图片源自《孙禄堂文武集》
这是清明节，赴望都祭拜孙禄堂祖师后。首次到北体大孙婉容教授处学拳，此次望都之行，我是感触极深！
到望都后，我首先去的是孙禄堂公园，那时已经是下午了，天气有点小热。孙禄堂公园我没有仔细游览，只是把重点地区游览了一下。重中之重，当然是孙禄堂先生练拳雕像了。我第一感觉就是雕像设计师是个孙氏拳学高手，雕像群体是以孙氏太极拳为主题，起于无极，归于无极。确实独具匠心！
当看到手挥琵琶一式时，瞬间我有了感应，精神一恍惚，感觉有人在向我进击！我身体也是瞬间一晃，急忙定下心神！仔细观察孙禄堂先生雕像神态逼人，令人不敢仰视！。再仔细观察雕像的拳术动作毫无违和之势，整体动作自然顺遂！确实是艺术精品！美中不足是人为损坏比较严重！
第二天清晨，到孙禄堂祖师陵园祭扫，到达墓园后，看到许多人在准备祭扫仪式，我没有惊动人家，给孙禄堂祖师磕完头，就返回望都县城！整个行程结束后，返京！
此次见到婉容教授，我把望都之行，简单说了一下，孙婉容教授告诫我：以后不要事后汇报，要事前请示！我虚心接受。
说完，婉容教授继续授拳！看我练完一遍拳后说：练拳要练得熟了，不要练得油了！就是说招式套路练得纯熟后，要体会内中的变化，一招一式要做到位，要细心体悟。只有这样才能有进步，功夫才能进一步提高！切记拳术不能练得油滑，表面上看是很纯熟，实际上拳术上很多细节都滑过去了。也就没办法体悟内在变化了！也就失去了内家拳术的内涵了！由内动达于外动，才是内家拳术之本！
“练拳要中和，执笔贵中锋”才是正理，只有这样才能避免流于形式，免入歧途。郝月如先生言道：太极拳术，不在样式，而在气势。孙禄堂先生言：书剑虽异，其理则一！
照片选自《孙禄堂文武集》
“先生认为，学书之道，无他玄秘，贵执笔耳。执笔贵中锋，平腕竖笔是乃中锋。（形意拳）拳术之五纲，劈钻崩炮横，即五行中金木水火土。书法则有五锋，为中逆齐侧搭。中逆齐侧搭，虽用笔不同，然皆中锋。故拳术五拳之中和，书法五锋之中锋，二者运用虽不同，然其精奥原理故二而一者也”（节选自《孙禄堂文武集》）
最后，婉容教授说：行拳之要诀在凝神静气。书法亦即此理，只有守住这个要诀，才能避免拳术流于形式，才能使拳术归于正途！
练拳是外动达于内静，书法是内静达于外动。二者是相辅相成的，可以互参。可以说书法是促进拳学提高的另一种途径！
最后强调一遍：行拳之要诀在于凝神静气
作者：徐晓冬
原创作品 谢绝转载
图片源自《孙禄堂文武集》
这是清明节，赴望都祭拜孙禄堂祖师后。首次到北体大孙婉容教授处学拳，此次望都之行，我是感触极深！
到望都后，我首先去的是孙禄堂公园，那时已经是下午了，天气有点小热。孙禄堂公园我没有仔细游览，只是把重点地区游览了一下。重中之重，当然是孙禄堂先生练拳雕像了。我第一感觉就是雕像设计师是个孙氏拳学高手，雕像群体是以孙氏太极拳为主题，起于无极，归于无极。确实独具匠心！
当看到手挥琵琶一式时，瞬间我有了感应，精神一恍惚，感觉有人在向我进击！我身体也是瞬间一晃，急忙定下心神！仔细观察孙禄堂先生雕像神态逼人，令人不敢仰视！。再仔细观察雕像的拳术动作毫无违和之势，整体动作自然顺遂！确实是艺术精品！美中不足是人为损坏比较严重！
第二天清晨，到孙禄堂祖师陵园祭扫，到达墓园后，看到许多人在准备祭扫仪式，我没有惊动人家，给孙禄堂祖师磕完头，就返回望都县城！整个行程结束后，返京！
此次见到婉容教授，我把望都之行，简单说了一下，孙婉容教授告诫我：以后不要事后汇报，要事前请示！我虚心接受。
说完，婉容教授继续授拳！看我练完一遍拳后说：练拳要练得熟了，不要练得油了！就是说招式套路练得纯熟后，要体会内中的变化，一招一式要做到位，要细心体悟。只有这样才能有进步，功夫才能进一步提高！切记拳术不能练得油滑，表面上看是很纯熟，实际上拳术上很多细节都滑过去了。也就没办法体悟内在变化了！也就失去了内家拳术的内涵了！由内动达于外动，才是内家拳术之本！
“练拳要中和，执笔贵中锋”才是正理，只有这样才能避免流于形式，免入歧途。郝月如先生言道：太极拳术，不在样式，而在气势。孙禄堂先生言：书剑虽异，其理则一！
照片选自《孙禄堂文武集》
“先生认为，学书之道，无他玄秘，贵执笔耳。执笔贵中锋，平腕竖笔是乃中锋。（形意拳）拳术之五纲，劈钻崩炮横，即五行中金木水火土。书法则有五锋，为中逆齐侧搭。中逆齐侧搭，虽用笔不同，然皆中锋。故拳术五拳之中和，书法五锋之中锋，二者运用虽不同，然其精奥原理故二而一者也”（节选自《孙禄堂文武集》）
最后，婉容教授说：行拳之要诀在凝神静气。书法亦即此理，只有守住这个要诀，才能避免拳术流于形式，才能使拳术归于正途！
练拳是外动达于内静，书法是内静达于外动。二者是相辅相成的，可以互参。可以说书法是促进拳学提高的另一种途径！
最后强调一遍：行拳之要诀在于凝神静气
作者：徐晓冬
原创作品 谢绝转载