文化艺术节策划方案

文化艺术节策划方案

佛教自印度传入中国以来，在中国长期流传过程中逐步与中国的民族文化相结合尤在唐宋时期中国老百姓将当时中国仕女的形象对美的观念结合在圣观音上形成了中国百姓心目中仪表庄严大慈大悲，救苦救难观世音佛，观世音菩萨家喻户晓。“观世音”是梵文Avalokitesvara的意译，是由印度高僧鸠摩罗会第一个翻译成中文的“观世音”三字的。音译则是“阿婆卢吉低舍婆罗”或“阿缚卢枳多伊湿伐罗”。 唐太宗的“御弟”玄奘，是一位得道高僧，更是一位著名的翻译家。他千辛万苦到印度学习佛法，取经回国后，在翻译《心经》时，干脆将“观世音”改译为“观自在”。“观自在”的含义是：菩萨智慧无比，圆通无碍。《法藏之心经》中的说法是：“于事理无碍之境，观达自在，又应机往救，自在无哭”，所以以“观自在”命名。《华严经》中有四句颂偈：“海上有山多圣贤，众宝所成极清净。勇猛丈夫观自在，为度众生住此山。”这里所说的“观自在”，就是观音菩萨。 按照佛教的说法，观音菩萨不分贵贱贤愚，对一切人的苦难都予以拯救，并能消除人们的烦恼。这种爱护众生、给予安乐的心称作“慈”；而怜悯众生、拔除痛苦的心则称作“悲”。因为观世音既有博大的“爱护心”，也有非凡的“怜悯心”，所以其美名尊号是“大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨”，简称“大悲观世音菩萨”。观世音菩萨贴近人民大众，在中国民间受到最普遍，最广泛的爱戴，观世音的影响，家喻户晓，男女老少皆知，人人颂扬，为真善美的化身。

一般我们所说的观音，是指“圣观音”，亦即“正观音”。这是观音菩萨的“标准像”：观音神态庄严、雍容，头戴香宝冠，身披天衣，腰束贴体

罗裙或锦裙。观音健美的面庞和体态，反映出唐代贵族妇女和女艺术家的形象；观音华丽的衣裙和首饰，体现了唐代上层妇女的时装和古印度贵族装饰的融合。当然，除了“圣观音”外，其他如“千手观音”、“杨柳观音”、“水月观音”、“白衣观音”“延命观音”“滴水观音”、“送子观音”等，都是容貌端庄、衣饰华丽、造型优美，既有菩萨的慈祥，也有女性的柔美。

上海金山区东林禅寺乃历史名迹，原名观音堂。元至大初年(1308年),由僧人妙因所建。元皇庆二年(1313)年,西林寺智僧来开山,改额为东林禅寺。至正年见(1341--1367年)毁于兵。明初僧至益重建,后因年久失修而倾毁。清乾隆年间陈克已等再次建造新寺。嘉庆十年(1805)年,僧漪云重修,并建莲月轩。道光五年(1825年),大殿毁于火灾。九年(1829年),僧念怀募款重建。道光十八年(1838年),山门又毁于火燹。抗日战争期间,寺内有和尚11人。20世纪50年代初,有和尚6人,寺内尚存大殿一座。 1987年,东林禅寺尚存的一座大殿被上海市人民政府被列为上海市文物保护单位。1998年5月,由金山区人民政府与上海市文物管理委员会共同出资修缮,同年11月竣工。对该寺院维修加固后,大殿恢复清代建筑特色--重檐歇山式屋顶,小青瓦一字脊,垂脊与角脊处置兽吻。朝南,面阔五间带轩廊,建筑面积348平方米。抬梁式构架,榫卯组合,砖木结构,外貌雄伟庄严。金山东林禅寺传承观音历史文化，如今在东林禅寺建造了观音阁塑造了一尊千手观音，金碧辉煌，为亚洲第一观音佛像。 在当前全国各地修复寺院庙宇，大同小异，千篇一律，金山东林禅寺以观音大佛金身显现为亚洲之最，为此更应将观音的佛教文化艺术汇集起来，发扬光大观音文化的内涵，形成东海普陀朝观音、金山东林拜观音。为了弘扬金山东林禅寺的观音朝圣规模，我们申办上海国际观音文化艺术节：

通过金山观音文化艺术节宣扬

民生 和谐 平安

金山观音文化艺术节关注民生、促进和谐、创建平安

金山观音文化艺术节合作上海侨商会，结合侨海特点：

1、通过金山观音文化艺术节，联谊人民大众，弘扬慈悲为

怀，惩恶扬善，促进和谐社会

2、通过金山观音文化艺术节，联谊海外华人、侨胞促进世

界和谐

3、通过金山观音文化艺术节，联谊台湾同胞促进海峡两岸

的祖国统一

金山东林寺经市场调研，在上海，人均知名度不足千

分之一，为此通过每年举办中国上海金山观音文化艺术节活动，宣传、让金山东林寺的知名度迅速提升，做到：

东海普陀朝观音 金山东林拜观音

通过观音文化艺术节，带动金山经济发展

人流 物流 财流

观音文化艺术召开，吸引海内外的善男信女，观光旅游客商到金山东林朝拜观音，观看观音文化艺术，吸引人流来金山，人流必将带动所需物资，带动物流，物流的拉动必然引入经济流和财流。

文化创新，打造观音文化艺术推动观音金山经济发展

观音文化艺术博大精深，鲁迅

先生称（左图）的倒座观音为“东

方美神”，我们所见到的观音菩

萨，不是端坐在莲花宝座，就是足

踏祥云，慈眉善目，面带微笑，文

静端庄。这种形象，在人们脑海

里，已成定势。但眼前的观音菩萨

却与众不同。衣着薄、透、露；披

巾如沙，项饰遮胸，露臂赤足；姿

态悠闲潇洒，风度翩翩；头微右

侧，身稍前倾，柳叶眉下，凤眼微睁，面带微笑，俯视众生。右足屈膝搭左腿，右手绕膝抚右腕。这尊观音菩萨在那里 ？它就在国家历史文化名城河北正定。那里有一座全国重点文物保护单位隆兴寺，在寺内摩尼殿内北侧右座五彩悬塑的假山，山上祥云缭绕，正中端坐着的塑像就是观音菩萨。由于塑像坐南朝北，故称倒座观音。像高3.4米，整个塑像既统一又和谐。你在她的哪个方向看

她，她都能转眼看着你，俯视着你，似欲和你交谈。据说一次偶然的机会，鲁迅先生得到了倒座观音照，视若珍宝，誉为“东方美神”。他说，别的像是“把人神化”了，而这张像是“把人化神”了！这是塑造史上一个“里程碑”式的塑像。北京鲁迅故居里的书案上至今保存着这“东方美神”。

中华民族视观音为真、善、美的化身，历来在观音的佛教文化基础上表现出多姿多彩的艺术。

一、组建金山东林观音文化艺术宫

金山东林观音文化艺术宫以观音佛教文化为基础，不仅要突出多种类的文化艺术氛围，而且要有国内和国外的文化艺术家共同参与具有民族性和国际性。

以中国上海金山观音文化艺术节组委会和东林寺的名义，向海内外的画家、书法家、雕刻家、工艺美术大师等艺术家征集观音文化艺术的各种画、书法、雕刻以及各种工艺美术作品，这些征求的作品全部为作者免费提供和供奉，通过专家组评选后，具有一定的工艺美术水准的作品分类逐步放在观音文化艺术宫陈列、展览、供奉。对每件观音文化艺术作品，将列出作者的姓名和介绍，以表彰作者对观音文化艺术无私的奉献。

目前已有：

上海中国画院、上海美术馆、上海美术家协会、上海书法家协会、上海大学美术学院、上海水墨缘国画工作室、上海徐悲鸿艺术研究学会等二十余家单位及近百名画家、书法家、工艺美术大师表示愿意支持和提供。

二、组建金山东林观音碑林

依据观音文化歌颂美好、劝人为善、助人为乐、激励上进等警句、醒世恒言和历来的东林法师对观音文化的颂扬，编著条幅和诗文，敬请海内外书法家，名人挥笔书写，并以此墨宝刻碑建立碑林。陈列，流传后世。

三、组建金山东林观音收藏馆

观世音菩萨为真善美的化身。为此，历来各种观音雕塑为世人顶礼膜拜，珍爱收藏。在金山东林寺建立起观音收藏馆可将历来观音艺术的收藏珍品给人们以文化艺术的表述和欣赏。

以中国上海金山观音文化艺术节组委会和东林寺的名义向海内外征集收藏观音文化艺术藏品，这些观音文化艺术收藏品可集世界各处和历来对观音文化艺术的传承，收藏的观音文化艺术品博览众彩，集汇瑰宝。对征集收藏的观音文化艺术品通过专家鉴定，在观音收藏馆中供奉、展示、在观音收藏馆中对提供收藏品的藏家一一介绍并表述对该藏品的出处情况介绍，也可给善男信女认定供奉，对优秀藏品经收藏家同意，限量复制，诵经开光可供人们对文化艺术品的颂美和收藏。

初步参与此项活动的单位如:

上海收藏协会、卢湾收藏协会、普陀收藏协会、虹口收藏协

会、嘉善收藏协会、浦东收藏协会及众多的收藏家

四、《莲·中国雕塑观音》摄影展

马元浩先生，中国摄影家协会会员、英国皇家摄影学会高级会士、香港上海美术家联合会秘书长、海南省博螯东方文化苑荷花馆馆长，马元浩先生长年从事文化艺术工作，曾在电视剧《今年在这里》担任副导演、电视剧《遗珠古镇》担任导演，曾编辑出版《程十发书画》集、《中国江南水乡》、《古镇南浔》、《古镇平遥》、《百树阁》、《百莲阁》、《中国雕塑观音》、《观音寺》、《莲·花问寻诗》等摄影集，他在1994年香港举办《中国古代彩塑观音》摄影展，1995年在台湾举办《观音在人间》摄影展，2001年在上海、2005年在海南举办《中国雕塑观音·莲缘》摄影展等，马元浩先生集导演、画家、摄影家在文化艺术领域中不仅担任

过电视剧导演，而且对摄影艺术精益求精，他扎实的文化艺术功底，创造水墨与摄影艺术相融合的墨影画为一绝，在长期的文化艺术工作中，缘与观音的文化艺术独领风骚、誉满海内外。

此次在金山东林寺举办中国上海金山观音文化艺术节，举办

《莲·中国雕塑观音》摄影展

五、百尊观音法相瓷影浮雕艺术展

白鹭 画家，两岸观音法相研究会副会长新加坡神州艺术院高级荣誉顾问，香港《世界名人录》特约顾问编委，瓷影浮雕艺术创始人。从1993年起至1997年，用五年时间创立了一门独特、奇绝的崭新艺术——瓷影浮雕《百尊观音法相》是最大的一套人物专题作品。荣获“中国吉尼斯之最”。（1-70尊观音法相反映了从历史晋代至民国在中国各地的观音法相，71-100尊反映了巴基斯坦、印度、克什米尔、日本、朝鲜、泰国、印尼、柬埔寨、尼泊尔等国的观音法相。）其文化艺术达到了 最新、最奇、最美的艺术境界。

著名艺术家白鹭先生多年潜心于东方各国观音法相研究，为了弘扬佛法，颂赞观音菩萨慈悲恩德，他特从中国历代、古印度、古巴基斯坦、尼泊尔、日本、朝鲜、泰国、印尼、柬埔寨等国诸多观音造像中，精心挑选最有代表性，最具权威性的观音法相，发心至诚，从百幅法相造像到瓷盘雕刻创作，呕心沥血，数载终于完成这一划时代的，令人叹为观止的百尊观音法相瓷影浮雕，作品充分展示了瓷上影像瓷上浮雕双重艺术特点和效果, 作品顺光看，凹凸显现，层次分明，酷似西方浮雕；对着灯光看，即出项瓷上影像美妙奇观，正面光下浮雕造像，顷刻间神奇般地转变为具有东方艺术韵味的影像，立体、丰满、栩栩如生，这种形神兼备、气韵不凡的艺

术效果使中国瓷文化本身的艺术潜质被发挥的 淋漓尽致，堪称天下一绝。

六、东林观音庙会

东林寺的香火历来旺盛。历史记载每年农历八月初一起为东林寺“香市”（庙会），除各方香客外，寺内货卖杂物，列肆而居，四方男女，填街塞巷，佛殿几无容足之地，至九月初方止。清代诗人程来泰有诗描写东林寺香市，颇为形象生动。诗云：“船子宗风自管传，宝炉透出一丝烟。山门闲立人无数，可是今年胜去

年„„”

作为金山观音文化艺术节主要活动之一的金山东林观音庙会可融合金山东林寺独有的观音文化资源，将金山东林观音庙会变成著名海内外的特色庙会。金山东林观音庙会，挖掘深厚历史底蕴的民俗民风资源，主要活动分开光祈福、吉祥民俗、美食购物、游乐休闲四大板块。

一、佛事活动。1、开光祈福活动由举行开光大典，讲经说法、

并组织为信众开光。2、举办华商、侨商、台商祈福法会。

二、弘扬金山及上海地区民俗文化，以金山东林独有的观音文

化为特征，共同演绎金山东林非物质文化遗产经典，主要

有“千手观音”表演、手舞狮、高跷舞狮、荡香炉等项

目，此外，还有特色民俗风情天天演、品味老上海精品系

列活动（主要有“老上海360行”中传统行业演绎）、民

间手工艺作坊（个性香钮、经典剪纸）和手艺讲堂（围

棋、汉服、灯谜等）。

三、带动金山与周边地区的饮食文化，注重打造金山东林观音

庙市形象，将东林观音庙会的商业集市办成上海独一无二

的“庙市”品牌。素斋、小吃主题街主要由来自香港、台

湾、北京、上海等地多家素斋名店及民俗特色的风味小吃

汇成一道民俗风味美食大餐。观音祈福主题街将各地特有

观音文化艺术系列商品展示给广大善男信女，还有佛教用

品展销等项目。

四、游乐休闲活动：结合金山的古镇文化、旅游文化、农业文

化、体育文化、酒文化、食文化等。

七、中国上海金山东林观音文化艺术节开幕式《观音音乐舞蹈》剧 在金山东林寺召开的中国上海金山观音文化艺术节上，组建一台千手观音音乐舞蹈剧在金山东林寺观音文化艺术节上演出。

千手观音音乐舞蹈剧90分钟，在音乐舞蹈剧上聘请著名的节目主持人主持，演出节目以观音文化艺术题材创作出音乐、舞蹈等。

八、从“送子观音”入手举办不孕不育和妇女儿童健康咨询活动 中国佛教之所以创造出一个“送子观音”，一是因为中国的古人十分重视传宗接代，把“事宗庙，广继嗣”看成是对家族、对祖宗的最大责任。如果没有后代，在死后就无面目去见列祖列宗。儒家所以提出“不孝有三，无后为大”，就是认为婚后没有孩子，断绝香火，是对祖宗最大的不孝。 二是受封建伦理“多子多福”思想的影响，认为子孙满堂、香火旺盛，是最大的“福气”。时代不同了，社会生产力已经大大提高，民众已经越来越广泛地拥有社会保险，家族观念已日趋淡薄，特别是人口过多已成为社会的沉重负担，在这些情况下，回顾与关心观音文化还有什么意义呢？

第一，“多子多福”的思想在我国经济不发达的许多民众中还有很大影响，要使他们了解这种思想是经济落后、文化滞后的时代的产物，而自觉地执行计划生育这一基本国策。

第二，要把旧有的观音文化稍加改革，为当代的计划生育这一基本国策所用，不仅使要废除“多子多福”的思想，而且要提倡优生优育，要把旧时观音文化中片面追求生育数量改造成追求生育质量。现在有不少人对结婚生子不注意优生优孕而影响胎儿健康，如本市新生儿出生缺陷概率达1%左右，包括肢体畸形，神经管缺陷、先天性心脏病等，大畸形、唐氏综合症的发生率为1/800，全国先天畸形儿或弱智儿超过1000万人。我国是世界上出生缺陷高发国家之一，一个新生儿的出生缺陷会给整个家庭带来巨大的痛苦与沉重的负担。在新的时代，人们应该理解，“观音送子”不是简单送来一个孩子，而是送来一个健康的孩子。

第三，优生以后还要优育。目前由于实行计划生育而出现的大量的独生子女、由于离婚增加而出现的许多单亲子女，由于社会文化变迁而造成的环境对儿童、青少年的负面影响，都给人们以养育健康的下一代以新的课题。据调查，目前至少有15％的青少年中有不同程度的心理障碍，较普遍的是心理发育大大地滞后于生理发育，这是人们需要严重注意的。

九、制作发行金山东林寺千手观音、灵雨观音大铜章纪念章、金、银纪念章，个性化纪念邮票和首日封

佛教自汉明章年代从印度传入我国，已有近两千年的历史，她同中国的传统文化相结合交融，对中国的思想、文化、艺术、建筑、天文、医药等诸多方面产生广泛深远的影响，并随着中国佛教的兴盛和弘扬，逐渐传入日本、朝鲜、越南等许多邻邦，以至欧美

一些国家。在海外侨胞中，也拥有众多的信徒。特别是观音菩萨，无所不在，再遥远的古代，在文献经典，在石窟岩洞，在庙宇殿堂，在寺观道场，在梦里醒时，在彼此的心中，大慈大悲，救苦救难，观自在遍，普渡众生。金山东林禅寺观音阁千手观音、灵雨观音传承元代观音文化，祈福金山民众平安康泰，为弘扬观音之助人为乐，惩恶扬善，人人学习观世音，为人类社会贡献一点爱心，一份善心，让世界充满和谐和平，灿烂光明，由此题材制作发行金山东林寺千手观音、灵雨观音大铜章纪念章和金、银纪念章、个性化邮票。

十、组建金山东林观音文化艺术节的旅游

中国上海金山观音文化艺术节的举办，必将带动众多的人流到金山朱泾东林寺观光、烧香、拜佛，其活动（目前尚未将东林寺的多种功能开发，拓展）基本上半天的时间可结束，为了将金山丰富的旅游景点开展综合利用，把旅客留住带动金山的其他景点资源，如城市沙滩、金山城市规划馆、山阳田园、枫泾古镇、金山农民画村、金枫酒事馆，上海马术运动场、文蕾果园、漕泾休闲水庄、芳心圆农庄、新天鸿高尔夫、施泉葡萄园，金山现代农业园区、金山农村新天地、中华村农家乐等等，但这些景点与东林寺之间交通不方便，如果组建一个小巴的旅游车队将这一系列旅游点串联起来，这样不仅可以使金山开拓金山旅游景点资源的激活和发展，进一步吸引更多的旅客到金山旅游，从而带动金山区域的招商引资经济开发和发展，同时金山旅游局可以开发不同的旅游线路，如金山工业旅游线、金山农业旅游线、金山文化艺术旅游线、金山佛教文化旅游线、金山运动旅游线、金山休闲生活旅游线„„这些旅游线且可分又可合，吸引不同旅客的需求，通过旅游小巴士的串联，带动金

山旅游产业的发展，解决金山的就业，并可拉动金山其他产业的互动发展。

每年金山观音文化艺术节的举办，通过文化创新的这一契机，必将给朱泾镇乃至整个金山区带动文化产业、旅游产业、现代农业产业、制造业、食品加工业、食品包装业、交通运输业以及房地产业引成产业链的互动和深化发展。

在上海金山观音文化艺术节组委会设立招商部，在区委、区政府、区统战部的领导下，合作上海侨商会，发扬侨海特点，加强招商引资开发力度和深度，加快金山地区经济的迅速发展。

金山观音文化艺术节08年度创办，通过摸索和积累经验，09年度观音文化艺术节上一个高度和规模效应，2010年与世博会对接，金山为接纳来自世界五大洲的宾客，略尽地主之谊，金山区委、区政府和金山人民，为世博奉献一个靓丽和丰沃的舞台。使金山真正成为大地神州中华民族的金山。

十一、组织观音文化诗会

金山东林举办观音文化艺术节，弘扬观音大慈大悲、济世救

人、劝人为善、助人为乐、戒骄戒躁、勿恶勿贪、爱护众生、心灵慈爱。

金山东林观音文化诗会，以每年举办一次，敬请多才多艺、慈悲爱心、名望热忱文学博士蔡丽双老师为金山东林观音文化诗会会长。

蔡丽双中国当代杰出女诗人。原籍福建石狮，定居香港，文学博士，客座教授，编审。现任《香港文学报》社长、《香港文艺报》总编、香港当代作家研究会会长、香港作家诗文朗诵比赛赛事主席、《世界诗人》（混语版）总编，著有诗集《星光下的情

怀》、新诗集《一片冰心》、散文文集《感恩树》、中华诗词集《芙蓉轩诗词》、词曲诗联集《静照忘求》、儿童诗集《圆圆的梦》、爱情诗集《燕语》、歌词集《彩云归》、词作歌曲集《天籁》、朗诵散文诗集《新季》、朗诵诗集《海鸥》、以及《书画绣诗意》和《蔡丽双书法作品选集》等六十多部专著，与人合集《钻石之光》等五部，主编专集三十多部。有关评论她的专著、专集共十多部。她好诗文，精书法，善体操，爱武术，擅舞剑。她在刀、枪、剑、棍、拳方面均有造诣。其文学作品发表在海内外百余家报刊杂志，被收入数十部选集。在不同地区多次举办过蔡丽双博士诗文朗诵会，并有朗诵家在不同场合朗诵其作品，有作曲家为其歌词、诗作谱曲，歌唱家和学生在不同场合演唱其歌曲，更有画家为其诗文配画并举办展览等。众多诗作被翻译成英语、法语、西班牙语、葡萄牙语、希腊语、意大利语、俄语、波兰语、罗马尼亚语、印地语、孟加拉国语、日语、韩语、泰语、蒙古语等十多种文字，备受国际文坛广泛的关注。

蔡丽双先后获得希腊国际文学艺术学院颁发“2002年度国际优秀诗歌奖”；巴西国际作家艺术家协会颁发“2002和2005年度国际最佳诗歌奖”；2004年获“中国时代新闻人物十佳卓越贡献

奖”；2005年获“中国当代十大优秀青年诗人”称号； 2005年度“第二届冰心散文奖”；其诗集《求索》被希腊国际艺术学院评为“2005年度优秀诗歌集”；荣获美国作家协会“2005年度人物

奖”；2006年荣获意大利EDIZIONIUNICERSUM（埃迪采恩尼大学）颁发的国际文学奖；由国际作家协会IWA（该协会创立于1978年，成员约1000多名，遍布世界各地，投票通过，一致决定。）推举为2007年度诺贝尔文学奖候选人。《温泉心絮》2007年被评为中国当代优秀散文诗集作品；荣获希腊国际文学组织扎斯特朗俱乐部

（CLUB XASTERON）颁发“杰出荣誉会员”证书；世界名人资格审评委员会特授予她“世界名人勋章”和“世界名人金杯奖”；个人传记被《中国散文诗作家辞典》、《1997、1998年香港文学年鉴》和英国剑桥《世界名人录》等辞书。

邀请海内外诗人、作家、文化团体、社会名流，以观音之精神发扬爱心、慈心创作出丰富多彩，瞺人可亲的诗歌和文章，并邀请作曲家和音乐人士合诗配曲，以激励民众倡导爱心、胸怀博大，共创生活和谐，社会和谐，生活如此美好，珍爱生命、珍爱生活、珍爱亲人、珍爱生灵、珍爱地球，让世界充满爱。

总策划：郑登基（中国科学管理院研究员、高级工程师、致公党员、上海市侨商会会员、上海市卢湾收藏协会会长、上海市卢湾创意经济协会理事、上海泰康路文化艺术街联谊会常务副会长、全国白衣战士活动《珍爱生命·关注健康》组委会副秘书长）

文化艺术节策划方案

佛教自印度传入中国以来，在中国长期流传过程中逐步与中国的民族文化相结合尤在唐宋时期中国老百姓将当时中国仕女的形象对美的观念结合在圣观音上形成了中国百姓心目中仪表庄严大慈大悲，救苦救难观世音佛，观世音菩萨家喻户晓。“观世音”是梵文Avalokitesvara的意译，是由印度高僧鸠摩罗会第一个翻译成中文的“观世音”三字的。音译则是“阿婆卢吉低舍婆罗”或“阿缚卢枳多伊湿伐罗”。 唐太宗的“御弟”玄奘，是一位得道高僧，更是一位著名的翻译家。他千辛万苦到印度学习佛法，取经回国后，在翻译《心经》时，干脆将“观世音”改译为“观自在”。“观自在”的含义是：菩萨智慧无比，圆通无碍。《法藏之心经》中的说法是：“于事理无碍之境，观达自在，又应机往救，自在无哭”，所以以“观自在”命名。《华严经》中有四句颂偈：“海上有山多圣贤，众宝所成极清净。勇猛丈夫观自在，为度众生住此山。”这里所说的“观自在”，就是观音菩萨。 按照佛教的说法，观音菩萨不分贵贱贤愚，对一切人的苦难都予以拯救，并能消除人们的烦恼。这种爱护众生、给予安乐的心称作“慈”；而怜悯众生、拔除痛苦的心则称作“悲”。因为观世音既有博大的“爱护心”，也有非凡的“怜悯心”，所以其美名尊号是“大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨”，简称“大悲观世音菩萨”。观世音菩萨贴近人民大众，在中国民间受到最普遍，最广泛的爱戴，观世音的影响，家喻户晓，男女老少皆知，人人颂扬，为真善美的化身。

一般我们所说的观音，是指“圣观音”，亦即“正观音”。这是观音菩萨的“标准像”：观音神态庄严、雍容，头戴香宝冠，身披天衣，腰束贴体

罗裙或锦裙。观音健美的面庞和体态，反映出唐代贵族妇女和女艺术家的形象；观音华丽的衣裙和首饰，体现了唐代上层妇女的时装和古印度贵族装饰的融合。当然，除了“圣观音”外，其他如“千手观音”、“杨柳观音”、“水月观音”、“白衣观音”“延命观音”“滴水观音”、“送子观音”等，都是容貌端庄、衣饰华丽、造型优美，既有菩萨的慈祥，也有女性的柔美。

上海金山区东林禅寺乃历史名迹，原名观音堂。元至大初年(1308年),由僧人妙因所建。元皇庆二年(1313)年,西林寺智僧来开山,改额为东林禅寺。至正年见(1341--1367年)毁于兵。明初僧至益重建,后因年久失修而倾毁。清乾隆年间陈克已等再次建造新寺。嘉庆十年(1805)年,僧漪云重修,并建莲月轩。道光五年(1825年),大殿毁于火灾。九年(1829年),僧念怀募款重建。道光十八年(1838年),山门又毁于火燹。抗日战争期间,寺内有和尚11人。20世纪50年代初,有和尚6人,寺内尚存大殿一座。 1987年,东林禅寺尚存的一座大殿被上海市人民政府被列为上海市文物保护单位。1998年5月,由金山区人民政府与上海市文物管理委员会共同出资修缮,同年11月竣工。对该寺院维修加固后,大殿恢复清代建筑特色--重檐歇山式屋顶,小青瓦一字脊,垂脊与角脊处置兽吻。朝南,面阔五间带轩廊,建筑面积348平方米。抬梁式构架,榫卯组合,砖木结构,外貌雄伟庄严。金山东林禅寺传承观音历史文化，如今在东林禅寺建造了观音阁塑造了一尊千手观音，金碧辉煌，为亚洲第一观音佛像。 在当前全国各地修复寺院庙宇，大同小异，千篇一律，金山东林禅寺以观音大佛金身显现为亚洲之最，为此更应将观音的佛教文化艺术汇集起来，发扬光大观音文化的内涵，形成东海普陀朝观音、金山东林拜观音。为了弘扬金山东林禅寺的观音朝圣规模，我们申办上海国际观音文化艺术节：

通过金山观音文化艺术节宣扬

民生 和谐 平安

金山观音文化艺术节关注民生、促进和谐、创建平安

金山观音文化艺术节合作上海侨商会，结合侨海特点：

1、通过金山观音文化艺术节，联谊人民大众，弘扬慈悲为

怀，惩恶扬善，促进和谐社会

2、通过金山观音文化艺术节，联谊海外华人、侨胞促进世

界和谐

3、通过金山观音文化艺术节，联谊台湾同胞促进海峡两岸

的祖国统一

金山东林寺经市场调研，在上海，人均知名度不足千

分之一，为此通过每年举办中国上海金山观音文化艺术节活动，宣传、让金山东林寺的知名度迅速提升，做到：

东海普陀朝观音 金山东林拜观音

通过观音文化艺术节，带动金山经济发展

人流 物流 财流

观音文化艺术召开，吸引海内外的善男信女，观光旅游客商到金山东林朝拜观音，观看观音文化艺术，吸引人流来金山，人流必将带动所需物资，带动物流，物流的拉动必然引入经济流和财流。

文化创新，打造观音文化艺术推动观音金山经济发展

观音文化艺术博大精深，鲁迅

先生称（左图）的倒座观音为“东

方美神”，我们所见到的观音菩

萨，不是端坐在莲花宝座，就是足

踏祥云，慈眉善目，面带微笑，文

静端庄。这种形象，在人们脑海

里，已成定势。但眼前的观音菩萨

却与众不同。衣着薄、透、露；披

巾如沙，项饰遮胸，露臂赤足；姿

态悠闲潇洒，风度翩翩；头微右

侧，身稍前倾，柳叶眉下，凤眼微睁，面带微笑，俯视众生。右足屈膝搭左腿，右手绕膝抚右腕。这尊观音菩萨在那里 ？它就在国家历史文化名城河北正定。那里有一座全国重点文物保护单位隆兴寺，在寺内摩尼殿内北侧右座五彩悬塑的假山，山上祥云缭绕，正中端坐着的塑像就是观音菩萨。由于塑像坐南朝北，故称倒座观音。像高3.4米，整个塑像既统一又和谐。你在她的哪个方向看

她，她都能转眼看着你，俯视着你，似欲和你交谈。据说一次偶然的机会，鲁迅先生得到了倒座观音照，视若珍宝，誉为“东方美神”。他说，别的像是“把人神化”了，而这张像是“把人化神”了！这是塑造史上一个“里程碑”式的塑像。北京鲁迅故居里的书案上至今保存着这“东方美神”。

中华民族视观音为真、善、美的化身，历来在观音的佛教文化基础上表现出多姿多彩的艺术。

一、组建金山东林观音文化艺术宫

金山东林观音文化艺术宫以观音佛教文化为基础，不仅要突出多种类的文化艺术氛围，而且要有国内和国外的文化艺术家共同参与具有民族性和国际性。

以中国上海金山观音文化艺术节组委会和东林寺的名义，向海内外的画家、书法家、雕刻家、工艺美术大师等艺术家征集观音文化艺术的各种画、书法、雕刻以及各种工艺美术作品，这些征求的作品全部为作者免费提供和供奉，通过专家组评选后，具有一定的工艺美术水准的作品分类逐步放在观音文化艺术宫陈列、展览、供奉。对每件观音文化艺术作品，将列出作者的姓名和介绍，以表彰作者对观音文化艺术无私的奉献。

目前已有：

上海中国画院、上海美术馆、上海美术家协会、上海书法家协会、上海大学美术学院、上海水墨缘国画工作室、上海徐悲鸿艺术研究学会等二十余家单位及近百名画家、书法家、工艺美术大师表示愿意支持和提供。

二、组建金山东林观音碑林

依据观音文化歌颂美好、劝人为善、助人为乐、激励上进等警句、醒世恒言和历来的东林法师对观音文化的颂扬，编著条幅和诗文，敬请海内外书法家，名人挥笔书写，并以此墨宝刻碑建立碑林。陈列，流传后世。

三、组建金山东林观音收藏馆

观世音菩萨为真善美的化身。为此，历来各种观音雕塑为世人顶礼膜拜，珍爱收藏。在金山东林寺建立起观音收藏馆可将历来观音艺术的收藏珍品给人们以文化艺术的表述和欣赏。

以中国上海金山观音文化艺术节组委会和东林寺的名义向海内外征集收藏观音文化艺术藏品，这些观音文化艺术收藏品可集世界各处和历来对观音文化艺术的传承，收藏的观音文化艺术品博览众彩，集汇瑰宝。对征集收藏的观音文化艺术品通过专家鉴定，在观音收藏馆中供奉、展示、在观音收藏馆中对提供收藏品的藏家一一介绍并表述对该藏品的出处情况介绍，也可给善男信女认定供奉，对优秀藏品经收藏家同意，限量复制，诵经开光可供人们对文化艺术品的颂美和收藏。

初步参与此项活动的单位如:

上海收藏协会、卢湾收藏协会、普陀收藏协会、虹口收藏协

会、嘉善收藏协会、浦东收藏协会及众多的收藏家

四、《莲·中国雕塑观音》摄影展

马元浩先生，中国摄影家协会会员、英国皇家摄影学会高级会士、香港上海美术家联合会秘书长、海南省博螯东方文化苑荷花馆馆长，马元浩先生长年从事文化艺术工作，曾在电视剧《今年在这里》担任副导演、电视剧《遗珠古镇》担任导演，曾编辑出版《程十发书画》集、《中国江南水乡》、《古镇南浔》、《古镇平遥》、《百树阁》、《百莲阁》、《中国雕塑观音》、《观音寺》、《莲·花问寻诗》等摄影集，他在1994年香港举办《中国古代彩塑观音》摄影展，1995年在台湾举办《观音在人间》摄影展，2001年在上海、2005年在海南举办《中国雕塑观音·莲缘》摄影展等，马元浩先生集导演、画家、摄影家在文化艺术领域中不仅担任

过电视剧导演，而且对摄影艺术精益求精，他扎实的文化艺术功底，创造水墨与摄影艺术相融合的墨影画为一绝，在长期的文化艺术工作中，缘与观音的文化艺术独领风骚、誉满海内外。

此次在金山东林寺举办中国上海金山观音文化艺术节，举办

《莲·中国雕塑观音》摄影展

五、百尊观音法相瓷影浮雕艺术展

白鹭 画家，两岸观音法相研究会副会长新加坡神州艺术院高级荣誉顾问，香港《世界名人录》特约顾问编委，瓷影浮雕艺术创始人。从1993年起至1997年，用五年时间创立了一门独特、奇绝的崭新艺术——瓷影浮雕《百尊观音法相》是最大的一套人物专题作品。荣获“中国吉尼斯之最”。（1-70尊观音法相反映了从历史晋代至民国在中国各地的观音法相，71-100尊反映了巴基斯坦、印度、克什米尔、日本、朝鲜、泰国、印尼、柬埔寨、尼泊尔等国的观音法相。）其文化艺术达到了 最新、最奇、最美的艺术境界。

著名艺术家白鹭先生多年潜心于东方各国观音法相研究，为了弘扬佛法，颂赞观音菩萨慈悲恩德，他特从中国历代、古印度、古巴基斯坦、尼泊尔、日本、朝鲜、泰国、印尼、柬埔寨等国诸多观音造像中，精心挑选最有代表性，最具权威性的观音法相，发心至诚，从百幅法相造像到瓷盘雕刻创作，呕心沥血，数载终于完成这一划时代的，令人叹为观止的百尊观音法相瓷影浮雕，作品充分展示了瓷上影像瓷上浮雕双重艺术特点和效果, 作品顺光看，凹凸显现，层次分明，酷似西方浮雕；对着灯光看，即出项瓷上影像美妙奇观，正面光下浮雕造像，顷刻间神奇般地转变为具有东方艺术韵味的影像，立体、丰满、栩栩如生，这种形神兼备、气韵不凡的艺

术效果使中国瓷文化本身的艺术潜质被发挥的 淋漓尽致，堪称天下一绝。

六、东林观音庙会

东林寺的香火历来旺盛。历史记载每年农历八月初一起为东林寺“香市”（庙会），除各方香客外，寺内货卖杂物，列肆而居，四方男女，填街塞巷，佛殿几无容足之地，至九月初方止。清代诗人程来泰有诗描写东林寺香市，颇为形象生动。诗云：“船子宗风自管传，宝炉透出一丝烟。山门闲立人无数，可是今年胜去

年„„”

作为金山观音文化艺术节主要活动之一的金山东林观音庙会可融合金山东林寺独有的观音文化资源，将金山东林观音庙会变成著名海内外的特色庙会。金山东林观音庙会，挖掘深厚历史底蕴的民俗民风资源，主要活动分开光祈福、吉祥民俗、美食购物、游乐休闲四大板块。

一、佛事活动。1、开光祈福活动由举行开光大典，讲经说法、

并组织为信众开光。2、举办华商、侨商、台商祈福法会。

二、弘扬金山及上海地区民俗文化，以金山东林独有的观音文

化为特征，共同演绎金山东林非物质文化遗产经典，主要

有“千手观音”表演、手舞狮、高跷舞狮、荡香炉等项

目，此外，还有特色民俗风情天天演、品味老上海精品系

列活动（主要有“老上海360行”中传统行业演绎）、民

间手工艺作坊（个性香钮、经典剪纸）和手艺讲堂（围

棋、汉服、灯谜等）。

三、带动金山与周边地区的饮食文化，注重打造金山东林观音

庙市形象，将东林观音庙会的商业集市办成上海独一无二

的“庙市”品牌。素斋、小吃主题街主要由来自香港、台

湾、北京、上海等地多家素斋名店及民俗特色的风味小吃

汇成一道民俗风味美食大餐。观音祈福主题街将各地特有

观音文化艺术系列商品展示给广大善男信女，还有佛教用

品展销等项目。

四、游乐休闲活动：结合金山的古镇文化、旅游文化、农业文

化、体育文化、酒文化、食文化等。

七、中国上海金山东林观音文化艺术节开幕式《观音音乐舞蹈》剧 在金山东林寺召开的中国上海金山观音文化艺术节上，组建一台千手观音音乐舞蹈剧在金山东林寺观音文化艺术节上演出。

千手观音音乐舞蹈剧90分钟，在音乐舞蹈剧上聘请著名的节目主持人主持，演出节目以观音文化艺术题材创作出音乐、舞蹈等。

八、从“送子观音”入手举办不孕不育和妇女儿童健康咨询活动 中国佛教之所以创造出一个“送子观音”，一是因为中国的古人十分重视传宗接代，把“事宗庙，广继嗣”看成是对家族、对祖宗的最大责任。如果没有后代，在死后就无面目去见列祖列宗。儒家所以提出“不孝有三，无后为大”，就是认为婚后没有孩子，断绝香火，是对祖宗最大的不孝。 二是受封建伦理“多子多福”思想的影响，认为子孙满堂、香火旺盛，是最大的“福气”。时代不同了，社会生产力已经大大提高，民众已经越来越广泛地拥有社会保险，家族观念已日趋淡薄，特别是人口过多已成为社会的沉重负担，在这些情况下，回顾与关心观音文化还有什么意义呢？

第一，“多子多福”的思想在我国经济不发达的许多民众中还有很大影响，要使他们了解这种思想是经济落后、文化滞后的时代的产物，而自觉地执行计划生育这一基本国策。

第二，要把旧有的观音文化稍加改革，为当代的计划生育这一基本国策所用，不仅使要废除“多子多福”的思想，而且要提倡优生优育，要把旧时观音文化中片面追求生育数量改造成追求生育质量。现在有不少人对结婚生子不注意优生优孕而影响胎儿健康，如本市新生儿出生缺陷概率达1%左右，包括肢体畸形，神经管缺陷、先天性心脏病等，大畸形、唐氏综合症的发生率为1/800，全国先天畸形儿或弱智儿超过1000万人。我国是世界上出生缺陷高发国家之一，一个新生儿的出生缺陷会给整个家庭带来巨大的痛苦与沉重的负担。在新的时代，人们应该理解，“观音送子”不是简单送来一个孩子，而是送来一个健康的孩子。

第三，优生以后还要优育。目前由于实行计划生育而出现的大量的独生子女、由于离婚增加而出现的许多单亲子女，由于社会文化变迁而造成的环境对儿童、青少年的负面影响，都给人们以养育健康的下一代以新的课题。据调查，目前至少有15％的青少年中有不同程度的心理障碍，较普遍的是心理发育大大地滞后于生理发育，这是人们需要严重注意的。

九、制作发行金山东林寺千手观音、灵雨观音大铜章纪念章、金、银纪念章，个性化纪念邮票和首日封

佛教自汉明章年代从印度传入我国，已有近两千年的历史，她同中国的传统文化相结合交融，对中国的思想、文化、艺术、建筑、天文、医药等诸多方面产生广泛深远的影响，并随着中国佛教的兴盛和弘扬，逐渐传入日本、朝鲜、越南等许多邻邦，以至欧美

一些国家。在海外侨胞中，也拥有众多的信徒。特别是观音菩萨，无所不在，再遥远的古代，在文献经典，在石窟岩洞，在庙宇殿堂，在寺观道场，在梦里醒时，在彼此的心中，大慈大悲，救苦救难，观自在遍，普渡众生。金山东林禅寺观音阁千手观音、灵雨观音传承元代观音文化，祈福金山民众平安康泰，为弘扬观音之助人为乐，惩恶扬善，人人学习观世音，为人类社会贡献一点爱心，一份善心，让世界充满和谐和平，灿烂光明，由此题材制作发行金山东林寺千手观音、灵雨观音大铜章纪念章和金、银纪念章、个性化邮票。

十、组建金山东林观音文化艺术节的旅游

中国上海金山观音文化艺术节的举办，必将带动众多的人流到金山朱泾东林寺观光、烧香、拜佛，其活动（目前尚未将东林寺的多种功能开发，拓展）基本上半天的时间可结束，为了将金山丰富的旅游景点开展综合利用，把旅客留住带动金山的其他景点资源，如城市沙滩、金山城市规划馆、山阳田园、枫泾古镇、金山农民画村、金枫酒事馆，上海马术运动场、文蕾果园、漕泾休闲水庄、芳心圆农庄、新天鸿高尔夫、施泉葡萄园，金山现代农业园区、金山农村新天地、中华村农家乐等等，但这些景点与东林寺之间交通不方便，如果组建一个小巴的旅游车队将这一系列旅游点串联起来，这样不仅可以使金山开拓金山旅游景点资源的激活和发展，进一步吸引更多的旅客到金山旅游，从而带动金山区域的招商引资经济开发和发展，同时金山旅游局可以开发不同的旅游线路，如金山工业旅游线、金山农业旅游线、金山文化艺术旅游线、金山佛教文化旅游线、金山运动旅游线、金山休闲生活旅游线„„这些旅游线且可分又可合，吸引不同旅客的需求，通过旅游小巴士的串联，带动金

山旅游产业的发展，解决金山的就业，并可拉动金山其他产业的互动发展。

每年金山观音文化艺术节的举办，通过文化创新的这一契机，必将给朱泾镇乃至整个金山区带动文化产业、旅游产业、现代农业产业、制造业、食品加工业、食品包装业、交通运输业以及房地产业引成产业链的互动和深化发展。

在上海金山观音文化艺术节组委会设立招商部，在区委、区政府、区统战部的领导下，合作上海侨商会，发扬侨海特点，加强招商引资开发力度和深度，加快金山地区经济的迅速发展。

金山观音文化艺术节08年度创办，通过摸索和积累经验，09年度观音文化艺术节上一个高度和规模效应，2010年与世博会对接，金山为接纳来自世界五大洲的宾客，略尽地主之谊，金山区委、区政府和金山人民，为世博奉献一个靓丽和丰沃的舞台。使金山真正成为大地神州中华民族的金山。

十一、组织观音文化诗会

金山东林举办观音文化艺术节，弘扬观音大慈大悲、济世救

人、劝人为善、助人为乐、戒骄戒躁、勿恶勿贪、爱护众生、心灵慈爱。

金山东林观音文化诗会，以每年举办一次，敬请多才多艺、慈悲爱心、名望热忱文学博士蔡丽双老师为金山东林观音文化诗会会长。

蔡丽双中国当代杰出女诗人。原籍福建石狮，定居香港，文学博士，客座教授，编审。现任《香港文学报》社长、《香港文艺报》总编、香港当代作家研究会会长、香港作家诗文朗诵比赛赛事主席、《世界诗人》（混语版）总编，著有诗集《星光下的情

怀》、新诗集《一片冰心》、散文文集《感恩树》、中华诗词集《芙蓉轩诗词》、词曲诗联集《静照忘求》、儿童诗集《圆圆的梦》、爱情诗集《燕语》、歌词集《彩云归》、词作歌曲集《天籁》、朗诵散文诗集《新季》、朗诵诗集《海鸥》、以及《书画绣诗意》和《蔡丽双书法作品选集》等六十多部专著，与人合集《钻石之光》等五部，主编专集三十多部。有关评论她的专著、专集共十多部。她好诗文，精书法，善体操，爱武术，擅舞剑。她在刀、枪、剑、棍、拳方面均有造诣。其文学作品发表在海内外百余家报刊杂志，被收入数十部选集。在不同地区多次举办过蔡丽双博士诗文朗诵会，并有朗诵家在不同场合朗诵其作品，有作曲家为其歌词、诗作谱曲，歌唱家和学生在不同场合演唱其歌曲，更有画家为其诗文配画并举办展览等。众多诗作被翻译成英语、法语、西班牙语、葡萄牙语、希腊语、意大利语、俄语、波兰语、罗马尼亚语、印地语、孟加拉国语、日语、韩语、泰语、蒙古语等十多种文字，备受国际文坛广泛的关注。

蔡丽双先后获得希腊国际文学艺术学院颁发“2002年度国际优秀诗歌奖”；巴西国际作家艺术家协会颁发“2002和2005年度国际最佳诗歌奖”；2004年获“中国时代新闻人物十佳卓越贡献

奖”；2005年获“中国当代十大优秀青年诗人”称号； 2005年度“第二届冰心散文奖”；其诗集《求索》被希腊国际艺术学院评为“2005年度优秀诗歌集”；荣获美国作家协会“2005年度人物

奖”；2006年荣获意大利EDIZIONIUNICERSUM（埃迪采恩尼大学）颁发的国际文学奖；由国际作家协会IWA（该协会创立于1978年，成员约1000多名，遍布世界各地，投票通过，一致决定。）推举为2007年度诺贝尔文学奖候选人。《温泉心絮》2007年被评为中国当代优秀散文诗集作品；荣获希腊国际文学组织扎斯特朗俱乐部

（CLUB XASTERON）颁发“杰出荣誉会员”证书；世界名人资格审评委员会特授予她“世界名人勋章”和“世界名人金杯奖”；个人传记被《中国散文诗作家辞典》、《1997、1998年香港文学年鉴》和英国剑桥《世界名人录》等辞书。

邀请海内外诗人、作家、文化团体、社会名流，以观音之精神发扬爱心、慈心创作出丰富多彩，瞺人可亲的诗歌和文章，并邀请作曲家和音乐人士合诗配曲，以激励民众倡导爱心、胸怀博大，共创生活和谐，社会和谐，生活如此美好，珍爱生命、珍爱生活、珍爱亲人、珍爱生灵、珍爱地球，让世界充满爱。

总策划：郑登基（中国科学管理院研究员、高级工程师、致公党员、上海市侨商会会员、上海市卢湾收藏协会会长、上海市卢湾创意经济协会理事、上海泰康路文化艺术街联谊会常务副会长、全国白衣战士活动《珍爱生命·关注健康》组委会副秘书长）