一个国家君臣团结，这样的国家就会强大；一支军队上下一心，这样的军队就难以战胜。因此，面对上下相亲的敌军，就必须想办法“亲而离之”，先从内部分化、瓦解，促使其丧失原有的战斗能力，然后相机反击。十一家的张预解析为“或间其君臣，或间其交援，使相离二，然后图之”，李筌解析为“破其行约，间其君臣，而后攻也”，都是比较到位地领会了孙子的这一战术意图。
“亲而离之”，这一作为后世“反间计”蓝本的军事原则，在历史军事斗争中任用成功的范例不胜枚举。如战国时齐将田单，面对燕军统帅名将乐毅，自知取胜难度较大。为了除去这一隐患﹐于是派人到燕国行使反间计﹐散布乐毅名为攻齐﹐实欲称王齐国﹐因此故意缓攻即墨和莒﹐燕国若另派主将伐齐﹐即墨便可指日而下等谣言。燕惠王本来怀疑乐毅久攻即墨不克﹐是养敌自重，闻此消息，更深信不疑，遂命骑劫取代乐毅。乐毅惧诛奔赵。田单“亲而离之”的计谋获得成果，为之后破燕复国扫清了最大的障碍。
据《史记·项羽本纪》载：楚汉战争时，楚军数次切断汉军粮道，将汉王刘邦围困在荥阳。刘邦出于无奈，派人向项羽请和。但项羽的谋臣范增坚决不同意。怂恿项羽率军急攻荥阳。情急之下，刘邦采纳手下谋士陈平的意见，对项羽和范增实施离间之计，终于令项羽疑心范增勾结汉军而削其兵权，范增一怒之下而告老回乡，半途背疽发作死在路上。刘邦任用“亲而离之”的策略，除去了项羽的得力助手，使得胜负的天平发生了倾斜。
行使“亲而离之”的手段，多数情况下需要利用金钱财帛相辅佐。杜牧所言：“敌若上下相亲，则当以厚利啖而离间之用。”用金钱、地位这个“糖衣炮弹”来直接收买对方举足轻重的人物，促其投降叛变，或发生内乱、分化瓦解最好不过，即其次，则能收买对方重要或有影响力人士，让他帮助造谣传谣，亦能达到快捷，便利地行使“反间”之奇效。战国时秦国用“亲而离之”最终诛杀赵国栋梁之材大将李牧，就是采用对赵王近臣郭开重金收买，让郭开在赵国都城四处散布李牧勾结秦军，正准备叛国投敌的流言蜚语，从而让昏聩的赵王迁很快轻信这些谣言，不调查不研究，草率发布诏命，赐李牧自裁而毁掉长城。虽然疏不间亲，但以亲间亲，却常常极易收到出奇的效果，因此，在不能对敌方主将策反的情况下，不惜重金收买对方国君身边的重要人员，为我所用，这是行使“亲而离之”时的必备手段。
要全面掌握“亲而离之”的军事原则，还特别应注意须从两个对立的方面来考察。在对敌使用“亲而离之”手段的同时，亦应警惕和防范敌人对我方所施行的“亲而离之”，只有这样，才能知己知彼，真正彻悟孙子兵法“亲而离之”的辩证之妙。
结语：
诡道十二法是孙子兵法“诡道”艺术的高度提炼，但其“诡道”的方法和内容决不尽于此。且各种具体方法在使用时也不是孤立、静止、片面的，是应当相互联系和可以有机结合，甚至环环相扣的。在使用某一方法的同时，并不妨碍使用另一方法。甚至多种方法同时使用，巧妙连环使用，亦更易达成欺骗之目的，效果也可能会更加出色。
诡道之谋略，总的说来不外乎阳谋和阴谋。诡道十二法是阴谋中的典型。如果把阳谋看成是“正”，则阴谋就是“奇”。故孙子兵法的谋略艺术，亦可谓之为奇正艺术。阳谋与阴谋的关系，自然也可以看成是正与奇的关系。而具体的军事指挥原则，自然也可以看成是如何运用好奇正的问题。那么，孙子兵法中，孙子又是如何具体地分析用兵的奇正问题呢？欲知答案：请看第3节：奇正相生的智慧。
一个国家君臣团结，这样的国家就会强大；一支军队上下一心，这样的军队就难以战胜。因此，面对上下相亲的敌军，就必须想办法“亲而离之”，先从内部分化、瓦解，促使其丧失原有的战斗能力，然后相机反击。十一家的张预解析为“或间其君臣，或间其交援，使相离二，然后图之”，李筌解析为“破其行约，间其君臣，而后攻也”，都是比较到位地领会了孙子的这一战术意图。
“亲而离之”，这一作为后世“反间计”蓝本的军事原则，在历史军事斗争中任用成功的范例不胜枚举。如战国时齐将田单，面对燕军统帅名将乐毅，自知取胜难度较大。为了除去这一隐患﹐于是派人到燕国行使反间计﹐散布乐毅名为攻齐﹐实欲称王齐国﹐因此故意缓攻即墨和莒﹐燕国若另派主将伐齐﹐即墨便可指日而下等谣言。燕惠王本来怀疑乐毅久攻即墨不克﹐是养敌自重，闻此消息，更深信不疑，遂命骑劫取代乐毅。乐毅惧诛奔赵。田单“亲而离之”的计谋获得成果，为之后破燕复国扫清了最大的障碍。
据《史记·项羽本纪》载：楚汉战争时，楚军数次切断汉军粮道，将汉王刘邦围困在荥阳。刘邦出于无奈，派人向项羽请和。但项羽的谋臣范增坚决不同意。怂恿项羽率军急攻荥阳。情急之下，刘邦采纳手下谋士陈平的意见，对项羽和范增实施离间之计，终于令项羽疑心范增勾结汉军而削其兵权，范增一怒之下而告老回乡，半途背疽发作死在路上。刘邦任用“亲而离之”的策略，除去了项羽的得力助手，使得胜负的天平发生了倾斜。
行使“亲而离之”的手段，多数情况下需要利用金钱财帛相辅佐。杜牧所言：“敌若上下相亲，则当以厚利啖而离间之用。”用金钱、地位这个“糖衣炮弹”来直接收买对方举足轻重的人物，促其投降叛变，或发生内乱、分化瓦解最好不过，即其次，则能收买对方重要或有影响力人士，让他帮助造谣传谣，亦能达到快捷，便利地行使“反间”之奇效。战国时秦国用“亲而离之”最终诛杀赵国栋梁之材大将李牧，就是采用对赵王近臣郭开重金收买，让郭开在赵国都城四处散布李牧勾结秦军，正准备叛国投敌的流言蜚语，从而让昏聩的赵王迁很快轻信这些谣言，不调查不研究，草率发布诏命，赐李牧自裁而毁掉长城。虽然疏不间亲，但以亲间亲，却常常极易收到出奇的效果，因此，在不能对敌方主将策反的情况下，不惜重金收买对方国君身边的重要人员，为我所用，这是行使“亲而离之”时的必备手段。
要全面掌握“亲而离之”的军事原则，还特别应注意须从两个对立的方面来考察。在对敌使用“亲而离之”手段的同时，亦应警惕和防范敌人对我方所施行的“亲而离之”，只有这样，才能知己知彼，真正彻悟孙子兵法“亲而离之”的辩证之妙。
结语：
诡道十二法是孙子兵法“诡道”艺术的高度提炼，但其“诡道”的方法和内容决不尽于此。且各种具体方法在使用时也不是孤立、静止、片面的，是应当相互联系和可以有机结合，甚至环环相扣的。在使用某一方法的同时，并不妨碍使用另一方法。甚至多种方法同时使用，巧妙连环使用，亦更易达成欺骗之目的，效果也可能会更加出色。
诡道之谋略，总的说来不外乎阳谋和阴谋。诡道十二法是阴谋中的典型。如果把阳谋看成是“正”，则阴谋就是“奇”。故孙子兵法的谋略艺术，亦可谓之为奇正艺术。阳谋与阴谋的关系，自然也可以看成是正与奇的关系。而具体的军事指挥原则，自然也可以看成是如何运用好奇正的问题。那么，孙子兵法中，孙子又是如何具体地分析用兵的奇正问题呢？欲知答案：请看第3节：奇正相生的智慧。