要这位傻皇帝要有一颗清醒的头脑，不爱听谄媚奉承的话，或者他自己能够从谄媚奉承的话里听出真伪虚实来。因此这里就要谈到一句话“知人者智，自知者明。”就像伊索寓言里的《狐狸和乌鸦》的故事一样，不做那一只昏了头脑的乌鸦——因为听了狐狸的奉承而丢了嘴边的一口肥肉。
然而历史上和生活中像乌鸦这样因为不能正确认识自己而导致悲剧的结局的人生，却又何其多矣！战国时期的赵括何尝不是一例，纸上谈兵，夸夸其谈，结果呢，导致四十万赵军全军覆没，连自己也死于乱箭之中，这是历史上多么悲惨的一幕啊！而到了三国时期的马谡却又何尝不是一个赵括，徒然因为凭借自己读了那么几本兵书，就把别人的意见不放在眼里，到了大祸来临，却也只落得覆水难收的下场。这是多么可悲啊！
爱听溢美之词，爱吃“顺气丸”，这是人类之通病，但是我们也要善于倾听那些批评之词。因为那些批评之词有利于自己进步，有利于自己上进，就像血液里的白细胞一样，正因为有了它们，我们才有了健康的肌体。倘若因为有了一点成就，就忘乎所以，飘飘然，自我陶醉，那么，在不久的将来，也许很快就会被抛到历史的垃圾车上。
在取得了2012年世界诺贝尔文学奖，赚足了人们眼球的莫言，在成功面前就给我们树立了一面光辉的旗帜，做人要低调，要正确的认识自己，在对待有人问及获得了诺贝尔文学奖后是否会移居海外时，莫言直截了当的回答：“我离开国家干吗？我连高密都不想离开，我就想待在高密这个地方，因为这个地方生我养我，我熟悉这个地方。”正是因为对自己的正确认识才使莫言这样低调，也这样明智。这是多么值得人们赞叹的一件事情啊！
因此，正确认识自己，才能在生活和工作中做到扬己之长，避己之短，在适合自己的岗位上充分有效地发挥个人作用，这样才可以有效地避免给国家和个人带来的不必要的损失和失误。