2007年09月03日 星期一 08:42
杜荀鹤（846——907），唐代诗人。字彦之，号九华山人，池州石埭（今安徽省石台县）人。南宋开始传说他是杜牧的儿子。他屡试不第，到四十五岁时（891）中为进士，曾在宣州辟为从事，入梁，授翰林学士。他在长期落魄和穷困的生活中，对社会现实深有不满，对人民的疾苦有一定的了解。因此，他前期的诗歌有一些讽刺时事，揭露社会黑暗和同情人民的作品。艺术上继承张籍、白居易的风格，语言通俗浅近，但有时也有酸溜溜的学究味。有《唐风集》。
再经胡城县① 杜荀鹤
去岁曾经此县城，县民无口不冤声。今来县宰加朱绂②，便是生灵血染成③。
【注释】①胡城县：唐时县名，在今安徽省阜阳西北。②朱绂（fú）：红色官服。“加朱绂”是对“政绩突出”官吏的奖赏。③生灵：指老百姓。
【点评】这是一首反映民间疾苦的诗。前两句写“初经”，那时县宰还没有“加朱绂”，已经是“县民无口不冤声”；后两句写“再经”，此时县宰已“加朱绂”。凭什么“加朱绂”呢，一个怨声载道的官吏还能有什么“政绩”吗，那“政绩”可能就是对民怨沸腾的镇压，“便是生灵血染成”，可见的确如此。一个用“生灵”的血来染自己“朱绂”的官吏，无疑比豺狼还要凶恶，而更可怕的是，朝廷则是靠这样的官吏来统治人民，人民将面临什么样的灾难？诗人没有说，而读者已毛骨悚然！
赠 质 上 人① 杜荀鹤
枿坐云游出世尘②，兼无瓶钵可随身③。逢人不说人间事，便是人间无事人。
【注释】①质：是人的名。上人：是对得道高僧的尊称。②枿（niè）坐：枯坐。高僧有时云游，有时打坐参禅。③瓶钵：是云游和尚喝水吃饭不可少的用具，但这位高僧一件也没有，突出僧人无牵无挂，超出尘世的性格。
【点评】杜荀鹤所生活的正是晚唐战乱不止、民生凋弊的多事之秋。诗人一方面对“质上人”的无限清闲表示了由衷的赞赏，羡慕他是人世间最闲适，最无事的人。另一方面，作为一个有良心、有正义感的诗人，面对这样的现实，怎么能缄口不言呢？所以后两句就是这种复杂心情的流露。全诗语言通俗浅显，明白流畅，在长期的流传中成了人们口头熟语和佳句。
2007年09月03日 星期一 08:42
杜荀鹤（846——907），唐代诗人。字彦之，号九华山人，池州石埭（今安徽省石台县）人。南宋开始传说他是杜牧的儿子。他屡试不第，到四十五岁时（891）中为进士，曾在宣州辟为从事，入梁，授翰林学士。他在长期落魄和穷困的生活中，对社会现实深有不满，对人民的疾苦有一定的了解。因此，他前期的诗歌有一些讽刺时事，揭露社会黑暗和同情人民的作品。艺术上继承张籍、白居易的风格，语言通俗浅近，但有时也有酸溜溜的学究味。有《唐风集》。
再经胡城县① 杜荀鹤
去岁曾经此县城，县民无口不冤声。今来县宰加朱绂②，便是生灵血染成③。
【注释】①胡城县：唐时县名，在今安徽省阜阳西北。②朱绂（fú）：红色官服。“加朱绂”是对“政绩突出”官吏的奖赏。③生灵：指老百姓。
【点评】这是一首反映民间疾苦的诗。前两句写“初经”，那时县宰还没有“加朱绂”，已经是“县民无口不冤声”；后两句写“再经”，此时县宰已“加朱绂”。凭什么“加朱绂”呢，一个怨声载道的官吏还能有什么“政绩”吗，那“政绩”可能就是对民怨沸腾的镇压，“便是生灵血染成”，可见的确如此。一个用“生灵”的血来染自己“朱绂”的官吏，无疑比豺狼还要凶恶，而更可怕的是，朝廷则是靠这样的官吏来统治人民，人民将面临什么样的灾难？诗人没有说，而读者已毛骨悚然！
赠 质 上 人① 杜荀鹤
枿坐云游出世尘②，兼无瓶钵可随身③。逢人不说人间事，便是人间无事人。
【注释】①质：是人的名。上人：是对得道高僧的尊称。②枿（niè）坐：枯坐。高僧有时云游，有时打坐参禅。③瓶钵：是云游和尚喝水吃饭不可少的用具，但这位高僧一件也没有，突出僧人无牵无挂，超出尘世的性格。
【点评】杜荀鹤所生活的正是晚唐战乱不止、民生凋弊的多事之秋。诗人一方面对“质上人”的无限清闲表示了由衷的赞赏，羡慕他是人世间最闲适，最无事的人。另一方面，作为一个有良心、有正义感的诗人，面对这样的现实，怎么能缄口不言呢？所以后两句就是这种复杂心情的流露。全诗语言通俗浅显，明白流畅，在长期的流传中成了人们口头熟语和佳句。