永恒的美,美的永恒

永恒的美,美的永恒

金明小学 强海霞

记得一位诗人说过,虹是天上的桥,桥是人间的虹。一天虹看到了弧形的石桥,向她说:“我大地上的姐妹,你的生活比我长久。”石桥回答说:“你那样美,你在人们的记忆中必然是永恒的。”虽然虹少了桥的坚固,桥少了虹的妩媚,但是虹看到桥坚固的优点,桥也意识到了虹美丽的长处。虹便因此得到了永恒,而且也因此得到了升华,因为善于发现对方的长处,正是他们共同的优点。

中国人最推崇“以人之长,补己之短”。大凡做学问,要经过两个阶段:“博采”、“独创”。这里所说的“博采”便是善于发现别人的优点,汲取各家所长,融会贯通,只有如此才能自成一家,一枝独秀。做学问最忌讳的是自高自大,不见人之长处,那便“如峭壁,时雨过之,须臾流散,不能分润”。往事越千年,遥想当年肥水一战,符坚胆寒;可又有谁知道,在前秦军马兵临城下,“人颇有异同之论”的情况下,郗超力排众议,保举自己的死对头谢玄为帅,后来果然北伐大功告成,人们也敬重郗超不因个人的好恶而埋没人才。朋友之间看见对方的长处尚且不易,更何况保举自己的对头?古人郗超的这种“外举不避仇”的精神不正如彩虹一样美丽,如石桥一般永恒吗?

行文至此,我想到了引动“骚人搁笔费评章”的一段公案。梅不“输雪三分白,”雪不“让梅一段香”,闹得梅雪争能。

殊不知,人们要的是“踏雪寻梅”的意境,爱的是梅雪相应的景致,没有百雪的映衬,梅便少了几分灵性,没有梅的点缀,雪便少了几分生趣。梅雪争能的故事难道不能给人们几分点化吗?金无阻赤,人无完人。我们不能要求所有的人都如同从真空中走出来,纤尘不染,我们无法苛求人们如上帝般十全十美。正如李大钊所说“开荒的人,不能因为地上长了杂草毒草,就并善良的谷物花草一齐都收拾了。”相反,我们更需要客观全面的眼光看待世人,多看别人的长处。

目前我校正处在新的五年规划实施、发展时期,这种善于取长补短的精神显得尤为重要。我们不能躺在金明奠基人创下的功绩沾沾自喜,大做“河南名校”美梦,固步自封,更不能把其他名校先进的教学模式,科学的管理制度都拒之门外。在我国经济迅猛发展时期,教育也在不断改革。传统要继承,但更重要的是创新、发展。要做到这些,金明人就应该睁开慧眼,“师夷长技”,多学他校的长处,拿来他们的“鱼翅”、“燕窝”补充自己缺乏的营养。

作为一名教育工作者更应懂得取长补短,及百家之所长提高素质,增强能力,树立高尚的道德情操。为培养新世纪勇于竞争的强者,创新世界的能者,超越自我的智者奉献出满腔热血。长虹贯日也好,石桥卧波也罢,各有千秋,各有意境。只要能看到别人的长处,那么虹也不失其美的永恒,桥也不失其永恒的美。

永恒的美,美的永恒

金明小学 强海霞

记得一位诗人说过,虹是天上的桥,桥是人间的虹。一天虹看到了弧形的石桥,向她说:“我大地上的姐妹,你的生活比我长久。”石桥回答说:“你那样美,你在人们的记忆中必然是永恒的。”虽然虹少了桥的坚固,桥少了虹的妩媚,但是虹看到桥坚固的优点,桥也意识到了虹美丽的长处。虹便因此得到了永恒,而且也因此得到了升华,因为善于发现对方的长处,正是他们共同的优点。

中国人最推崇“以人之长,补己之短”。大凡做学问,要经过两个阶段:“博采”、“独创”。这里所说的“博采”便是善于发现别人的优点,汲取各家所长,融会贯通,只有如此才能自成一家,一枝独秀。做学问最忌讳的是自高自大,不见人之长处,那便“如峭壁,时雨过之,须臾流散,不能分润”。往事越千年,遥想当年肥水一战,符坚胆寒;可又有谁知道,在前秦军马兵临城下,“人颇有异同之论”的情况下,郗超力排众议,保举自己的死对头谢玄为帅,后来果然北伐大功告成,人们也敬重郗超不因个人的好恶而埋没人才。朋友之间看见对方的长处尚且不易,更何况保举自己的对头?古人郗超的这种“外举不避仇”的精神不正如彩虹一样美丽,如石桥一般永恒吗?

行文至此,我想到了引动“骚人搁笔费评章”的一段公案。梅不“输雪三分白,”雪不“让梅一段香”,闹得梅雪争能。

殊不知,人们要的是“踏雪寻梅”的意境,爱的是梅雪相应的景致,没有百雪的映衬,梅便少了几分灵性,没有梅的点缀,雪便少了几分生趣。梅雪争能的故事难道不能给人们几分点化吗?金无阻赤,人无完人。我们不能要求所有的人都如同从真空中走出来,纤尘不染,我们无法苛求人们如上帝般十全十美。正如李大钊所说“开荒的人,不能因为地上长了杂草毒草,就并善良的谷物花草一齐都收拾了。”相反,我们更需要客观全面的眼光看待世人,多看别人的长处。

目前我校正处在新的五年规划实施、发展时期,这种善于取长补短的精神显得尤为重要。我们不能躺在金明奠基人创下的功绩沾沾自喜,大做“河南名校”美梦,固步自封,更不能把其他名校先进的教学模式,科学的管理制度都拒之门外。在我国经济迅猛发展时期,教育也在不断改革。传统要继承,但更重要的是创新、发展。要做到这些,金明人就应该睁开慧眼,“师夷长技”,多学他校的长处,拿来他们的“鱼翅”、“燕窝”补充自己缺乏的营养。

作为一名教育工作者更应懂得取长补短,及百家之所长提高素质,增强能力,树立高尚的道德情操。为培养新世纪勇于竞争的强者,创新世界的能者,超越自我的智者奉献出满腔热血。长虹贯日也好,石桥卧波也罢,各有千秋,各有意境。只要能看到别人的长处,那么虹也不失其美的永恒,桥也不失其永恒的美。


相关文章

  • 读尼采书有感
  • 读尼采书有感 ‚瞧,这个人,快乐的智慧,偶像的黄昏,道德的谱系,恶的彼岸,人性的,太任性的,查拉图斯特拉如是说.‛ 此段话是尼采所述哲学书中封面部分前的言语.我想用其作为此篇文章的开篇第一段,虽然文字中的道理我无法有过明确的体会,更谈不上去 ...查看


  • 惟真.惟善.惟美--美术的永恒之道
  • 惟真.惟善.惟美. --美术的永恒之道 摘要:在金字塔面前,时间是死亡的?也许.但在一部有真善美的作品前,时间是死亡的.它,得以永恒. 关键词:艺术 惟真 惟善 惟美 永恒 正文: 当敦煌莫高窟的飞天再一次在我们眼前飘动着衣袂的时候,一种腾 ...查看


  • 美的瞬间记叙文
  • 美的瞬间记叙文一:美的瞬间 今天的天气很好,使我的心情也变得很好.于是,便想出去晃几圈再回来.才推开门,迎面就吹来了一阵桂花的清香,使我陶醉在其中,久久不愿离去.然后,我走到一片树林里了,正好赶上了秋天,叶子像一只只蝴蝶翩翩起舞,又好像离开 ...查看


  • 柏拉图爱情观的思考
  • 课程类别:专业必修课 课程名称:西方哲学史 课程代码: 任课教师:刘兴章 吉首大学研究生课程论文 <柏拉图爱情观的思考> 2101010103 吉首大学研究生处 柏拉图爱情观的思考 哲学研究所,[1**********],李智豪 ...查看


  • 美学四讲读后感
  • 人经常感叹人生无常,去日苦多,时间一去不复返,总希望把时间唤醒.逆转和凝练,艺术便能满足人的这种要求.时空从人们现实地把握世界的感性知觉变为体验人生的心理途径,它直接地唤醒.培育.塑造人的自觉意识,丰富人的心灵,去构建这个艺术??心理情感的 ...查看


  • 描写月亮的段落:月夜
  • 月夜 夜色中,江水静静的,呜咽着向天尽头淌去,渐渐的融入了无边的黑暗中.刹那间,月伴潮生,世界瞬间明朗起来了.明朗的月,明朗的水,却自是美的朦胧,美的让人心疼.置身其中,一丝忧郁便不知不觉的渗遍周身,无法自拔,也不愿自拔. 月轻柔的为江披上 ...查看


  • 竹翠水清,情爱永恒-浅析[边城]中的人性美
  • 竹翠水清,情爱永恒-浅析<边城>中的人性美 杨祎婷 1220110170 [内容摘要]<边城>是沈从文"湘西小说"最具代表性的著作,通过亲情,爱情,人情来向我们展现"优美.自然.而又不悖 ...查看


  • 大学生审美价值观调研报告
  • 关于了解大学生审美价值观的调研报告 一.摘要: 随着改革开放的深化,文化教育的发展,大学生数量迅猛增长,大学生的审美价值观也发生着深刻的变化,于是树立正确的审美价值观的重要性凸显出来,为探讨大学生的审美价值观,采用审美价值观倾向问卷的形式对 ...查看


  • 爱与美的关系--读柏拉图[会饮篇]
  • 柏拉图的<会饮篇>,从内容来看,它主要记录了一系列私人聚会里的关于"爱神"的发言,即对爱神的赞颂.整个聚会的参与者轮流对爱神进行赞颂,而苏格拉底因排序最后而成了最后的发言者,并且他把聚会推向了高潮,揭示了令人 ...查看


热门内容