古希腊文明对现代西方文明的影响
历史只是现代人对远古时候的回想记忆。其实现在每个人看见一些关于远古
的人物、事物、还是其他一些东西，现代的人都想知道以前的人们是如何的生活。
每次看电视的时候我就喜欢看《人与自然》，还有一些关于对古时候的探索神秘
的事物，以前的东西是很古怪的，对于现在是没有想象到，也无法想象到的事物。
所以我对古代的事物有一种神秘感，我发现现在对古代的历史越来越感兴趣了。
现在我们就谈谈古希腊的历史。古希腊是西方历史的开源，持续了约650
年（公元前800年 - 公元前146年）。位于欧洲南部，地中海的东北部，包括
今巴尔干半岛南部、小亚细亚半岛西岸和爱琴海中的许多小岛。希波战争以后，
经济生活高度繁荣，产生了光辉灿烂的希腊文化，对后世有深远的影响。古希腊
人在哲学思想、历史、建筑、文学、戏剧、雕塑等诸多方面有很深的造诣。这一
文明遗产在古希腊灭亡后，被古罗马人破坏性的延续下去，从而成为整个西方文
明的精神源泉。
古希腊地处地中海东部，它的地理范围大致包括希腊半岛、爱琴海诸
岛、爱奥尼亚群岛和小亚细亚半岛西部沿海地带。爱琴文明是希腊最早的
文明，它是爱琴海及周边地区青铜文明的统称。公元前2000年左右，克里
特岛出现了最早的国家。希腊爱琴地区很早就有人类活动。在北希腊的卡
尔息狄斯地区曾发现早期人类头骨，研究者认为是尼人类型。旧石器时代
文化遗存被发现在希腊半岛。大约公元前7000年的中石器时代遗址，居民
用黑曜石制作的石器捕捉海鱼。新石器时代的居住地分布于希腊本土和爱
琴海各岛，最早可推至公元前6000年前，著名遗址有马其顿新尼可米底亚、
色萨利塞斯克罗和克里特克诺索斯等。新石器时代各处居民的生活方式大
致相同，种大麦、小麦和豆类等作物，驯养绵羊、山羊等家畜，崇拜象征
丰产的泥塑女神像。农业技术大概从西亚通过小亚半岛由海陆两方面传来，
可能伴以农业移民。新石器文化各处居民多以黑曜石制造具有较锋利边缘
的石器，而黑曜石只产于基克拉迪斯群岛的米洛斯岛。这说明至少在公元
前6000—7000年间，爱琴海上就开始了互通有无的贸易往来。
约公元前1200年，希腊人（多利亚人）的入侵毁灭了迈锡尼，此后300
年，希腊完全陷入沉寂状态，封闭又贫穷，希腊历史进入所谓“黑暗时代”。
因为对这一时期的了解主要来自《荷马史诗》，所以又称“荷马时代”。
在荷马时代末期，铁器得到推广，取代了青铜器；海上贸易也重新发达，
新的城邦国家纷纷建立。希腊人使用腓尼基字母创造了自己的文字，并于
前776年召开了第一次奥林匹克运动会。奥林匹克运动会的召开也标志着
古希腊文明进入了兴盛时期。随着人口增长，希腊人开始向外殖民。在此
新的希腊城邦遍及包括小亚细亚和北非在内的地中海沿岸。西方哲学的历
史从古希腊开始，特别是一群通称为前苏格拉底时期的哲学家。这不是为
了否认其他在古埃及、闪族以及巴比伦文化里出现的早期哲学家而作的谣传。诚然，每个文化中都存在伟大的思想家和作家，而我们有证据证明一些最早的希腊哲学家可能至少接触过某些埃及和巴比伦思想的作品。然而，早期希腊思想家与他们的前人相比思想上多了一种元素，使他们与前人的思想区分开来。
古希腊是西方文化的摇篮，是世界文化史上一座永恒的丰碑，是西方人所津津乐道的光辉时代。勤劳的古希腊人民用他们的智慧留给我们一个无论是文化史上还是艺术史上的维以超越的高度。本文将分成，文化艺术，经济，政治等方面进行探讨。西方的影响是多么的巨大，多么地深远。也许从这种透入骨髓的深刻中我们能学会反思自己的文化，找到其中的精髓，重新合理地给自己希腊文化元典就其蕴含的民族精神与首创的学科经典之作，在我们看来，除《理想国》（柏拉图，、《形而上学》与《工具论》（亚里士多德，等先哲论著外，尚有《伊利昂记》与《奥德修记》（荷马）、《伊索寓言》（伊索）、《几何学原理》（欧几里得）、《政治学》与 《诗学》（亚里士多德）、《普罗米修斯》（伊斯库罗斯）、《俄狄浦斯壬》（索福克勒斯）、《美狄王》（欧里庇得斯）、《鸟》（阿里斯托芬）、《历史》（希罗多德）、《伯罗奔尼撒战争史》（修昔底德）等等，它们的传世为西方文化乃至世界文化的发展，奠定了广阔的发展基础，产生了巨大与深远的影响。冯天瑜说元典之作为“其思想富于原创性，其主题具有恒久性，因而元典有着立足于现实基础上的超越性”，上述被列为元典的作品，无疑都具有这样的品格与特，洼，由它所孕育的“希腊民族精神”，经过世代的继承、充实、演绎与发展，已日渐融合到西方社会的集体意识中，并进而成为影响西方社会乃至世界文明的历史传统，人类文明也就在这样的历程中不断地迈开了前进的步伐。
希腊发展是一种互相合作的良性竞争模式。并且，后者己渗入当代西方人的精神领域。除此之外，希腊的经济发展主要是靠商人进行的海外和地区间的贸易往来和本土的农民耕种。希腊城邦中的奴隶数量比罗马少得多，罗马经年累月的征战，带来财富的同时还有大批大批的奴隶，这些奴隶广泛地分布在大部分的产业，比如采矿，冶金，驾船，铺路和大型建筑的建造。可以这样说，古罗马的伟大和成就很大一部分是由奴隶创造的。
一谈到民主，我们就会想到当代西方的“人权”社会，但民主这个字眼最早出现在古希腊的雅典。希腊的民主政治，一方面给予几百人或几千人以民主，另一方面又剥夺了数以万计的奴隶与自由民参与政事的权力。当时希腊民主的要义就是：多数人的统治；法律面前人人平等；个人生活自由。虽然此时的民主具有很强的阶级性，只是对于公民的民主，但在几千年前，这种观点己远远超越了它的那个时代。相比我们这个时代的民主，我认为它们的内涵是一致的。虽然当代西方政界口口声声说的是“人人平等，维护人权”，可是这种民主真实存在吗？比如美国，它的政治还是掌握在少数有钱有权的大资本家手中，体现在表象上是一个由其资助的“民主”代言人——美国总统。处于中，下层的公民在很多时候仍是被政治家玩弄于“民主”的假象间。从这个意义上说，它的民主和古希腊的民主是完全一致的。
除此之外，在文学、雕塑、自然科学等方面，古希腊为西方文学、艺术的发展提供了源源不断的灵感和活力。马克思曾高度评价希腊艺术和史诗的成就，认为它具有 “永久的魅力”、“而且就某方面说还是一种规范和高不可及的范本”。其实，古希腊文明的永久魅力何止艺术和史诗，随着古希腊文化的元典精神一再
被弘扬与重建，古希腊文明的现代价值也就一次又一次地被追寻与创造 （近代西方的文艺复兴可称为典范）。在这过程中，人们莫不感受到希腊元典精神的原创力和那刻骨铭心的“永久的魅力”，这也正是古老的希腊文明与希腊文化所蕴含与发散的“永久的魅力”。定位，从而更有动力地前进。
通过本学期的《世界文明史》课，学到了很多关于古代文学、政治、人物活动等一些不为解开的想法，以前心里有好多的为什么，现在却不会再问了，这学期的课让我对历史有新的了解，有新的认识；今后我会关注历史，关注我的疑惑，一切将会迎刃而解。
电气与电子工程学院
电子0913班
张小曼
0904093125
电气与电子工程学院 电子0913班 张小曼
0904093125
古希腊文明对现代西方文明的影响
历史只是现代人对远古时候的回想记忆。其实现在每个人看见一些关于远古
的人物、事物、还是其他一些东西，现代的人都想知道以前的人们是如何的生活。
每次看电视的时候我就喜欢看《人与自然》，还有一些关于对古时候的探索神秘
的事物，以前的东西是很古怪的，对于现在是没有想象到，也无法想象到的事物。
所以我对古代的事物有一种神秘感，我发现现在对古代的历史越来越感兴趣了。
现在我们就谈谈古希腊的历史。古希腊是西方历史的开源，持续了约650
年（公元前800年 - 公元前146年）。位于欧洲南部，地中海的东北部，包括
今巴尔干半岛南部、小亚细亚半岛西岸和爱琴海中的许多小岛。希波战争以后，
经济生活高度繁荣，产生了光辉灿烂的希腊文化，对后世有深远的影响。古希腊
人在哲学思想、历史、建筑、文学、戏剧、雕塑等诸多方面有很深的造诣。这一
文明遗产在古希腊灭亡后，被古罗马人破坏性的延续下去，从而成为整个西方文
明的精神源泉。
古希腊地处地中海东部，它的地理范围大致包括希腊半岛、爱琴海诸
岛、爱奥尼亚群岛和小亚细亚半岛西部沿海地带。爱琴文明是希腊最早的
文明，它是爱琴海及周边地区青铜文明的统称。公元前2000年左右，克里
特岛出现了最早的国家。希腊爱琴地区很早就有人类活动。在北希腊的卡
尔息狄斯地区曾发现早期人类头骨，研究者认为是尼人类型。旧石器时代
文化遗存被发现在希腊半岛。大约公元前7000年的中石器时代遗址，居民
用黑曜石制作的石器捕捉海鱼。新石器时代的居住地分布于希腊本土和爱
琴海各岛，最早可推至公元前6000年前，著名遗址有马其顿新尼可米底亚、
色萨利塞斯克罗和克里特克诺索斯等。新石器时代各处居民的生活方式大
致相同，种大麦、小麦和豆类等作物，驯养绵羊、山羊等家畜，崇拜象征
丰产的泥塑女神像。农业技术大概从西亚通过小亚半岛由海陆两方面传来，
可能伴以农业移民。新石器文化各处居民多以黑曜石制造具有较锋利边缘
的石器，而黑曜石只产于基克拉迪斯群岛的米洛斯岛。这说明至少在公元
前6000—7000年间，爱琴海上就开始了互通有无的贸易往来。
约公元前1200年，希腊人（多利亚人）的入侵毁灭了迈锡尼，此后300
年，希腊完全陷入沉寂状态，封闭又贫穷，希腊历史进入所谓“黑暗时代”。
因为对这一时期的了解主要来自《荷马史诗》，所以又称“荷马时代”。
在荷马时代末期，铁器得到推广，取代了青铜器；海上贸易也重新发达，
新的城邦国家纷纷建立。希腊人使用腓尼基字母创造了自己的文字，并于
前776年召开了第一次奥林匹克运动会。奥林匹克运动会的召开也标志着
古希腊文明进入了兴盛时期。随着人口增长，希腊人开始向外殖民。在此
新的希腊城邦遍及包括小亚细亚和北非在内的地中海沿岸。西方哲学的历
史从古希腊开始，特别是一群通称为前苏格拉底时期的哲学家。这不是为
了否认其他在古埃及、闪族以及巴比伦文化里出现的早期哲学家而作的谣传。诚然，每个文化中都存在伟大的思想家和作家，而我们有证据证明一些最早的希腊哲学家可能至少接触过某些埃及和巴比伦思想的作品。然而，早期希腊思想家与他们的前人相比思想上多了一种元素，使他们与前人的思想区分开来。
古希腊是西方文化的摇篮，是世界文化史上一座永恒的丰碑，是西方人所津津乐道的光辉时代。勤劳的古希腊人民用他们的智慧留给我们一个无论是文化史上还是艺术史上的维以超越的高度。本文将分成，文化艺术，经济，政治等方面进行探讨。西方的影响是多么的巨大，多么地深远。也许从这种透入骨髓的深刻中我们能学会反思自己的文化，找到其中的精髓，重新合理地给自己希腊文化元典就其蕴含的民族精神与首创的学科经典之作，在我们看来，除《理想国》（柏拉图，、《形而上学》与《工具论》（亚里士多德，等先哲论著外，尚有《伊利昂记》与《奥德修记》（荷马）、《伊索寓言》（伊索）、《几何学原理》（欧几里得）、《政治学》与 《诗学》（亚里士多德）、《普罗米修斯》（伊斯库罗斯）、《俄狄浦斯壬》（索福克勒斯）、《美狄王》（欧里庇得斯）、《鸟》（阿里斯托芬）、《历史》（希罗多德）、《伯罗奔尼撒战争史》（修昔底德）等等，它们的传世为西方文化乃至世界文化的发展，奠定了广阔的发展基础，产生了巨大与深远的影响。冯天瑜说元典之作为“其思想富于原创性，其主题具有恒久性，因而元典有着立足于现实基础上的超越性”，上述被列为元典的作品，无疑都具有这样的品格与特，洼，由它所孕育的“希腊民族精神”，经过世代的继承、充实、演绎与发展，已日渐融合到西方社会的集体意识中，并进而成为影响西方社会乃至世界文明的历史传统，人类文明也就在这样的历程中不断地迈开了前进的步伐。
希腊发展是一种互相合作的良性竞争模式。并且，后者己渗入当代西方人的精神领域。除此之外，希腊的经济发展主要是靠商人进行的海外和地区间的贸易往来和本土的农民耕种。希腊城邦中的奴隶数量比罗马少得多，罗马经年累月的征战，带来财富的同时还有大批大批的奴隶，这些奴隶广泛地分布在大部分的产业，比如采矿，冶金，驾船，铺路和大型建筑的建造。可以这样说，古罗马的伟大和成就很大一部分是由奴隶创造的。
一谈到民主，我们就会想到当代西方的“人权”社会，但民主这个字眼最早出现在古希腊的雅典。希腊的民主政治，一方面给予几百人或几千人以民主，另一方面又剥夺了数以万计的奴隶与自由民参与政事的权力。当时希腊民主的要义就是：多数人的统治；法律面前人人平等；个人生活自由。虽然此时的民主具有很强的阶级性，只是对于公民的民主，但在几千年前，这种观点己远远超越了它的那个时代。相比我们这个时代的民主，我认为它们的内涵是一致的。虽然当代西方政界口口声声说的是“人人平等，维护人权”，可是这种民主真实存在吗？比如美国，它的政治还是掌握在少数有钱有权的大资本家手中，体现在表象上是一个由其资助的“民主”代言人——美国总统。处于中，下层的公民在很多时候仍是被政治家玩弄于“民主”的假象间。从这个意义上说，它的民主和古希腊的民主是完全一致的。
除此之外，在文学、雕塑、自然科学等方面，古希腊为西方文学、艺术的发展提供了源源不断的灵感和活力。马克思曾高度评价希腊艺术和史诗的成就，认为它具有 “永久的魅力”、“而且就某方面说还是一种规范和高不可及的范本”。其实，古希腊文明的永久魅力何止艺术和史诗，随着古希腊文化的元典精神一再
被弘扬与重建，古希腊文明的现代价值也就一次又一次地被追寻与创造 （近代西方的文艺复兴可称为典范）。在这过程中，人们莫不感受到希腊元典精神的原创力和那刻骨铭心的“永久的魅力”，这也正是古老的希腊文明与希腊文化所蕴含与发散的“永久的魅力”。定位，从而更有动力地前进。
通过本学期的《世界文明史》课，学到了很多关于古代文学、政治、人物活动等一些不为解开的想法，以前心里有好多的为什么，现在却不会再问了，这学期的课让我对历史有新的了解，有新的认识；今后我会关注历史，关注我的疑惑，一切将会迎刃而解。
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