名词解释解说

名词解释解说

福伞护灵:有双重作用,1、福伞有遮阳之用,逝者亡魂属阴之物,应与阳间象征光明的阳 光分离,用伞遮盖,起到阴阳相隔的作用;2、福伞有福祥之意,用伞庇护骨灰 (灵),有福佑英灵,福佑子孙后代之意。

土地祭拜:土地神又称“土地公公”、“土地公”、“土地爷”,民间信仰最为普遍的

众神之一,土地神属于民间信仰中的地方保护神,在中国传统文化中,土地 神有 三项神职:1生养万物:土地载万物,又生养万物,长五谷以养育百姓; 2管理本乡:就是指的保佑本乡本土家宅平安,添丁进口,六畜兴旺;3地 府行政:掌管乡里死者的户籍。下葬时祭祀土地首先是向神灵报告有人将去 那边落户,其次是要神灵保护逝者英灵、庇护逝者子孙平平安安,家丁兴旺, 家族兴旺发达。

灵轿送葬:轿子在古代多数情况下只是达官显贵才可以乘坐的用以显示身份地位的交通

具。

选用轿子这种古老的方式为逝者送行,既体现了后代对先人尊重也显示了逝者对 家族的重要,值得后人景仰、崇拜。(用灵轿改为步辇?)

安葬仪式:安葬仪式是指在给逝者下葬时所采用的祭拜、净手、清穴、暖穴等仪式。用安葬

仪式将先人送入吉宅,让先人走得干干净净,居住得舒舒服服,使其可以长眠与家人为其挑选的吉宅。体现了儒家“事死如事生,事亡如事存”的孝道精神。同时也表达了亲人对逝者的追思与怀念之情。

祭扫:定期打扫墓位周围的环境,如擦拭墓碑、除草、培土。并祭奠先人的方式称作祭扫。

亲人可以通过这种方式让逝者居住的更舒适,并可以及时与逝者沟通情感。表达了生 者对逝者的怀念。

仪仗队引灵:依仗在古代是地位和身份的象征,帝王出巡、王公大臣临行皆由依仗开路护卫。

用旌旗护持,礼生引灵,送逝者进入吉宅的道路,护佑逝者英灵。不仅彰显

了逝者的身份与地位也表现了生者对逝者的崇敬与怀念

长明灯:中国人有视死如视生的传统,人死后的陵墓也对应称作阴宅,作为死后的居所,

人们也希望像他们生前的住所一样灯火辉煌,因此也就有了长明灯。又因为逝 者初入幽冥,恐道路难通,点灯指路,望升仙界。

祭祀仪式:“祭”即人以自己的行为向神灵表示虔诚,也指人们通过“祭”的行为而实现“人

神相接”。“祀”即子孙相嗣不绝。即是说祭天曰“祀”,祭地曰“祭”,祭祖先曰 “享”,统言之为“祭祀” 。同时也表示子孙时刻不忘祖德,用祭祀表现人丁兴旺,香火代代传,故时令祭祀以报恩德。

七星钱:七星是代之“北斗七星”,在道教中称为“七星君”,七星君掌管着根据人的出生

时辰,人们的生命被分属于七个星君所掌管。“七星”象征着福禄,古有葬物与地,上应天星,葬“七星钱”以盼“永生”,福佑子孙,故民间有“脚踏七星脚踏财,荣华富贵永相伴”的说法。

名词解释解说

福伞护灵:有双重作用,1、福伞有遮阳之用,逝者亡魂属阴之物,应与阳间象征光明的阳 光分离,用伞遮盖,起到阴阳相隔的作用;2、福伞有福祥之意,用伞庇护骨灰 (灵),有福佑英灵,福佑子孙后代之意。

土地祭拜:土地神又称“土地公公”、“土地公”、“土地爷”,民间信仰最为普遍的

众神之一,土地神属于民间信仰中的地方保护神,在中国传统文化中,土地 神有 三项神职:1生养万物:土地载万物,又生养万物,长五谷以养育百姓; 2管理本乡:就是指的保佑本乡本土家宅平安,添丁进口,六畜兴旺;3地 府行政:掌管乡里死者的户籍。下葬时祭祀土地首先是向神灵报告有人将去 那边落户,其次是要神灵保护逝者英灵、庇护逝者子孙平平安安,家丁兴旺, 家族兴旺发达。

灵轿送葬:轿子在古代多数情况下只是达官显贵才可以乘坐的用以显示身份地位的交通

具。

选用轿子这种古老的方式为逝者送行,既体现了后代对先人尊重也显示了逝者对 家族的重要,值得后人景仰、崇拜。(用灵轿改为步辇?)

安葬仪式:安葬仪式是指在给逝者下葬时所采用的祭拜、净手、清穴、暖穴等仪式。用安葬

仪式将先人送入吉宅,让先人走得干干净净,居住得舒舒服服,使其可以长眠与家人为其挑选的吉宅。体现了儒家“事死如事生,事亡如事存”的孝道精神。同时也表达了亲人对逝者的追思与怀念之情。

祭扫:定期打扫墓位周围的环境,如擦拭墓碑、除草、培土。并祭奠先人的方式称作祭扫。

亲人可以通过这种方式让逝者居住的更舒适,并可以及时与逝者沟通情感。表达了生 者对逝者的怀念。

仪仗队引灵:依仗在古代是地位和身份的象征,帝王出巡、王公大臣临行皆由依仗开路护卫。

用旌旗护持,礼生引灵,送逝者进入吉宅的道路,护佑逝者英灵。不仅彰显

了逝者的身份与地位也表现了生者对逝者的崇敬与怀念

长明灯:中国人有视死如视生的传统,人死后的陵墓也对应称作阴宅,作为死后的居所,

人们也希望像他们生前的住所一样灯火辉煌,因此也就有了长明灯。又因为逝 者初入幽冥,恐道路难通,点灯指路,望升仙界。

祭祀仪式:“祭”即人以自己的行为向神灵表示虔诚,也指人们通过“祭”的行为而实现“人

神相接”。“祀”即子孙相嗣不绝。即是说祭天曰“祀”,祭地曰“祭”,祭祖先曰 “享”,统言之为“祭祀” 。同时也表示子孙时刻不忘祖德,用祭祀表现人丁兴旺,香火代代传,故时令祭祀以报恩德。

七星钱:七星是代之“北斗七星”,在道教中称为“七星君”,七星君掌管着根据人的出生

时辰,人们的生命被分属于七个星君所掌管。“七星”象征着福禄,古有葬物与地,上应天星,葬“七星钱”以盼“永生”,福佑子孙,故民间有“脚踏七星脚踏财,荣华富贵永相伴”的说法。


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