【这首《心经》是三十年前的旧作,当年有同学把这首曲子介绍给南怀瑾老师欣赏,怀师觉得非常动听也相当认可,因为这首曲子将东西方文化做了高度结合,也符合老师创办东西精华协会的理念。怀师当时想把这首曲子加以整理,可惜未能如愿。
时间一晃三十年过去了,依这首《心经》的原版,借助今日科技重新编曲,精心制作,在岁末迎新之际,分享给所有的有缘人。(视频来源:南怀瑾文教基金會)】
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南怀瑾老师讲《心经》
觀世音菩薩還有個名字叫觀自在菩薩,就是用眼睛看光,一定住了,還是觀,自己在這裡,眼識神光一回轉來,一返照,一內視,看得很清楚,什麼都沒有,空空洞洞,你就在這上面定下去,這就是觀自在入門的方法。當然不是究竟,究竟的觀自在是觀什麼呢?由這個道理再看,找到那個能觀的,原始的明心見性最初那一點的功能找到了,就是觀自在菩薩的法門。
慢慢你這個眼睛定住,內視返照,照見五蘊皆空,身心內外一切是空的,度一切苦厄,你們不是會念《心經》嗎?所以“觀自在菩薩行深”,行,就是做工夫,這樣修行做工夫深了。“行深般若波羅密多時”,智慧開發了,自己內觀返照。“照見五蘊皆空,度一切苦厄”,就得度了。他怕舍利子不相信,又講了,“舍利子”,告訴你,“是諸法空相”,你這樣一返照以後就曉得了,內觀以後一切皆空,“不生不滅,不垢不淨,不增不減”,就在這裡本位上,“是故”,這是古文,現在講就是所以,“是故空中無色,無受想行識,無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法,無眼界乃至無意識界,無無明亦無無明盡,乃至無老死亦無老死盡,無苦集滅道,無智亦無得”,他告訴舍利子你這樣一空,一定了以後,下面無啊無啊都是空,一路空到底。你們學的佛法,六根,六塵,十八界,苦集滅道……,他一掃把統統掃得乾乾淨淨。
“無智亦無得”,什麼叫智慧?空的,亦無得,得道得個什麼道?空,無智。你看他都告訴你了,這是他老人家自己說的,無智亦無得,不過他又來了,“以無所得故,菩提薩埵”,你達到了無所得、空這個境界才是菩薩境界。他說舍利子啊,不要輕視了這個啊,“依般若波羅密多故,心無罣礙,無罣礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃”,昨天有個女同學來問說“心裡有恐怖”,你這樣一了,有個什麼恐怖啊?恐怖是你自己搗鬼嘛!依般若波羅密多故,智慧的觀察清楚了,心無罣礙,無罣礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,把妄想都丟掉,就究竟涅槃了。
他就告訴說,“三世諸佛”,過去佛、現在佛、未來佛,“依般若波羅密多故”,都要靠觀自在這個法門,智慧成就,“得阿耨多羅三藐三菩提”,才能成佛,“故知般若波羅密多是大神咒,是大明咒,是無上咒、是無等等咒,能除一切苦,真实不虚”,你們學什麼咒語啊密宗啊,以為有什麼稀奇,沒有稀奇的,然後,“揭諦 揭諦波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提薩婆訶”,可是你要懂得觀-自-在,返觀,與其看人家的面孔,還不如看自己的面孔。二百六十個字的《心經》把所有佛法都給你了。
整理自《南禅七日》
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【这首《心经》是三十年前的旧作,当年有同学把这首曲子介绍给南怀瑾老师欣赏,怀师觉得非常动听也相当认可,因为这首曲子将东西方文化做了高度结合,也符合老师创办东西精华协会的理念。怀师当时想把这首曲子加以整理,可惜未能如愿。
时间一晃三十年过去了,依这首《心经》的原版,借助今日科技重新编曲,精心制作,在岁末迎新之际,分享给所有的有缘人。(视频来源:南怀瑾文教基金會)】
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南怀瑾老师讲《心经》
觀世音菩薩還有個名字叫觀自在菩薩,就是用眼睛看光,一定住了,還是觀,自己在這裡,眼識神光一回轉來,一返照,一內視,看得很清楚,什麼都沒有,空空洞洞,你就在這上面定下去,這就是觀自在入門的方法。當然不是究竟,究竟的觀自在是觀什麼呢?由這個道理再看,找到那個能觀的,原始的明心見性最初那一點的功能找到了,就是觀自在菩薩的法門。
慢慢你這個眼睛定住,內視返照,照見五蘊皆空,身心內外一切是空的,度一切苦厄,你們不是會念《心經》嗎?所以“觀自在菩薩行深”,行,就是做工夫,這樣修行做工夫深了。“行深般若波羅密多時”,智慧開發了,自己內觀返照。“照見五蘊皆空,度一切苦厄”,就得度了。他怕舍利子不相信,又講了,“舍利子”,告訴你,“是諸法空相”,你這樣一返照以後就曉得了,內觀以後一切皆空,“不生不滅,不垢不淨,不增不減”,就在這裡本位上,“是故”,這是古文,現在講就是所以,“是故空中無色,無受想行識,無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法,無眼界乃至無意識界,無無明亦無無明盡,乃至無老死亦無老死盡,無苦集滅道,無智亦無得”,他告訴舍利子你這樣一空,一定了以後,下面無啊無啊都是空,一路空到底。你們學的佛法,六根,六塵,十八界,苦集滅道……,他一掃把統統掃得乾乾淨淨。
“無智亦無得”,什麼叫智慧?空的,亦無得,得道得個什麼道?空,無智。你看他都告訴你了,這是他老人家自己說的,無智亦無得,不過他又來了,“以無所得故,菩提薩埵”,你達到了無所得、空這個境界才是菩薩境界。他說舍利子啊,不要輕視了這個啊,“依般若波羅密多故,心無罣礙,無罣礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃”,昨天有個女同學來問說“心裡有恐怖”,你這樣一了,有個什麼恐怖啊?恐怖是你自己搗鬼嘛!依般若波羅密多故,智慧的觀察清楚了,心無罣礙,無罣礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,把妄想都丟掉,就究竟涅槃了。
他就告訴說,“三世諸佛”,過去佛、現在佛、未來佛,“依般若波羅密多故”,都要靠觀自在這個法門,智慧成就,“得阿耨多羅三藐三菩提”,才能成佛,“故知般若波羅密多是大神咒,是大明咒,是無上咒、是無等等咒,能除一切苦,真实不虚”,你們學什麼咒語啊密宗啊,以為有什麼稀奇,沒有稀奇的,然後,“揭諦 揭諦波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提薩婆訶”,可是你要懂得觀-自-在,返觀,與其看人家的面孔,還不如看自己的面孔。二百六十個字的《心經》把所有佛法都給你了。
整理自《南禅七日》
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