“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”王安石的咏梅诗，不经意地触动了我读散文集《疏影横斜》时的心境，一时间暗香徐徐，情绪牵人。 我虽无缘感受那样的课堂氛围，但《疏影横斜》却为我展示了另一片瑰丽的文学天地。我是怀着学习与欣赏的心态阅读这部集子的，而回馈我的不仅是文字和意境的唯美，还有那一腔纯粹与真挚的情感。《疏影横斜》共分四章，即“浮山梦影”、“天涯萍迹”、“心湖涟漪”、“夜郎留踪”。每一章、每一篇都凝结着作者半生的行走体验与心灵感悟，一翻开它们便不忍放下。 集子的第一章《浮山梦影》讲述的是曾经的岁月，那一篇篇美文就如同一支支久远的童谣，“共鸣”着人的怀旧情愫。我一直以为，怀旧是人的天性，是人生最美丽的怀想和追忆。而文学的怀旧，也许正是用来与流逝的时间抗争的。因而，它不是简单的昨日重现，而是经过漫长的时光过滤之后，所留下的那些最让人心动的往事片段。不管过去的岁月如何艰苦，境况如何不堪，依然免不了要对那个时期经历的人与事记忆犹新。正如淑媛老师所言：“岁月就像一汪静静的水，水底沉落着我残破的梦。” 每个人心中都有着属于自己的怀旧空间，都有让自己充满遐想的往事。那些往事就像窖藏的老酒，时间愈久，便愈发醇厚，愈发香浓，愈发让人经久回味。淑媛老师无疑是一个素稔于文学怀旧的作者，她几乎用了一个章节来讲述那些沉淀的往事，如《沉落在水底的梦》、《路》、《老屋》、《冬夜记忆》、《浮山年俗》等。《路》中有这样一段描写：“乡路弯弯，那里系着父母亲的目光，留着兄长的脚印，洒有姐姐的泪水与汗水，承载着子侄们的希望；乡路弯弯，牵着我对乡土热切的怀想，对故园深情的依恋。纵是山水相隔千里万里，神魂儿却总来来往往在这故乡弯弯的乡路上。” 这样的感触相信很多人都有，我也常常如此。哪怕是一条小河，一片落叶，一弯新月，都会唤醒我儿时的回忆，比如某一年的某一天，梧桐树下的嬉戏：某一年的某一天，油纸伞下的倩影；某一年的某一天，落在手臂上的蝴蝶……尤其值得一提的是《浮山年俗》一文，作者以其细腻的笔触，将地处湘北浮山脚下的故乡民俗尽情展示，让读者看到一个不一样的“一方水土”。浮山，即太浮山，武陵山支脉。陶渊明《桃花源记》所描绘的世外桃源就出自武陵，那是一个“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”的诗情画意所在。作者将着墨的重点放在“浇蜡烛”、“做粑粑”、“办年货”、“吃年饭”之类的纯民俗风情上，写出了中华民族文明传承大背景下独特的武陵年俗文化，看似十分遥远，却又近在咫尺。 淑媛老师来自农村，泥土的气息与草木的清芬，氤氲着她的故乡情怀，她将笔触停泊在亘古的时令点上，唱出婉转的旋律，就像《惊蛰》里写的：“城里人不懂惊蛰，惊蛰只属于乡村，属于乡村的山水田畴，属于乡村的赤脚农夫和村妇，属于山野间牛背上的牧童。男人催耕，女人播种，娃娃得意地骑在牛背上，吹响了牧笛，山村的惊蛰惊出了浓浓的春天的诗意……”如此生动的画面感，分明是一幅水墨《乡村春意图》。 人常说，行万里路，读万卷书。如果不是有心人，纵是行了万里路，又能收获几何？淑媛老师无疑是个有心人，第二章《天涯萍迹》即可见证。她在扉页中写道：“说是命带‘驿马’，就将走遍天涯，但又如何真能天涯走遍。偶能踏访名胜，游历山水，留下一些美丽的记忆，便是对人生的装点了。” 作者正是以“行万里路，读万卷书”的理念来装点她的记忆的。她曾在湘西凤凰品读沈从文，在古城丽江采撷灵韵，还在古罗马斗兽场触摸远去的历史，在巴黎感受卢浮宫璀璨的文明……每一次游历过后，她都要让心与文字胶着缠绵，然后钦乃出一篇篇游记散文。她的文字从容而灵动，就像她游丽江时写的那样：“丽江的诗意与古韵浸润在四方街古老的青石小巷里，流动在那随处可见的碧流清溪中，摇曳在家家户户门口窗前柔柔的柳条上，游动在那一座座或精巧别致，或粗粝朴拙的小桥下，蕴含在柔婉深沉的纳西古乐中（见《美丽丽江》）。”而对于边城凤凰的理解更是别致：“凤凰，这是一个只有在宁静淡泊中细细品味才能读懂的小城，这个小城拒绝张扬与矫饰，拒绝浮躁与喧嚣，宁静、淡定、从容，才是沈从文的凤凰的本色（见《沈从文的凤凰》）。”即便面对古罗马斗兽场，也能表现出哲人式的解读：“在热切的盼望中与斗兽场灰灰的、冷冷的门洞窗洞相对时，古与今，历史与现实，就在瞬间碰撞对接，古今之思，岁月怀想便悠然而来，让人流连、徘徊……”（见《古罗马斗兽场》） 当读到《心湖涟漪》一章时，我渐渐被一种静态的素雅所吸引。那是一种篱外幽兰，暗香浅淡的含蓄之美。作者说：“每当日影西斜，或者月上竹梢，后窗窗棂和窗下书桌上就洒满斑斑驳驳的竹影，神妙而灵动。有的夜晚，我会关了灯，静坐窗前，仿佛是在与竹进行细语轻声的倾谈。”（见《竹窗随想》）这样的心境在她的《关于月亮》中亦出现过：“月亮是冷冷的，她是一个经历了沧桑与磨难的失意女子，寂寞而温婉，对世事，对自身，都只能是圆缺阴晴，听其自然。任你浮躁喧嚣，我自清静无欲，冰清玉洁，自持自守，茫茫苍穹独寂寥……” 作者“心的涟漪”就这样缓缓地荡漾开来，在“莲叶何田田”风景里徜徉，于是，一篇名为《荷》的美文便从她的笔下优雅现身。这是一篇体现淑媛老师婉约风格的倾情之作，出污泥而不染的花中君子，在她的引领下走过四季。情与景的交融，荣与枯的对话，为读者带来的是美的享受与心的抚慰。不妨采撷几段—— “又是一日日春风，一夜夜春雨，荷叶出离水面往高里伸展，顺风举起肥硕阔大的叶盘。于是满塘绿色的圆圆的荷伞撑起来了。最喜那轻雨后的荷盘滚动的水珠，有如翡翠盘中滚动的水晶珠，清亮圆润，玲珑剔透。” “阳光，水乡，荷塘。池水清浅，秋草黄。已是残荷听雨的季节，眼前一片零落萧索。残破的荷叶，折损的荷茎，褪去了翡翠绿的荷塘一片灰青……” “荷，就这样，走过四季，走过春的明丽妩媚，走过夏的妖娆华丽，走过秋的成熟萧索，走过冬的冷落深沉，犹如人走过一生。” 一切景语皆陪语，散文的美在于文字美、意境美、思想美与情感的交相辉映。对此，集子的第四章《夜郎留踪》便做了这样的回答。 贵州，作者的第二故乡，不仅留住了她的青春岁月和她钟爱的事业，还有留住了她对文学的缱绻深情。她说：“自从踏上你的土地，就把一生的岁月交给了你，转眼已是四十余年。不是故乡，你却给了我故乡般的滋养：虽是异乡，我对你的情感亦如我对故土家园。” 淑媛老师是用她的散文来诠释她发自内心的寄语的，四十多篇讴歌多彩贵州、赞美神秘夜郎的文章，就像四十多个跳动的音符，所流淌出的是一串串优美、经久、动人的旋律。当细读《纳蝉意象》、《品读独山》、《用生命点亮花灯的人们》、《探访长角苗》等篇目时，都会被作者带到那诗画般的意境里。 淑媛老师文笔优美、细腻、生动，一如她的优雅气质跟谦和品格。就像她在随笔《梅花引》中写的那样：“纵然是一棵杨柳，一竿修竹，哪怕是一丛芦苇，只要是在月光下，在水边，其实都是可以造出‘疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏’的诗境的吧？” 其实，淑媛老师就是一枝梅，只是静静地、婉约地开着，一任暗香袭袭。 （作者单位：贵阳日报） 责任编辑：郭渐翔
“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”王安石的咏梅诗，不经意地触动了我读散文集《疏影横斜》时的心境，一时间暗香徐徐，情绪牵人。 我虽无缘感受那样的课堂氛围，但《疏影横斜》却为我展示了另一片瑰丽的文学天地。我是怀着学习与欣赏的心态阅读这部集子的，而回馈我的不仅是文字和意境的唯美，还有那一腔纯粹与真挚的情感。《疏影横斜》共分四章，即“浮山梦影”、“天涯萍迹”、“心湖涟漪”、“夜郎留踪”。每一章、每一篇都凝结着作者半生的行走体验与心灵感悟，一翻开它们便不忍放下。 集子的第一章《浮山梦影》讲述的是曾经的岁月，那一篇篇美文就如同一支支久远的童谣，“共鸣”着人的怀旧情愫。我一直以为，怀旧是人的天性，是人生最美丽的怀想和追忆。而文学的怀旧，也许正是用来与流逝的时间抗争的。因而，它不是简单的昨日重现，而是经过漫长的时光过滤之后，所留下的那些最让人心动的往事片段。不管过去的岁月如何艰苦，境况如何不堪，依然免不了要对那个时期经历的人与事记忆犹新。正如淑媛老师所言：“岁月就像一汪静静的水，水底沉落着我残破的梦。” 每个人心中都有着属于自己的怀旧空间，都有让自己充满遐想的往事。那些往事就像窖藏的老酒，时间愈久，便愈发醇厚，愈发香浓，愈发让人经久回味。淑媛老师无疑是一个素稔于文学怀旧的作者，她几乎用了一个章节来讲述那些沉淀的往事，如《沉落在水底的梦》、《路》、《老屋》、《冬夜记忆》、《浮山年俗》等。《路》中有这样一段描写：“乡路弯弯，那里系着父母亲的目光，留着兄长的脚印，洒有姐姐的泪水与汗水，承载着子侄们的希望；乡路弯弯，牵着我对乡土热切的怀想，对故园深情的依恋。纵是山水相隔千里万里，神魂儿却总来来往往在这故乡弯弯的乡路上。” 这样的感触相信很多人都有，我也常常如此。哪怕是一条小河，一片落叶，一弯新月，都会唤醒我儿时的回忆，比如某一年的某一天，梧桐树下的嬉戏：某一年的某一天，油纸伞下的倩影；某一年的某一天，落在手臂上的蝴蝶……尤其值得一提的是《浮山年俗》一文，作者以其细腻的笔触，将地处湘北浮山脚下的故乡民俗尽情展示，让读者看到一个不一样的“一方水土”。浮山，即太浮山，武陵山支脉。陶渊明《桃花源记》所描绘的世外桃源就出自武陵，那是一个“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”的诗情画意所在。作者将着墨的重点放在“浇蜡烛”、“做粑粑”、“办年货”、“吃年饭”之类的纯民俗风情上，写出了中华民族文明传承大背景下独特的武陵年俗文化，看似十分遥远，却又近在咫尺。 淑媛老师来自农村，泥土的气息与草木的清芬，氤氲着她的故乡情怀，她将笔触停泊在亘古的时令点上，唱出婉转的旋律，就像《惊蛰》里写的：“城里人不懂惊蛰，惊蛰只属于乡村，属于乡村的山水田畴，属于乡村的赤脚农夫和村妇，属于山野间牛背上的牧童。男人催耕，女人播种，娃娃得意地骑在牛背上，吹响了牧笛，山村的惊蛰惊出了浓浓的春天的诗意……”如此生动的画面感，分明是一幅水墨《乡村春意图》。 人常说，行万里路，读万卷书。如果不是有心人，纵是行了万里路，又能收获几何？淑媛老师无疑是个有心人，第二章《天涯萍迹》即可见证。她在扉页中写道：“说是命带‘驿马’，就将走遍天涯，但又如何真能天涯走遍。偶能踏访名胜，游历山水，留下一些美丽的记忆，便是对人生的装点了。” 作者正是以“行万里路，读万卷书”的理念来装点她的记忆的。她曾在湘西凤凰品读沈从文，在古城丽江采撷灵韵，还在古罗马斗兽场触摸远去的历史，在巴黎感受卢浮宫璀璨的文明……每一次游历过后，她都要让心与文字胶着缠绵，然后钦乃出一篇篇游记散文。她的文字从容而灵动，就像她游丽江时写的那样：“丽江的诗意与古韵浸润在四方街古老的青石小巷里，流动在那随处可见的碧流清溪中，摇曳在家家户户门口窗前柔柔的柳条上，游动在那一座座或精巧别致，或粗粝朴拙的小桥下，蕴含在柔婉深沉的纳西古乐中（见《美丽丽江》）。”而对于边城凤凰的理解更是别致：“凤凰，这是一个只有在宁静淡泊中细细品味才能读懂的小城，这个小城拒绝张扬与矫饰，拒绝浮躁与喧嚣，宁静、淡定、从容，才是沈从文的凤凰的本色（见《沈从文的凤凰》）。”即便面对古罗马斗兽场，也能表现出哲人式的解读：“在热切的盼望中与斗兽场灰灰的、冷冷的门洞窗洞相对时，古与今，历史与现实，就在瞬间碰撞对接，古今之思，岁月怀想便悠然而来，让人流连、徘徊……”（见《古罗马斗兽场》） 当读到《心湖涟漪》一章时，我渐渐被一种静态的素雅所吸引。那是一种篱外幽兰，暗香浅淡的含蓄之美。作者说：“每当日影西斜，或者月上竹梢，后窗窗棂和窗下书桌上就洒满斑斑驳驳的竹影，神妙而灵动。有的夜晚，我会关了灯，静坐窗前，仿佛是在与竹进行细语轻声的倾谈。”（见《竹窗随想》）这样的心境在她的《关于月亮》中亦出现过：“月亮是冷冷的，她是一个经历了沧桑与磨难的失意女子，寂寞而温婉，对世事，对自身，都只能是圆缺阴晴，听其自然。任你浮躁喧嚣，我自清静无欲，冰清玉洁，自持自守，茫茫苍穹独寂寥……” 作者“心的涟漪”就这样缓缓地荡漾开来，在“莲叶何田田”风景里徜徉，于是，一篇名为《荷》的美文便从她的笔下优雅现身。这是一篇体现淑媛老师婉约风格的倾情之作，出污泥而不染的花中君子，在她的引领下走过四季。情与景的交融，荣与枯的对话，为读者带来的是美的享受与心的抚慰。不妨采撷几段—— “又是一日日春风，一夜夜春雨，荷叶出离水面往高里伸展，顺风举起肥硕阔大的叶盘。于是满塘绿色的圆圆的荷伞撑起来了。最喜那轻雨后的荷盘滚动的水珠，有如翡翠盘中滚动的水晶珠，清亮圆润，玲珑剔透。” “阳光，水乡，荷塘。池水清浅，秋草黄。已是残荷听雨的季节，眼前一片零落萧索。残破的荷叶，折损的荷茎，褪去了翡翠绿的荷塘一片灰青……” “荷，就这样，走过四季，走过春的明丽妩媚，走过夏的妖娆华丽，走过秋的成熟萧索，走过冬的冷落深沉，犹如人走过一生。” 一切景语皆陪语，散文的美在于文字美、意境美、思想美与情感的交相辉映。对此，集子的第四章《夜郎留踪》便做了这样的回答。 贵州，作者的第二故乡，不仅留住了她的青春岁月和她钟爱的事业，还有留住了她对文学的缱绻深情。她说：“自从踏上你的土地，就把一生的岁月交给了你，转眼已是四十余年。不是故乡，你却给了我故乡般的滋养：虽是异乡，我对你的情感亦如我对故土家园。” 淑媛老师是用她的散文来诠释她发自内心的寄语的，四十多篇讴歌多彩贵州、赞美神秘夜郎的文章，就像四十多个跳动的音符，所流淌出的是一串串优美、经久、动人的旋律。当细读《纳蝉意象》、《品读独山》、《用生命点亮花灯的人们》、《探访长角苗》等篇目时，都会被作者带到那诗画般的意境里。 淑媛老师文笔优美、细腻、生动，一如她的优雅气质跟谦和品格。就像她在随笔《梅花引》中写的那样：“纵然是一棵杨柳，一竿修竹，哪怕是一丛芦苇，只要是在月光下，在水边，其实都是可以造出‘疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏’的诗境的吧？” 其实，淑媛老师就是一枝梅，只是静静地、婉约地开着，一任暗香袭袭。 （作者单位：贵阳日报） 责任编辑：郭渐翔