关于读经典的一些看法
目前，“唱红歌、读经典、讲故事、传箴言”活动正在重庆全市广泛深入开展，它不仅对社会主义核心价值体系建设发挥了重要作用，而且对整个社会主义文化建设必将产生重要影响。本文对活动的重要组成部分的“读经典”谈一点自己的认识。
(一)迄今为止，人们对“经典”一词的理解尚不一致。有的认为，经典是指那些具有重要影响的、经久不衰的著作，其内客或被大众普遍接受，或在某专业领域具有典范性与权威性。一般意义上的经典(非专业领域的经典)具有影响力、历史性、广泛性三重特性。有的认为，经典之为经典，必须具备两个条件：经受了时间的考验和历久弥新。有的认为，经典就是最有价值、最有意义的著作。意大利文学家卡尔维诺在《为什么读经典》中提出：经典是那些你经常听人家说“我正在重读”而不仅仅是“我正在读”的那些书；是一些产生特殊影响的书。《辞海》将“经典”诠释为：(1)古代儒家的经籍；(2)亦泛指宗教的经书；(3)重要的、有指导作用的权威著作。《现代汉语词典》诠释“经典”为：(1)指传统的具有权威性的著作；(2)泛指各宗教宣传教义的根本性著作；(3)著作具有权威性的；(4)事物具有典型性而影响较大的。笔者认为，经典就是指古今中外各知识领域中最具原创性、奠基性、指导性、权威性的著作。
(二)读经典有着独特的意义。
第一，读经典是获得最有价值的知识、吸取思想精华的快捷路径。一个人在短暂的一生中学到的知识，只能是整个人类知识的沧海一
粟。“取法其上，得乎其中。”这就需要我们读书要有选择，选择那些最好的书来读。
第二，读经典是陶冶情操、塑造高尚人格的重要方式。一个人的精神发育史主要就是他的学习史。经典是各知识领域大师思维的重要成果，是第一流人物的知识、思想的闪光结晶。读经典就好像与大师对话，可以以第一流人物的眼光审视真与假、善与恶、美与丑言行和现象
第三，读经典是增进智慧、寻求人生启迪的有效方法。牛顿说：“我之所以比别人看得远些，是因为我站在巨人的肩膀上。”所谓“巨人的肩膀”，就是包含在先前科学大师经典著作中的知识、思想和方法。
第四，读经典是满足高品位审美需求的理想平台。读经典，就是享用高层次的文化成果，就是品尝最好的“精神食粮”和最浓郁的“书香”，与大师、第一流人物为友，领略知识海洋的奇异景象和思想之颠的壮丽风光。
(三)读经典应该注意以下几点：
一是坚持精读多读。我国古代学者非常重视精读，宋代哲学家朱熹在谈到如何读书时说：要“字得其训，句索其旨，未得于前，则不敢求其后，未道乎此，则不敢志乎彼”。多读，就是要反复阅读。我国早有“书读百遍，其意自现”之说，读经典尤要如此。毛泽东同志对马克思主义主要经典著作，中国文学、历史、哲学的一些经典著作都是反复阅读的，读《资治通鉴》17遍，读《共产党宣言》不下一
百遍。
二是坚持深思善疑。明代思想家陈献章讲：“学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。”深入思考，善于提出问题并找到问题的答案，是读书学习的有效方法，读经典更需要运用这一有效方法。要具有问题意识、好奇心态、怀疑精神，对经典中的观点、论据、论证、结论或关于事件发生、过程、结果的描述多问几个为什么。要对这些“为什么”进行深入思考。
三是坚持勤动笔墨。对于所读经典中的重要概念、范畴、观点、原理、事件、结论、警句格言、点睛之笔、不明与可疑之处等，要用点、线、圆圈和其他多种符号进行标记，或摘录在笔记本上或卡片上；对其有肯定或补充、否定意见，警示或启迪等，可作出批语，或写成心得体会；若自己确有兴趣，体会深刻，有独到的新见解，也可写出研究文章。无产阶级革命导师列宁在读哲学著作时，在书上所作标记和批注之多，竟然形成了一部马克思主义的哲学经典——《哲学笔记》。
四是坚持学以致用。读书学习的目的，不仅在于获取正确的知识、思想和方法，更重要的在于运用这些知识、思想和方法去分析问题、解决问题。因此，坚持学以致用、知行合一就成为必然和必要。要着眼于“用”，为建立合理的知识结构选择经典研读。一个人只有联系实际读书，结合工作学习，才能学而有益，学而有用；只有学习人文经典、专业经典及相关知识，才能建立、完善适应本职工作需要的知识结构，以将各种知识融会贯通进而形成有机整体，发挥知识的结构
效应，提高分析问题、解决问题的能力。要践行经典中所展示的正确的价值取向和高尚道德准则，提升思想境界。要注重将所读经典中的知识、思想和方法运用于实践，推动工作。在实践中鉴别验证、加深理解和把握经典中所包含的知识、思想和方法，汲取经典中所揭示的经验教训，运用经典中所蕴涵的正确的理论、思路和方法分析和解决实际问题，提高工作能力和水平，推动事业的不断发展。
关于读经典的一些看法
目前，“唱红歌、读经典、讲故事、传箴言”活动正在重庆全市广泛深入开展，它不仅对社会主义核心价值体系建设发挥了重要作用，而且对整个社会主义文化建设必将产生重要影响。本文对活动的重要组成部分的“读经典”谈一点自己的认识。
(一)迄今为止，人们对“经典”一词的理解尚不一致。有的认为，经典是指那些具有重要影响的、经久不衰的著作，其内客或被大众普遍接受，或在某专业领域具有典范性与权威性。一般意义上的经典(非专业领域的经典)具有影响力、历史性、广泛性三重特性。有的认为，经典之为经典，必须具备两个条件：经受了时间的考验和历久弥新。有的认为，经典就是最有价值、最有意义的著作。意大利文学家卡尔维诺在《为什么读经典》中提出：经典是那些你经常听人家说“我正在重读”而不仅仅是“我正在读”的那些书；是一些产生特殊影响的书。《辞海》将“经典”诠释为：(1)古代儒家的经籍；(2)亦泛指宗教的经书；(3)重要的、有指导作用的权威著作。《现代汉语词典》诠释“经典”为：(1)指传统的具有权威性的著作；(2)泛指各宗教宣传教义的根本性著作；(3)著作具有权威性的；(4)事物具有典型性而影响较大的。笔者认为，经典就是指古今中外各知识领域中最具原创性、奠基性、指导性、权威性的著作。
(二)读经典有着独特的意义。
第一，读经典是获得最有价值的知识、吸取思想精华的快捷路径。一个人在短暂的一生中学到的知识，只能是整个人类知识的沧海一
粟。“取法其上，得乎其中。”这就需要我们读书要有选择，选择那些最好的书来读。
第二，读经典是陶冶情操、塑造高尚人格的重要方式。一个人的精神发育史主要就是他的学习史。经典是各知识领域大师思维的重要成果，是第一流人物的知识、思想的闪光结晶。读经典就好像与大师对话，可以以第一流人物的眼光审视真与假、善与恶、美与丑言行和现象
第三，读经典是增进智慧、寻求人生启迪的有效方法。牛顿说：“我之所以比别人看得远些，是因为我站在巨人的肩膀上。”所谓“巨人的肩膀”，就是包含在先前科学大师经典著作中的知识、思想和方法。
第四，读经典是满足高品位审美需求的理想平台。读经典，就是享用高层次的文化成果，就是品尝最好的“精神食粮”和最浓郁的“书香”，与大师、第一流人物为友，领略知识海洋的奇异景象和思想之颠的壮丽风光。
(三)读经典应该注意以下几点：
一是坚持精读多读。我国古代学者非常重视精读，宋代哲学家朱熹在谈到如何读书时说：要“字得其训，句索其旨，未得于前，则不敢求其后，未道乎此，则不敢志乎彼”。多读，就是要反复阅读。我国早有“书读百遍，其意自现”之说，读经典尤要如此。毛泽东同志对马克思主义主要经典著作，中国文学、历史、哲学的一些经典著作都是反复阅读的，读《资治通鉴》17遍，读《共产党宣言》不下一
百遍。
二是坚持深思善疑。明代思想家陈献章讲：“学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。”深入思考，善于提出问题并找到问题的答案，是读书学习的有效方法，读经典更需要运用这一有效方法。要具有问题意识、好奇心态、怀疑精神，对经典中的观点、论据、论证、结论或关于事件发生、过程、结果的描述多问几个为什么。要对这些“为什么”进行深入思考。
三是坚持勤动笔墨。对于所读经典中的重要概念、范畴、观点、原理、事件、结论、警句格言、点睛之笔、不明与可疑之处等，要用点、线、圆圈和其他多种符号进行标记，或摘录在笔记本上或卡片上；对其有肯定或补充、否定意见，警示或启迪等，可作出批语，或写成心得体会；若自己确有兴趣，体会深刻，有独到的新见解，也可写出研究文章。无产阶级革命导师列宁在读哲学著作时，在书上所作标记和批注之多，竟然形成了一部马克思主义的哲学经典——《哲学笔记》。
四是坚持学以致用。读书学习的目的，不仅在于获取正确的知识、思想和方法，更重要的在于运用这些知识、思想和方法去分析问题、解决问题。因此，坚持学以致用、知行合一就成为必然和必要。要着眼于“用”，为建立合理的知识结构选择经典研读。一个人只有联系实际读书，结合工作学习，才能学而有益，学而有用；只有学习人文经典、专业经典及相关知识，才能建立、完善适应本职工作需要的知识结构，以将各种知识融会贯通进而形成有机整体，发挥知识的结构
效应，提高分析问题、解决问题的能力。要践行经典中所展示的正确的价值取向和高尚道德准则，提升思想境界。要注重将所读经典中的知识、思想和方法运用于实践，推动工作。在实践中鉴别验证、加深理解和把握经典中所包含的知识、思想和方法，汲取经典中所揭示的经验教训，运用经典中所蕴涵的正确的理论、思路和方法分析和解决实际问题，提高工作能力和水平，推动事业的不断发展。