《清兵卫与葫芦》教案
教学目标：
知识与能力目标：
1、了解志贺直哉相关生平、代表作品；
2、在理解故事的基础上理清文章的情节结构。
3、结合单元话题，仔细体会本篇小说情节发生的特点及其妙处，如本小说中的摇摆处理，矛盾冲突对情节的推动作用等。
过程与方法目标：
在体味文章结构艺术的基础上，初步掌握细节描写、摇摆等艺术手法的运用。
情感、态度与价值观目标：
理解作品中所表达的追求个性自由发展的期望和个性解放、人道主义的精神追求。
教学重难点：
重点：1、分析小说情节发生的特点及其妙处。
2、把握作品主题
难点：理解“摇摆”等小说中常用的方法与技巧。
教学安排：一课时
教学方法：启发法、提问法、讨论法
教具：多媒体
教学过程：
一、导入
（多媒体播放葫芦工艺品图片）看了这些葫芦的图片，大家是否也惊叹于葫芦的美呢？今天我们就要走近一个叫清兵卫的日本小男孩，看看他与他的爱好——葫芦之间发生了什么故事。我们一起来学习《清兵卫与葫芦》。
二、作家作品
志贺直哉（1883-1971年），日本著名小说家，被日本评论家誉为“小说之神”。 新现实主义的第一人 。1910年，与有岛武郎、有岛生马等共同创办《白桦》杂志，他们要求肯定积极的人性，主张尊重个性，发挥人的意志的作用，提倡人道主义与理想主义的文学，形成“白桦”一派。代表作长篇小说《暗夜行路》。
三，初读课文，把握作品情节运行模式
1、回顾小说三要素：情节、人物、环境，其中小说能够吸引人最关键的要素：情节。
2、学生复述课文内容，总体把握故事。
明确：一个叫清兵卫的小学生热衷于葫芦，并且对鉴赏和收藏葫芦有特别的天赋，但最终在老师、父亲的压力下被迫放弃爱好的故事。
3、回顾小说情节的运行模式：发生、发展、高潮、结局。
4、本文的情节运行模式：
发生：清兵卫痴迷于葫芦。
发展：清兵卫发现独特葫芦。
高潮：教员没收葫芦，父亲砸碎葫芦。
第二高潮：葫芦辗转卖到高价。
结局：清兵卫改变爱好。
四、赏析文本
1、文章开头交代故事的结局，有何好处？
明确：，这种写法称为倒叙。作者开篇设置了一个悬念：“这件事到底是什么事呢？清兵卫“过去”又是如何“热衷于葫芦”呢？
悬念的作用：引起读者的关注，激发读者的兴趣；
增加文章的曲折，使文章显得波澜起伏。
2、读课文2-6段，从哪里看出清兵卫是热衷于葫芦的？
概括：常常买葫芦，处理葫芦
把一老头儿的脑袋错看成葫芦
总是呆呆的望葫芦，常常上街看葫芦
喜欢收拾葫芦，看葫芦
大概所有的葫芦，都被他一一看过了
小结细节描写的作用：第一，使情节更丰满。生动的说明了清兵卫特别喜爱葫芦，到了痴迷的程度，葫芦于他是一种很重要的乐趣，绝不是三分钟的热度使然。
第二，推动情节发展。清兵卫看过了很多葫芦，这为下文表现他对葫芦的高超鉴赏力作了铺垫，不会让读者觉得后文安排突兀。
3、学生分角色朗读父亲与客人的谈话部分，思考：为什么写到父亲与客人的谈话？ 清兵卫喜欢什么样的葫芦？客人又喜欢什么样的葫芦？父亲怎么看清兵卫的爱好？ 明确：展示了两大矛盾冲突：清兵卫的爱好和父亲的不支持的矛盾；
清兵卫的独到眼光和世俗眼光的矛盾。
为下文矛盾的爆发做铺垫。
说明清兵卫欣赏葫芦的眼光独到，为下文葫芦卖出高价作铺垫。
4、教员发现了清兵卫的小动作，作者为什么不直接写如何处理这件事，转而写教员的爱好？明确：作者这样写，使时间暂停，情节的推进被“吊”了一“吊”，是运用了“摇摆”的处理方式，使得文章有张有弛，曲折有致。
5、引入摇摆的概念
摇摆：小说在运行时不是毅然决然地向前突奔，而是在绝大部分时间里出现了犹豫不决的状态。大多数小说情节运行并不呈现一条直线，作家不会让人物选择捷径一口气跑到底，总会在某处放慢速度甚至停下来做点什么然后再回到轨道，这就出现了情节的摇摆。
6、还有哪些情节体现了摇摆? 阅读课文的高潮部分。
（1）教员家访，父亲恰好不在。
（2）清兵卫“心头别别地跳着”，担心他会注意到自己的其他葫芦，结果教员沉醉于自己的训斥，并未注意到仅在咫尺的那些葫芦，清兵卫终于松了一口气，我们也和他一样松了一口
气。
（3）刚刚松了一口气，可父亲很快回来了，知道了教员的来访，不仅把清兵卫暴打了一顿，并且非常粗暴地将剩下的葫芦“一个一个地砸碎”，
7、小结“摇摆“的作用：通过这几处的摇摆，我们可以发现，“摇摆”是小说情节设置的一个很重要的技巧，它让小说的情节波浪起伏，是小说运行的动力之一。通过语言、情节性格、主题的摇摆，小说才得以如河流一般不住地奔流向前。小说的运行过程，其实就是摇摆的过程。我们抽去小说的内容去看纯粹的结构时，将会发现，那是一个经过若干次摇摆之后留下的曲折、回绕、反反复复的图形。那么大家在进行写作的时候，也可以试着采用“摇摆”这种方式，使你的文章波浪起伏，山重水复，从而增添艺术的魅力。
8、至此，矛盾冲突达到了高潮，为什么不直接交代结局，而是宕开一笔写那个用一毛钱买来的葫芦会卖到600块钱的？0.1=50=600?
明确：体现了情节上的摇摆
照应前文，说明清兵卫眼光独特，很识货
和前文形成对比，父亲训斥清兵卫的话，“你懂得什么，也来插嘴”。也说明大人们对清兵卫不理解
增强悲剧色彩，加大讽刺力度
出乎意料之外，又在情理之中
9、对于清兵卫的新爱好，父亲是何态度？安排这个结局有何用意？
明确：“又开始嘀咕了”。
暗示读者，清兵卫对绘画的爱好会在家长粗暴地干涉下又一次放弃，
就结构而言，照应开头。
就内容而言，暗示作品主题，清兵卫又有了新的爱好，但这新的爱好也仍然是为父亲所不喜欢的。这就蕴含了新的矛盾。小说再次戛然而止，无限的后续故事留待读者自己去想象，也许又是葫芦故事的重演，这就使得悲剧意味加重。试想，如果不断地重演这样的故事，会对清兵卫造成什么影响？清兵卫会变成什么样的人？
五，总结本文主题
本文通过清兵卫对葫芦的爱好被老师和家长扼杀的故事，表现了“大人”在不理解孩子的天性和天赋的情况下，对孩子的天性和天赋的粗暴扼杀，体现了作者对他们的批评，同时呼吁要尊重孩子的个性，让个性健康发展。
六、拓展延伸：阅读下列材料，谈谈你的感想。
老达尔文支持儿子的兴趣和爱好
世界著名博物学家达尔文,幼年时期和其他孩子一样,看不出有什么“天才”的灵感。但从7岁开始,他就很有兴趣地搜集许多风干的植物和死了的昆虫。他还搜集硬币、图章、贝壳和化石等许多杂七杂八的东西。
可是,达尔文的父亲老达尔文却非常支持孩子有自己的兴趣和爱好。他把花园里的一间小棚子交给孩子,用来做化学实验。
为了使他写的东西更流畅,老达尔文帮助他读了许多优秀的文学作品。在父亲帮助下,达尔文从小养成了搜集动植物标本的爱好,并富有幻想,学会了做严格科学的记录,也学会了用优美准确的语言来表达自己的观察所得。而这一切,正是他在日后作出成就所必需的东西。
陆羽弃佛从文
唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大！
表达训练：
如果你是清兵卫，你会如何与父亲沟通？
如果你是清兵卫的父亲，你会怎样对待孩子的喜好？
如果你是清兵卫的老师，你会怎么对待违反纪律的清兵卫？
你们有没有类似清兵卫的遭遇？你们想对家长老师说什么呢？
七、结语
人生的旅途上，我们都应该相信梦想的价值，坚持自己的梦想，同时，要学会尊重他人的个性，相信，“每一个人都可以成为天才”！
八、练笔：续写
小说的结尾意犹未尽，清兵卫对葫芦的爱好被扼杀后，又热衷于绘画了，他的这一新的爱好能守住吗？后来会发生怎样的故事呢？请续写该故事。
在桥边
一）研习课文，品味情节
1乱数
Yi 怎样乱数？
第三段：“我以此暗自高兴，有时故意少数一个人；当我发起怜悯来，就送给他们几个。”“当我恼火时，当我没有烟抽时，我只给一个平均数；当我心情舒畅、精神愉快时，我就用五位数字表示我的慷慨。”
Er 为什么乱数？
第一段： “整天，整天，我的不出声的嘴像一台计时器那样动着，一个数字接着一个数字积起来，为了在晚上好送给他们一个捷报。”这就是“我”的工作， “我”早已等同于一架“计时的机器”了。
这个工作对我而言是枯燥、无聊、单调、空虚、灰暗的。
San 我想通过乱数表达什么？
我对这个工作不满意，但为了生存，“我”又无力抗争。我唯一能作的反抗就是故意制造不准确： “我以此暗自高兴，有时故意少数一个人；当我发起怜悯来时，就送给他们几个„„当我恼火时，当我没有烟抽时，我只给一个平均数„„”这些充满反讽和揶揄的笔调表露了“我”对这种生活的不满和反抗。
2不数
姑娘来的时候，和她同时过桥的人，我一个都没数。
Yi 为什么此时会不数？
因为我心爱的姑娘此时过桥了，在单调、枯燥的工作中，姑娘的出现就像一泓清泉，冲淡“我”对毫无意义工作的不满，点亮了“我”原本灰暗的生活。这是主人公无聊生活中的唯一亮色了。
Er 姑娘在桥上经过的时候，我的心理感受是什么样子的？
课文第三、四段：
“我那不知疲倦的心跳简直就停止了突突的声音”
“所有在这个时间走过的人，我一个也没数。这两分钟是属于我的，完全属于我一个人的，我不让他们侵占去。”
“我的心又停止了跳动”“所有一切有幸在这几分钟内在我朦胧的眼睛前面一列列走过的人，都不会进入到统计中去而永垂不朽了”
“这很清楚，我爱她。但是她什么也不知道，我也不愿意让她知道”
“我在爱她。这是很清楚的，我在爱她。”
San 齐读，感受
“我”是真的在爱着她了！在姑娘过桥的那个瞬间，如此美好而激动人心的几分钟成了主人公的全部幸福所在。
3漏数
主任过来检查时，我把她一个人漏数了！
Yi 为什么这次我会数得如此认真？
主任统计员的出现，这直接关系到我的生计问题。 “我”的内心由之前的“愉悦和欢快”重又跌回了谷底，“我”内心充满了紧张和矛盾。
Er 为什么我数得如此认真，但还是把她给漏数了？
表面上看，“我”为了生计，压抑住了自己对姑娘的感情，“因为我必须数，不能目送她过去”，而在内心深处，仍然是真挚的爱情和精神世界的真正寄托压倒了空洞无意义的职业——“我
一辈子也不会把这样漂亮的女孩子转换到未来完成式中去；我这个心爱的小姑娘不应该被乘、被除、变成空洞的百分比。”
San 姑娘是我的什么？假如换一个姑娘，我会把她漏数吗？
毫无疑问，她是我追求的爱情，同时，她又不单单是爱情。那个“可爱的姑娘”代表“我”心中美好的事物,是我的精神寄托,并不代表我的现实追求,所以不具有特殊的固定性。换另一个可爱的人,甚至动物,“我”也会这么做。
Si 漏数有意义吗？作者想通过的漏数表达什么？
“ 漏数 ” 并不能改变现实什么,但它表现着对美好事物的维护、坚守,表现着一种精神追求。对姑娘的爱与其说是爱情， 还不如说是主人公的一种精神寄托，是他在这样的社会氛围、这样的个人境遇中，依然坚持的对美好希望、美好事物的一种守望。
Wu 漏数的结果是什么？
结果是我被调去数马车，反而获得了与姑娘进一步接触的机会。这结果虽有点出人意料，但又在情理之中，因为小说的主色调还是比较明快的。
二） 探讨问题，分析主旨
Yi 作者想通过这些情节表达什么？
要解决这个问题，我们要先来了解下作者
海因里希 · 伯尔的写作处在两难中：一边是战争的废墟，另一边则是战后重建狂潮；一边是可见的残垣断壁的废墟，一边是深深隐藏在数字化效率社会的经济繁荣表象下的废墟。所谓 “ 废墟文学 ” 绝非仅仅意味着 “ 战争废墟 ” 或 “ 战后废墟 ” 的文学，而是首先意味着人类在现代性处境中所遭遇的本质处境。
( 摘自 柯小刚《废墟、伤痕与伦理家园的重建》 )
Er 他们是谁？
他们与我的关系：给我安排工作的是他们，给我带来生存压力的是他们，最后给我一份所谓“美差”的还是他们。他们醉心于数字上的增多，醉心于物质上的满足，却从始至终没有给过主人公真正的精神关怀。尽管主人公由数人换成了数马车，但改变的仅仅是工种，他的处境根本没有真正意义上的改变。他的精神需求也许永远也不可能实现了，他作为人的存在价值和生存意义，也许同样被永远地忽略了。不知道大家有没有留意课文这样的一句话“坐在马路那一边数汽车的矿工”，说明像主人公这样的遭遇并非特例。这是一种社会现象，是德国战后重建中，偏重物质而缺乏精神关怀的社会现实。
San 主旨 ?
揭示德国战后重建中，偏重物质而缺乏精神关怀的社会现实
三） 联系现实、拓展延伸
不仅在伯尔的小说中会出现这种重物质轻精神的现象，在现实生活中也有很多类似情况的发生。在纷繁复杂、追求利益的现代社会，人们太重视物质上的追求和满足，而忽视了精神的充实和探索。很多人舍得给自己的父母花钱买很多高档物品，却舍不得每天陪父母聊聊天；很多父母整天忙于挣钱，却没时间陪自己的孩子好好谈谈心。在这个社会，很多人认为物质上的满足就是最大的幸福，给人物质上的帮助就是最大的帮助。孰不知，真正的幸福与物质无关，真正的幸福也绝不仅仅是物质上的满足。相反有时失意时的一句鼓励，痛苦时一个拥抱，沮丧时的一个眼神，落魄时及时伸出的一只手，那才是真正的帮助，真正的关爱，那才能让别人感受到真正的幸福！
《清兵卫与葫芦》教案
教学目标：
知识与能力目标：
1、了解志贺直哉相关生平、代表作品；
2、在理解故事的基础上理清文章的情节结构。
3、结合单元话题，仔细体会本篇小说情节发生的特点及其妙处，如本小说中的摇摆处理，矛盾冲突对情节的推动作用等。
过程与方法目标：
在体味文章结构艺术的基础上，初步掌握细节描写、摇摆等艺术手法的运用。
情感、态度与价值观目标：
理解作品中所表达的追求个性自由发展的期望和个性解放、人道主义的精神追求。
教学重难点：
重点：1、分析小说情节发生的特点及其妙处。
2、把握作品主题
难点：理解“摇摆”等小说中常用的方法与技巧。
教学安排：一课时
教学方法：启发法、提问法、讨论法
教具：多媒体
教学过程：
一、导入
（多媒体播放葫芦工艺品图片）看了这些葫芦的图片，大家是否也惊叹于葫芦的美呢？今天我们就要走近一个叫清兵卫的日本小男孩，看看他与他的爱好——葫芦之间发生了什么故事。我们一起来学习《清兵卫与葫芦》。
二、作家作品
志贺直哉（1883-1971年），日本著名小说家，被日本评论家誉为“小说之神”。 新现实主义的第一人 。1910年，与有岛武郎、有岛生马等共同创办《白桦》杂志，他们要求肯定积极的人性，主张尊重个性，发挥人的意志的作用，提倡人道主义与理想主义的文学，形成“白桦”一派。代表作长篇小说《暗夜行路》。
三，初读课文，把握作品情节运行模式
1、回顾小说三要素：情节、人物、环境，其中小说能够吸引人最关键的要素：情节。
2、学生复述课文内容，总体把握故事。
明确：一个叫清兵卫的小学生热衷于葫芦，并且对鉴赏和收藏葫芦有特别的天赋，但最终在老师、父亲的压力下被迫放弃爱好的故事。
3、回顾小说情节的运行模式：发生、发展、高潮、结局。
4、本文的情节运行模式：
发生：清兵卫痴迷于葫芦。
发展：清兵卫发现独特葫芦。
高潮：教员没收葫芦，父亲砸碎葫芦。
第二高潮：葫芦辗转卖到高价。
结局：清兵卫改变爱好。
四、赏析文本
1、文章开头交代故事的结局，有何好处？
明确：，这种写法称为倒叙。作者开篇设置了一个悬念：“这件事到底是什么事呢？清兵卫“过去”又是如何“热衷于葫芦”呢？
悬念的作用：引起读者的关注，激发读者的兴趣；
增加文章的曲折，使文章显得波澜起伏。
2、读课文2-6段，从哪里看出清兵卫是热衷于葫芦的？
概括：常常买葫芦，处理葫芦
把一老头儿的脑袋错看成葫芦
总是呆呆的望葫芦，常常上街看葫芦
喜欢收拾葫芦，看葫芦
大概所有的葫芦，都被他一一看过了
小结细节描写的作用：第一，使情节更丰满。生动的说明了清兵卫特别喜爱葫芦，到了痴迷的程度，葫芦于他是一种很重要的乐趣，绝不是三分钟的热度使然。
第二，推动情节发展。清兵卫看过了很多葫芦，这为下文表现他对葫芦的高超鉴赏力作了铺垫，不会让读者觉得后文安排突兀。
3、学生分角色朗读父亲与客人的谈话部分，思考：为什么写到父亲与客人的谈话？ 清兵卫喜欢什么样的葫芦？客人又喜欢什么样的葫芦？父亲怎么看清兵卫的爱好？ 明确：展示了两大矛盾冲突：清兵卫的爱好和父亲的不支持的矛盾；
清兵卫的独到眼光和世俗眼光的矛盾。
为下文矛盾的爆发做铺垫。
说明清兵卫欣赏葫芦的眼光独到，为下文葫芦卖出高价作铺垫。
4、教员发现了清兵卫的小动作，作者为什么不直接写如何处理这件事，转而写教员的爱好？明确：作者这样写，使时间暂停，情节的推进被“吊”了一“吊”，是运用了“摇摆”的处理方式，使得文章有张有弛，曲折有致。
5、引入摇摆的概念
摇摆：小说在运行时不是毅然决然地向前突奔，而是在绝大部分时间里出现了犹豫不决的状态。大多数小说情节运行并不呈现一条直线，作家不会让人物选择捷径一口气跑到底，总会在某处放慢速度甚至停下来做点什么然后再回到轨道，这就出现了情节的摇摆。
6、还有哪些情节体现了摇摆? 阅读课文的高潮部分。
（1）教员家访，父亲恰好不在。
（2）清兵卫“心头别别地跳着”，担心他会注意到自己的其他葫芦，结果教员沉醉于自己的训斥，并未注意到仅在咫尺的那些葫芦，清兵卫终于松了一口气，我们也和他一样松了一口
气。
（3）刚刚松了一口气，可父亲很快回来了，知道了教员的来访，不仅把清兵卫暴打了一顿，并且非常粗暴地将剩下的葫芦“一个一个地砸碎”，
7、小结“摇摆“的作用：通过这几处的摇摆，我们可以发现，“摇摆”是小说情节设置的一个很重要的技巧，它让小说的情节波浪起伏，是小说运行的动力之一。通过语言、情节性格、主题的摇摆，小说才得以如河流一般不住地奔流向前。小说的运行过程，其实就是摇摆的过程。我们抽去小说的内容去看纯粹的结构时，将会发现，那是一个经过若干次摇摆之后留下的曲折、回绕、反反复复的图形。那么大家在进行写作的时候，也可以试着采用“摇摆”这种方式，使你的文章波浪起伏，山重水复，从而增添艺术的魅力。
8、至此，矛盾冲突达到了高潮，为什么不直接交代结局，而是宕开一笔写那个用一毛钱买来的葫芦会卖到600块钱的？0.1=50=600?
明确：体现了情节上的摇摆
照应前文，说明清兵卫眼光独特，很识货
和前文形成对比，父亲训斥清兵卫的话，“你懂得什么，也来插嘴”。也说明大人们对清兵卫不理解
增强悲剧色彩，加大讽刺力度
出乎意料之外，又在情理之中
9、对于清兵卫的新爱好，父亲是何态度？安排这个结局有何用意？
明确：“又开始嘀咕了”。
暗示读者，清兵卫对绘画的爱好会在家长粗暴地干涉下又一次放弃，
就结构而言，照应开头。
就内容而言，暗示作品主题，清兵卫又有了新的爱好，但这新的爱好也仍然是为父亲所不喜欢的。这就蕴含了新的矛盾。小说再次戛然而止，无限的后续故事留待读者自己去想象，也许又是葫芦故事的重演，这就使得悲剧意味加重。试想，如果不断地重演这样的故事，会对清兵卫造成什么影响？清兵卫会变成什么样的人？
五，总结本文主题
本文通过清兵卫对葫芦的爱好被老师和家长扼杀的故事，表现了“大人”在不理解孩子的天性和天赋的情况下，对孩子的天性和天赋的粗暴扼杀，体现了作者对他们的批评，同时呼吁要尊重孩子的个性，让个性健康发展。
六、拓展延伸：阅读下列材料，谈谈你的感想。
老达尔文支持儿子的兴趣和爱好
世界著名博物学家达尔文,幼年时期和其他孩子一样,看不出有什么“天才”的灵感。但从7岁开始,他就很有兴趣地搜集许多风干的植物和死了的昆虫。他还搜集硬币、图章、贝壳和化石等许多杂七杂八的东西。
可是,达尔文的父亲老达尔文却非常支持孩子有自己的兴趣和爱好。他把花园里的一间小棚子交给孩子,用来做化学实验。
为了使他写的东西更流畅,老达尔文帮助他读了许多优秀的文学作品。在父亲帮助下,达尔文从小养成了搜集动植物标本的爱好,并富有幻想,学会了做严格科学的记录,也学会了用优美准确的语言来表达自己的观察所得。而这一切,正是他在日后作出成就所必需的东西。
陆羽弃佛从文
唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大！
表达训练：
如果你是清兵卫，你会如何与父亲沟通？
如果你是清兵卫的父亲，你会怎样对待孩子的喜好？
如果你是清兵卫的老师，你会怎么对待违反纪律的清兵卫？
你们有没有类似清兵卫的遭遇？你们想对家长老师说什么呢？
七、结语
人生的旅途上，我们都应该相信梦想的价值，坚持自己的梦想，同时，要学会尊重他人的个性，相信，“每一个人都可以成为天才”！
八、练笔：续写
小说的结尾意犹未尽，清兵卫对葫芦的爱好被扼杀后，又热衷于绘画了，他的这一新的爱好能守住吗？后来会发生怎样的故事呢？请续写该故事。
在桥边
一）研习课文，品味情节
1乱数
Yi 怎样乱数？
第三段：“我以此暗自高兴，有时故意少数一个人；当我发起怜悯来，就送给他们几个。”“当我恼火时，当我没有烟抽时，我只给一个平均数；当我心情舒畅、精神愉快时，我就用五位数字表示我的慷慨。”
Er 为什么乱数？
第一段： “整天，整天，我的不出声的嘴像一台计时器那样动着，一个数字接着一个数字积起来，为了在晚上好送给他们一个捷报。”这就是“我”的工作， “我”早已等同于一架“计时的机器”了。
这个工作对我而言是枯燥、无聊、单调、空虚、灰暗的。
San 我想通过乱数表达什么？
我对这个工作不满意，但为了生存，“我”又无力抗争。我唯一能作的反抗就是故意制造不准确： “我以此暗自高兴，有时故意少数一个人；当我发起怜悯来时，就送给他们几个„„当我恼火时，当我没有烟抽时，我只给一个平均数„„”这些充满反讽和揶揄的笔调表露了“我”对这种生活的不满和反抗。
2不数
姑娘来的时候，和她同时过桥的人，我一个都没数。
Yi 为什么此时会不数？
因为我心爱的姑娘此时过桥了，在单调、枯燥的工作中，姑娘的出现就像一泓清泉，冲淡“我”对毫无意义工作的不满，点亮了“我”原本灰暗的生活。这是主人公无聊生活中的唯一亮色了。
Er 姑娘在桥上经过的时候，我的心理感受是什么样子的？
课文第三、四段：
“我那不知疲倦的心跳简直就停止了突突的声音”
“所有在这个时间走过的人，我一个也没数。这两分钟是属于我的，完全属于我一个人的，我不让他们侵占去。”
“我的心又停止了跳动”“所有一切有幸在这几分钟内在我朦胧的眼睛前面一列列走过的人，都不会进入到统计中去而永垂不朽了”
“这很清楚，我爱她。但是她什么也不知道，我也不愿意让她知道”
“我在爱她。这是很清楚的，我在爱她。”
San 齐读，感受
“我”是真的在爱着她了！在姑娘过桥的那个瞬间，如此美好而激动人心的几分钟成了主人公的全部幸福所在。
3漏数
主任过来检查时，我把她一个人漏数了！
Yi 为什么这次我会数得如此认真？
主任统计员的出现，这直接关系到我的生计问题。 “我”的内心由之前的“愉悦和欢快”重又跌回了谷底，“我”内心充满了紧张和矛盾。
Er 为什么我数得如此认真，但还是把她给漏数了？
表面上看，“我”为了生计，压抑住了自己对姑娘的感情，“因为我必须数，不能目送她过去”，而在内心深处，仍然是真挚的爱情和精神世界的真正寄托压倒了空洞无意义的职业——“我
一辈子也不会把这样漂亮的女孩子转换到未来完成式中去；我这个心爱的小姑娘不应该被乘、被除、变成空洞的百分比。”
San 姑娘是我的什么？假如换一个姑娘，我会把她漏数吗？
毫无疑问，她是我追求的爱情，同时，她又不单单是爱情。那个“可爱的姑娘”代表“我”心中美好的事物,是我的精神寄托,并不代表我的现实追求,所以不具有特殊的固定性。换另一个可爱的人,甚至动物,“我”也会这么做。
Si 漏数有意义吗？作者想通过的漏数表达什么？
“ 漏数 ” 并不能改变现实什么,但它表现着对美好事物的维护、坚守,表现着一种精神追求。对姑娘的爱与其说是爱情， 还不如说是主人公的一种精神寄托，是他在这样的社会氛围、这样的个人境遇中，依然坚持的对美好希望、美好事物的一种守望。
Wu 漏数的结果是什么？
结果是我被调去数马车，反而获得了与姑娘进一步接触的机会。这结果虽有点出人意料，但又在情理之中，因为小说的主色调还是比较明快的。
二） 探讨问题，分析主旨
Yi 作者想通过这些情节表达什么？
要解决这个问题，我们要先来了解下作者
海因里希 · 伯尔的写作处在两难中：一边是战争的废墟，另一边则是战后重建狂潮；一边是可见的残垣断壁的废墟，一边是深深隐藏在数字化效率社会的经济繁荣表象下的废墟。所谓 “ 废墟文学 ” 绝非仅仅意味着 “ 战争废墟 ” 或 “ 战后废墟 ” 的文学，而是首先意味着人类在现代性处境中所遭遇的本质处境。
( 摘自 柯小刚《废墟、伤痕与伦理家园的重建》 )
Er 他们是谁？
他们与我的关系：给我安排工作的是他们，给我带来生存压力的是他们，最后给我一份所谓“美差”的还是他们。他们醉心于数字上的增多，醉心于物质上的满足，却从始至终没有给过主人公真正的精神关怀。尽管主人公由数人换成了数马车，但改变的仅仅是工种，他的处境根本没有真正意义上的改变。他的精神需求也许永远也不可能实现了，他作为人的存在价值和生存意义，也许同样被永远地忽略了。不知道大家有没有留意课文这样的一句话“坐在马路那一边数汽车的矿工”，说明像主人公这样的遭遇并非特例。这是一种社会现象，是德国战后重建中，偏重物质而缺乏精神关怀的社会现实。
San 主旨 ?
揭示德国战后重建中，偏重物质而缺乏精神关怀的社会现实
三） 联系现实、拓展延伸
不仅在伯尔的小说中会出现这种重物质轻精神的现象，在现实生活中也有很多类似情况的发生。在纷繁复杂、追求利益的现代社会，人们太重视物质上的追求和满足，而忽视了精神的充实和探索。很多人舍得给自己的父母花钱买很多高档物品，却舍不得每天陪父母聊聊天；很多父母整天忙于挣钱，却没时间陪自己的孩子好好谈谈心。在这个社会，很多人认为物质上的满足就是最大的幸福，给人物质上的帮助就是最大的帮助。孰不知，真正的幸福与物质无关，真正的幸福也绝不仅仅是物质上的满足。相反有时失意时的一句鼓励，痛苦时一个拥抱，沮丧时的一个眼神，落魄时及时伸出的一只手，那才是真正的帮助，真正的关爱，那才能让别人感受到真正的幸福！