必修四语文综合试卷
第Ⅰ卷（36分）
一、（15分，每小题3分）
1．下列词语中加点的字的读音全都正确的一组是
A ．肇（zh ào ）事 ．B ．勖（x ù）勉 ．C ．商贾（g ǔ） ．D ．软肋（l âi ） ．A ．萦绕 B ．山颠 C ．咀咒 D ．决窍 黝（y ōu ）黑 ．鞭笞（ch ì） ．沉湎（mi ǎn ） ．蔷（qi áng ）薇 ．良晨好景 雷霆万钧 卓有成效 义愤填膺 磐（p án ）石 ．搭讪（sh àn ） ．拙（zhu ō）劣 ．襁（qi ǎng ）褓 ． 庸人自扰 祸起萧墙 心急如焚 垂头耷脑 （ ） 悄（qi āo ）无声息 ．乍（zh à）暖还寒 ．宁缺毋（w ù）滥 ．饿殍（p ǎo ）遍野 ． 在劫难逃 人杰地灵 铺陈开阖 坚苦卓绝 （ ） （ ） 2．下列各组词语中没有错别字的一组是 3．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是 ①它事关重大，我们的辩论应该允许各抒己见。 ②黑人得不到公民的叛乱的旋风就将继续动摇这个国家的基础。 ③无数作家用手中的笔演绎着他们对人性这一话题的理解，着人性的美丽。 ④现在你我都是有子女的人，如果你觉得心里有哭哭啼啼的。 A ．基于 权力 展现 委屈 C ．鉴于 权力 展示 委曲 B ．基于 权利 展示 委曲 D ．鉴于 权利 展现 委屈 （ ） 4．下列各句中加点成语的使用恰当的一句是 手牵着手，情同手足。 A ．有一天，就在南部阿拉巴马州，黑人男孩女孩，和白人男孩女孩，可以不拘一格地．．．．B ．旧歌新唱的一种形式就是用摇滚、电声等现代方法演绎民歌，对这种做法许多人持批评态度，认为这会让传统的民歌变得驴头不对马嘴。 ．．．．．．
C ．扬振宁博士行走江湖久矣，对别人把他和什么歌星相提并论，估计不是不屑一顾就．．．．
是一笑了之。
D ．今年大年三十，武汉市政府请那些沿街乞讨的人吃了一顿丰盛的年夜饭，他们的这一举措在全国也是首屈一指的。 ．．．．
5．下列各句中，没有语病的一句是 （ ）
A ．21日，空难事件发生后，有关方面对此作出妥善处理，正在查明事故原因，坚决防
止类似事故不再发生。
B ．当年有些科技人员在某些人眼里成了不可救药的人，把他们打入另册，可是这位老
师并不嫌弃他们，仍然听取他们的意见。
C ．分析家指出，美国之所以敢在没有联合国授权的情况下，悍然向伊拉克发动进攻，是因为这样做符合美国的利益，并符合布什再次竞选总统的需要。 D ．第57届联合国大会总务委员会11日在这里作出决定，拒绝将冈比亚等少数国家提
出的所谓“台湾参与联合国”的问题纳入本届联大议程。这是台湾参与联合国的图谋连续遭到的第10次挫败。
二、（12分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成6—9题。
文明与文化
所谓“文明”，是指人类借助科学、技术等手段来改造客观世界，通过法律、道德等制度来协调群体关系，借助宗教、艺术等形式来调节自身情感，从而最大限度地满足基本需要，实现全成发展所达到的程度。只有文明的不断发展，人类才可能有对真的探索、对善的追求、对美的创造。反过来说，只有在对真、善、美的探索、追求、创造之中，人类才能最大限度地满足自身的基本需要，实现自身的全面发展。在这一点上，任何时代、任何地域、任何种族的人类群体概莫能外。从这一意义上讲，人类文明有着统一的价值标准。
在文明发展的过程中，人类必然面临着人与自然、人与社会、人与自身之间的重重矛盾，由此看来，文明就是人类克服这些矛盾的努力中所达到的历史进度。我们说“资本主义时代的文明程度高于封建时代的文明程度”，既意味着其物质生产能力高于封建时代，也意味着其社会组织形式较之封建时代更加能焕发人类改造世界的总体能力。从这一意义上讲，所谓文明尺度，也正是马克思主义有关生产力和生产关系，经济基础和上层建筑的综合尺度。 所谓“文化”，是指人在改造客观世界、协调群体关系、调节自身情感的过程中所表现出来的时代特征、地域风格和民族样式。由于人类文明是由不同的民族、在不同的时代和不同的地域中分别发展起来的，因而必然会表现出不同的特征、风格和样式。我们知道，考古学家对“文化”一词的经典使用方式，就是从不同地域的出土文物在建筑、工具、器皿的风格和样式上入手的。由于旧石器时代不同地域的出土的器物中尚无风格和样式上的差别，因而“文化”一词只有在新石器时代以后才被使用，像“仰韶文化”、“龙山文化”等等。例如龙山文化的发现即是由一片墨陶引起的，由于这种黑陶与仰韶文化的彩陶有着截然不同的风格和样式，从而引起了考古工作者的重视。不仅龙山的黑陶不同于仰韵的彩陶，而且良渚的玉器不同于大汶口的石器，红山的陶俑不同于马家窑的人像，正是这种风格和样式的千差万别，才使得同一个新石器时代的华夏文明表现出五彩缤纷的文化形态。华夏文明如此，整个人类文明更是如此。
若就这些不同风格、样式、特征的文化产品对满足人类的基本需要，对实现人类的全面发展所提供的可能性及历史水准而言，这些文化产品所包含的文明价值是有高低之分的。但就这些风格、样式、特征与其所属的民族、地域、时代之间的关系而论，文化本身并无贵贱之别。譬如穿衣，能否取暖，是否舒适，可否满足人类基本需要，其间有着文明的问题；至于穿西服还是和服，穿旗袍还是超短裙，其间又有着文化的问题。在前一种意义，我们可以说衣衫褴褛是不文明的表现：在后一种意义上，我们却不能说穿中山装是没有文化的标志。
6．以下有关文明、文化的说法，不正确的一项是 （ ）
A ．文明要求人类在改造客观世界、协调群体关系、调节自身情感的过程中实现自身的
全面发展。
B ．文明要在真、善、美的层面发展就必须努力克服人与自然、社会、自身之间的重重
矛盾。
C ．就文化产品的价值而言，衣衫褴褛是不文明的表现；就文化产品与其所属的民族、
地域、时代之间的关系而言，穿中山装也是一种有文化的标志。
D ．人类文明有着统一的价值标准与文化产品所包含的文明价值有高低之分是相互矛盾的。
7．以下对“文明尺度”的理解，不正确的一项是 （ ）
A ．文明尺度可以用来衡量、判断某一时代人类改造客观世界和主观世界所达到的历史
进程。
B ．文明尺度是一种综合尺度，一方面是生产力和生产关系的综合，另一方面是经济基
础和上层建筑的综合。
C ．从文明的尺度的意义上讲，资本主义时代改造客观世界时所利用的科学、技术手段
远远高于此前的所有时代。
D ．文明的尺度的构成是多元的，其中包括物质生产能力、社会组织形式、精神产品及
其享受形式等要素。
8．以下不能作为文化“必然会表现出不同特征、风格和样式”根据的一项是 （ ）
A ．人类文明是由不同民族在不同时代和不同地域中分别发展起来的。
B ．考古学家对新石器时代后的出土文物才使用“文化”一词。
C ．华夏文明乃至整个人类文明都表现出五彩缤纷的文化形态。
D ．不管穿西服还是和服，穿旗袍还是超短裙，都是和某种文化相联系的。
9．以下对文章内容的推断，正确的一项是 （ ）
A ．文明与文化是两个既联系又相区别的概念，文化的发展依附于文明的发展。
B ．文明有其内在价值，文化有其外在形式，文明的内在价值通过文化的外在形式得以
实现。
C ．文明的内在价值离不开人类对真的探索、对善的追求、对美的创造，而真、善、美
的表现是不受时代、地域、民族限制的。
D ．人类文明所表现出的五彩缤纷的文化形态正是缘于不同的时代特征、地域风格和民
族样式。
三、（9分，每小题3分）
阅读下面一段文言文，完成10—12题。
赵普，字则平，幽州蓟人。后唐帅赵德钧连年用兵，民力疲弊，普父回举族徙常山，又徙河南洛阳。普沉厚寡言，镇阳豪族魏氏以女妻之。
周显德初，永兴军节度使刘词辟为从事。词卒，遗表荐普于朝。世宗用兵淮上，太祖拔．
滁州，宰相范质奏普为军事判官。宣祖卧疾滁州，普朝夕奉药饵，宣祖由是待以宗分。太祖尝与语，奇之。时获盗百余，当弃市，普疑有无辜者，启太祖讯鞠之，获全活者众。淮南平，．
调补渭洲军事判官。太阳领同州节度，辟为推官；移镇宋州，表为掌书记。
太祖数微行过功臣家，普每退朝，不敢便衣冠。一日，大雪向夜，普意帝不出，久之，闻叩门声，普亟出，帝立风雪中，普惶惧迎拜。帝曰：“已约晋王矣。”已而太宗至，设重茵（几层垫子）地坐堂中，炽炭烧肉。普妻行酒，帝以嫂呼之。因与普计下太原。普曰：“太原当西北二面，太原既下，则我独当之，不如姑俟剥平诸国，则弹丸黑子之地，将安逃乎？”
帝笑曰：“吾意正如此，特试卿尔。”
普为政颇专，廷臣多忌之。时官禁私贩秦、陇大木，普尝遣亲吏诣市屋材，联巨筏至京师治第；吏因之窃货大木，冒称普市货鬻都下。权三司使赵玭廉得之以闻。太祖大怒，促令．
追班，将下制逐普，赖王溥奏解之。
淳化（宋太宗年号）三年春，以老衰久病，令遗守通判刘昌言奉表求致政，中使（皇帝．
派出的使者）驰传抚问，凡三上表乞骸骨。拜太师，封魏国公，给宰相奉料，令养疾，……七月卒，年七十一。
上闻之震悼，谓近臣曰：“普事先帝，与朕故旧，能断大事。向与朕尝有不足，众所知也。朕君临以来，每优礼之，普亦倾竭自效，尽忠国家，真社稷臣也，朕甚惜之。”因出涕，左右感动。
10．对下列句中加点的词语的解释，错误的一项是 （ ）
A ．永兴军节度使刘词辟为从事 辟：征召 ．
B ．普疑有无辜者，启太祖讯鞠之 ．C ．联巨筏至京师治第 ．D ．令遗守通判刘昌言奉表求致政 ．鞠：审讯 治：治理 致：归还
（ ） 11．下列句子分编为四组，全都表明赵普精明老炼、才智过人的一组是
①太祖拔滁州，宰相范质奏普为军事判官 ②宣祖卧疾滁州，普朝夕奉药饵 ③时获盗百余，当弃市，普疑有无辜者，启太祖讯鞠之，获全活者众 ④太原当西北二面，太原既下，则我独当之，不如姑俟剥平诸国，则弹丸黑子之地，将安逃乎 ⑤普事先帝，与朕故旧，能断大事 ⑥普亦倾竭自效，尽忠国家 A ．①②⑥ B ．①④⑤ C ．②③⑥ D ．③④⑤ （ ） 12．下列对原文有关内容的概括和分析，错误的一项是 惊，深表哀悼。 A ．赵普辅佐太祖、太宗两朝君主，对北宋王朝起了重要的作用。故赵普死后，君臣震，B ．赵普为人耿直，处理案件秉公执法。任军事判官时，曾对已审之案表示怀疑并直言上谏请求复审，最终保全了许多无罪者的生命。 C ．赵普生性沉厚寡言，但却精明老练，才智过人，深得太祖敬重。太祖曾约晋王在风雪中到赵普家中与之共商攻伐之计。 D ．赵普也有缺点，处理政务独断专横，并贪于财货。曾不顾政府禁令，派亲信小臣去购买修房木材，所以朝中大臣多嫉恨他。
第Ⅱ卷（非选择题，114分）
四、（22分）
13．把下面文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）
魏文侯使舍人毋择献鹄于齐侯。毋择行道失之，徒献空笼。见齐侯曰：“寡使臣毋择献鹄，道饥渴，臣出而饮食之。鹄飞冲天，遂不复反。念思非无钱以买鹄也，恶有为其君使，轻易其币者乎？念思非不能拔剑刎颈，腐肉暴骨于中野也，为吾君贵鹄而贱士也；念思非不敢走陈蔡之间也，恶绝两君之使。故不敢爱身逃死，来献空笼，唯主君斧质之诛。”齐侯大悦，曰：“寡人今者得兹言三，贤于鹄远矣。寡人有都郊地百里，愿献于大夫为汤沐邑。” ——《说苑〃奉使》
[注]①鹄：天鹅。 ②币：礼物。
（1）道饥渴，臣出而饮食之。（3分） （2）念思非无钱以买鹄也，恶有为其君使，轻易其币者乎？（3分） （3）故不敢爱身逃死，来献空笼，唯主君斧质之诛。（3分） 译文： 译文：
译文：
五、（20分）
阅读下面文章，完成14—17题。
哭泣的圆明园
张晓惠
①一直以为，圆明园是哭泣的。八国联军蹂躏着她的肌体，摧毁着她的骨骼，冲天大火燃烧的是一个民族的自尊，百多年的疼痛如那西洋楼的残臂断垣穿越百年的风雨永远存在——伫立在那西洋楼大水法的遗址前，我无法不感受圆明园的疼痛，感受一个民族的屈辱和疼痛，是那种切肤的痛。
②是十年前，去的圆明园。没有人愿去，说是那么远，又没啥看的。我说我肯定要去。 ③是阴凄凄的天，是冷飕飕的细雨，和着秋风如刀子一般刮在脸上。沿着浩淼的湖水，我走啊走的，不见一个人影儿。最后，终于走到了那大水法遗址——尽管多少次从图片上，从教科书中见过这遗址的照片。可当我立在苍苍的天空下，真实地面对着这一片一地一旷野的玉白石块时，仍感到那来自心底的震撼！依旧华美——我抚摸着那冰冰凉凉的玉石纹理；依旧精致——那欧式的曲线流畅又不羁；依旧贵族——断碎的罗马石柱在苍天下笔直出一派伟岸和傲然。后来我就流泪了，好在周围没人，我没带相机，但那些石块、石柱、石雕连同那灰苍苍的天空一起烙在了脑海，成为心房上一幅永不磨灭的壁画。
④十年后的今日，我说。再去圆明园。对我来说，去圆明园是一种凭吊，一种拜谒甚至是一种提醒。说出这些我不怕别人说我矫情，我就是这样想的。
⑤进了圆明园，才发现今非昔比。十年前的清寂不复存在，曾经寂静的圆明园是一片喧嚣。柳纱桃红藤紫，满目春色也罢，昔日皇族的休闲园址，也该平常百姓流连赏目，门票从五角涨到二十五元也罢，这遗址这偌大的园子要人管理也得养活自己。装饰华丽的人力车左右缠着：去福海？去绮春园？就十元，拖您去西洋楼您哪！谢了您哪，我说，我就是想自个
儿走走。
⑥往前，沿着湖边再往前，穿过紫藤架，右拐，是了，是遗址，大水法遗址。
⑦想不到的是西洋楼遗址这儿，竟也有这许多的人！一群系着红领巾的孩子尖叫着互掷着石子；一群看来是高中生或是中专生的少男少女咬着冰棍儿在海宴堂遗址前高声唱着“对面的女孩走过来走过来”；几位看上去似干部样的人笑眯眯地摆好阵势在镌刻着“圆明园”字样的大理石碑前照像，那捧着相机的说：笑！笑啊！这群人就腆着发福的肚皮蠢蠢地笑了。在大水地遗址前，就是那小时在书中看到，十年前在那哭泣的五根大罗马柱那儿，一对情侣旁若无人地拥抱亲吻！
⑧刹那，我有点不知所措。亲吻示爱干嘛到这大水法遗址面前呢？在这样残破颓败的乱石间，怎么笑得出来？要唱歌蛮好去那桃红柳绿的绮春园、长春园或是泛舟福海啊！看着这群在破碎的石块遗址前欢笑的老老少少，仰首凝视那高高而破残的罗马柱，眼眶和心口就都隐隐地疼起来。历史呢？耻辱呢？血性呢？
⑨前些年，曾经围绕这圆明园需不需要重建有过争论，结果是理智的人们理解了废墟的价值，尊重了历史留给我们残酷的真实，这片废墟留下了。当时，我是为留下拍案叫好。可今日见到这么多在废墟上在遗址前欢笑嬉闹的人群，我有点怀疑留下的必要了，在经过那么多岁月之后，眼前这般断壁残垣，还能提醒人们对一个多世纪前那场噩梦的记忆，那场中华民族的灾难与奇耻大辱？
⑩该是来圆明园，天就要阴的，一阵沙尘扑面而来，豆大的雨点砸了下来，劈头劈脸。欢笑的人群直往外冲。剩下我一人，静静地，在洁白的石块上坐下，对着这大水法遗址，对着这华美残破的罗马石柱，和苍天，和这些断壁残垣一起落泪哭泣……
14．为什么作者“仍感到来自心底的震撼”？（4分）
答：
15．文中第③段与第⑤段环境描写分别有什么作用？（6分）
答： 16．文章在提到作者两次去圆明园的经历时，都谈到了“流泪”这一细节，试分析两次流泪
所蕴含的不同的思想感情？（6分）
答：
17．下面对本文鉴赏不正确的两项是（4分）
A ．这是一篇文化散文，本文以时间为线索，巧妙地将十年前与十年后对圆明园的观察
和思考连接起来；表达手法也灵活多样，以记叙和描写为主。
B ．作者多次写老老少少的欢笑嬉闹的场面，目的是为了与哭泣的圆明园形成鲜明的对
比；作者十年前与十年后两次参观圆明园的经历也形成了一种对比，两处对比引人深思。
C ．作者先前同意留下圆明园废墟，为的是提醒国人勿忘国耻，后来随着社会的发展又
开始怀疑留下废墟的必要性。
D ．文题中的“哭泣”，既形象说明了过去历史带给圆明园的疼痛与耻辱，也暗示出为现
实中的人们忘记历史而感到悲哀。
E ．本文旨在说明随时间的流逝，人们已渐渐淡忘了断壁残垣的圆明园象征着的奇耻大
辱，作者以自己去圆明园的经历，提醒人们不要忘记一个民族的疼痛、屈辱与自尊。
六、（12分）
18．把下列三个句子改写成一个长句。（4分）
（1）蒸发岩只有在海洋干涸的条件下才能形成是一个科学事实。
（2）海洋地质学家根据这一科学事实认为，地中海曾经干涸过。
（3）海洋地质学家还认为，地中海可能一度是沙漠。
答：
19．用一句话概括下面材料的主要内容。（不超过30个字）（4分）
细菌虽然小得肉眼看不见，但它们在分解枯枝败叶的过程中确实起了关键性的作用。它们能将吸收二氧化碳和其他养分而长成的树干与枝叶，再分解成二氧化碳释放到大气中。若没有细菌的存在，那么地球上的二氧化碳只能维持植物利用40年，因为炭素将被锁定在植物体内而不能参与到物质循环中去。由于细菌的这种作用，维持了整片森林甚至整个地球的盎然绿意。
参考答案
一、（15分，每小题3分）
1．D （A 黝．y ǒu 黑、悄qi ǎo 无声息 B 鞭笞．ch ī C 宁缺毋w ú滥）
2．B （A 晨—辰 C 咀—诅 D 决—诀）
3．D
4．C
5．D （A 不合逻辑；B 缺少主语；C 搭配不当，“符合”不能与“需要”搭配）
二、（12分，每小题4分）
6．D （A 为前三行阐释性的转述； B 第一段四、五行和第二段一、二行作内容的整合的一
种嫁接性的转述；C 第四段同义转述；D 第一段与第四段内容不构成矛盾）
7．B （A 作用的角度；C 推断正确；D 对第二段倒数第二、三行内容的概括 B 对“综合”的
曲解）
8．C （A 第三段二、三行；B 第三段五、六行；D 第四段倒数第三行；C 颠倒了关系，是结
果）
9．D （A 文化的发展依附于文明的发展的表述是错误的；B 文明的内在价值是独立存在的，
通过文化的外在形式显现C 文明的内在价值离不开人类对真的探索，对善的追求，对美的创造，而真、善、美的表现是受时代、地域、民族限制的。）
三、（9分，每小题3分）
10．C （“治”应为动词“建造”之意）
11．D （①介绍其担任的职位，②表现其孝忠国君的诚恳，⑥评价其尽忠国家的衷心）
12．D （赵普遭受廷臣嫉恨的原因只是由于其为政专横，并没有涉及其它事情）
四、（22分）
13．（9分）
（1）半路上天鹅又饿又渴，我放它出来让它喝点水吃点东西。（3分）
（2）我心想不是没有钱再买一只天鹅，（只是觉得）哪里有作为国君的使者，可以随便
改换国君的礼物呢？（3分）
（3）所以我不敢爱惜自己而逃避，来献上空笼，请君主砍我的头吧！（3分）
五、（20分）
14．①作者记忆中的圆明园残酷的历史。 ②如今真实地面对它时所感受到的圆明园的依旧
华美、依旧精致、依旧贵族。（4分）
15．第③段环境描写衬托了作者沉重的心情。第⑤段环境描写烘托了游人欢乐的场面，反衬
作者悲痛的心情。（6分）
16．第一次流泪表现了作者为园明圆残酷的伤痛，为民族耻辱的历史而感到悲伤。（2分） 第二次流泪表现了作者对人们精神匮乏的一种无奈，为人们不理解废墟价值的一种愤怒
与悲哀。（4分）
17．A C （4分）
六、（12分）
18．（4分）
海洋地质学家根据蒸发岩只有在海洋干涸的条件下才能形成这一科学事实认为地中 海曾经干涸过而且还可能一度是沙漠。
19．（4分）
细菌能分解树木，释放出二氧化碳，维持了整个地球的盎然绿意。
必修四语文综合试卷
第Ⅰ卷（36分）
一、（15分，每小题3分）
1．下列词语中加点的字的读音全都正确的一组是
A ．肇（zh ào ）事 ．B ．勖（x ù）勉 ．C ．商贾（g ǔ） ．D ．软肋（l âi ） ．A ．萦绕 B ．山颠 C ．咀咒 D ．决窍 黝（y ōu ）黑 ．鞭笞（ch ì） ．沉湎（mi ǎn ） ．蔷（qi áng ）薇 ．良晨好景 雷霆万钧 卓有成效 义愤填膺 磐（p án ）石 ．搭讪（sh àn ） ．拙（zhu ō）劣 ．襁（qi ǎng ）褓 ． 庸人自扰 祸起萧墙 心急如焚 垂头耷脑 （ ） 悄（qi āo ）无声息 ．乍（zh à）暖还寒 ．宁缺毋（w ù）滥 ．饿殍（p ǎo ）遍野 ． 在劫难逃 人杰地灵 铺陈开阖 坚苦卓绝 （ ） （ ） 2．下列各组词语中没有错别字的一组是 3．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是 ①它事关重大，我们的辩论应该允许各抒己见。 ②黑人得不到公民的叛乱的旋风就将继续动摇这个国家的基础。 ③无数作家用手中的笔演绎着他们对人性这一话题的理解，着人性的美丽。 ④现在你我都是有子女的人，如果你觉得心里有哭哭啼啼的。 A ．基于 权力 展现 委屈 C ．鉴于 权力 展示 委曲 B ．基于 权利 展示 委曲 D ．鉴于 权利 展现 委屈 （ ） 4．下列各句中加点成语的使用恰当的一句是 手牵着手，情同手足。 A ．有一天，就在南部阿拉巴马州，黑人男孩女孩，和白人男孩女孩，可以不拘一格地．．．．B ．旧歌新唱的一种形式就是用摇滚、电声等现代方法演绎民歌，对这种做法许多人持批评态度，认为这会让传统的民歌变得驴头不对马嘴。 ．．．．．．
C ．扬振宁博士行走江湖久矣，对别人把他和什么歌星相提并论，估计不是不屑一顾就．．．．
是一笑了之。
D ．今年大年三十，武汉市政府请那些沿街乞讨的人吃了一顿丰盛的年夜饭，他们的这一举措在全国也是首屈一指的。 ．．．．
5．下列各句中，没有语病的一句是 （ ）
A ．21日，空难事件发生后，有关方面对此作出妥善处理，正在查明事故原因，坚决防
止类似事故不再发生。
B ．当年有些科技人员在某些人眼里成了不可救药的人，把他们打入另册，可是这位老
师并不嫌弃他们，仍然听取他们的意见。
C ．分析家指出，美国之所以敢在没有联合国授权的情况下，悍然向伊拉克发动进攻，是因为这样做符合美国的利益，并符合布什再次竞选总统的需要。 D ．第57届联合国大会总务委员会11日在这里作出决定，拒绝将冈比亚等少数国家提
出的所谓“台湾参与联合国”的问题纳入本届联大议程。这是台湾参与联合国的图谋连续遭到的第10次挫败。
二、（12分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成6—9题。
文明与文化
所谓“文明”，是指人类借助科学、技术等手段来改造客观世界，通过法律、道德等制度来协调群体关系，借助宗教、艺术等形式来调节自身情感，从而最大限度地满足基本需要，实现全成发展所达到的程度。只有文明的不断发展，人类才可能有对真的探索、对善的追求、对美的创造。反过来说，只有在对真、善、美的探索、追求、创造之中，人类才能最大限度地满足自身的基本需要，实现自身的全面发展。在这一点上，任何时代、任何地域、任何种族的人类群体概莫能外。从这一意义上讲，人类文明有着统一的价值标准。
在文明发展的过程中，人类必然面临着人与自然、人与社会、人与自身之间的重重矛盾，由此看来，文明就是人类克服这些矛盾的努力中所达到的历史进度。我们说“资本主义时代的文明程度高于封建时代的文明程度”，既意味着其物质生产能力高于封建时代，也意味着其社会组织形式较之封建时代更加能焕发人类改造世界的总体能力。从这一意义上讲，所谓文明尺度，也正是马克思主义有关生产力和生产关系，经济基础和上层建筑的综合尺度。 所谓“文化”，是指人在改造客观世界、协调群体关系、调节自身情感的过程中所表现出来的时代特征、地域风格和民族样式。由于人类文明是由不同的民族、在不同的时代和不同的地域中分别发展起来的，因而必然会表现出不同的特征、风格和样式。我们知道，考古学家对“文化”一词的经典使用方式，就是从不同地域的出土文物在建筑、工具、器皿的风格和样式上入手的。由于旧石器时代不同地域的出土的器物中尚无风格和样式上的差别，因而“文化”一词只有在新石器时代以后才被使用，像“仰韶文化”、“龙山文化”等等。例如龙山文化的发现即是由一片墨陶引起的，由于这种黑陶与仰韶文化的彩陶有着截然不同的风格和样式，从而引起了考古工作者的重视。不仅龙山的黑陶不同于仰韵的彩陶，而且良渚的玉器不同于大汶口的石器，红山的陶俑不同于马家窑的人像，正是这种风格和样式的千差万别，才使得同一个新石器时代的华夏文明表现出五彩缤纷的文化形态。华夏文明如此，整个人类文明更是如此。
若就这些不同风格、样式、特征的文化产品对满足人类的基本需要，对实现人类的全面发展所提供的可能性及历史水准而言，这些文化产品所包含的文明价值是有高低之分的。但就这些风格、样式、特征与其所属的民族、地域、时代之间的关系而论，文化本身并无贵贱之别。譬如穿衣，能否取暖，是否舒适，可否满足人类基本需要，其间有着文明的问题；至于穿西服还是和服，穿旗袍还是超短裙，其间又有着文化的问题。在前一种意义，我们可以说衣衫褴褛是不文明的表现：在后一种意义上，我们却不能说穿中山装是没有文化的标志。
6．以下有关文明、文化的说法，不正确的一项是 （ ）
A ．文明要求人类在改造客观世界、协调群体关系、调节自身情感的过程中实现自身的
全面发展。
B ．文明要在真、善、美的层面发展就必须努力克服人与自然、社会、自身之间的重重
矛盾。
C ．就文化产品的价值而言，衣衫褴褛是不文明的表现；就文化产品与其所属的民族、
地域、时代之间的关系而言，穿中山装也是一种有文化的标志。
D ．人类文明有着统一的价值标准与文化产品所包含的文明价值有高低之分是相互矛盾的。
7．以下对“文明尺度”的理解，不正确的一项是 （ ）
A ．文明尺度可以用来衡量、判断某一时代人类改造客观世界和主观世界所达到的历史
进程。
B ．文明尺度是一种综合尺度，一方面是生产力和生产关系的综合，另一方面是经济基
础和上层建筑的综合。
C ．从文明的尺度的意义上讲，资本主义时代改造客观世界时所利用的科学、技术手段
远远高于此前的所有时代。
D ．文明的尺度的构成是多元的，其中包括物质生产能力、社会组织形式、精神产品及
其享受形式等要素。
8．以下不能作为文化“必然会表现出不同特征、风格和样式”根据的一项是 （ ）
A ．人类文明是由不同民族在不同时代和不同地域中分别发展起来的。
B ．考古学家对新石器时代后的出土文物才使用“文化”一词。
C ．华夏文明乃至整个人类文明都表现出五彩缤纷的文化形态。
D ．不管穿西服还是和服，穿旗袍还是超短裙，都是和某种文化相联系的。
9．以下对文章内容的推断，正确的一项是 （ ）
A ．文明与文化是两个既联系又相区别的概念，文化的发展依附于文明的发展。
B ．文明有其内在价值，文化有其外在形式，文明的内在价值通过文化的外在形式得以
实现。
C ．文明的内在价值离不开人类对真的探索、对善的追求、对美的创造，而真、善、美
的表现是不受时代、地域、民族限制的。
D ．人类文明所表现出的五彩缤纷的文化形态正是缘于不同的时代特征、地域风格和民
族样式。
三、（9分，每小题3分）
阅读下面一段文言文，完成10—12题。
赵普，字则平，幽州蓟人。后唐帅赵德钧连年用兵，民力疲弊，普父回举族徙常山，又徙河南洛阳。普沉厚寡言，镇阳豪族魏氏以女妻之。
周显德初，永兴军节度使刘词辟为从事。词卒，遗表荐普于朝。世宗用兵淮上，太祖拔．
滁州，宰相范质奏普为军事判官。宣祖卧疾滁州，普朝夕奉药饵，宣祖由是待以宗分。太祖尝与语，奇之。时获盗百余，当弃市，普疑有无辜者，启太祖讯鞠之，获全活者众。淮南平，．
调补渭洲军事判官。太阳领同州节度，辟为推官；移镇宋州，表为掌书记。
太祖数微行过功臣家，普每退朝，不敢便衣冠。一日，大雪向夜，普意帝不出，久之，闻叩门声，普亟出，帝立风雪中，普惶惧迎拜。帝曰：“已约晋王矣。”已而太宗至，设重茵（几层垫子）地坐堂中，炽炭烧肉。普妻行酒，帝以嫂呼之。因与普计下太原。普曰：“太原当西北二面，太原既下，则我独当之，不如姑俟剥平诸国，则弹丸黑子之地，将安逃乎？”
帝笑曰：“吾意正如此，特试卿尔。”
普为政颇专，廷臣多忌之。时官禁私贩秦、陇大木，普尝遣亲吏诣市屋材，联巨筏至京师治第；吏因之窃货大木，冒称普市货鬻都下。权三司使赵玭廉得之以闻。太祖大怒，促令．
追班，将下制逐普，赖王溥奏解之。
淳化（宋太宗年号）三年春，以老衰久病，令遗守通判刘昌言奉表求致政，中使（皇帝．
派出的使者）驰传抚问，凡三上表乞骸骨。拜太师，封魏国公，给宰相奉料，令养疾，……七月卒，年七十一。
上闻之震悼，谓近臣曰：“普事先帝，与朕故旧，能断大事。向与朕尝有不足，众所知也。朕君临以来，每优礼之，普亦倾竭自效，尽忠国家，真社稷臣也，朕甚惜之。”因出涕，左右感动。
10．对下列句中加点的词语的解释，错误的一项是 （ ）
A ．永兴军节度使刘词辟为从事 辟：征召 ．
B ．普疑有无辜者，启太祖讯鞠之 ．C ．联巨筏至京师治第 ．D ．令遗守通判刘昌言奉表求致政 ．鞠：审讯 治：治理 致：归还
（ ） 11．下列句子分编为四组，全都表明赵普精明老炼、才智过人的一组是
①太祖拔滁州，宰相范质奏普为军事判官 ②宣祖卧疾滁州，普朝夕奉药饵 ③时获盗百余，当弃市，普疑有无辜者，启太祖讯鞠之，获全活者众 ④太原当西北二面，太原既下，则我独当之，不如姑俟剥平诸国，则弹丸黑子之地，将安逃乎 ⑤普事先帝，与朕故旧，能断大事 ⑥普亦倾竭自效，尽忠国家 A ．①②⑥ B ．①④⑤ C ．②③⑥ D ．③④⑤ （ ） 12．下列对原文有关内容的概括和分析，错误的一项是 惊，深表哀悼。 A ．赵普辅佐太祖、太宗两朝君主，对北宋王朝起了重要的作用。故赵普死后，君臣震，B ．赵普为人耿直，处理案件秉公执法。任军事判官时，曾对已审之案表示怀疑并直言上谏请求复审，最终保全了许多无罪者的生命。 C ．赵普生性沉厚寡言，但却精明老练，才智过人，深得太祖敬重。太祖曾约晋王在风雪中到赵普家中与之共商攻伐之计。 D ．赵普也有缺点，处理政务独断专横，并贪于财货。曾不顾政府禁令，派亲信小臣去购买修房木材，所以朝中大臣多嫉恨他。
第Ⅱ卷（非选择题，114分）
四、（22分）
13．把下面文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）
魏文侯使舍人毋择献鹄于齐侯。毋择行道失之，徒献空笼。见齐侯曰：“寡使臣毋择献鹄，道饥渴，臣出而饮食之。鹄飞冲天，遂不复反。念思非无钱以买鹄也，恶有为其君使，轻易其币者乎？念思非不能拔剑刎颈，腐肉暴骨于中野也，为吾君贵鹄而贱士也；念思非不敢走陈蔡之间也，恶绝两君之使。故不敢爱身逃死，来献空笼，唯主君斧质之诛。”齐侯大悦，曰：“寡人今者得兹言三，贤于鹄远矣。寡人有都郊地百里，愿献于大夫为汤沐邑。” ——《说苑〃奉使》
[注]①鹄：天鹅。 ②币：礼物。
（1）道饥渴，臣出而饮食之。（3分） （2）念思非无钱以买鹄也，恶有为其君使，轻易其币者乎？（3分） （3）故不敢爱身逃死，来献空笼，唯主君斧质之诛。（3分） 译文： 译文：
译文：
五、（20分）
阅读下面文章，完成14—17题。
哭泣的圆明园
张晓惠
①一直以为，圆明园是哭泣的。八国联军蹂躏着她的肌体，摧毁着她的骨骼，冲天大火燃烧的是一个民族的自尊，百多年的疼痛如那西洋楼的残臂断垣穿越百年的风雨永远存在——伫立在那西洋楼大水法的遗址前，我无法不感受圆明园的疼痛，感受一个民族的屈辱和疼痛，是那种切肤的痛。
②是十年前，去的圆明园。没有人愿去，说是那么远，又没啥看的。我说我肯定要去。 ③是阴凄凄的天，是冷飕飕的细雨，和着秋风如刀子一般刮在脸上。沿着浩淼的湖水，我走啊走的，不见一个人影儿。最后，终于走到了那大水法遗址——尽管多少次从图片上，从教科书中见过这遗址的照片。可当我立在苍苍的天空下，真实地面对着这一片一地一旷野的玉白石块时，仍感到那来自心底的震撼！依旧华美——我抚摸着那冰冰凉凉的玉石纹理；依旧精致——那欧式的曲线流畅又不羁；依旧贵族——断碎的罗马石柱在苍天下笔直出一派伟岸和傲然。后来我就流泪了，好在周围没人，我没带相机，但那些石块、石柱、石雕连同那灰苍苍的天空一起烙在了脑海，成为心房上一幅永不磨灭的壁画。
④十年后的今日，我说。再去圆明园。对我来说，去圆明园是一种凭吊，一种拜谒甚至是一种提醒。说出这些我不怕别人说我矫情，我就是这样想的。
⑤进了圆明园，才发现今非昔比。十年前的清寂不复存在，曾经寂静的圆明园是一片喧嚣。柳纱桃红藤紫，满目春色也罢，昔日皇族的休闲园址，也该平常百姓流连赏目，门票从五角涨到二十五元也罢，这遗址这偌大的园子要人管理也得养活自己。装饰华丽的人力车左右缠着：去福海？去绮春园？就十元，拖您去西洋楼您哪！谢了您哪，我说，我就是想自个
儿走走。
⑥往前，沿着湖边再往前，穿过紫藤架，右拐，是了，是遗址，大水法遗址。
⑦想不到的是西洋楼遗址这儿，竟也有这许多的人！一群系着红领巾的孩子尖叫着互掷着石子；一群看来是高中生或是中专生的少男少女咬着冰棍儿在海宴堂遗址前高声唱着“对面的女孩走过来走过来”；几位看上去似干部样的人笑眯眯地摆好阵势在镌刻着“圆明园”字样的大理石碑前照像，那捧着相机的说：笑！笑啊！这群人就腆着发福的肚皮蠢蠢地笑了。在大水地遗址前，就是那小时在书中看到，十年前在那哭泣的五根大罗马柱那儿，一对情侣旁若无人地拥抱亲吻！
⑧刹那，我有点不知所措。亲吻示爱干嘛到这大水法遗址面前呢？在这样残破颓败的乱石间，怎么笑得出来？要唱歌蛮好去那桃红柳绿的绮春园、长春园或是泛舟福海啊！看着这群在破碎的石块遗址前欢笑的老老少少，仰首凝视那高高而破残的罗马柱，眼眶和心口就都隐隐地疼起来。历史呢？耻辱呢？血性呢？
⑨前些年，曾经围绕这圆明园需不需要重建有过争论，结果是理智的人们理解了废墟的价值，尊重了历史留给我们残酷的真实，这片废墟留下了。当时，我是为留下拍案叫好。可今日见到这么多在废墟上在遗址前欢笑嬉闹的人群，我有点怀疑留下的必要了，在经过那么多岁月之后，眼前这般断壁残垣，还能提醒人们对一个多世纪前那场噩梦的记忆，那场中华民族的灾难与奇耻大辱？
⑩该是来圆明园，天就要阴的，一阵沙尘扑面而来，豆大的雨点砸了下来，劈头劈脸。欢笑的人群直往外冲。剩下我一人，静静地，在洁白的石块上坐下，对着这大水法遗址，对着这华美残破的罗马石柱，和苍天，和这些断壁残垣一起落泪哭泣……
14．为什么作者“仍感到来自心底的震撼”？（4分）
答：
15．文中第③段与第⑤段环境描写分别有什么作用？（6分）
答： 16．文章在提到作者两次去圆明园的经历时，都谈到了“流泪”这一细节，试分析两次流泪
所蕴含的不同的思想感情？（6分）
答：
17．下面对本文鉴赏不正确的两项是（4分）
A ．这是一篇文化散文，本文以时间为线索，巧妙地将十年前与十年后对圆明园的观察
和思考连接起来；表达手法也灵活多样，以记叙和描写为主。
B ．作者多次写老老少少的欢笑嬉闹的场面，目的是为了与哭泣的圆明园形成鲜明的对
比；作者十年前与十年后两次参观圆明园的经历也形成了一种对比，两处对比引人深思。
C ．作者先前同意留下圆明园废墟，为的是提醒国人勿忘国耻，后来随着社会的发展又
开始怀疑留下废墟的必要性。
D ．文题中的“哭泣”，既形象说明了过去历史带给圆明园的疼痛与耻辱，也暗示出为现
实中的人们忘记历史而感到悲哀。
E ．本文旨在说明随时间的流逝，人们已渐渐淡忘了断壁残垣的圆明园象征着的奇耻大
辱，作者以自己去圆明园的经历，提醒人们不要忘记一个民族的疼痛、屈辱与自尊。
六、（12分）
18．把下列三个句子改写成一个长句。（4分）
（1）蒸发岩只有在海洋干涸的条件下才能形成是一个科学事实。
（2）海洋地质学家根据这一科学事实认为，地中海曾经干涸过。
（3）海洋地质学家还认为，地中海可能一度是沙漠。
答：
19．用一句话概括下面材料的主要内容。（不超过30个字）（4分）
细菌虽然小得肉眼看不见，但它们在分解枯枝败叶的过程中确实起了关键性的作用。它们能将吸收二氧化碳和其他养分而长成的树干与枝叶，再分解成二氧化碳释放到大气中。若没有细菌的存在，那么地球上的二氧化碳只能维持植物利用40年，因为炭素将被锁定在植物体内而不能参与到物质循环中去。由于细菌的这种作用，维持了整片森林甚至整个地球的盎然绿意。
参考答案
一、（15分，每小题3分）
1．D （A 黝．y ǒu 黑、悄qi ǎo 无声息 B 鞭笞．ch ī C 宁缺毋w ú滥）
2．B （A 晨—辰 C 咀—诅 D 决—诀）
3．D
4．C
5．D （A 不合逻辑；B 缺少主语；C 搭配不当，“符合”不能与“需要”搭配）
二、（12分，每小题4分）
6．D （A 为前三行阐释性的转述； B 第一段四、五行和第二段一、二行作内容的整合的一
种嫁接性的转述；C 第四段同义转述；D 第一段与第四段内容不构成矛盾）
7．B （A 作用的角度；C 推断正确；D 对第二段倒数第二、三行内容的概括 B 对“综合”的
曲解）
8．C （A 第三段二、三行；B 第三段五、六行；D 第四段倒数第三行；C 颠倒了关系，是结
果）
9．D （A 文化的发展依附于文明的发展的表述是错误的；B 文明的内在价值是独立存在的，
通过文化的外在形式显现C 文明的内在价值离不开人类对真的探索，对善的追求，对美的创造，而真、善、美的表现是受时代、地域、民族限制的。）
三、（9分，每小题3分）
10．C （“治”应为动词“建造”之意）
11．D （①介绍其担任的职位，②表现其孝忠国君的诚恳，⑥评价其尽忠国家的衷心）
12．D （赵普遭受廷臣嫉恨的原因只是由于其为政专横，并没有涉及其它事情）
四、（22分）
13．（9分）
（1）半路上天鹅又饿又渴，我放它出来让它喝点水吃点东西。（3分）
（2）我心想不是没有钱再买一只天鹅，（只是觉得）哪里有作为国君的使者，可以随便
改换国君的礼物呢？（3分）
（3）所以我不敢爱惜自己而逃避，来献上空笼，请君主砍我的头吧！（3分）
五、（20分）
14．①作者记忆中的圆明园残酷的历史。 ②如今真实地面对它时所感受到的圆明园的依旧
华美、依旧精致、依旧贵族。（4分）
15．第③段环境描写衬托了作者沉重的心情。第⑤段环境描写烘托了游人欢乐的场面，反衬
作者悲痛的心情。（6分）
16．第一次流泪表现了作者为园明圆残酷的伤痛，为民族耻辱的历史而感到悲伤。（2分） 第二次流泪表现了作者对人们精神匮乏的一种无奈，为人们不理解废墟价值的一种愤怒
与悲哀。（4分）
17．A C （4分）
六、（12分）
18．（4分）
海洋地质学家根据蒸发岩只有在海洋干涸的条件下才能形成这一科学事实认为地中 海曾经干涸过而且还可能一度是沙漠。
19．（4分）
细菌能分解树木，释放出二氧化碳，维持了整个地球的盎然绿意。