大道至简，大道至易。养生的学说多如繁星，但是养生的道理却至简、至易，归结起来就是一句话：“善待生命，不折腾。”
人们放眼看人生时，常常感叹：人生短暂，转眼就是暮年！然而，人们在每天渡过人生时，却常常舍本求末，甚至不惜戕害健康而放纵欲望。人们有一个通病：拥有时，不知珍惜；失去后，才追悔莫及。例如，一顿暴饮暴食美味佳肴后，突发心肌梗死；连续几十个小时玩网络游戏后，在网吧猝死等等。
年轻时，人们尽情释放自己的欲望，唯独不知善待生命，做出许多有害健康和生命的蠢事而不自知；人到中年，病痛找上门来，这才开始知道健康的重要，却又不时“好了伤疤忘了痛”，经常在善待生命和折腾生命之间摇摆；人到老年，似乎已经看到生命的尽头，这时才真正懂得健康和生命的重要意义，开始努力“秉烛夜读”、“亡羊补牢”。这就是许多人的生命轨迹。可见，要真正悟到并做到“善待生命，不折腾”，实在是很不容易。
“善待生命，不折腾”，先要有知，后要有悟。现在，健康和养生的书籍、视屏不少，人们知道一些健康和养生的知识不难，但是能从中领悟到健康和生命的意义，却并不容易。从“知”到“悟”，需要一定的时间和空间去实践和体验。同样一本书，一个人在不同的时间和场合阅读，会“别有一番滋味在心头”。生活中，老年人对年轻人的劝说往往无效，也因为年轻人没有老年人的那些人生阅历和体验，况且人和人的悟性也各不相同。从某种意义上讲，人生就是一个不断“悟”的过程。对于生命意义的领悟，尤其是这样。为了领悟生命的意义，我们需要停下脚步，静下心来，去细心聆听身体的诉说。
“善待生命，不折腾”，要融入每天的生活中。这是一个欲望和良知不断冲突的过程，是旧习惯和新行为不断博弈的过程。面对生活中的种种诱惑，是坚持“善待生命，不折腾”，还是以“就这一次，下不为例”为借口放纵自己，每日每时都在考验着我们。只有真正领悟了生命的意义，懂得了生活的真谛，我们才能每一天都做到心境平和、生活规律、饮食有节、行止有度。
大道至简，大道至易。养生的学说多如繁星，但是养生的道理却至简、至易，归结起来就是一句话：“善待生命，不折腾。”
人们放眼看人生时，常常感叹：人生短暂，转眼就是暮年！然而，人们在每天渡过人生时，却常常舍本求末，甚至不惜戕害健康而放纵欲望。人们有一个通病：拥有时，不知珍惜；失去后，才追悔莫及。例如，一顿暴饮暴食美味佳肴后，突发心肌梗死；连续几十个小时玩网络游戏后，在网吧猝死等等。
年轻时，人们尽情释放自己的欲望，唯独不知善待生命，做出许多有害健康和生命的蠢事而不自知；人到中年，病痛找上门来，这才开始知道健康的重要，却又不时“好了伤疤忘了痛”，经常在善待生命和折腾生命之间摇摆；人到老年，似乎已经看到生命的尽头，这时才真正懂得健康和生命的重要意义，开始努力“秉烛夜读”、“亡羊补牢”。这就是许多人的生命轨迹。可见，要真正悟到并做到“善待生命，不折腾”，实在是很不容易。
“善待生命，不折腾”，先要有知，后要有悟。现在，健康和养生的书籍、视屏不少，人们知道一些健康和养生的知识不难，但是能从中领悟到健康和生命的意义，却并不容易。从“知”到“悟”，需要一定的时间和空间去实践和体验。同样一本书，一个人在不同的时间和场合阅读，会“别有一番滋味在心头”。生活中，老年人对年轻人的劝说往往无效，也因为年轻人没有老年人的那些人生阅历和体验，况且人和人的悟性也各不相同。从某种意义上讲，人生就是一个不断“悟”的过程。对于生命意义的领悟，尤其是这样。为了领悟生命的意义，我们需要停下脚步，静下心来，去细心聆听身体的诉说。
“善待生命，不折腾”，要融入每天的生活中。这是一个欲望和良知不断冲突的过程，是旧习惯和新行为不断博弈的过程。面对生活中的种种诱惑，是坚持“善待生命，不折腾”，还是以“就这一次，下不为例”为借口放纵自己，每日每时都在考验着我们。只有真正领悟了生命的意义，懂得了生活的真谛，我们才能每一天都做到心境平和、生活规律、饮食有节、行止有度。