一 尽管已置身在恢宏的展览大厅里，眼前这胴体裸露的真实的黄土地，仍不失大西北的悲壮气概，令人赞叹不已！恍惚间，但闻鼓角齐鸣，脚步踏踏，参观的人流已悄然隐去，黄色的空间中，列队走来兵马俑们那灰黑的方阵…… 但我简直无法想象，他们每一张脸上，竟都堆着恭顺的微笑！ 这两千年前的威武之师！他们之中的每一个人，无论是将军还是士兵，全是高大、魁伟、相貌堂堂。威严的军服，整肃的纶巾，和他们身上那异常精美的小佩饰，更把这些七尺男儿的身躯衬托得英武无比。可以想象在当年横扫六合的无数次战斗之中，他们曾怎样奋猛地浴血奋战，横扫千军。没有他们，秦王朝的伟业无从实现，始皇帝的声名无从流传；而那千秋功业的史册上，也无从写下辉煌的一笔。 可是现在，面对着一个死去的女人，他们竟这样整齐地排着队，每个人都是两肩前耸，双手下垂，低眉敛目，摆出了一副恭顺的朝拜姿态。 这难道就是他们留给后人、留给千秋万代的永恒吗？ 这是我所见到的最令人困惑的微笑。 我简直无法理喻，他们怎么能笑得出来？ 姑且不提那孟姜女哭倒长城的老话，单是面对着这铺张靡丽的始皇之母墓葬群，谁又能不感受到凝聚其中的血与泪？ 零落成泥碾作尘，仇恨却应当还在考论。谣役之重、苛捐之重、盘剥之重、压榨之重，也许没有超过秦王朝的了。仅从眼前这空前奢靡的墓葬中，就不难推想出那千古一帝本身的丧事，不知还要铺张多少倍！而在七国连年征战、秦王统一霸业之后仅数年之内，百姓哪能拿出如此众多的财富，来满足统治阶级骄奢淫逸的需求呢？由此可见，当年的阶级冲突，必定是极其酷烈的，绝不会是这样一曲太平大乐。 这是我见到的最令人心疑的微笑。 二 我终于弄懂了，兵马俑在笑什么。 一个五岁的小女孩，着一身鲜艳的红色衣衫，就连头顶上那朵蝴蝶结也是红色的。在这一脉黄土地面前，显得异常鲜艳夺目。我向她凝视了很久，只见她对着母亲扬起明丽的小脸，故意学着大人的口气，深沉地说： “真是不可思议！他们真的已经有两千多岁了吗？那他们怎么还不死呀？” 噢，原来在孩子的小心灵里，这些高大的兵马俑们还都活着？我立即在心底里欢呼起来：我也宁肯相信他们都还活着！ 假若他们活着，让他们重新选择一次每个人的人生，那么，他们将会怎样重新书写自己的历史呢？ 无疑的，他们所做的第一个举动，便会是举起有力的臂膀，掀翻这阴森可怖的墓道，奔向黄土地上面的晴天朗日。 然后，他们将各奔家乡，寻找啼哭的妻子、失散的爹娘，靠着自己勤劳的双手，重建家庭的幸福。 如果阴箍又来，追兵所至，向他们高悬起毒蛇一样的皮鞭，妄图将他们重新驱使奴役的话，他们就宁肯投奔到农民义军伐秦的队伍中去…… 呵，这幅新绘的历史画卷，是不是太具有现代人的主观色彩了呢？用20世纪90年代的今人意识，去对两千多年前的中国农民做如是遐想，当然未免有些迂腐痴情了。 可是，历史的发展规律不就是如此演进的么？只有短短14年，阿房宫就被冲天的火焰烧成一把灰烬。火光中，农民起义军队伍正在乘胜进击，把胡亥一伙追杀得抱头鼠窜。 莫非兵马俑们笑的就是这？ 他们在笑崩溃、笑灭亡：不可一世的秦帝国，倏忽一瞬就被埋葬掉了。 他们在笑贪婪、笑妄想：越想做万世的皇帝，越是短命而亡。 他们在笑虚弱、笑无能：在历史之簿上，没有哪一个皇帝能够长久地奴役人民。 他们在笑那些匆匆的历史过客：他们个个自以为是历史的主宰者，却不知就在他们强迫人民俯首称臣之时，已成为世人永久的嘲笑对象…… （摘编自《中华百年游记精华》） 感悟： 站在恢弘无比的兵马俑面前，作者却没有人云亦云地惊呼“世界第八大奇迹”的雄壮、伟大，而是慧眼独具地发现，兵马俑原型是当年横扫六合的威武之师，本应是昂头挺胸一副胜利者的姿态，却如何摆就一副“恭顺”“朝拜”的微笑模样？ 而作者不断思索，由这永恒的微笑展开种种联想，对秦始皇的骄奢残暴加以揭露，拨开浓重的历史烟云，兵马俑的微笑之谜便昭然若揭了：原来这微笑不是欢乐，不是谦卑，而是满蓄着血泪的最令人心酸、最令人悲愤的微笑，如此微笑笑意全无，取而代之的是一股历史的悲怆与千年心酸。在作者独特的沉思中，我们仿佛也成了那段特殊历史的见证人。
一 尽管已置身在恢宏的展览大厅里，眼前这胴体裸露的真实的黄土地，仍不失大西北的悲壮气概，令人赞叹不已！恍惚间，但闻鼓角齐鸣，脚步踏踏，参观的人流已悄然隐去，黄色的空间中，列队走来兵马俑们那灰黑的方阵…… 但我简直无法想象，他们每一张脸上，竟都堆着恭顺的微笑！ 这两千年前的威武之师！他们之中的每一个人，无论是将军还是士兵，全是高大、魁伟、相貌堂堂。威严的军服，整肃的纶巾，和他们身上那异常精美的小佩饰，更把这些七尺男儿的身躯衬托得英武无比。可以想象在当年横扫六合的无数次战斗之中，他们曾怎样奋猛地浴血奋战，横扫千军。没有他们，秦王朝的伟业无从实现，始皇帝的声名无从流传；而那千秋功业的史册上，也无从写下辉煌的一笔。 可是现在，面对着一个死去的女人，他们竟这样整齐地排着队，每个人都是两肩前耸，双手下垂，低眉敛目，摆出了一副恭顺的朝拜姿态。 这难道就是他们留给后人、留给千秋万代的永恒吗？ 这是我所见到的最令人困惑的微笑。 我简直无法理喻，他们怎么能笑得出来？ 姑且不提那孟姜女哭倒长城的老话，单是面对着这铺张靡丽的始皇之母墓葬群，谁又能不感受到凝聚其中的血与泪？ 零落成泥碾作尘，仇恨却应当还在考论。谣役之重、苛捐之重、盘剥之重、压榨之重，也许没有超过秦王朝的了。仅从眼前这空前奢靡的墓葬中，就不难推想出那千古一帝本身的丧事，不知还要铺张多少倍！而在七国连年征战、秦王统一霸业之后仅数年之内，百姓哪能拿出如此众多的财富，来满足统治阶级骄奢淫逸的需求呢？由此可见，当年的阶级冲突，必定是极其酷烈的，绝不会是这样一曲太平大乐。 这是我见到的最令人心疑的微笑。 二 我终于弄懂了，兵马俑在笑什么。 一个五岁的小女孩，着一身鲜艳的红色衣衫，就连头顶上那朵蝴蝶结也是红色的。在这一脉黄土地面前，显得异常鲜艳夺目。我向她凝视了很久，只见她对着母亲扬起明丽的小脸，故意学着大人的口气，深沉地说： “真是不可思议！他们真的已经有两千多岁了吗？那他们怎么还不死呀？” 噢，原来在孩子的小心灵里，这些高大的兵马俑们还都活着？我立即在心底里欢呼起来：我也宁肯相信他们都还活着！ 假若他们活着，让他们重新选择一次每个人的人生，那么，他们将会怎样重新书写自己的历史呢？ 无疑的，他们所做的第一个举动，便会是举起有力的臂膀，掀翻这阴森可怖的墓道，奔向黄土地上面的晴天朗日。 然后，他们将各奔家乡，寻找啼哭的妻子、失散的爹娘，靠着自己勤劳的双手，重建家庭的幸福。 如果阴箍又来，追兵所至，向他们高悬起毒蛇一样的皮鞭，妄图将他们重新驱使奴役的话，他们就宁肯投奔到农民义军伐秦的队伍中去…… 呵，这幅新绘的历史画卷，是不是太具有现代人的主观色彩了呢？用20世纪90年代的今人意识，去对两千多年前的中国农民做如是遐想，当然未免有些迂腐痴情了。 可是，历史的发展规律不就是如此演进的么？只有短短14年，阿房宫就被冲天的火焰烧成一把灰烬。火光中，农民起义军队伍正在乘胜进击，把胡亥一伙追杀得抱头鼠窜。 莫非兵马俑们笑的就是这？ 他们在笑崩溃、笑灭亡：不可一世的秦帝国，倏忽一瞬就被埋葬掉了。 他们在笑贪婪、笑妄想：越想做万世的皇帝，越是短命而亡。 他们在笑虚弱、笑无能：在历史之簿上，没有哪一个皇帝能够长久地奴役人民。 他们在笑那些匆匆的历史过客：他们个个自以为是历史的主宰者，却不知就在他们强迫人民俯首称臣之时，已成为世人永久的嘲笑对象…… （摘编自《中华百年游记精华》） 感悟： 站在恢弘无比的兵马俑面前，作者却没有人云亦云地惊呼“世界第八大奇迹”的雄壮、伟大，而是慧眼独具地发现，兵马俑原型是当年横扫六合的威武之师，本应是昂头挺胸一副胜利者的姿态，却如何摆就一副“恭顺”“朝拜”的微笑模样？ 而作者不断思索，由这永恒的微笑展开种种联想，对秦始皇的骄奢残暴加以揭露，拨开浓重的历史烟云，兵马俑的微笑之谜便昭然若揭了：原来这微笑不是欢乐，不是谦卑，而是满蓄着血泪的最令人心酸、最令人悲愤的微笑，如此微笑笑意全无，取而代之的是一股历史的悲怆与千年心酸。在作者独特的沉思中，我们仿佛也成了那段特殊历史的见证人。