日本人的精神

日本人的精神

说实话，我一直不太喜欢日本人，而且我相信多数中国人大抵如此。我觉得日本人能够被称作“人”，真的是非常侥幸的事情。它们曾经给中国人民、亚洲人民乃至世界人民带来了巨大的灾难，造就了数以万万计无辜的人们的悲惨命运。虽然值得庆幸的我们并没有遇到它们那场所为的“圣战”，没有面对过日本人的屠刀和炮火，然而历史真实地记载了一切，我们的国家和民族，险些成为它们“大东亚共荣圈”的牺牲品，难道我们还可以当作没事发生过吗？

说实话，我一直不否认许多人过去曾经喜欢过日本人，许多人现在正在喜欢着日本人，也一定有许多人将来会去喜欢日本人，这无关紧要。童年时代，我曾经喜欢孙悟空和葫芦兄弟，曾经喜欢狮子王和太空堡垒，我也曾经喜欢一休哥和龙子太郎，它们是美好的、纯洁的事物，值得我们去喜欢――所以，我不是狭隘民族主义者。然而我们也绝对不能忘记日本人所犯下的罪行，即使它们自己早已忘记或假装忘记。

说实话，我一直不能理解个别人的媚日情结，因为那早已超越了国际主义的界限。我也不想对此再多费口舌，典型案例很多，其中一篇在网上已传阅了多年：如果您搜索 “媚日女大学生”的话，她的慷慨陈词实在值得您去漱口恭听（建议每次用餐前进行阅读最佳――据统计每月可节省至少2/3的饭金）。

说实话，我一直不认为大和民族是一个多么优秀的民族。然而似乎世人公认，日本人最具有团结性：在军事上，表现为军队的战力顽强；在政治上，表现为政局的长期稳定；经济上，表现为工业的迅速崛起；民事上，表现为民性的整齐划

一。有这么一句话：“一个中国人是一条龙，十个中国人是一条虫；一个日本人是一条虫，十个日本人是一条龙”。日本人的一致性是举世瞩目的，这就是团结吗？ 说实话，我一直很清楚：日本人的团结只是一种顽固和固执的军国主义、一种愚昧和愚蠢的武士道精神的体现，而绝非什么伟大的或无私的品性。假如在一辆公共汽车上发生暴力事件：4个歹徒持刀劫持了20个乘客和1名司机，这时发生乘客集体反抗的机率极低，为什么？是不是因为4个歹徒拥有伟大的团结精神？当然不是，是因为他们4个人具有相同的阴谋，而20名乘客与1名司机却可能具有21种不同的目的。日本人也一样，它们的一致性，是因为它们全都具有相同的阴谋，它们大和民族似乎永远都是集体阴谋的牺牲品。日本民族自明治维新之后形成的强大的民族凝聚力震惊了整个世界，这种以天皇、神道教和国家主义三位一体形成的国家机器，使大和民族具备了整齐划一的民族结构，形成了“人人为日本而生，人人为日本而死”的日本民族精神。日本民族“一亿玉碎”的强悍性

格既使得日本人迅速实现了民族崛起，也迅速堕入了军国主义的魔障。这种无与伦比的民族力量摧毁了国民的个性，即也险些成就一个铁血帝国的霸业。

说实话，我说这些的目的，绝非为了抗日――赫达简迅不是反日刊物，当今和平时期也并无必要非要“抗日”才可“救国”。我的意思是，日本人的精神，不是可敬的，但却是可佩的。我想前期我们与日本人的几笔生意足以使得我们不得不去认真反思：我们发往日本的几批产品，频频被日本人反馈出现质量问题！从产品包装、外观，至生产过程，无一不被日本人以“谦谦君子”的态度提出“优雅的质疑”，所有包装质量问题均被拍成照片返回我处，产品内的杂质则被利用电子显微镜放大后的照片进行反馈，同时附带了对这些杂质进行详细检测得到的各种成份的结果――工作细致到如此地步，这是我们在任何国家的其它客户所从未见到过的现象。至此我们不得不承认，日本人现今在国际上的商业地位，又岂是偶然得来的？

说实话，我觉得，说日本人做事像机器人一样认真和刻板，可以说一点也不过分。日本餐馆洗盘子一定要洗七遍，一个中国留学生取巧只洗了三遍，结果这个留学生再也找不到工作，最后只好离开日本。这还不算稀奇。日本宾馆领班培训中国员工做保洁示范时，把抽水马桶洗干净后，还从中舀了一杯水自己喝掉，说：“就按这个标准清洗！”――我们讨厌的日本人身上，有多少值得我们学习的闪光点？

说实话，我承认，我永远也无法去喜欢日本人，但不管对日本人有怎样的偏见和讨厌，对日本人做事的认真和执著，即便是我，也绝对说不出一个“不”字的。1945年，日本天皇宣布战败投降后，国民党第三十二集团军总司令李默庵担任中国战区日军的受降工作。作为一名参加过抗战，对日军血腥暴行仍记忆犹新的中国军人，李默庵的心情是复杂的。一方面是切齿痛恨，另一方面伴随着受降过程，李默庵渐渐增添了许多感慨：被俘日军回国途中始终以正规军人队列行走，毫无紊乱现象，也无事故发生。在缴械之时，日军将所有武器包括重机枪、车辆及自佩武器都擦拭得干干净净，并将其人员、马匹、武器、弹药、被服、袋具、车辆等物资登记造册，数字清楚，让人感到与其说是缴械投降，还不如说是在办理移交手续。李默庵将军后来在回忆录中写到：“对当时的这一切我至今印象深刻，并颇有感受。透过日军缴械这个细节，可以看到日军平素的军队管理和训练是严格的，由此也可以看到一个民族的精神面貌。”――看到这里，我只能说，日本人的确是值得任何民族去佩服的。当年读《笑傲江湖》，任我行脱困后在少林寺中曾说，他最为佩服的第一人是东方不败，恐怕与我们此时的心境并无二致吧。

说实话，我一直认为，日本人的友好终究无法长久而日本与中国的战争却始终是永远的和持续的，这从日本人的习性上可以断定的。唐宋时期，中国的发展处于世界巅峰，日本人会拿出友好的态度来学习、来朝奉；经历元朝，至明朝时，由于对外封闭，中国的发展处于停滞，而日本却逐渐兴盛时，倭寇的进犯便连绵

不绝。后来至清朝的甲午战争，再至近代的八年抗战，它们又以盛气凌人的姿态欺压中国，而冠之以“大东亚共荣圈”的“圣战”美名。一直到它们受到中国人民的誓死抵抗而最终绝望地投降后，又再拿出友好的态度来与我们“亲切”握手――对此，我不太信任，即使它们不再参拜靖国神社也罢。

说实话，我一直认为，中国与日本的战争仍在继续，但经济战既然没有硝烟，我们泱泱大国也不能毫无风度。兄弟姊妹们，我们能够向美国人、欧洲人学习，我们难道不能够向日本人学习？我们既敢横眉眦目指责日本人的厚颜无耻，难道不敢挺起胸膛直面自己的韬光养晦？我们有胆量与日本人在战场上生死相搏，难道没胆量在经济上一决胜负？我们可以与日本人比拼爱国精神，难道还不能与它们比拼敬业精神？我们有无决心、有无信心、有无毅力、有无能力赢得这场战争？

说实话，我一直相信，我们每个热爱自己的国家和民族的中国人都绝不甘心输给美国人或欧洲人，更不甘心输给日本人，我们愿意为这个共同的理想和共同的荣誉去努力、去奋斗。我们知道，十九世纪是英国的世纪；二十世纪是美国的世纪，而二十一世纪，中国的发展必让世界为之瞩目，二十一世纪，必将是中国的世纪！

日本人的精神

说实话，我一直不太喜欢日本人，而且我相信多数中国人大抵如此。我觉得日本人能够被称作“人”，真的是非常侥幸的事情。它们曾经给中国人民、亚洲人民乃至世界人民带来了巨大的灾难，造就了数以万万计无辜的人们的悲惨命运。虽然值得庆幸的我们并没有遇到它们那场所为的“圣战”，没有面对过日本人的屠刀和炮火，然而历史真实地记载了一切，我们的国家和民族，险些成为它们“大东亚共荣圈”的牺牲品，难道我们还可以当作没事发生过吗？

说实话，我一直不否认许多人过去曾经喜欢过日本人，许多人现在正在喜欢着日本人，也一定有许多人将来会去喜欢日本人，这无关紧要。童年时代，我曾经喜欢孙悟空和葫芦兄弟，曾经喜欢狮子王和太空堡垒，我也曾经喜欢一休哥和龙子太郎，它们是美好的、纯洁的事物，值得我们去喜欢――所以，我不是狭隘民族主义者。然而我们也绝对不能忘记日本人所犯下的罪行，即使它们自己早已忘记或假装忘记。

说实话，我一直不能理解个别人的媚日情结，因为那早已超越了国际主义的界限。我也不想对此再多费口舌，典型案例很多，其中一篇在网上已传阅了多年：如果您搜索 “媚日女大学生”的话，她的慷慨陈词实在值得您去漱口恭听（建议每次用餐前进行阅读最佳――据统计每月可节省至少2/3的饭金）。

说实话，我一直不认为大和民族是一个多么优秀的民族。然而似乎世人公认，日本人最具有团结性：在军事上，表现为军队的战力顽强；在政治上，表现为政局的长期稳定；经济上，表现为工业的迅速崛起；民事上，表现为民性的整齐划

一。有这么一句话：“一个中国人是一条龙，十个中国人是一条虫；一个日本人是一条虫，十个日本人是一条龙”。日本人的一致性是举世瞩目的，这就是团结吗？ 说实话，我一直很清楚：日本人的团结只是一种顽固和固执的军国主义、一种愚昧和愚蠢的武士道精神的体现，而绝非什么伟大的或无私的品性。假如在一辆公共汽车上发生暴力事件：4个歹徒持刀劫持了20个乘客和1名司机，这时发生乘客集体反抗的机率极低，为什么？是不是因为4个歹徒拥有伟大的团结精神？当然不是，是因为他们4个人具有相同的阴谋，而20名乘客与1名司机却可能具有21种不同的目的。日本人也一样，它们的一致性，是因为它们全都具有相同的阴谋，它们大和民族似乎永远都是集体阴谋的牺牲品。日本民族自明治维新之后形成的强大的民族凝聚力震惊了整个世界，这种以天皇、神道教和国家主义三位一体形成的国家机器，使大和民族具备了整齐划一的民族结构，形成了“人人为日本而生，人人为日本而死”的日本民族精神。日本民族“一亿玉碎”的强悍性

格既使得日本人迅速实现了民族崛起，也迅速堕入了军国主义的魔障。这种无与伦比的民族力量摧毁了国民的个性，即也险些成就一个铁血帝国的霸业。

说实话，我说这些的目的，绝非为了抗日――赫达简迅不是反日刊物，当今和平时期也并无必要非要“抗日”才可“救国”。我的意思是，日本人的精神，不是可敬的，但却是可佩的。我想前期我们与日本人的几笔生意足以使得我们不得不去认真反思：我们发往日本的几批产品，频频被日本人反馈出现质量问题！从产品包装、外观，至生产过程，无一不被日本人以“谦谦君子”的态度提出“优雅的质疑”，所有包装质量问题均被拍成照片返回我处，产品内的杂质则被利用电子显微镜放大后的照片进行反馈，同时附带了对这些杂质进行详细检测得到的各种成份的结果――工作细致到如此地步，这是我们在任何国家的其它客户所从未见到过的现象。至此我们不得不承认，日本人现今在国际上的商业地位，又岂是偶然得来的？

说实话，我觉得，说日本人做事像机器人一样认真和刻板，可以说一点也不过分。日本餐馆洗盘子一定要洗七遍，一个中国留学生取巧只洗了三遍，结果这个留学生再也找不到工作，最后只好离开日本。这还不算稀奇。日本宾馆领班培训中国员工做保洁示范时，把抽水马桶洗干净后，还从中舀了一杯水自己喝掉，说：“就按这个标准清洗！”――我们讨厌的日本人身上，有多少值得我们学习的闪光点？

说实话，我承认，我永远也无法去喜欢日本人，但不管对日本人有怎样的偏见和讨厌，对日本人做事的认真和执著，即便是我，也绝对说不出一个“不”字的。1945年，日本天皇宣布战败投降后，国民党第三十二集团军总司令李默庵担任中国战区日军的受降工作。作为一名参加过抗战，对日军血腥暴行仍记忆犹新的中国军人，李默庵的心情是复杂的。一方面是切齿痛恨，另一方面伴随着受降过程，李默庵渐渐增添了许多感慨：被俘日军回国途中始终以正规军人队列行走，毫无紊乱现象，也无事故发生。在缴械之时，日军将所有武器包括重机枪、车辆及自佩武器都擦拭得干干净净，并将其人员、马匹、武器、弹药、被服、袋具、车辆等物资登记造册，数字清楚，让人感到与其说是缴械投降，还不如说是在办理移交手续。李默庵将军后来在回忆录中写到：“对当时的这一切我至今印象深刻，并颇有感受。透过日军缴械这个细节，可以看到日军平素的军队管理和训练是严格的，由此也可以看到一个民族的精神面貌。”――看到这里，我只能说，日本人的确是值得任何民族去佩服的。当年读《笑傲江湖》，任我行脱困后在少林寺中曾说，他最为佩服的第一人是东方不败，恐怕与我们此时的心境并无二致吧。

说实话，我一直认为，日本人的友好终究无法长久而日本与中国的战争却始终是永远的和持续的，这从日本人的习性上可以断定的。唐宋时期，中国的发展处于世界巅峰，日本人会拿出友好的态度来学习、来朝奉；经历元朝，至明朝时，由于对外封闭，中国的发展处于停滞，而日本却逐渐兴盛时，倭寇的进犯便连绵

不绝。后来至清朝的甲午战争，再至近代的八年抗战，它们又以盛气凌人的姿态欺压中国，而冠之以“大东亚共荣圈”的“圣战”美名。一直到它们受到中国人民的誓死抵抗而最终绝望地投降后，又再拿出友好的态度来与我们“亲切”握手――对此，我不太信任，即使它们不再参拜靖国神社也罢。

说实话，我一直认为，中国与日本的战争仍在继续，但经济战既然没有硝烟，我们泱泱大国也不能毫无风度。兄弟姊妹们，我们能够向美国人、欧洲人学习，我们难道不能够向日本人学习？我们既敢横眉眦目指责日本人的厚颜无耻，难道不敢挺起胸膛直面自己的韬光养晦？我们有胆量与日本人在战场上生死相搏，难道没胆量在经济上一决胜负？我们可以与日本人比拼爱国精神，难道还不能与它们比拼敬业精神？我们有无决心、有无信心、有无毅力、有无能力赢得这场战争？

说实话，我一直相信，我们每个热爱自己的国家和民族的中国人都绝不甘心输给美国人或欧洲人，更不甘心输给日本人，我们愿意为这个共同的理想和共同的荣誉去努力、去奋斗。我们知道，十九世纪是英国的世纪；二十世纪是美国的世纪，而二十一世纪，中国的发展必让世界为之瞩目，二十一世纪，必将是中国的世纪！