2012-10-31
何谓谦虚？“谦”者，诚实也。“虚”者，虚心也。诚实地认识自己，虚心地尊重别人，是谓谦虚。
一、孔子的谦虚，首先表现在重视大家上。
孔子提倡孝弟。孝者，小也。弟者，低也。在长辈面前，自小而不自大，这就是孝顺。在同辈面前，自低而不自高，这就是弟道。孝顺和弟道就是谦虚。谦虚便会目中有人，重视别人。因为孝顺所以父母慈爱，因为弟道所以兄弟帮助。这就是谦虚的好处。
二、孔子的谦虚，其次表现在自我的评价上。
子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”
孔子说：“只是讲述前人的文化而不创作，信仰古人并且爱好古人的文化，在这方面，我私自把自己比作老子和彭祖”。
孔子是一代文化宗师，他在文化上，既有巨大的贡献，又有天才的创新。但他认为，自己是个喜欢继承和学习的小学生，这就是谦虚。
子曰：“先进于礼乐，野人也。后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”
孔子又说：“在科学与艺术面前，前辈人是开拓荒地的野蛮人，后辈人是享受成果的文明人。我自己就是一个开荒的野蛮人”。
在文化这块田地里，孔子喜欢开拓和进取，不喜欢坐享其成，以文明人自居，这就是孔子的谦虚。
三、孔子的谦虚，最后表现在辉煌的成就上。
所谓谦虚，并不是自轻自贱，放弃上进，而是像蜜蜂一样，博采众家之长，成就自己。一个人的谦虚，最后必须让他的进步和成就作证明。
因为诚实，所以孔子总是能发现自己的不足。因为虚心，所以孔子总是能发现大家的长处。因此，孔子一生，总是在兴致勃勃地上进，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。因为孔子的一生，是自强不息的一生，所以成就辉煌。
子贡说：“夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。”
子贡说：“孔子的智慧城堡，城墙耸立高达数仞，若是不得其门而入，便无法见到城堡里建筑的美丽，人民的富有”。
子贡曰：“仲尼，日月也，无得而逾焉。”
子贡又说：“孔子的成就辉煌如日月，后人难以逾越。因此，孔子的学问，后人继承不容易，若要超越更难”。
总之，谦虚能够得到大家的支持，谦虚能够天天进步，谦虚能够成就辉煌，这就是谦虚的好处。
2012-10-31
何谓谦虚？“谦”者，诚实也。“虚”者，虚心也。诚实地认识自己，虚心地尊重别人，是谓谦虚。
一、孔子的谦虚，首先表现在重视大家上。
孔子提倡孝弟。孝者，小也。弟者，低也。在长辈面前，自小而不自大，这就是孝顺。在同辈面前，自低而不自高，这就是弟道。孝顺和弟道就是谦虚。谦虚便会目中有人，重视别人。因为孝顺所以父母慈爱，因为弟道所以兄弟帮助。这就是谦虚的好处。
二、孔子的谦虚，其次表现在自我的评价上。
子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”
孔子说：“只是讲述前人的文化而不创作，信仰古人并且爱好古人的文化，在这方面，我私自把自己比作老子和彭祖”。
孔子是一代文化宗师，他在文化上，既有巨大的贡献，又有天才的创新。但他认为，自己是个喜欢继承和学习的小学生，这就是谦虚。
子曰：“先进于礼乐，野人也。后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”
孔子又说：“在科学与艺术面前，前辈人是开拓荒地的野蛮人，后辈人是享受成果的文明人。我自己就是一个开荒的野蛮人”。
在文化这块田地里，孔子喜欢开拓和进取，不喜欢坐享其成，以文明人自居，这就是孔子的谦虚。
三、孔子的谦虚，最后表现在辉煌的成就上。
所谓谦虚，并不是自轻自贱，放弃上进，而是像蜜蜂一样，博采众家之长，成就自己。一个人的谦虚，最后必须让他的进步和成就作证明。
因为诚实，所以孔子总是能发现自己的不足。因为虚心，所以孔子总是能发现大家的长处。因此，孔子一生，总是在兴致勃勃地上进，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。因为孔子的一生，是自强不息的一生，所以成就辉煌。
子贡说：“夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。”
子贡说：“孔子的智慧城堡，城墙耸立高达数仞，若是不得其门而入，便无法见到城堡里建筑的美丽，人民的富有”。
子贡曰：“仲尼，日月也，无得而逾焉。”
子贡又说：“孔子的成就辉煌如日月，后人难以逾越。因此，孔子的学问，后人继承不容易，若要超越更难”。
总之，谦虚能够得到大家的支持，谦虚能够天天进步，谦虚能够成就辉煌，这就是谦虚的好处。