第5课 《伤仲永》课堂作业
一、填空
1、《伤仲永》是（朝代）著名文学家，课文共分两部分，第一部分叙述了 （人名）由神童变为普通人的故事，为下文的说理作铺垫；第二部分借事说理，展开 （填表达方式），阐明作者观点。题目中的“伤”是 之意。
2、具体来说，叙事部分按照“ ”天才儿童最终“ ”变得平庸无奇；议论部分则分析原因表明看法，指出方仲永才能衰退是由于“ ”的道理，从而强调了 的重要。
3、学了课文后我认为方仲永的父亲是一个 _________________________________________________________________
二、阅读
[甲]王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。
彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
（节选自《伤仲永》）
[乙]人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋①而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷
僻之域，无车马之资②，犹当博学审③问，古人与稽④，以求其是非之所在，庶几⑤可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑥之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑⑦，必有忠信如丘者焉，不如丘⑧之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉⑨乎？
（节选自顾炎武《与友人书》）
[注解]①[孤陋]片面、浅陋。②[资]盘缠。③[审]详细。④[稽]探究、探讨。⑤[庶几]差不多。⑥[子
羔、原宪]孔子的弟子。⑦[邑]地方，⑧[丘]孔子。⑨[勉]勤勉，努力。
4、解释下列句子中加点字的意思。
①卒之为众人 卒： ②则其受于人者不至也 至：
③不幸而在穷僻之域 域： ④终无济于天下 济：
5、将下面句子翻译成现代汉语。
①其受之天也，贤于材人远矣。译文： ②人之为学，不日进则日退。 译文：
6、甲文谈“成才”，乙文谈“做学问”，二者强调的重点各有不同。请根据你的理解，谈谈具体有什么不同。
答：
7、甲乙两文都具有较强的议论性，试分别概括两文所论述的主要内容。
甲文：
乙文：
附答案：
1、北宋 王安石 方仲永年 议论 哀伤、叹息
2、时间 三 不使学 泯然众人 受于人者不至 后天教育
3、目光短浅，唯利是图、愚昧无知 为人父母者不能目光短浅，只顾眼前利益，而忽视了小孩的成
长与成才 （为人父母应该重视子女的后天教育与培养，为他们的成才创造条件）
4、①终于 ②达到 ③地方（答“疆界”“区域”也算对）
④有利、有好处、有帮助（2分，每解释对两个得1分）
5、①他的天资，比一般有才能的人高得多
②人们做学问，如果不每天进步就会每天退步
6、甲文强调要想成才，除“受之天”外，更要“受之人”。乙文强调做学问要有研讨的朋友，要认真钻研书
中的道理，要出门学习生活（或开阔眼界）
7、甲文：论述了后天教育对成才的重要性 乙文：论述了“为学”不进则退的道理
附课外文言译文：
人做学问,如果不是一天天进步,那就是在一天天退步。如果没有学伴，见解就会片面浅显，难以学成。在一个环境里呆久了，会不知不觉染上不好的习气而自己还不知道。如果不幸处于穷乡僻壤，没有路费，仍要广泛得猎取学问并详细考究，与古人相合，以便探求学问的正确与否，这样一来，差不多得到学问的十分之五六。如果又不岀门去，又不去读书，则是像一个面对着墙壁的人一样，对学问一无所知，即使是有子羔、原宪那样的贤能，对国家还是没有用处的。孔子说:“即使只有十户人家的小村子,也一定有像我这样讲忠信的人,只是不如我那样好学罢了。” 连孔子这样的圣人，仍须努力地学习，现在的人难道不该勉励自己吗？
第5课 《伤仲永》课堂作业
一、填空
1、《伤仲永》是（朝代）著名文学家，课文共分两部分，第一部分叙述了 （人名）由神童变为普通人的故事，为下文的说理作铺垫；第二部分借事说理，展开 （填表达方式），阐明作者观点。题目中的“伤”是 之意。
2、具体来说，叙事部分按照“ ”天才儿童最终“ ”变得平庸无奇；议论部分则分析原因表明看法，指出方仲永才能衰退是由于“ ”的道理，从而强调了 的重要。
3、学了课文后我认为方仲永的父亲是一个 _________________________________________________________________
二、阅读
[甲]王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。
彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
（节选自《伤仲永》）
[乙]人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋①而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷
僻之域，无车马之资②，犹当博学审③问，古人与稽④，以求其是非之所在，庶几⑤可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑥之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑⑦，必有忠信如丘者焉，不如丘⑧之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉⑨乎？
（节选自顾炎武《与友人书》）
[注解]①[孤陋]片面、浅陋。②[资]盘缠。③[审]详细。④[稽]探究、探讨。⑤[庶几]差不多。⑥[子
羔、原宪]孔子的弟子。⑦[邑]地方，⑧[丘]孔子。⑨[勉]勤勉，努力。
4、解释下列句子中加点字的意思。
①卒之为众人 卒： ②则其受于人者不至也 至：
③不幸而在穷僻之域 域： ④终无济于天下 济：
5、将下面句子翻译成现代汉语。
①其受之天也，贤于材人远矣。译文： ②人之为学，不日进则日退。 译文：
6、甲文谈“成才”，乙文谈“做学问”，二者强调的重点各有不同。请根据你的理解，谈谈具体有什么不同。
答：
7、甲乙两文都具有较强的议论性，试分别概括两文所论述的主要内容。
甲文：
乙文：
附答案：
1、北宋 王安石 方仲永年 议论 哀伤、叹息
2、时间 三 不使学 泯然众人 受于人者不至 后天教育
3、目光短浅，唯利是图、愚昧无知 为人父母者不能目光短浅，只顾眼前利益，而忽视了小孩的成
长与成才 （为人父母应该重视子女的后天教育与培养，为他们的成才创造条件）
4、①终于 ②达到 ③地方（答“疆界”“区域”也算对）
④有利、有好处、有帮助（2分，每解释对两个得1分）
5、①他的天资，比一般有才能的人高得多
②人们做学问，如果不每天进步就会每天退步
6、甲文强调要想成才，除“受之天”外，更要“受之人”。乙文强调做学问要有研讨的朋友，要认真钻研书
中的道理，要出门学习生活（或开阔眼界）
7、甲文：论述了后天教育对成才的重要性 乙文：论述了“为学”不进则退的道理
附课外文言译文：
人做学问,如果不是一天天进步,那就是在一天天退步。如果没有学伴，见解就会片面浅显，难以学成。在一个环境里呆久了，会不知不觉染上不好的习气而自己还不知道。如果不幸处于穷乡僻壤，没有路费，仍要广泛得猎取学问并详细考究，与古人相合，以便探求学问的正确与否，这样一来，差不多得到学问的十分之五六。如果又不岀门去，又不去读书，则是像一个面对着墙壁的人一样，对学问一无所知，即使是有子羔、原宪那样的贤能，对国家还是没有用处的。孔子说:“即使只有十户人家的小村子,也一定有像我这样讲忠信的人,只是不如我那样好学罢了。” 连孔子这样的圣人，仍须努力地学习，现在的人难道不该勉励自己吗？