北京圣泉山旅游主题宣传语及形象标识征集
活动启事
为了全面打造圣泉山旅游风景区形象，突出圣泉山旅游景区资源特点和优势，提升圣泉山知名度、美誉度和影响力，北京圣泉山风景区现面向社会广泛征集旅游主题宣传语和形象标识，欢迎各界人士踊跃参加。
一、征集时间：
2008年7月10日至8月31日止（以邮戳为准）
二、征集要求：
1、旅游主题宣传语
(1).符合圣泉山风景区整体形象的定位和宣传，主题突
出、个性鲜明，能充分体现圣泉山风景区深厚的文化底蕴及丰富的旅游资源；
(2).结合圣泉山风景区的独特风貌，富有创意、语言精炼易读好记，具有较强的吸引力和感染力；
(3).应征作品要求主题深刻、文字精练、简明易记、字数最多不超过12个字。
2、形象标识
(1).主题突出，具有强烈的认知感，突出北京圣泉山旅游风景区的特色，富有亲和力和感染力。
(2).有创意，构图新颖、简洁、醒目，具有较强的视觉
效果。
(3).个性化强，不具复义性，寓意贴切。
(4).通用性强，适合在多种场合和载体上使用。
(5).参选作品应为新创作、未发表过的作品。
三、 投稿相关事宜：
(1).投稿人须在提交作品时注明姓名、联系电话、通讯地址、邮政编码、身份证号码。
(2).景区形象标识投稿人应提供书面稿件一式三份，其中彩色图案一份，黑白图案一份，黑白坐标图案一份。均按A4纸规格，注明标准比例和标准色，同时递交电子文本（Email:[email protected]）
(3).旅游主题宣传语及形象标识都应附有设计和创意的详细文字说明。
(4).投稿人须完整保留原始草稿或原始文件，以便作品入围后调用。
(5).投稿人身份说明（指姓名、身份证号码和联系方式等）不得在设计图稿中出现，必须独立用一张A4纸书面说明。
四、评选办法
(1).由北京圣泉山旅游风景区旅游主题宣传语、形象标识设计征集活动组委会邀请有关专家成立评审委员会对所有投交的旅游主题宣传语、形象标识设计方案进行评审。
(2).通过媒体、报社将终评采用的设计方案向社会公布
五、奖项设置
(1).旅游主题宣传语设：
一等奖1名，奖励人民币3000元
二等奖1名，奖励人民币2000元
入围奖100名，奖励北京圣泉山旅游风景区全年免费通票一张
(2).形象标识设：
一等奖1名，奖励人民币3000元
二等奖1名，奖励人民币2000元
入围奖100名，奖励北京圣泉山旅游风景区全年免费通票一张
六、投稿方式
所有稿件一律以信件形式邮寄
通信地址：北京市怀柔区桥梓镇北京圣泉山旅游风景区
曹胜贤（收）
邮编：101415
咨询电话：（010）60637289 60637288
传 真：（010）60637288
网 址：www.bjshengqs.com
联 系 人：曹胜贤 [1**********]
刘 文 [1**********]
七、声明：
1．应征本作品如涉及著作权纠纷等法律问题，由作者本人负责，所选用的参赛作品所有权归北京圣泉山旅游风景区
所有。
2．本次征集活动的解释权归北京圣泉山风景区所有。
圣泉山风景区背景资料：
圣泉山旅游风景区背靠燕山，宏阔壮美，前拥怀沙河，风光秀丽景区占地5平方公里。区内九龙山，前弥勒顶海拔388米，山势巍峨，植被茂密。山麓至一洞天段，海拔落差288米，旅游步道平均坡度25度，适宜登山健身。前峰以北，高岭百转，群峰林立，峰岭之间沟谷棋布。后峰观音顶海拔393米，山端庄饱满，意出云表。观音顶前，天成一道迂回峡谷。峡谷中段地势稍见平阔外，松柏掩映间，有唐代古德始创圣泉山观音古寺。一洞天至观音寺段，平均海拔320米。旅游步道平均坡度1.3度，沿途峰岭沟谷间松柏成林，灌木葱翠。绝尘世喧嚣，有百鸟啼鸣。空气清新，适宜漫步观景；凉风习习，适宜休闲避暑。
核心景观区圣泉山观音寺周围，有众多人文和自然景观。尤其人文遗迹中，存在许多无从破解的神异古怪的谜团。自古以来，无数到访者揣摩猜测，见仁见智，在民间酝酿成众多神奇的传说故事。这些故事口耳相传，使圣泉山观音寺名声远播。信仰者、猎奇者、访圣者络绎而来，各有心得而去，使圣泉山观音寺地处深山却不萧索，远离人境却香火殷盛。
“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵”。今天，
圣泉山观音寺得殊胜因缘，观世音菩萨重现金身宝相，山门重启，圣泉再涌。欢迎各界朋友登圣泉山，游观音寺，于身于心，必有所得。
圣泉山观音寺位于圣泉山后峰弥勒顶东侧谷内，为规整的两进四合院。前为山门，规模虽小，但三门并峙，抵近南山。中门内仅一丈甬路，便是一间正殿，俗称韦驮殿，正供弥勒佛。出韦驮殿后门，是正院，北面三间两进正殿为大雄宝殿，正供佛祖释迦牟尼，配供文殊、普贤二位菩萨。正院东西各三间配殿，西厢正供南海观音，东厢正供如意轮观音。院落不大，建筑雕梁画栋，精雅紧凑。正殿门前左右石碑各一，左为明代成化年功德碑，右为清嘉庆年功德碑。右碑前一古井即韦驮神背井。井口漫砌石板，磨砺光滑，井边木质辘轳，俱为古物。
圣泉山观音寺始建于唐代，距今已有千年历史。但风云变幻，现在已找不到确切的文字记载。据民间传说，唐代著名女将樊梨花镇守幽州北境。一次与北国交兵，被困九龙山（那时圣泉山还叫九龙山）下，敌强我弱，命悬一线。情急之中，樊梨花合掌急呼，“观世音菩萨显灵！观世音菩萨救我！”观世音菩萨闻听呼救，立即点化九龙山的九条伏地青龙，请它们施救，成就殊胜因缘。九条青龙欣然领命，立即兴云布雨，在军阵上空下起倾盆大雨。交战双方被大雨浇得睁不开眼抬不起臂，自顾不暇。乱军中，樊梨花率亲兵蒙头急奔，突围而去。事后，樊梨花感念观世音菩萨救命之恩，
遂在九龙山后云兴之处，为观世音菩萨建寺塑像，以为永久供奉
年深日久，风雨侵凌，唐代建筑已不见踪迹。但观音寺内正殿前西侧及韦驮殿东南角，今天尚可见到两株古槐残存的根桩，其直径达1.5米以上，应是唐代遗存。唐以后辽、金、元时期，圣泉山一带社会动乱，人口迁徏不定，圣泉山观音寺的故事多被历史湮没了。
明代正统年间，京师名僧碧天大和尚云游至此。瞻礼古刹，浏览风光，深悟此地藏风聚气，远离尘世，是难得的掩关静修之所。遂发愿重修圣泉山观音寺。经多年募化，明成化年间，由碧天大和尚的弟子定澄禅师主持，圣泉山观音寺得以重修。
明代以来，由于朝庭迁都北京，实行移民政策，京北地区人口骤增，人民生活相对稳定，圣泉山前怀沙河南逐渐形成了较大的村落。因村落地处长城慕田峪关所在山沟的沟口，所以村名定为口头村。
至清代嘉庆年间，观音寺年久失修，殿宇颓败。经住持僧劝募，口头村乡绅大户共同发起集资，庙宇又得到全面修复。
建国后，时事变迁，寺僧四散。至一九五八年最后一名寺僧圆寂，僧房遂空。但口头村民一直在尽心保护寺院建筑，即使在十年动乱期间，圣泉山进香路上的足迹也没有断绝。 二○○三年，风云际会，因缘合和，圣泉山观音寺修复工程
再次启动。如今殿宇新辉，宝像重光。更多的、更远的朋友们聚会在这里，诵大慈大悲观世音菩萨的名。这一轮回圣泉山的复兴，当到永远。
北京圣泉山旅游主题宣传语及形象标识征集
活动启事
为了全面打造圣泉山旅游风景区形象，突出圣泉山旅游景区资源特点和优势，提升圣泉山知名度、美誉度和影响力，北京圣泉山风景区现面向社会广泛征集旅游主题宣传语和形象标识，欢迎各界人士踊跃参加。
一、征集时间：
2008年7月10日至8月31日止（以邮戳为准）
二、征集要求：
1、旅游主题宣传语
(1).符合圣泉山风景区整体形象的定位和宣传，主题突
出、个性鲜明，能充分体现圣泉山风景区深厚的文化底蕴及丰富的旅游资源；
(2).结合圣泉山风景区的独特风貌，富有创意、语言精炼易读好记，具有较强的吸引力和感染力；
(3).应征作品要求主题深刻、文字精练、简明易记、字数最多不超过12个字。
2、形象标识
(1).主题突出，具有强烈的认知感，突出北京圣泉山旅游风景区的特色，富有亲和力和感染力。
(2).有创意，构图新颖、简洁、醒目，具有较强的视觉
效果。
(3).个性化强，不具复义性，寓意贴切。
(4).通用性强，适合在多种场合和载体上使用。
(5).参选作品应为新创作、未发表过的作品。
三、 投稿相关事宜：
(1).投稿人须在提交作品时注明姓名、联系电话、通讯地址、邮政编码、身份证号码。
(2).景区形象标识投稿人应提供书面稿件一式三份，其中彩色图案一份，黑白图案一份，黑白坐标图案一份。均按A4纸规格，注明标准比例和标准色，同时递交电子文本（Email:[email protected]）
(3).旅游主题宣传语及形象标识都应附有设计和创意的详细文字说明。
(4).投稿人须完整保留原始草稿或原始文件，以便作品入围后调用。
(5).投稿人身份说明（指姓名、身份证号码和联系方式等）不得在设计图稿中出现，必须独立用一张A4纸书面说明。
四、评选办法
(1).由北京圣泉山旅游风景区旅游主题宣传语、形象标识设计征集活动组委会邀请有关专家成立评审委员会对所有投交的旅游主题宣传语、形象标识设计方案进行评审。
(2).通过媒体、报社将终评采用的设计方案向社会公布
五、奖项设置
(1).旅游主题宣传语设：
一等奖1名，奖励人民币3000元
二等奖1名，奖励人民币2000元
入围奖100名，奖励北京圣泉山旅游风景区全年免费通票一张
(2).形象标识设：
一等奖1名，奖励人民币3000元
二等奖1名，奖励人民币2000元
入围奖100名，奖励北京圣泉山旅游风景区全年免费通票一张
六、投稿方式
所有稿件一律以信件形式邮寄
通信地址：北京市怀柔区桥梓镇北京圣泉山旅游风景区
曹胜贤（收）
邮编：101415
咨询电话：（010）60637289 60637288
传 真：（010）60637288
网 址：www.bjshengqs.com
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刘 文 [1**********]
七、声明：
1．应征本作品如涉及著作权纠纷等法律问题，由作者本人负责，所选用的参赛作品所有权归北京圣泉山旅游风景区
所有。
2．本次征集活动的解释权归北京圣泉山风景区所有。
圣泉山风景区背景资料：
圣泉山旅游风景区背靠燕山，宏阔壮美，前拥怀沙河，风光秀丽景区占地5平方公里。区内九龙山，前弥勒顶海拔388米，山势巍峨，植被茂密。山麓至一洞天段，海拔落差288米，旅游步道平均坡度25度，适宜登山健身。前峰以北，高岭百转，群峰林立，峰岭之间沟谷棋布。后峰观音顶海拔393米，山端庄饱满，意出云表。观音顶前，天成一道迂回峡谷。峡谷中段地势稍见平阔外，松柏掩映间，有唐代古德始创圣泉山观音古寺。一洞天至观音寺段，平均海拔320米。旅游步道平均坡度1.3度，沿途峰岭沟谷间松柏成林，灌木葱翠。绝尘世喧嚣，有百鸟啼鸣。空气清新，适宜漫步观景；凉风习习，适宜休闲避暑。
核心景观区圣泉山观音寺周围，有众多人文和自然景观。尤其人文遗迹中，存在许多无从破解的神异古怪的谜团。自古以来，无数到访者揣摩猜测，见仁见智，在民间酝酿成众多神奇的传说故事。这些故事口耳相传，使圣泉山观音寺名声远播。信仰者、猎奇者、访圣者络绎而来，各有心得而去，使圣泉山观音寺地处深山却不萧索，远离人境却香火殷盛。
“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵”。今天，
圣泉山观音寺得殊胜因缘，观世音菩萨重现金身宝相，山门重启，圣泉再涌。欢迎各界朋友登圣泉山，游观音寺，于身于心，必有所得。
圣泉山观音寺位于圣泉山后峰弥勒顶东侧谷内，为规整的两进四合院。前为山门，规模虽小，但三门并峙，抵近南山。中门内仅一丈甬路，便是一间正殿，俗称韦驮殿，正供弥勒佛。出韦驮殿后门，是正院，北面三间两进正殿为大雄宝殿，正供佛祖释迦牟尼，配供文殊、普贤二位菩萨。正院东西各三间配殿，西厢正供南海观音，东厢正供如意轮观音。院落不大，建筑雕梁画栋，精雅紧凑。正殿门前左右石碑各一，左为明代成化年功德碑，右为清嘉庆年功德碑。右碑前一古井即韦驮神背井。井口漫砌石板，磨砺光滑，井边木质辘轳，俱为古物。
圣泉山观音寺始建于唐代，距今已有千年历史。但风云变幻，现在已找不到确切的文字记载。据民间传说，唐代著名女将樊梨花镇守幽州北境。一次与北国交兵，被困九龙山（那时圣泉山还叫九龙山）下，敌强我弱，命悬一线。情急之中，樊梨花合掌急呼，“观世音菩萨显灵！观世音菩萨救我！”观世音菩萨闻听呼救，立即点化九龙山的九条伏地青龙，请它们施救，成就殊胜因缘。九条青龙欣然领命，立即兴云布雨，在军阵上空下起倾盆大雨。交战双方被大雨浇得睁不开眼抬不起臂，自顾不暇。乱军中，樊梨花率亲兵蒙头急奔，突围而去。事后，樊梨花感念观世音菩萨救命之恩，
遂在九龙山后云兴之处，为观世音菩萨建寺塑像，以为永久供奉
年深日久，风雨侵凌，唐代建筑已不见踪迹。但观音寺内正殿前西侧及韦驮殿东南角，今天尚可见到两株古槐残存的根桩，其直径达1.5米以上，应是唐代遗存。唐以后辽、金、元时期，圣泉山一带社会动乱，人口迁徏不定，圣泉山观音寺的故事多被历史湮没了。
明代正统年间，京师名僧碧天大和尚云游至此。瞻礼古刹，浏览风光，深悟此地藏风聚气，远离尘世，是难得的掩关静修之所。遂发愿重修圣泉山观音寺。经多年募化，明成化年间，由碧天大和尚的弟子定澄禅师主持，圣泉山观音寺得以重修。
明代以来，由于朝庭迁都北京，实行移民政策，京北地区人口骤增，人民生活相对稳定，圣泉山前怀沙河南逐渐形成了较大的村落。因村落地处长城慕田峪关所在山沟的沟口，所以村名定为口头村。
至清代嘉庆年间，观音寺年久失修，殿宇颓败。经住持僧劝募，口头村乡绅大户共同发起集资，庙宇又得到全面修复。
建国后，时事变迁，寺僧四散。至一九五八年最后一名寺僧圆寂，僧房遂空。但口头村民一直在尽心保护寺院建筑，即使在十年动乱期间，圣泉山进香路上的足迹也没有断绝。 二○○三年，风云际会，因缘合和，圣泉山观音寺修复工程
再次启动。如今殿宇新辉，宝像重光。更多的、更远的朋友们聚会在这里，诵大慈大悲观世音菩萨的名。这一轮回圣泉山的复兴，当到永远。