中外服装史作业
（1）、问：简述先秦赵武灵王变服以及对当今服饰变革的启示。 答：1）、1. 改革服装，一律穿胡服2. 全国上下学习骑马射箭
2）、赵武灵王勇于变革、坚持变革的精神，善于变革的智慧，在现代社会看来，尤其值得肯定，值得学习。我们要勇于创新，要打破常规的思维，不要墨守成规。
（2）、问：秦汉时期男子袍服与女子深衣、襦裙的特征。
答：男子袍服：男服服饰秦始皇规定的大礼服是上衣下裳同为黑色祭服并规定衣色以黑为最上，又规定，三品以上的官员着绿袍一般庶人着白袍。先秦时代衣内夹絮，下摆齐膝，腰间束带，交袵紧袖。汉代的袍服在领、袖等部位，一般都缀有花边。花边的色彩及纹样较衣服为素，常见的有菱纹、方格纹等。袍服的领子则以袒领为主，一般多裁成鸡心式，穿时露出里衣。另外还有大襟斜领：衣襟开得很低，领、袖也用花边装饰。
女子深衣：深衣属于汉服，就是上衣和下裳相连在一起，用不同色彩的布料作为边缘（称为“衣缘”或者“纯”）；其特点是使身体深藏不露，雍容典雅。
女子襦裙：因为汉代流行深衣，襦裙逐渐减少。这个时期的襦裙样式，一般上襦极短，只到腰间，而裙子很长，下垂至地。襦裙一般上装窄袖右衽，矩形交领；下裙以素绢四幅连接合并，上窄下宽，腰间施褶裥，裙腰系绢带。
（3）、问：为什么在魏晋时期男子服饰会出现褒衣博带之势？ 答：“褒衣博带”是魏晋时期典型的服饰样式风格特征，其基本的形制特点给人以自由洒脱、超凡脱俗的感觉，是当时文人、士族所十分崇尚的服饰，这一服饰概括性特点是衣下宽、衣袖阔、衣带广。在整体的服装的总体风格上整个服装非常肥硕，主要的服饰样式为裤褶、袍及其妇女服饰的襦、衫等。
魏晋时期服饰在基本上沿袭东汉服制的基础上，朝服、公服变化不大，日常服饰由于受到少数民族及外来文化的影响，变化却非常大。战争的原因，使许多少数民族大量内迁，由于少数民族独特的生存生活环境，久居关外寒冷干燥的环境中，衣服紧裹身体，以抵御风沙和寒冷的侵袭。再就少数民族独特的生活生产方式，主要以畜牧业为主，骑马成为他们生产生活的核心，服饰需要其灵活性。在这种生活的状态下产生了窄衣窄袖、上衣下裳的服饰特点。主要出现了像两裆衫（亦称俩裆）、袄等服饰样式，整个服饰都变的比较窄小紧身。 以上这种服装的样式的形成在基本的形制上除受到东汉服装样式的基础上发展而来的
原因外，宽松的政治环境，魏晋玄学之风，佛教的兴盛以及士族制度的影响等都促进这一服饰的形成。由于魏晋时期长期的战乱，人民不断的迁徙，带来了不同区域的思想文化意识和生活方式，更加丰富和刺激了思想意识的多源化。长期的战乱所造成的许多不稳定性因素，人民出在一个较混乱的环境中，正常的生产生活受到影响，物质生活资料变的相对短缺，在这种情况下人们更需要一种精神的寄托和慰籍。
朝代的不断更迭，每个朝代的统治阶级（涵盖许多少数民族政权内部贵族区域治理区域）都采用不同的统治政策，如胡汉分治，使整个社会的思想变的相对活跃起来，进而促进了一个开放性的政治环境，自先秦到秦汉时期所形成的繁重的礼仪伦理规范受到了严重的挑战，整个儒学伦理价值观体系面临着严峻的考验。使其在魏晋时期这种规范的社会影响力下降，进而人们有了足够的自由来改革装饰服装，进而使整个魏晋时期的服装更加开放，更加自由。士族庄园经济的发展，形成了一个相对封闭、自足自给的个体经济格局，他们在政治、经济等方面享有特权，这几点因素造成在整个思想格局上形成一种相对自由的精神世界。这些都促进了玄学的发展和佛教的兴盛。相对开放宽松的环境，以及由于战争所造成的人民的不断迁徙，使这个时代的人们具有一种开放的心态，思想变的活跃。与儒学禁锢下的秦汉袍服有所不同，服装变得越来越宽松，“褒衣博带”成为是魏晋时期的普遍服装形式，其中服用者尤以文人雅士居多。
（4）、问：唐朝女服主要有哪几种配套形式，并简述其原因。
答：唐女配套装可归结为三种，襦裙装，打破儒家礼仪规范勇敢穿起的整套男装，以及受西域文化影响而引进的胡服。
襦裙装：唐装襦裙线条柔长，十分优美自如。那时的短襦或长衫，在圆领、方领、斜领、直领和鸡心领的交替流行中，竟索性将其开成袒领，这是在前朝未曾出现过的创新之举。最初还主要为宫廷嫔妃、歌舞伎等穿用，但很快便引起了仕宦贵妇的垂青，这说明唐代人思想是非常开放的。
整套男装：唐代女子穿男装，包括皮靴、袍衫、马鞭、帽子，不论身份尊卑，甚至不管在家还是出门，都这样装扮。由此可见，唐代社会开放，对女性的束缚很少。
胡服：" 胡服" 就是西域人的服装。西域文化影响了唐代的社会生活，对汉族人民的服饰、乐舞等文化产生了深刻影响。当时，唐代对异族的政策较为开放，人们“慕胡俗、施胡妆、着胡服、用胡器、进胡食、好胡乐、喜胡舞、迷胡戏、胡风流行朝野，弥漫天下。
（5）、问：宋朝百工百服说明了什么？对后世职业装设计有何启示？
答：百工百服原为形容中国唐宋时期的本土文化，及受外来文化胡服的影响，服饰的形式多种多样，一百件衣服就有一百种做法，现引申为事物不能一概而论，就是说不能用经验处理所有问题。
百工百服给我们的启示就是，要运用发散思维，开发更多的点子来进行职业装设计，不能照本就搬，用经验处理所有问题。
（6）、问：简述明朝服饰的美学特征。
答：服饰发展到明代，最突出的特点是以前襟的纽扣（多为金属质或玉质子母扣）作为主要系结物之一，但仍以系带隐扣为主，但是纽扣并非始于明代，从宋朝的褙子胸前部分曾经见到过一颗纽扣的形式。
明装与唐装相比，在于衣裙比例的明显倒置，由上衣短下裳长，逐渐拉长上装，缩短露裙的长度。衣领也从宋代的对领蜕变成以圆领为主。明代女装上衣是三领窄袖，身长三尺有余，露裙二、三寸，即所谓“花冠裙袄，大袖圆领”。当时扬州流行一种新式样：女衫长二尺八寸，袖子宽一尺二寸，外护袖镶锦绣，冬季镶貂狐皮。裙装在明代初年用色偏向浅淡；崇祯时期提倡白色裙。裙边有一、二寸绣边。明初裙宽为六幅，明末时发展为八幅、十幅。裙褶十分盛行，有细密褶纹，也有大褶纹。褶纹装饰十分讲究。有一种名为彩条裙，每条选用一种颜色缎，每条色缎上绣出花鸟纹饰，带边镶以金线可成为独立的条带，将数条这样的各种彩条拼合在腰带上，就成为彩条飘舞的裙子，因此取名“凤尾裙”。有的还将整块缎料用手工做成细褶纹，取名“百褶裙”。一种二十四褶裙取名“玉裙”。
明代还有一种特殊式样的帔子，由于其形美如彩霞，故得名“霞帔”。这种帔子出现在南北朝时期，隋唐时期得此名。到宋代将它列入礼服行列之中。明代服用此式较为普遍，它的形状宛如一条长长的彩色挂带，每条霞帔宽三寸二分，长五尺七寸，服用时绕过脖颈，披挂在胸前，由于下端垂有金或玉石的坠子，因此越发显得挺拔高贵。
（7）、问：简述清代冠服制度改革。
答：在保持满族服饰特点的同时，吸收汉族帝王服饰的色彩和章法纹饰，再对服饰制度作一些增加补充，确定形成最终的典章制度，执行起来极为严格。清代官服以顶戴花翎显示其不同的身份和地位。官服中的礼冠名目繁多，有朝冠、吉服冠、常服冠、行冠、雨冠等。男子的服饰以长袍马褂最为流行。妇女服饰在清代可谓满、汉服饰并存。满族妇女以长袍为主，汉族妇女则仍以上衣下裙为时尚。清代中期始，满汉各有仿效，至后期，满族效仿汉族的风气颇盛，甚至史书有“大半旗装改汉装，宫袍截作短衣裳”之记载。而汉族仿效满族服饰的风气，也于此时在达官贵妇中流行。妇女服饰的样式及品种至清代也愈来愈多样，如背心、一裹圆、裙子、大衣、云肩、围巾、手笼、抹胸、腰带、眼镜„„，层出不穷。
清代冠服制度具有全面性、系统性、严肃性。清朝坚持以满族的传统服饰为基础，制定冠服制度，故对明朝的服制有较大的变革。自从清太宗皇太极于崇德元年开始初步定制，历经变动修改，直到清高宗乾隆帝之世才基本确定下来，以后虽有修订，但没有重大的变动。
班级：14服工班
姓名：苏远
学号：172514101
指导老师：鲍伟
中外服装史作业
（1）、问：简述先秦赵武灵王变服以及对当今服饰变革的启示。 答：1）、1. 改革服装，一律穿胡服2. 全国上下学习骑马射箭
2）、赵武灵王勇于变革、坚持变革的精神，善于变革的智慧，在现代社会看来，尤其值得肯定，值得学习。我们要勇于创新，要打破常规的思维，不要墨守成规。
（2）、问：秦汉时期男子袍服与女子深衣、襦裙的特征。
答：男子袍服：男服服饰秦始皇规定的大礼服是上衣下裳同为黑色祭服并规定衣色以黑为最上，又规定，三品以上的官员着绿袍一般庶人着白袍。先秦时代衣内夹絮，下摆齐膝，腰间束带，交袵紧袖。汉代的袍服在领、袖等部位，一般都缀有花边。花边的色彩及纹样较衣服为素，常见的有菱纹、方格纹等。袍服的领子则以袒领为主，一般多裁成鸡心式，穿时露出里衣。另外还有大襟斜领：衣襟开得很低，领、袖也用花边装饰。
女子深衣：深衣属于汉服，就是上衣和下裳相连在一起，用不同色彩的布料作为边缘（称为“衣缘”或者“纯”）；其特点是使身体深藏不露，雍容典雅。
女子襦裙：因为汉代流行深衣，襦裙逐渐减少。这个时期的襦裙样式，一般上襦极短，只到腰间，而裙子很长，下垂至地。襦裙一般上装窄袖右衽，矩形交领；下裙以素绢四幅连接合并，上窄下宽，腰间施褶裥，裙腰系绢带。
（3）、问：为什么在魏晋时期男子服饰会出现褒衣博带之势？ 答：“褒衣博带”是魏晋时期典型的服饰样式风格特征，其基本的形制特点给人以自由洒脱、超凡脱俗的感觉，是当时文人、士族所十分崇尚的服饰，这一服饰概括性特点是衣下宽、衣袖阔、衣带广。在整体的服装的总体风格上整个服装非常肥硕，主要的服饰样式为裤褶、袍及其妇女服饰的襦、衫等。
魏晋时期服饰在基本上沿袭东汉服制的基础上，朝服、公服变化不大，日常服饰由于受到少数民族及外来文化的影响，变化却非常大。战争的原因，使许多少数民族大量内迁，由于少数民族独特的生存生活环境，久居关外寒冷干燥的环境中，衣服紧裹身体，以抵御风沙和寒冷的侵袭。再就少数民族独特的生活生产方式，主要以畜牧业为主，骑马成为他们生产生活的核心，服饰需要其灵活性。在这种生活的状态下产生了窄衣窄袖、上衣下裳的服饰特点。主要出现了像两裆衫（亦称俩裆）、袄等服饰样式，整个服饰都变的比较窄小紧身。 以上这种服装的样式的形成在基本的形制上除受到东汉服装样式的基础上发展而来的
原因外，宽松的政治环境，魏晋玄学之风，佛教的兴盛以及士族制度的影响等都促进这一服饰的形成。由于魏晋时期长期的战乱，人民不断的迁徙，带来了不同区域的思想文化意识和生活方式，更加丰富和刺激了思想意识的多源化。长期的战乱所造成的许多不稳定性因素，人民出在一个较混乱的环境中，正常的生产生活受到影响，物质生活资料变的相对短缺，在这种情况下人们更需要一种精神的寄托和慰籍。
朝代的不断更迭，每个朝代的统治阶级（涵盖许多少数民族政权内部贵族区域治理区域）都采用不同的统治政策，如胡汉分治，使整个社会的思想变的相对活跃起来，进而促进了一个开放性的政治环境，自先秦到秦汉时期所形成的繁重的礼仪伦理规范受到了严重的挑战，整个儒学伦理价值观体系面临着严峻的考验。使其在魏晋时期这种规范的社会影响力下降，进而人们有了足够的自由来改革装饰服装，进而使整个魏晋时期的服装更加开放，更加自由。士族庄园经济的发展，形成了一个相对封闭、自足自给的个体经济格局，他们在政治、经济等方面享有特权，这几点因素造成在整个思想格局上形成一种相对自由的精神世界。这些都促进了玄学的发展和佛教的兴盛。相对开放宽松的环境，以及由于战争所造成的人民的不断迁徙，使这个时代的人们具有一种开放的心态，思想变的活跃。与儒学禁锢下的秦汉袍服有所不同，服装变得越来越宽松，“褒衣博带”成为是魏晋时期的普遍服装形式，其中服用者尤以文人雅士居多。
（4）、问：唐朝女服主要有哪几种配套形式，并简述其原因。
答：唐女配套装可归结为三种，襦裙装，打破儒家礼仪规范勇敢穿起的整套男装，以及受西域文化影响而引进的胡服。
襦裙装：唐装襦裙线条柔长，十分优美自如。那时的短襦或长衫，在圆领、方领、斜领、直领和鸡心领的交替流行中，竟索性将其开成袒领，这是在前朝未曾出现过的创新之举。最初还主要为宫廷嫔妃、歌舞伎等穿用，但很快便引起了仕宦贵妇的垂青，这说明唐代人思想是非常开放的。
整套男装：唐代女子穿男装，包括皮靴、袍衫、马鞭、帽子，不论身份尊卑，甚至不管在家还是出门，都这样装扮。由此可见，唐代社会开放，对女性的束缚很少。
胡服：" 胡服" 就是西域人的服装。西域文化影响了唐代的社会生活，对汉族人民的服饰、乐舞等文化产生了深刻影响。当时，唐代对异族的政策较为开放，人们“慕胡俗、施胡妆、着胡服、用胡器、进胡食、好胡乐、喜胡舞、迷胡戏、胡风流行朝野，弥漫天下。
（5）、问：宋朝百工百服说明了什么？对后世职业装设计有何启示？
答：百工百服原为形容中国唐宋时期的本土文化，及受外来文化胡服的影响，服饰的形式多种多样，一百件衣服就有一百种做法，现引申为事物不能一概而论，就是说不能用经验处理所有问题。
百工百服给我们的启示就是，要运用发散思维，开发更多的点子来进行职业装设计，不能照本就搬，用经验处理所有问题。
（6）、问：简述明朝服饰的美学特征。
答：服饰发展到明代，最突出的特点是以前襟的纽扣（多为金属质或玉质子母扣）作为主要系结物之一，但仍以系带隐扣为主，但是纽扣并非始于明代，从宋朝的褙子胸前部分曾经见到过一颗纽扣的形式。
明装与唐装相比，在于衣裙比例的明显倒置，由上衣短下裳长，逐渐拉长上装，缩短露裙的长度。衣领也从宋代的对领蜕变成以圆领为主。明代女装上衣是三领窄袖，身长三尺有余，露裙二、三寸，即所谓“花冠裙袄，大袖圆领”。当时扬州流行一种新式样：女衫长二尺八寸，袖子宽一尺二寸，外护袖镶锦绣，冬季镶貂狐皮。裙装在明代初年用色偏向浅淡；崇祯时期提倡白色裙。裙边有一、二寸绣边。明初裙宽为六幅，明末时发展为八幅、十幅。裙褶十分盛行，有细密褶纹，也有大褶纹。褶纹装饰十分讲究。有一种名为彩条裙，每条选用一种颜色缎，每条色缎上绣出花鸟纹饰，带边镶以金线可成为独立的条带，将数条这样的各种彩条拼合在腰带上，就成为彩条飘舞的裙子，因此取名“凤尾裙”。有的还将整块缎料用手工做成细褶纹，取名“百褶裙”。一种二十四褶裙取名“玉裙”。
明代还有一种特殊式样的帔子，由于其形美如彩霞，故得名“霞帔”。这种帔子出现在南北朝时期，隋唐时期得此名。到宋代将它列入礼服行列之中。明代服用此式较为普遍，它的形状宛如一条长长的彩色挂带，每条霞帔宽三寸二分，长五尺七寸，服用时绕过脖颈，披挂在胸前，由于下端垂有金或玉石的坠子，因此越发显得挺拔高贵。
（7）、问：简述清代冠服制度改革。
答：在保持满族服饰特点的同时，吸收汉族帝王服饰的色彩和章法纹饰，再对服饰制度作一些增加补充，确定形成最终的典章制度，执行起来极为严格。清代官服以顶戴花翎显示其不同的身份和地位。官服中的礼冠名目繁多，有朝冠、吉服冠、常服冠、行冠、雨冠等。男子的服饰以长袍马褂最为流行。妇女服饰在清代可谓满、汉服饰并存。满族妇女以长袍为主，汉族妇女则仍以上衣下裙为时尚。清代中期始，满汉各有仿效，至后期，满族效仿汉族的风气颇盛，甚至史书有“大半旗装改汉装，宫袍截作短衣裳”之记载。而汉族仿效满族服饰的风气，也于此时在达官贵妇中流行。妇女服饰的样式及品种至清代也愈来愈多样，如背心、一裹圆、裙子、大衣、云肩、围巾、手笼、抹胸、腰带、眼镜„„，层出不穷。
清代冠服制度具有全面性、系统性、严肃性。清朝坚持以满族的传统服饰为基础，制定冠服制度，故对明朝的服制有较大的变革。自从清太宗皇太极于崇德元年开始初步定制，历经变动修改，直到清高宗乾隆帝之世才基本确定下来，以后虽有修订，但没有重大的变动。
班级：14服工班
姓名：苏远
学号：172514101
指导老师：鲍伟