佛教中的四圣谛,八正道,十二因缘是什么?

【四圣谛】

(术语)苦集灭道之四谛也。为圣者所见之谛理,故名圣谛。又圣者正也,为正真之谛理,故名圣谛。涅槃经十二曰:“苦集灭道,是名四圣谛。”(参见:四谛)

┌苦 谛(迷的果,即苦果)┐

四 │集 谛(迷的因,即苦因)┘─────世间的因果

圣─┤

谛 │灭 谛(悟的果,即乐果)┐

└道 谛(悟的因,即乐因)┘─────出世间的因果

【八正道】

又名八圣道,即八条圣者的道法。

一、正见,即正确的知见。

二、正思惟,即正确的思考。

三、正语,即正当的言语。

四、正业,即正当的行为。

五、正命,即正当的职业或生活。

六、正精进,即正当的努力。

七、正念,即正确的观念。

八、正定,即正确的禅定。修此八正道,便可证得阿罗汉果。

【十二因缘】

又名十二有支,或十二缘起,是说明有情生死流转的过程。十二因缘是:无明(贪嗔痴等烦恼为生死的根本)、行(造作诸业)、识(业识投胎)、名色(但有胎形六根未具)、六入(胎儿长成眼等六根的人形)、触(出胎与外境接触)、受(与外境接触生起苦乐的感受)、爱(对境生爱欲)、取(追求造作)、有(成业因能招感未来果报)、生(再受未来五蕴身)、老死(未来之身又渐老而死)。以上十二支,包括三世起惑、造业、受生等一切因果,周而复始,至于无穷

【四圣谛】

(术语)苦集灭道之四谛也。为圣者所见之谛理,故名圣谛。又圣者正也,为正真之谛理,故名圣谛。涅槃经十二曰:“苦集灭道,是名四圣谛。”(参见:四谛)

┌苦 谛(迷的果,即苦果)┐

四 │集 谛(迷的因,即苦因)┘─────世间的因果

圣─┤

谛 │灭 谛(悟的果,即乐果)┐

└道 谛(悟的因,即乐因)┘─────出世间的因果

【八正道】

又名八圣道,即八条圣者的道法。

一、正见,即正确的知见。

二、正思惟,即正确的思考。

三、正语,即正当的言语。

四、正业,即正当的行为。

五、正命,即正当的职业或生活。

六、正精进,即正当的努力。

七、正念,即正确的观念。

八、正定,即正确的禅定。修此八正道,便可证得阿罗汉果。

【十二因缘】

又名十二有支,或十二缘起,是说明有情生死流转的过程。十二因缘是:无明(贪嗔痴等烦恼为生死的根本)、行(造作诸业)、识(业识投胎)、名色(但有胎形六根未具)、六入(胎儿长成眼等六根的人形)、触(出胎与外境接触)、受(与外境接触生起苦乐的感受)、爱(对境生爱欲)、取(追求造作)、有(成业因能招感未来果报)、生(再受未来五蕴身)、老死(未来之身又渐老而死)。以上十二支,包括三世起惑、造业、受生等一切因果,周而复始,至于无穷


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