猎犬、骏马、猎枪和游子是彝族汉子青睐的随身宝物。彝家传统认为，彝族男子汉，扛着猎枪，背着游子，骑着骏马，赶着羊群，牵着猎犬，那才显示出其男子汉的威武快乐和富有闲适。 彝族关于骏马和猎犬的传说故事很多，且很神秘，据说在历史上曾经出现过两只神犬，一只名叫克诺巴为，它的主人是日啊洛莫吉里多子家族，另一只名叫克阿呷拉一，它的主人是萨古曲木家族。克诺巴为捕捉神麂，在天上追七天，地上追七夜，终于捕到神麂。克阿呷拉一捕捉神猪，天上追七天，地上追七夜，终于捕到神猪。彝族毕摩颈部套的野猪牙齿，其来历就是源于这个故事。彝族人对神犬的喜爱和崇拜，主要归因于彝族人特别喜欢打猎，并有打猎的高超技能，且代代传承打猎方法。 在我的记忆中，家里养的猎犬有时多达十几只，最少时也有五六只。爸爸训练猎犬有他一整套方法，所以经过他训练出来的猎犬是最出色的，只要是他的犬，卖价总比别人家的高出好几倍。爸爸喜欢猎犬，猎犬也离不开爸爸，爸爸走到那里，他的几条猎犬总是紧紧跟着，就像是他的警卫员一样寸步不离。他训练出来的有名猎犬数不胜数，据我知道的前前后后就有取名为克巴得曲、克巴得诺、克莫曲为、克莫几莫、克莫为各、克巴得什等等有名的猎犬。由于这些猎犬出名，所以它们的小崽也就往往被抢购而遍及各地。 我的爸爸爱犬如命远近闻名。记得有一个冬天的夜晚，下起了鹅毛大雪，一家人围着火塘听爸爸讲打猎的故事，他特别讲到他的克巴得曲是如何的机敏和厉害，鼻子是如何的灵，耳朵是如何的尖，跑起来是如何的快，先后捕获过多少猎物等等，赞赏起他的克巴得曲来简直没个完。说来也怪，就在这一夜，大约深夜两点，一只花豹从两米多高的围墙翻进我家院内来咬克巴得曲。爸爸一听到克巴得曲的尖叫声时，赶忙从床上跳下，衣服、裤子都来不及穿就光着身子，三步并作两步冲出门去，边跑边吼地撵到院坝时，看见那只花豹丢下克巴得曲一纵身翻墙跑了。爸爸赶紧抱起克巴得曲一看，它的喉咙已被花豹咬断，颈部动脉血管的鲜血不断喷射而出。爸爸甩手捏着它的颈部，可是只听见克巴得曲发出几声轻微的叫声，眼睛一眨一眨地流着泪水，好像最后要向它的主人嘱咐什么似的，然后慢慢死去了。见爸爸抱起克巴得曲失声痛哭，站在一旁的母亲对爸爸说：“你呀你，过去几个孩子死去时，都没有看见你如此伤心过，未必你这只猎犬比孩子还重要?前几天人家出价三百元你不卖，这下安逸了，三元钱都没得到。”爸爸说：“你懂啥子?妇人之见。孩子和猎犬那是两回事，你忘了它给我们捕过多少猎物?给我们挣过多少盐巴钱?”等到天亮时，爸爸用羊毛毡子将克巴得曲裹好，用背筐背到山上，挖了个坑，将它埋葬了。 森林是动物的生存之基，没有森林就不可能有种类繁多的动物。而森林里如果没有各类动物，它就会空虚和寂寞。如果没有森林，没有动物，也就不会有猎人和猎犬。我家住在原始森林边，得天独厚的森林资源养育了种类繁多的动物，也造就了众多的猎人和猎犬。爸爸几乎不分春、夏、秋、冬，哪怕是鹅毛大雪、冰天雪地，只要有机会就抽出时间上山打猎。爸爸和他的猎犬就这样穿梭在茫茫的原始森林之中，踏遍了这片森林的每个角落。只要有一段时间不上山打猎，爸爸就会感到浑身不适；他的猎犬也同样如此，只要有一段时间不上山了，就摇着尾巴围着爸爸叫个不停，好像在乞求主人该上山去捕捉猎物了。 上山打猎都是起早摸黑的，既好玩，又艰辛，有时还要在原始森林里住上几夜。一般都是早晨公鸡刚叫时就出发，带上足够的干粮，牵着猎犬，一边走，一边唤起“哦啊啦”(跟着来的意思)，就这样边走边唤，一直走到原始森林，找到一个制高点后开始放犬，猎人便在制高点衔着烟杆悠闲地抽着烟，静静地等待。猎犬深入原始森林后四处寻找猎物，当猎犬发现猎物的足迹或闻到猎物的味道时，就及时叫出几声，告知猎人它已发现猎物，当真正看见猎物时则发出不断的叫声。猎犬在紧追猎物时，叫法也不完全一样，有的是两声两声地连叫，有的是三声三声地连叫，还有的则一声一声地叫，总之就这样不停地叫着追着，好像是警察拉着警报器追踪罪犯似的，直到捉到了猎物或把猎物撵到树上才停止叫声，猎人便根据猎犬的叫声判断出猎犬的方位、速度和终止叫声的位置。 记得小时候，家乡的猎人很多，猎犬也很多。俗话说：钓鱼的最爱讲钓鱼的情节，打猎的最爱讲的当然是打猎的故事。我们小时候常常听到和看到前辈们坐在一块津津有味地讲述他们打猎的故事：某天他在哪片山上放犬，在哪片山发现獐子、麂子、野猪，经过多长时间的追猎，他的几只猎犬又是如何发挥到极致，最后在什么地方捕获到什么猎物等等，我们听得好像身临其境。可能从小受此影响的缘故，我特别喜欢跟爸爸一起上山打猎，可是打猎并不是每次都有收获的，记忆中扑空的时候更多些。 至今记忆犹新的是有一次放寒假，春节才过几天，我跟着爸爸和几位叔叔到得布洛莫去打猎。得布洛莫是个相当神秘的地方，彝族关于得布洛莫的传说故事很多，说得最多的就是得布洛莫是妖魔麇集的地方，在那里夜间可以听到小孩的哭声、大人的笑声、鸣号声、推磨声、鸡叫声等等，凡人间有的声音，在那里夜间都能听到。传说人类是妖魔的食物，人死后，先要到得布洛莫去报到，早叫你，你就得早去，晚叫你，你就得晚去，就像人们想随时宰杀自家养的鸡，什么时候想吃就什么时候宰杀一样。彝人家里做驱鬼仪式时，送鬼、撵鬼都送往撵往得布洛莫方向。其实，“得布洛莫”并不像传说中的那样恐怖，它是个风景相当优美的地方，是大自然赐予人类的一块宝地。那里有直泻千米的瀑布，有五颜六色的湖泊，有从未被砍伐过的原始森林，有各类珍稀动物。传说这里还有一种巨蟒，嘴一张开就可以吞下一只野物，而且毒性很大，只要它在上游泡水，下游洗澡的人，全身皮肤就会溃烂。这里还有各类名贵的中药材和铅、锌、铜矿，铜的品位之高，几乎是纯铜，据说解放前这里的铜矿石捡来就可直接换布匹。至于人们听到的那些神奇的声音，则是各类鸟、兽的歌唱被人所误听。 那天，天还没亮我们就出发了，大约走了十多个小时，太阳快要落山了才走到得布洛莫原始森林的制高点，在这个山峰的草坪上刚坐下还不到半小时，就突然下起了鹅毛大雪，我们只好到处寻找能躲雪的地方。大人们牵着我们的手，沿着一条小溪，大约走了十多公里后，才找到一个很大的岩洞。这个岩洞呈长条形，地面较平整，虽然不能挡风，但完全可以遮雨、避雪，容纳几十人不成问题。这天，雪下得特别大，我们全身被淋湿，被冻得起了一层鸡皮疙瘩，几只猎犬也变成了“雪狗”，站着一抖，弄得一地都是湿淋淋的。大人们拿起刀，砍了一大堆柴，大家身上带着的火柴因潮湿而无法生火。这时爸爸从麂皮烟袋里掏出火镰、火石、火草。啪啪两下，火花一冒，火草点燃了。生起火后，大家围着火堆，边烤身子边把包谷馍馍拿
来烤上。雪越下越大，不大工夫整个森林就变成了一片银色的世界，路在哪里都无法寻找。吃过包谷馍后，因为太疲劳，大家很快就躺下了。虽然烧起大火，可是前边热乎乎的，而后边则是冷冰冰的，顾得上肚皮顾不上背脊。刺骨的寒风，无孔不钻，带的瓦拉无法抵挡雪风的刺入，只好翻来覆去地烤火，猎犬也和我们挤在一起相互取暖。与我一起的一个比我小两岁的小伙伴铁波被冻得哭个不停，他说：“真后悔，早该听妈妈的劝说不来就好了，就是怪爸爸，说上山打猎好耍。这下好了，可能几天都回不去了。”这时，爸爸带开玩笑的口吻给我们讲：“你们不要怕这点冷，冷了才捉得到大猎物。昨晚上我做了一个梦，梦见我们捉到一只好大好大的獐子呢。今晚虽然冷，明天獐子就要到手了，到时候我看你们还叫不叫冷!”爸爸的一席话说得大家都笑起来。那个小伙伴哭着问：“大伯，明天真的能捉到獐子吗?”我爸爸笑着说：“当然是真的哦，大伯好久骗过你?每次只要我梦见捉住獐子，都能捉到獐子。”其他几个叔叔也跟着说：“就是因为你大伯做了好梦我们才来的，明天肯定有搞头，到时我们就有獐子肉吃了。”我们两个小孩子感到既饿又冷，且睡不着，但一想到第二天就要捉到獐子时，似乎忘了冷。于是就谈起明天谁该分享獐子的最好部位。小铁波说：“哥，明天獐子的角我俩一人一只，脚一人两只。”我说：“角和脚都给你，我只要獐子的麝香，拿去卖了，买一只好钢笔。”猎物还未到手，就被我俩给分享了，好比画饼充饥。 说来也真怪，第二天早晨起来，只见整个森林一片雪白，大雪厚达两三尺。伸手一摸岩壁，似乎厚厚的岩壁都被冻得要裂开来。风吹在脸上，刀割似的疼。爸爸和叔叔砍了两根树枝，作为拐杖，提起一个铜锅到一百多米外的溪沟去提水，约隔了半个多小时，俩人提起水回来，高兴地说：“有好事了，有好事了。”我们都感到莫名其妙，他俩说：“溪沟边一棵空心的大杉树里，有一只黑熊，树洞口不大，我们虽然没有步枪，但是，用火枪和长刀同时进行应该没问题。”我们两个小孩感到又喜又怕。几个大人经过反复商量，明确分工后，用三根木杆安上三把长刀，往火药枪里填人足够的铁砂，并把我俩安顿好，再三交待不能离开此地。为了不惊动黑熊，还把几只猎犬套好拴在树上，交给我俩看管，然后他们就悄悄向目标进发。 到了树洞边，他们又再次商量，再次明确了任务。这时的黑熊处在冬眠期，所以刀都快要刺进肚子里了，它还在呼呼地酣睡。爸爸举起火药枪，瞄准熟睡的黑熊胸部，“啪”的一声，铁砂直射黑熊胸口，黑熊中弹后，嗷的一声大叫，便向洞口扑来，这时三把长刀刺人黑熊胸部，黑熊被刺中致命点，再也无力挣扎。我和小伙伴听到枪声后，吓得发抖，想知道情况如何了，但又不敢贸然走出岩洞。 隔了一个多小时，传来大人们的欢声笑语，我俩急忙跑出去看，他们前后四人用一根木杆，将一只大大的黑熊四脚朝天地抬了过来。我俩高兴地拍起手跳了起来。过去虽然吃过熊肉，但从未见过熊，今天终于亲眼看到了，真是高兴无比。爸爸叫我把猎犬的套绳取掉，大人们把黑熊放倒，取掉绳索，然后开始动刀刮皮。首先是把熊的肠肚取出，让猎犬品尝，然后再割下熊肉，有些用铜锅煮，有些直接烧。当熊肉被烧得嘶嘶作响，香味扑鼻时，我们馋得口水直流。熊肉一烧熟，大家迫不及待地沾上辣椒面就啃。好一顿难忘的美味野餐啊。 化雪更比下雪冷。这一夜虽然不再下雪了，但阵阵冷风把雪冻成冰。森林里一片寂静，只是偶尔听到堆积在树枝上已冻成冰块的积雪，啪哒啪哒的下落声。熊熊的烈火抵挡不了刺骨的寒风，好在大家肚子里的熊肉增加了热能，大人们挤在一堆，把我们两个小孩夹在中间，呼呼入睡了。由于疲倦，这一夜没有一个人是醒着的。第二天一早醒来时，天空晴朗，积雪和树上、岩上的冰柱被太阳一照，千姿百态，美丽极了。对面那条夹在岩缝间的千多米高的瀑布，看不到水在流动，倒像一条银柱，闪闪发光。我们背着熊肉，带着收获的喜悦，踏着冰雪往家赶。 自然界就是这样，事物的发展总是达不到平衡，这样多了，那样就会少，这样强了，那样就会弱。随着历史的变迁，森林逐渐变少了，猎物逐渐变少了。爸爸也随着年龄的逐渐苍老，与他的猎犬一道远离我们而去。老百姓为了填饱肚子，将成片的林子砍光烧尽，换取了亩产极低的荞粒。原始森林遭到无限度的砍伐，火车拖、汽车拉、扛河运，源源不断流向全国各地，换来的是洪水、泥石流。因为生态遭受人为破坏，小时候夜间常常听到的那些麂子、狐狸和狼的叫声，野鸡的唱声，都从我们的身边逐渐消失。猎犬也退居二线，变为看家狗后它们的灵巧和本能也逐渐衰退了。在遭受严重自然灾害后，人们从茫然中逐渐觉醒，并深深体会到，向大自然过度索取换来的灾难是如此的严重，从而变打猎为保护野生动物，实施退耕还林和天然林保护，使水土流失逐渐得到有效控制，恶劣的生态环境得到改善，森林资源受到保护，各类野生动物又开始繁殖发展。如今时常看到麂子在欢跳，熊猫在徜徉，野鸡在歌唱，人与自然和谐相处的景象又逐渐呈现在人们眼前，也很少有人再提那些打猎的爱好了。
猎犬、骏马、猎枪和游子是彝族汉子青睐的随身宝物。彝家传统认为，彝族男子汉，扛着猎枪，背着游子，骑着骏马，赶着羊群，牵着猎犬，那才显示出其男子汉的威武快乐和富有闲适。 彝族关于骏马和猎犬的传说故事很多，且很神秘，据说在历史上曾经出现过两只神犬，一只名叫克诺巴为，它的主人是日啊洛莫吉里多子家族，另一只名叫克阿呷拉一，它的主人是萨古曲木家族。克诺巴为捕捉神麂，在天上追七天，地上追七夜，终于捕到神麂。克阿呷拉一捕捉神猪，天上追七天，地上追七夜，终于捕到神猪。彝族毕摩颈部套的野猪牙齿，其来历就是源于这个故事。彝族人对神犬的喜爱和崇拜，主要归因于彝族人特别喜欢打猎，并有打猎的高超技能，且代代传承打猎方法。 在我的记忆中，家里养的猎犬有时多达十几只，最少时也有五六只。爸爸训练猎犬有他一整套方法，所以经过他训练出来的猎犬是最出色的，只要是他的犬，卖价总比别人家的高出好几倍。爸爸喜欢猎犬，猎犬也离不开爸爸，爸爸走到那里，他的几条猎犬总是紧紧跟着，就像是他的警卫员一样寸步不离。他训练出来的有名猎犬数不胜数，据我知道的前前后后就有取名为克巴得曲、克巴得诺、克莫曲为、克莫几莫、克莫为各、克巴得什等等有名的猎犬。由于这些猎犬出名，所以它们的小崽也就往往被抢购而遍及各地。 我的爸爸爱犬如命远近闻名。记得有一个冬天的夜晚，下起了鹅毛大雪，一家人围着火塘听爸爸讲打猎的故事，他特别讲到他的克巴得曲是如何的机敏和厉害，鼻子是如何的灵，耳朵是如何的尖，跑起来是如何的快，先后捕获过多少猎物等等，赞赏起他的克巴得曲来简直没个完。说来也怪，就在这一夜，大约深夜两点，一只花豹从两米多高的围墙翻进我家院内来咬克巴得曲。爸爸一听到克巴得曲的尖叫声时，赶忙从床上跳下，衣服、裤子都来不及穿就光着身子，三步并作两步冲出门去，边跑边吼地撵到院坝时，看见那只花豹丢下克巴得曲一纵身翻墙跑了。爸爸赶紧抱起克巴得曲一看，它的喉咙已被花豹咬断，颈部动脉血管的鲜血不断喷射而出。爸爸甩手捏着它的颈部，可是只听见克巴得曲发出几声轻微的叫声，眼睛一眨一眨地流着泪水，好像最后要向它的主人嘱咐什么似的，然后慢慢死去了。见爸爸抱起克巴得曲失声痛哭，站在一旁的母亲对爸爸说：“你呀你，过去几个孩子死去时，都没有看见你如此伤心过，未必你这只猎犬比孩子还重要?前几天人家出价三百元你不卖，这下安逸了，三元钱都没得到。”爸爸说：“你懂啥子?妇人之见。孩子和猎犬那是两回事，你忘了它给我们捕过多少猎物?给我们挣过多少盐巴钱?”等到天亮时，爸爸用羊毛毡子将克巴得曲裹好，用背筐背到山上，挖了个坑，将它埋葬了。 森林是动物的生存之基，没有森林就不可能有种类繁多的动物。而森林里如果没有各类动物，它就会空虚和寂寞。如果没有森林，没有动物，也就不会有猎人和猎犬。我家住在原始森林边，得天独厚的森林资源养育了种类繁多的动物，也造就了众多的猎人和猎犬。爸爸几乎不分春、夏、秋、冬，哪怕是鹅毛大雪、冰天雪地，只要有机会就抽出时间上山打猎。爸爸和他的猎犬就这样穿梭在茫茫的原始森林之中，踏遍了这片森林的每个角落。只要有一段时间不上山打猎，爸爸就会感到浑身不适；他的猎犬也同样如此，只要有一段时间不上山了，就摇着尾巴围着爸爸叫个不停，好像在乞求主人该上山去捕捉猎物了。 上山打猎都是起早摸黑的，既好玩，又艰辛，有时还要在原始森林里住上几夜。一般都是早晨公鸡刚叫时就出发，带上足够的干粮，牵着猎犬，一边走，一边唤起“哦啊啦”(跟着来的意思)，就这样边走边唤，一直走到原始森林，找到一个制高点后开始放犬，猎人便在制高点衔着烟杆悠闲地抽着烟，静静地等待。猎犬深入原始森林后四处寻找猎物，当猎犬发现猎物的足迹或闻到猎物的味道时，就及时叫出几声，告知猎人它已发现猎物，当真正看见猎物时则发出不断的叫声。猎犬在紧追猎物时，叫法也不完全一样，有的是两声两声地连叫，有的是三声三声地连叫，还有的则一声一声地叫，总之就这样不停地叫着追着，好像是警察拉着警报器追踪罪犯似的，直到捉到了猎物或把猎物撵到树上才停止叫声，猎人便根据猎犬的叫声判断出猎犬的方位、速度和终止叫声的位置。 记得小时候，家乡的猎人很多，猎犬也很多。俗话说：钓鱼的最爱讲钓鱼的情节，打猎的最爱讲的当然是打猎的故事。我们小时候常常听到和看到前辈们坐在一块津津有味地讲述他们打猎的故事：某天他在哪片山上放犬，在哪片山发现獐子、麂子、野猪，经过多长时间的追猎，他的几只猎犬又是如何发挥到极致，最后在什么地方捕获到什么猎物等等，我们听得好像身临其境。可能从小受此影响的缘故，我特别喜欢跟爸爸一起上山打猎，可是打猎并不是每次都有收获的，记忆中扑空的时候更多些。 至今记忆犹新的是有一次放寒假，春节才过几天，我跟着爸爸和几位叔叔到得布洛莫去打猎。得布洛莫是个相当神秘的地方，彝族关于得布洛莫的传说故事很多，说得最多的就是得布洛莫是妖魔麇集的地方，在那里夜间可以听到小孩的哭声、大人的笑声、鸣号声、推磨声、鸡叫声等等，凡人间有的声音，在那里夜间都能听到。传说人类是妖魔的食物，人死后，先要到得布洛莫去报到，早叫你，你就得早去，晚叫你，你就得晚去，就像人们想随时宰杀自家养的鸡，什么时候想吃就什么时候宰杀一样。彝人家里做驱鬼仪式时，送鬼、撵鬼都送往撵往得布洛莫方向。其实，“得布洛莫”并不像传说中的那样恐怖，它是个风景相当优美的地方，是大自然赐予人类的一块宝地。那里有直泻千米的瀑布，有五颜六色的湖泊，有从未被砍伐过的原始森林，有各类珍稀动物。传说这里还有一种巨蟒，嘴一张开就可以吞下一只野物，而且毒性很大，只要它在上游泡水，下游洗澡的人，全身皮肤就会溃烂。这里还有各类名贵的中药材和铅、锌、铜矿，铜的品位之高，几乎是纯铜，据说解放前这里的铜矿石捡来就可直接换布匹。至于人们听到的那些神奇的声音，则是各类鸟、兽的歌唱被人所误听。 那天，天还没亮我们就出发了，大约走了十多个小时，太阳快要落山了才走到得布洛莫原始森林的制高点，在这个山峰的草坪上刚坐下还不到半小时，就突然下起了鹅毛大雪，我们只好到处寻找能躲雪的地方。大人们牵着我们的手，沿着一条小溪，大约走了十多公里后，才找到一个很大的岩洞。这个岩洞呈长条形，地面较平整，虽然不能挡风，但完全可以遮雨、避雪，容纳几十人不成问题。这天，雪下得特别大，我们全身被淋湿，被冻得起了一层鸡皮疙瘩，几只猎犬也变成了“雪狗”，站着一抖，弄得一地都是湿淋淋的。大人们拿起刀，砍了一大堆柴，大家身上带着的火柴因潮湿而无法生火。这时爸爸从麂皮烟袋里掏出火镰、火石、火草。啪啪两下，火花一冒，火草点燃了。生起火后，大家围着火堆，边烤身子边把包谷馍馍拿
来烤上。雪越下越大，不大工夫整个森林就变成了一片银色的世界，路在哪里都无法寻找。吃过包谷馍后，因为太疲劳，大家很快就躺下了。虽然烧起大火，可是前边热乎乎的，而后边则是冷冰冰的，顾得上肚皮顾不上背脊。刺骨的寒风，无孔不钻，带的瓦拉无法抵挡雪风的刺入，只好翻来覆去地烤火，猎犬也和我们挤在一起相互取暖。与我一起的一个比我小两岁的小伙伴铁波被冻得哭个不停，他说：“真后悔，早该听妈妈的劝说不来就好了，就是怪爸爸，说上山打猎好耍。这下好了，可能几天都回不去了。”这时，爸爸带开玩笑的口吻给我们讲：“你们不要怕这点冷，冷了才捉得到大猎物。昨晚上我做了一个梦，梦见我们捉到一只好大好大的獐子呢。今晚虽然冷，明天獐子就要到手了，到时候我看你们还叫不叫冷!”爸爸的一席话说得大家都笑起来。那个小伙伴哭着问：“大伯，明天真的能捉到獐子吗?”我爸爸笑着说：“当然是真的哦，大伯好久骗过你?每次只要我梦见捉住獐子，都能捉到獐子。”其他几个叔叔也跟着说：“就是因为你大伯做了好梦我们才来的，明天肯定有搞头，到时我们就有獐子肉吃了。”我们两个小孩子感到既饿又冷，且睡不着，但一想到第二天就要捉到獐子时，似乎忘了冷。于是就谈起明天谁该分享獐子的最好部位。小铁波说：“哥，明天獐子的角我俩一人一只，脚一人两只。”我说：“角和脚都给你，我只要獐子的麝香，拿去卖了，买一只好钢笔。”猎物还未到手，就被我俩给分享了，好比画饼充饥。 说来也真怪，第二天早晨起来，只见整个森林一片雪白，大雪厚达两三尺。伸手一摸岩壁，似乎厚厚的岩壁都被冻得要裂开来。风吹在脸上，刀割似的疼。爸爸和叔叔砍了两根树枝，作为拐杖，提起一个铜锅到一百多米外的溪沟去提水，约隔了半个多小时，俩人提起水回来，高兴地说：“有好事了，有好事了。”我们都感到莫名其妙，他俩说：“溪沟边一棵空心的大杉树里，有一只黑熊，树洞口不大，我们虽然没有步枪，但是，用火枪和长刀同时进行应该没问题。”我们两个小孩感到又喜又怕。几个大人经过反复商量，明确分工后，用三根木杆安上三把长刀，往火药枪里填人足够的铁砂，并把我俩安顿好，再三交待不能离开此地。为了不惊动黑熊，还把几只猎犬套好拴在树上，交给我俩看管，然后他们就悄悄向目标进发。 到了树洞边，他们又再次商量，再次明确了任务。这时的黑熊处在冬眠期，所以刀都快要刺进肚子里了，它还在呼呼地酣睡。爸爸举起火药枪，瞄准熟睡的黑熊胸部，“啪”的一声，铁砂直射黑熊胸口，黑熊中弹后，嗷的一声大叫，便向洞口扑来，这时三把长刀刺人黑熊胸部，黑熊被刺中致命点，再也无力挣扎。我和小伙伴听到枪声后，吓得发抖，想知道情况如何了，但又不敢贸然走出岩洞。 隔了一个多小时，传来大人们的欢声笑语，我俩急忙跑出去看，他们前后四人用一根木杆，将一只大大的黑熊四脚朝天地抬了过来。我俩高兴地拍起手跳了起来。过去虽然吃过熊肉，但从未见过熊，今天终于亲眼看到了，真是高兴无比。爸爸叫我把猎犬的套绳取掉，大人们把黑熊放倒，取掉绳索，然后开始动刀刮皮。首先是把熊的肠肚取出，让猎犬品尝，然后再割下熊肉，有些用铜锅煮，有些直接烧。当熊肉被烧得嘶嘶作响，香味扑鼻时，我们馋得口水直流。熊肉一烧熟，大家迫不及待地沾上辣椒面就啃。好一顿难忘的美味野餐啊。 化雪更比下雪冷。这一夜虽然不再下雪了，但阵阵冷风把雪冻成冰。森林里一片寂静，只是偶尔听到堆积在树枝上已冻成冰块的积雪，啪哒啪哒的下落声。熊熊的烈火抵挡不了刺骨的寒风，好在大家肚子里的熊肉增加了热能，大人们挤在一堆，把我们两个小孩夹在中间，呼呼入睡了。由于疲倦，这一夜没有一个人是醒着的。第二天一早醒来时，天空晴朗，积雪和树上、岩上的冰柱被太阳一照，千姿百态，美丽极了。对面那条夹在岩缝间的千多米高的瀑布，看不到水在流动，倒像一条银柱，闪闪发光。我们背着熊肉，带着收获的喜悦，踏着冰雪往家赶。 自然界就是这样，事物的发展总是达不到平衡，这样多了，那样就会少，这样强了，那样就会弱。随着历史的变迁，森林逐渐变少了，猎物逐渐变少了。爸爸也随着年龄的逐渐苍老，与他的猎犬一道远离我们而去。老百姓为了填饱肚子，将成片的林子砍光烧尽，换取了亩产极低的荞粒。原始森林遭到无限度的砍伐，火车拖、汽车拉、扛河运，源源不断流向全国各地，换来的是洪水、泥石流。因为生态遭受人为破坏，小时候夜间常常听到的那些麂子、狐狸和狼的叫声，野鸡的唱声，都从我们的身边逐渐消失。猎犬也退居二线，变为看家狗后它们的灵巧和本能也逐渐衰退了。在遭受严重自然灾害后，人们从茫然中逐渐觉醒，并深深体会到，向大自然过度索取换来的灾难是如此的严重，从而变打猎为保护野生动物，实施退耕还林和天然林保护，使水土流失逐渐得到有效控制，恶劣的生态环境得到改善，森林资源受到保护，各类野生动物又开始繁殖发展。如今时常看到麂子在欢跳，熊猫在徜徉，野鸡在歌唱，人与自然和谐相处的景象又逐渐呈现在人们眼前，也很少有人再提那些打猎的爱好了。