1.《弟子规》
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% Q" x$ T( H: K《弟子规》是人们的生活规范，依据至圣先师孔子的教诲编写而成，是中国古圣先贤教导学生为人处世的规范。对今天的企业人来说，《弟子规》更是一本最佳的日常行事指南。. B4 a( G" a6 V. I. h9 L7 `
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( `% O: N0 x7 }0 P1 Y推荐：《钟博士讲解弟子规》4 v1 A& p) U% t# T$ G- K* A2 G0 S
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7 c u; H: t% @$ Q3.《太上感应篇》
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# X2 S9 }. j* ?4 n+ r* Y《太上感应篇》是道教的经典著作之一，旨在劝善，简称《感应篇》，作者不详。
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作为中国最古老的劝善书，《太上感应篇》可以净化自己的心灵，析辨善恶之源。是一个人处世、修身、明德、进业的宝典。
; T1 e, t4 v" Z# y推荐：《断恶修善，惜福积福——太上感应篇讲记》; j# U9 Y6 l. M0 r
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5 c/ n7 X5 I6 {8 i! \& l& b) K4.《了凡四训》
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+ ^6 r3 x1 o8 X; Q《了凡四训》是中国明朝袁了凡先生，结合了自己亲身的经历和毕生学问与修养，为了教育自己的子孙而作的家训，教诫他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，并含改过迁善的方法，以及行善积德等种种效验，以此自立自强，掌握自己的未来，改造自己的命运。
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稻盛和夫、北尾吉孝等日本企业家都受该书的影响，曾国藩、胡适等人也盛赞此书。
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推荐：《了凡四训》研习报告
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6 A2 f! h* j/ o2 j( y5.《朱子治家格言》
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《朱子治家格言》又称《治家格言》、《朱子家训》，为清代学者朱柏庐所著，是我国古代的家教名篇。全文仅五百多字，却以警句、箴言的形式讲述了许多为人处世、修身治家的道理，其中主张的勤俭持家、不贪便宜、公平厚道、诚实待人、与人为善、力戒色欲和浮华，反对见利忘义、谄媚富贵等观点至今仍有积极意义。《朱子治家格言》是中华传统美德的智慧结晶，也是我们学习中华文化的重要参考读物。5 Q& u- g! V: I9 `' I
1 ?4 a3 v: o' c. N9 h6 L* _- K: v6 M推荐：《朱子治家格言》研习报告7 U( X7 s" L5 W8 L
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6.《大学》 o+ ^; X) b3 V# N W
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《大学》原本是《礼记》中一篇，传为孔子弟子曾参（前505—前434）作。在唐代以前没有引起人们的特别关注。到宋代，理学创始人程颢、程颐非常重视《大学》，后朱熹把它列为“四书”之首。
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《大学》提出了“三纲领”和“八条目”，即“明明德”、“新民”、“止于至善”，又有“八条目”，即格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。这三纲八条成为中国古代社会伦理道德的核心，对后世产生了深远的影响。
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推荐：《张居正讲解大学 中庸》) R4 @* j' ?, O( x0 `$ _- H+ o
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7.《中庸》+ d3 I* { @& T3 T" P" S$ t6 V
+ `+ U1 V* k, H2 r( s" S2 z/ V《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思。北宋程颢、程颐极力尊崇《中庸》。南宋朱熹又作《中庸章句》，并把《中庸》和《大学》、《论语》、《孟子》并列称为“四书”。宋、元以后，《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对古代教育产生了极大的影响。. x+ C$ u/ h6 L% U) }7 U
% k- B" v! h2 F% H4 z! z在儒家典籍中，《中庸》是高层次的理论色彩很浓厚的著作。
1 y# `( s$ W3 B8 x3 t2 Q推荐：《张居正讲解大学 中庸》
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8.《论语》9 _- V5 {- U$ R6 o$ X f
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《论语》这部书是孔夫子跟他的弟子们讲学的一个语录，里面所说的内容注重在修心、修身、学道，是以立人格、知天命为学道之本。《论语》反映了孔子政治的思想、学术的思想和教育的思想，可以说是儒家最重要的一部经典。
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《论语》被人们称为“东方的圣经”，是学习中国传统文化最重要的一本书。( O1 s6 T; J8 l, D2 q0 l3 q
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推荐：《细讲论语——论语研习报告》
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: L# k$ Z( }2 ~( b/ I1 f. v9.《孟子》$ X& B3 o6 W, D
( Y/ Y: S) T# n. R5 D《孟子》一书是孟子思想的记录，是对孔子思想的继承、发展和完善。在汉代，《孟子》已经成为重要思想著作，被看作辅助“经书”的“传”书，汉文帝为《论语》、《孝经》、《孟子》、《尔雅》各置博士。五代时，后蜀主孟昶命令为十一经刻石，其中就包括《孟子》，这可能是《孟子》列入“经书”的开始。
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南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。 ) i; U4 l2 Q! \% o+ O! @% ]& N3 U0 |
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- I0 Z% R' P+ e4 e9 R推荐：《张居正讲解孟子》
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1.《弟子规》
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% Q" x$ T( H: K《弟子规》是人们的生活规范，依据至圣先师孔子的教诲编写而成，是中国古圣先贤教导学生为人处世的规范。对今天的企业人来说，《弟子规》更是一本最佳的日常行事指南。. B4 a( G" a6 V. I. h9 L7 `
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3 I; ~& [$ \$ C7 b# E# [, U2 X3 Z# i- V
# X2 S9 }. j* ?4 n+ r* Y《太上感应篇》是道教的经典著作之一，旨在劝善，简称《感应篇》，作者不详。
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作为中国最古老的劝善书，《太上感应篇》可以净化自己的心灵，析辨善恶之源。是一个人处世、修身、明德、进业的宝典。
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+ ^6 r3 x1 o8 X; Q《了凡四训》是中国明朝袁了凡先生，结合了自己亲身的经历和毕生学问与修养，为了教育自己的子孙而作的家训，教诫他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，并含改过迁善的方法，以及行善积德等种种效验，以此自立自强，掌握自己的未来，改造自己的命运。
6 }. y) Q9 P) d/ x. a7 S" P0 o% B. @7 z/ s6 }
稻盛和夫、北尾吉孝等日本企业家都受该书的影响，曾国藩、胡适等人也盛赞此书。
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《朱子治家格言》又称《治家格言》、《朱子家训》，为清代学者朱柏庐所著，是我国古代的家教名篇。全文仅五百多字，却以警句、箴言的形式讲述了许多为人处世、修身治家的道理，其中主张的勤俭持家、不贪便宜、公平厚道、诚实待人、与人为善、力戒色欲和浮华，反对见利忘义、谄媚富贵等观点至今仍有积极意义。《朱子治家格言》是中华传统美德的智慧结晶，也是我们学习中华文化的重要参考读物。5 Q& u- g! V: I9 `' I
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《大学》原本是《礼记》中一篇，传为孔子弟子曾参（前505—前434）作。在唐代以前没有引起人们的特别关注。到宋代，理学创始人程颢、程颐非常重视《大学》，后朱熹把它列为“四书”之首。
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《大学》提出了“三纲领”和“八条目”，即“明明德”、“新民”、“止于至善”，又有“八条目”，即格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。这三纲八条成为中国古代社会伦理道德的核心，对后世产生了深远的影响。
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7.《中庸》+ d3 I* { @& T3 T" P" S$ t6 V
+ `+ U1 V* k, H2 r( s" S2 z/ V《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思。北宋程颢、程颐极力尊崇《中庸》。南宋朱熹又作《中庸章句》，并把《中庸》和《大学》、《论语》、《孟子》并列称为“四书”。宋、元以后，《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对古代教育产生了极大的影响。. x+ C$ u/ h6 L% U) }7 U
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8.《论语》9 _- V5 {- U$ R6 o$ X f
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《论语》这部书是孔夫子跟他的弟子们讲学的一个语录，里面所说的内容注重在修心、修身、学道，是以立人格、知天命为学道之本。《论语》反映了孔子政治的思想、学术的思想和教育的思想，可以说是儒家最重要的一部经典。
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《论语》被人们称为“东方的圣经”，是学习中国传统文化最重要的一本书。( O1 s6 T; J8 l, D2 q0 l3 q
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( Y/ Y: S) T# n. R5 D《孟子》一书是孟子思想的记录，是对孔子思想的继承、发展和完善。在汉代，《孟子》已经成为重要思想著作，被看作辅助“经书”的“传”书，汉文帝为《论语》、《孝经》、《孟子》、《尔雅》各置博士。五代时，后蜀主孟昶命令为十一经刻石，其中就包括《孟子》，这可能是《孟子》列入“经书”的开始。
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南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。 ) i; U4 l2 Q! \% o+ O! @% ]& N3 U0 |
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