我们眼中的世界
知道吗？人体的80％都是由水构成的。这是真的——你和我的80％都是一样的！真正把我们区分开来的不是我们有多高或者我们的头发是什么颜色，而是我们的内在世界：我们的价值观、信仰和想法。
这些价值观、信仰和想法，有很多是在童年时代因我们的父母、兄弟姐妹、朋友，以及我们早期的经历的影响而形成的。在成长的过程中，由于社会的影响和文化的熏陶，我们不断地扩展和调整它们。我们已经和自身大部分的价值观、信念和想法融为一体，除非我们静下来反思，否则我们甚至意识不到它们的存在。
这些价值观、信念和想法很重要。它们决定我们作为一个人的精神面貌。它们是我们观察世界的工具。它们把我们的所见所闻以及得出的结论涂上颜色。它们决定了我们与他人沟通的方式——我们说什么，怎么说，还有我们如何感知他人与我们的沟通。它们潜移默化地引导着我们的行动、我们的生活方式和与他人沟通的方式。我们与他人沟通的方式和处理他人与我们沟通的方式，反映并支撑着我们的价值观、信念和想法。
我们都习惯用自己的印象和信念去观察这个世界，来衡量人或事。然而，世界是千姿百态的，我们眼中的世界，说到底，不过是你所看世界的一角。如果一个人已经形成了只从自己的角度看待生活的习惯，他就会犯这样的错误，把自己的局限看做是评判是非的合理尺度。
现在的社会已经逐步形成了我们大家应该共同遵从的新的制度与法则。也就是说，这些新的社会公认的道德、价值观等是随着社会发展不断变化产生的“新生物”。每个时代有每个时代的规则特色。以前大家都公认的社会道德、人生追求等可能在当今已经不适用了。它们都在不断发展变化的。大多数人应该都深有体会，就是这个社会越来越自利，人情也越来越淡薄。每个人都在拼尽全力追求自己的利益。甚至一些不择手段谋求暴利的人以及行为已经不会为我们所谴责。我们都认为这些都是在正常不过的事情了。然而，那些在六十七十年代生活过的人，至今还记忆犹新的是，那时候，人与人单纯的毫无隔阂的现象比比皆是。我们电工班的黄师傅就说过，那时候，有人将稻把挑到人家门口还不让人家知道是自己做的的现象数不胜数。那种行为要搁在现代，不就会被我们笑死吗？那种人，不就会被我们说成是傻子吗？可是，那时候人的那样认为吗？没有，他们都觉得这时再正常不过的事了。
我们大部分人也有这样的认识，一个人功成名就、家财万贯应该就会很幸福，可我看过一些亿万家产者生活的痛苦不堪，就说张国荣吧，他多有钱，多有名望。可最后呢？跳楼自杀了。临死前遗书中有这么一句话：“我没做过什么坏事，为什么上天要这样对我”。为什么上天要那样对他？他想不明白，我同样想不明白。上天对他哪不好啦？要什么有什么？可是呢？我不知道，我不是他。我像大多数人认为的那样认为他本应该是多么的幸福快乐。然而，别人想什么我们永远也不会知道。我们唯一知道的是，我们还会以我们认为的那样接着认为。
就在刚来海螺的时候我还深受着家庭、社会的这种金钱观影响。认为有钱就什么都有了。可是现在我要说我错了。有钱了，可青春、健康都不再了，还会幸福吗？我知道，我绝不会再被社会简简单单的金钱观所影响了。看了十几亿人甚至六十亿的人都在坚持这同样的东西，我忽然觉得很悲哀，难道人们活着就真的该像绝大多数的人那样去活吗？难道还嫌这么多亿人重复的东西太少。比尔盖茨小时候有一次对他四年级的同学卡尔·爱德蒙德说：与其做一棵草坪里的小草，还不如成为一株耸立于秃丘上的橡树。因为小草千篇一律，毫无个性，而橡树则高大挺拔，昂首苍穹。我们绝大多数当然不会像比尔盖茨这样想，因为这世上毕竟只有一个他。可他说的小草千篇一律，难道不是很有道理吗？你并不特殊，这世上有好多亿像你这样的人。
你觉得自己都是是对的。当别人惹怒你时，你恨不得把人骂个狗血淋头，把别人指责的体无完肤。可是，惹怒你的人怎样想的呢？恐怕也跟你一样，对你愤怒不堪，怪你错的多么离谱，尽管可能因为某些原因没有表现出来。这也是我们通常说的公说公有理婆说婆有理，
每个人都觉得自己是对的，把过错推给他人。如果你细心，你会发现这种以“自我为中心”的思想在方方面面都是适用的，小到二人之间的争吵，大到国与国之间的摩擦。举个例子，你觉得我们社会所告诉我们的是日本人应该为侵华忏悔致歉对吧？好吧。我们来看看日本是怎样看待他们所谓的日中战争。跟你我一样，深信不疑。自己没错。错在对方。我们这个社会有绝大多数对日本没有好感。可是日本呢？有超对80%的国民充满对中国人的藐视。
你认为你是对的，仅仅是因为你自己的经历结合环境的影响，让你觉得你感觉的就是对的。假如将你放在不同的环境下，受别样文化熏陶，你就不会是现在这样想了。你没有嘲笑弱者，或者攻击懦夫，仅仅是因为你没有出生在2000多年前的斯巴达或20世纪30年代的德国，如果你在那样的环境下成长，当时的社会就会教诲你欺辱弱者是多么合情合理。你没有歧视女性，重男轻女的思想，也是因为我们的经历了“五四运动”、“新文化运动”等，我们的思想认知有了极大的改善。我们身边有一些老人到现在保留着这种根深蒂固的糟糠思想。所以，别总觉得你是对的，别总用你那浅陋的价值观来衡量人或事物的好坏、对错。保持开放的心态，别觉得任何人不可思议，也不要为任何事在那大惊小怪。
如果跟浩瀚无垠的宇宙相比，地球是极其渺小的，如果跟地球一比，我们人类又都是极其渺小的，所以，我们也应该谦逊，因为你我都没有什么了不起，你我都要过去的，百年之后，我们都将为人所遗忘，我们终将归为尘土。生命是短促的，有人说，人类归根结底不过只是动物的一种罢了，甚至有些科学家直接用有力的证据证明了我们只不过是第三代猩猩。
我们都总是这样，自己害怕毒蛇以为别人也害怕毒蛇。自己看到一个事件，这样像，想当然的认为别人也会这样想。如果遇到一些的想法跟大多数人想的不一样就觉得他们肯定是错了。可是，真理就往往掌握在那些别人都认为他们错了，可他们偏偏认为自己是对的少数人手里。也正是这些人，推动着我们社会进步。
我也知道，人们的根深蒂固的观念是很难轻易被改变的，除非他是一个内心绝对开放、习惯不断改变接受新事物的人。卡耐基在他那本被世界当成至理名言的著作《人性的弱点》中就说过：“人们的观念，应当是随时在改变的，二十年前我认为对的事，现在看来却似乎是不对了。甚至当我研读爱因斯坦理论时，我也开始存着怀疑的态度。再过二十年，我或许不相信自己在这本书上，所写下的东西。现在我对任何事情，都不像从前那样敢于确定。”
就像我现在写的这些东西，一些人，可能觉得很可笑，觉得我幼稚不堪，甚至觉得不可思议，难以理解。可是我喋喋不休写的这些文字的原因，也仅仅是我所经历的，结合我所看过的书以及遇到的人发生的一点感触。仅仅只是渺小的我眼中所看世界的一小部分。
世界上没有一成不变的事物；我们应该学会以辩证的观点、发展的眼光看待每个人的变化。尤其在这个越来越开放、越来越动荡不安的时代，不确定因素也越来越多，一切计划好的东西往往都赶不上变化。我们很难把握明天的路在哪，一次意外的好运，可能会让我们走上幸福人生路，一场交通事故，一次突如其来的地震可能就会让我们走上另外一条完全不同的路，甚至是通往天国的路。
我们眼中的世界，已经不再是前一刻的世界了。世界上没有二片相同的叶子，一条河流没有任何相同的地方。你以为没变的，其实全都变了。每一件事物都在不停地变化、移动，没有任何事物是静止不变的，因此我们不可能在“同一条河流中涉水两次”。当我们第二次涉水时，不论是我们还是河流都已经与以前不同了。人也是如此，每个人都在不断变化中，只要有时间和空间的存在，不论是你、我还是他都与以前不同了„„
方 乐
2011年6月17日
我们眼中的世界
知道吗？人体的80％都是由水构成的。这是真的——你和我的80％都是一样的！真正把我们区分开来的不是我们有多高或者我们的头发是什么颜色，而是我们的内在世界：我们的价值观、信仰和想法。
这些价值观、信仰和想法，有很多是在童年时代因我们的父母、兄弟姐妹、朋友，以及我们早期的经历的影响而形成的。在成长的过程中，由于社会的影响和文化的熏陶，我们不断地扩展和调整它们。我们已经和自身大部分的价值观、信念和想法融为一体，除非我们静下来反思，否则我们甚至意识不到它们的存在。
这些价值观、信念和想法很重要。它们决定我们作为一个人的精神面貌。它们是我们观察世界的工具。它们把我们的所见所闻以及得出的结论涂上颜色。它们决定了我们与他人沟通的方式——我们说什么，怎么说，还有我们如何感知他人与我们的沟通。它们潜移默化地引导着我们的行动、我们的生活方式和与他人沟通的方式。我们与他人沟通的方式和处理他人与我们沟通的方式，反映并支撑着我们的价值观、信念和想法。
我们都习惯用自己的印象和信念去观察这个世界，来衡量人或事。然而，世界是千姿百态的，我们眼中的世界，说到底，不过是你所看世界的一角。如果一个人已经形成了只从自己的角度看待生活的习惯，他就会犯这样的错误，把自己的局限看做是评判是非的合理尺度。
现在的社会已经逐步形成了我们大家应该共同遵从的新的制度与法则。也就是说，这些新的社会公认的道德、价值观等是随着社会发展不断变化产生的“新生物”。每个时代有每个时代的规则特色。以前大家都公认的社会道德、人生追求等可能在当今已经不适用了。它们都在不断发展变化的。大多数人应该都深有体会，就是这个社会越来越自利，人情也越来越淡薄。每个人都在拼尽全力追求自己的利益。甚至一些不择手段谋求暴利的人以及行为已经不会为我们所谴责。我们都认为这些都是在正常不过的事情了。然而，那些在六十七十年代生活过的人，至今还记忆犹新的是，那时候，人与人单纯的毫无隔阂的现象比比皆是。我们电工班的黄师傅就说过，那时候，有人将稻把挑到人家门口还不让人家知道是自己做的的现象数不胜数。那种行为要搁在现代，不就会被我们笑死吗？那种人，不就会被我们说成是傻子吗？可是，那时候人的那样认为吗？没有，他们都觉得这时再正常不过的事了。
我们大部分人也有这样的认识，一个人功成名就、家财万贯应该就会很幸福，可我看过一些亿万家产者生活的痛苦不堪，就说张国荣吧，他多有钱，多有名望。可最后呢？跳楼自杀了。临死前遗书中有这么一句话：“我没做过什么坏事，为什么上天要这样对我”。为什么上天要那样对他？他想不明白，我同样想不明白。上天对他哪不好啦？要什么有什么？可是呢？我不知道，我不是他。我像大多数人认为的那样认为他本应该是多么的幸福快乐。然而，别人想什么我们永远也不会知道。我们唯一知道的是，我们还会以我们认为的那样接着认为。
就在刚来海螺的时候我还深受着家庭、社会的这种金钱观影响。认为有钱就什么都有了。可是现在我要说我错了。有钱了，可青春、健康都不再了，还会幸福吗？我知道，我绝不会再被社会简简单单的金钱观所影响了。看了十几亿人甚至六十亿的人都在坚持这同样的东西，我忽然觉得很悲哀，难道人们活着就真的该像绝大多数的人那样去活吗？难道还嫌这么多亿人重复的东西太少。比尔盖茨小时候有一次对他四年级的同学卡尔·爱德蒙德说：与其做一棵草坪里的小草，还不如成为一株耸立于秃丘上的橡树。因为小草千篇一律，毫无个性，而橡树则高大挺拔，昂首苍穹。我们绝大多数当然不会像比尔盖茨这样想，因为这世上毕竟只有一个他。可他说的小草千篇一律，难道不是很有道理吗？你并不特殊，这世上有好多亿像你这样的人。
你觉得自己都是是对的。当别人惹怒你时，你恨不得把人骂个狗血淋头，把别人指责的体无完肤。可是，惹怒你的人怎样想的呢？恐怕也跟你一样，对你愤怒不堪，怪你错的多么离谱，尽管可能因为某些原因没有表现出来。这也是我们通常说的公说公有理婆说婆有理，
每个人都觉得自己是对的，把过错推给他人。如果你细心，你会发现这种以“自我为中心”的思想在方方面面都是适用的，小到二人之间的争吵，大到国与国之间的摩擦。举个例子，你觉得我们社会所告诉我们的是日本人应该为侵华忏悔致歉对吧？好吧。我们来看看日本是怎样看待他们所谓的日中战争。跟你我一样，深信不疑。自己没错。错在对方。我们这个社会有绝大多数对日本没有好感。可是日本呢？有超对80%的国民充满对中国人的藐视。
你认为你是对的，仅仅是因为你自己的经历结合环境的影响，让你觉得你感觉的就是对的。假如将你放在不同的环境下，受别样文化熏陶，你就不会是现在这样想了。你没有嘲笑弱者，或者攻击懦夫，仅仅是因为你没有出生在2000多年前的斯巴达或20世纪30年代的德国，如果你在那样的环境下成长，当时的社会就会教诲你欺辱弱者是多么合情合理。你没有歧视女性，重男轻女的思想，也是因为我们的经历了“五四运动”、“新文化运动”等，我们的思想认知有了极大的改善。我们身边有一些老人到现在保留着这种根深蒂固的糟糠思想。所以，别总觉得你是对的，别总用你那浅陋的价值观来衡量人或事物的好坏、对错。保持开放的心态，别觉得任何人不可思议，也不要为任何事在那大惊小怪。
如果跟浩瀚无垠的宇宙相比，地球是极其渺小的，如果跟地球一比，我们人类又都是极其渺小的，所以，我们也应该谦逊，因为你我都没有什么了不起，你我都要过去的，百年之后，我们都将为人所遗忘，我们终将归为尘土。生命是短促的，有人说，人类归根结底不过只是动物的一种罢了，甚至有些科学家直接用有力的证据证明了我们只不过是第三代猩猩。
我们都总是这样，自己害怕毒蛇以为别人也害怕毒蛇。自己看到一个事件，这样像，想当然的认为别人也会这样想。如果遇到一些的想法跟大多数人想的不一样就觉得他们肯定是错了。可是，真理就往往掌握在那些别人都认为他们错了，可他们偏偏认为自己是对的少数人手里。也正是这些人，推动着我们社会进步。
我也知道，人们的根深蒂固的观念是很难轻易被改变的，除非他是一个内心绝对开放、习惯不断改变接受新事物的人。卡耐基在他那本被世界当成至理名言的著作《人性的弱点》中就说过：“人们的观念，应当是随时在改变的，二十年前我认为对的事，现在看来却似乎是不对了。甚至当我研读爱因斯坦理论时，我也开始存着怀疑的态度。再过二十年，我或许不相信自己在这本书上，所写下的东西。现在我对任何事情，都不像从前那样敢于确定。”
就像我现在写的这些东西，一些人，可能觉得很可笑，觉得我幼稚不堪，甚至觉得不可思议，难以理解。可是我喋喋不休写的这些文字的原因，也仅仅是我所经历的，结合我所看过的书以及遇到的人发生的一点感触。仅仅只是渺小的我眼中所看世界的一小部分。
世界上没有一成不变的事物；我们应该学会以辩证的观点、发展的眼光看待每个人的变化。尤其在这个越来越开放、越来越动荡不安的时代，不确定因素也越来越多，一切计划好的东西往往都赶不上变化。我们很难把握明天的路在哪，一次意外的好运，可能会让我们走上幸福人生路，一场交通事故，一次突如其来的地震可能就会让我们走上另外一条完全不同的路，甚至是通往天国的路。
我们眼中的世界，已经不再是前一刻的世界了。世界上没有二片相同的叶子，一条河流没有任何相同的地方。你以为没变的，其实全都变了。每一件事物都在不停地变化、移动，没有任何事物是静止不变的，因此我们不可能在“同一条河流中涉水两次”。当我们第二次涉水时，不论是我们还是河流都已经与以前不同了。人也是如此，每个人都在不断变化中，只要有时间和空间的存在，不论是你、我还是他都与以前不同了„„
方 乐
2011年6月17日