昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；
今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。
（选自《菜根谭》）
大意
过去的不良习性应该彻底地根除，否则，就会死灰复燃，尘世间的婉转情态会形成各种诱惑并战胜人的理性；现在的正确做法不可过分地偏执，否则，就会流于僵化和形式化，本来基于理性思考而确立的东西反而会成为另一种错误追求的原因。
赏析
人生中原本就充满着太多的是是非非，“是”的事情与“非”的事情，每个人都可能有不同的见地和理解，过分纠缠于此，心累、心劳、心烦恼。有时容易看到别人的“非”和自己的“是”，却忽视或轻视了自己的“非”和别人的“是”。世事在变，人人在变，原有的“是”或“非”，也未尝不可转变。苛求别人之“非”按自己之“是”转变，不如让自己之“非”依照别人之“是”转变。
古有陶渊明公厌恶了尘世的是是非非，淡然归隐，并寻觅到人生真趣，“久在樊笼里，复得返自然”“觉今是而昨非”。
陶公之归隐难免有逃避是是非非之嫌，而对时下的我们，逃避是不现实的。一旦认识到了“非”，就应坚决从心里把其消除掉；若留下来，即便是丝毫，也可有死灰复燃之望。对于“是”，该坚持的坚持，但切勿“一条筋”，否则“是”之事情也会随时空的转变有所调整，对于其变化，我们应适时接受，优化之、提升之，让“是”成为适应时代的“是”，而非固守原有的“二亩三分地”。
放弃太多是是非非的纠缠，踏踏实实多做些事情，让我们的心灵不再“负累”“负泪”。
昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；
今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。
（选自《菜根谭》）
大意
过去的不良习性应该彻底地根除，否则，就会死灰复燃，尘世间的婉转情态会形成各种诱惑并战胜人的理性；现在的正确做法不可过分地偏执，否则，就会流于僵化和形式化，本来基于理性思考而确立的东西反而会成为另一种错误追求的原因。
赏析
人生中原本就充满着太多的是是非非，“是”的事情与“非”的事情，每个人都可能有不同的见地和理解，过分纠缠于此，心累、心劳、心烦恼。有时容易看到别人的“非”和自己的“是”，却忽视或轻视了自己的“非”和别人的“是”。世事在变，人人在变，原有的“是”或“非”，也未尝不可转变。苛求别人之“非”按自己之“是”转变，不如让自己之“非”依照别人之“是”转变。
古有陶渊明公厌恶了尘世的是是非非，淡然归隐，并寻觅到人生真趣，“久在樊笼里，复得返自然”“觉今是而昨非”。
陶公之归隐难免有逃避是是非非之嫌，而对时下的我们，逃避是不现实的。一旦认识到了“非”，就应坚决从心里把其消除掉；若留下来，即便是丝毫，也可有死灰复燃之望。对于“是”，该坚持的坚持，但切勿“一条筋”，否则“是”之事情也会随时空的转变有所调整，对于其变化，我们应适时接受，优化之、提升之，让“是”成为适应时代的“是”，而非固守原有的“二亩三分地”。
放弃太多是是非非的纠缠，踏踏实实多做些事情，让我们的心灵不再“负累”“负泪”。