高中议论文分析说理的方法
一、议论文分析说理六步法 不少学生都觉得议论文好写，但写好却很难。他们写的议论文，观点不是不明确（鲜明），结构不是不完整，论据也不是不充分，他们的缺点在于不善于分析说理，使论点和论据不能有机地结合起来。而如何展开分析说理却又是目前学生感到无众下手的问题，因此要提高学生议论文的写作水平，必须加强分析说理能力的训练。先看两段文字：
甲段 ①让人三分不为低。②比如蔺相如是一个宦官头目的门客，出身卑贱，地位低微，可是他因“完璧归赵”和“渑池会”上维护赵国和赵王的尊严，为赵国立了大功，先拜为大夫，继而又擢升为上卿。虽与廉颇大将军“同列”，但“位居廉颇之右”。这使得出身高贵、地位显赫的廉大将军颇不甘心。不仅贬低其功劳，甚至侮辱其人格，说什么蔺相如只不过“徒以口舌为劳”、“素贱人”，并扬言，我见相如“必辱之”。而相如面对廉大将军，不惊不怕，处处谦让。上朝时称病，“不欲与廉颇争列”，即使邂逅相遇，也“引车避匿”。相如的谦让最初颇不被他的门人们所理解，很不以相如为然，并以停职为要挟，唆使相如与廉颇决一雌雄，出这口恶气。可蔺相如一语惊天：“强秦所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。”“我所以为此者，先国家之急而后私仇也。”廉颇听了此事，竟被蔺相如谦让的品格、博大的胸怀感动得“肉袒负荆”，登门谢罪，遂成刎颈之交，并传为千年佳话。③所以善于忍让并不意味着低人一等。 乙段 ①古人有一句为人处事的的叫作“让半句风销云散，退一步海阔天空。”细想来颇有一定的生活哲理。②人生群体之中，与人难免言差语错，磕磕碰碰，甚至吵闹争执，矛盾冲突，但往往一方先作忍让，对方也会火气顿消。方才好像电闪雷鸣，瞬间却又月明风清。这种神奇的效应，实在是谦让的功劳。广为传诵的《史记》中“廉蔺交欢”的故事就是一例。③蔺相如是一个宦官头目的门客，出身卑贱，地位低微，可是他因“完璧归赵”和“渑池会”上维护赵国和赵王的尊严，为赵国立了大功，先拜为大夫，继而又擢升为上卿。虽与廉颇大将军“同列”，但“位居廉颇之右”。这使得出身高贵、地位显赫的廉大将军颇不甘心。不仅贬低其功劳，甚至侮辱其人格，说什么蔺相如只不过“徒以口舌为劳”、“素贱人”，并扬言，我见相如“必辱之”。而相如面对廉大将军，不惊不怕，处处谦让。上朝时称病，“不欲与廉颇争列”，即使邂逅相遇，也“引车避匿”。相如的谦让最初颇不被他的门人们所理解，很不以相如为然，并以停职为要挟，唆使相如与廉颇决一雌雄，出这口恶气。可蔺相如一语惊天：“强秦所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。”“我所以为此者，先国家之急而后私仇也。”廉颇听了此事，竟被蔺相如谦让的品格、博大的胸怀感动得“肉袒负荆”，登门谢罪，遂成刎颈之交，并传为千年佳话。④可以这样设想：假如蔺相如和廉颇一样争匹夫之勇，或者听信门客的怂恿一决雌雄，那后果将不堪设想：“两虎相斗”，必然“不俱生”；赵国这个大厦不也就倾覆了吗？蔺相如忍了也让了。我们说他忍得对让得好。这一忍一让，“忍”出了赵国的安定局面，“让”出了赵国的昌盛强大的国体，博大的胸怀和耿耿忠心。⑤这就是“让人三分不为低”这一哲理名言的印证。⑥由此看来，古人云：“有容乃大，能让为高”实属至理名言。
甲段：属于观点加论据加结论的形式，给人的感觉就是把观点和论据强扭在一块，油是油，水是水，很分明。 乙段：环环相扣，严密无间，说理透彻，无懈可击。 分析说理六步法 ①分析论点②过渡引入③论据概述④论据分析⑤过渡引申⑥深化论点 六步法的具体内容是： ①分析认点——总论点的侧面分析及论证分论点的确立； ②过渡引入——论点与论据间的衔接与过渡； ③论据概述——论证部分的中心内容； ④论据分析——揭示论据的含义，奠定分析、溶化论点的基础； ⑤过渡引申——论据与论点间的过渡与衔接； ⑥深化论点——照应分析论点。 写议论文，往往出现的问题，或分析空洞，或把握不住论据的实质，结果导致不合题意，东拉西扯，分析说理“六步法”的训练可以弥补这一不足。如
题目：谈毅力 运用分析说理“六步法”构成其中的两个层次（议论文本体部分），再加上引出论点、结论总结几个部分，让它构成一篇完整的议论文。
第一个层次 第一步：分析论点——毅力是攀登智慧高峰的手杖。 第二步：过渡引入——很多人都有美好的理想和为之奋斗的热忱，但他们缺乏毅力，开始是天天撒网捕鱼，不久便于工作三天打鱼，两天晒网，最后索性将网抛进垃圾箱里，而海底的珍珠只是可梦想而不可得了。
第三步：论据概述——有地这样一个美丽的传说 。一位仙女幽居净舍，凡人难得一见。一天，仙女听到一陈悦耳的敲门声，正想稍等片刻再去开门，可那敲门声很快就停止了。几天之后，又有人敲门，灰心的仙女懒得去开，那人却直敲不停。仙女终于被他打动了，第一次开了门。
第四步：分析论据——这段动人的故事中，第二位敲门者终于达到了目的。他比第一个人多了什么？毅力，只有毅力！没有毅力，成功只是虚幻，虎头蛇尾的奋斗也是徒劳。
第五步：过渡引申——如果人类没有毅力，我们也许至今还住在山洞里过着原始人的生活呢，然而，我们的社会毕竟在飞速发展。
第六步：深化论点——人们用毅力和着血汗，筑起了建设的丰碑。 从上面的例子可以看出，分析说理“六步法”，环环相扣，严密无间，说理至深，无懈可击，构成议论文分析论证的一个层次。
逻辑分析说理六步法，可以给中学生训练议论文找到规律。反复练习，对说理能力的提高大有帮助。 二、议论文说理分析具体方法 1.探因分析 2.假设分析 3.归纳分析 1.探因分析 含义：从因果关系上把论点与论据联系起来。具体说，就是沿着“为什么”这条思路，探求事例的根源，发现其本质，使内容逐步深化。
例如《青年人要做时代的弄潮儿》这篇文章，在第二段列举了班超、岳飞、李自成、谭嗣同、陈天华、秋瑾
等人，称他（她）们是时代的弄潮儿。紧接着，第三段这样写到：
上述这些志士仁人、英雄豪杰，之所以称得上时代的弄潮儿的美誉，就是因为他们能在时代的大潮中搏击风浪，勇敢奋斗，用自己的青春生命谱写了一曲壮丽的凯歌，为后人开辟了新路，至少是起了一种振聋发聩的作用。 这里，通过分析原因，就使个例上升到一般意义的层面，增加了文章的理性光辉。 思路：为什么——是因为 关键：找准因果关系，将原因与观点对应起来。 另外，还可以一边举例一边分析原因。例如2004年浙江高考59分卷《远航——扬起人文素养之帆》的第三段：
从古到今，无数仁人志士都把人文素养当成（是）自己最富足的行囊。庄子成就“逍遥游”，是因他内心旷达；范文正喊出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是因为他仁政爱民；李时珍踏遍千山，遍尝百草，终成《本草纲目》，是由于他的坚忍不拔，而这些品质和修为，不正是良好的人文素养的体现吗？
这样，逐个分析原因，逐个展现事例的思想内核，充分阐明了道理。 论点：自立自强 11岁的洪战辉经历重大家庭变故，稚嫩的肩膀承担起生活的重负。从读高中开始，他把没有血缘关系的妹妹带在身边，靠做小生意和打零工来维持生活，直到背着妹妹上大学。（论据）洪战辉为什么能成为感动中国的人物？他努力拼搏，用双手撑起自己和妹妹的一片天。因为自立自强，他感动了万千国人。（评析）天行健，君子以自强不息。唯有自立自强，方能收获精彩人生。（论点）
2.假设分析 含义：事实论据之后，通过假设与前面事实相反的情况，与原事例进行比较，顺势指出相应的结果，这种结果显然不是人们期待之中的，这样就达到了强调事实论据的目的。
比如2004年山东省高考优秀作文《相信自己》，其中用了陈忠和改组女排的例子： 中国女排主教练陈忠和在当初改组女排时压力很大，任务很重，许多人劝他以“保险”为好。然而他力排众议，相信自己，起用冯坤等新将，最终改组成功，夺回了失去17年的奖杯。假如当初他采纳别人建议，那金牌奖杯还有谁拿？陈忠和在关键的时刻，相信自己，才取得了骄人战绩。
思路：反面假设—结果展示—正面强调 关键：围绕论点假设，虚实对比中强调论点。 论点：诚实做人 宇航员杨利伟从太空归来后，面对诸多媒体，他坦诚地表示在太空中并未看到万里长城。（论据）这似乎是一种遗憾，但其实是美好的真实。假若杨利伟谎称他看到的万里长城是多么雄伟，我们肯定会为此自豪一番，但这难道不是徒有虚名的欣喜么？穿越太空的目光只有归于诚实，才会灿烂。（评析）让诚实之花，绽放在生命的每个角落。（论点）
3.归纳分析 含义：列举多个典型论据之后，归纳总结出它们的共同点，扣在要证明的论点上。 贫困也是一笔财富。„范仲淹„司马光„宋濂„高尔基„梵高„居里夫人„这都是幼时曾贫困而后来成为才子的非常之人。寒门是他们植根的土壤，也就是这块贫瘠的土壤使他们不断地发育不断地成熟，塑造自我，完善自我，最终成为参天大树，开出灿烂之花。由此看来，穷并不可怕，可怕的是丧失摆脱贫穷的信心和斗志。穷则思变，就要奋发图强，越是贫困越激励人奋发上进，这何尝又不是一笔财富呢？
思路：列举事例—归纳共性—揭示实质 关键： 一句话概括一则论据；将共性、实质扣住论点 论点：自立自强 “虎父犬子”的现象，在历史上多不胜数。蜀主刘备，一代英豪，儿子刘禅却是“扶不起的阿斗”；名将周瑜，足智多谋，儿子周胤却荒淫自恣、终遭流放；唐太宗李世民，雄才大略，十四个儿子却无一成器；名相寇准，智慧过人，子孙却骄奢淫逸，沦为庶人„„（论据）这些“犬子”们，躺在父辈功勋的温床上，自我放纵，不思进取。
他们不懂得，只有自立自强，才能创造属于自己的人生。（评析）无论出身如何，我们都要靠自己编织未来。（论点） 特别注意： 1．分析事例的方法有许多，比如反问法、类比法、比喻法等，要灵活运用。 2、无论运用哪种方法，都必须要连通论据与论点。 课堂小结 1．恰当方法：探因分析、假设分析、归纳分析 ，关键要与论点相契合。 2、充实内容：立足生活，关注时事 例文
一撇一捺写个人，一生一世学做人!! 随着科学的迅速发展，国人的生活水平又迈上一个新台阶，但在这欣喜之际，却又发现诸多不法的事频频不断。如青少年犯罪率提高、大学生坠楼身亡事件„„概括一句话，虽科学在进步，但人的思想却在落后。所以说，条件再优越，思想不进步，好条件也会成为人的绊脚石！ 针对一个国家而言，想实现科学发展观，使国家国泰民安，前提则是调整好人的思想。因为身体没有灵魂是死的，既使物资丰厚，设施齐全，思想不上进，就像身体失去了灵魂，楼房没有坚实的地基，等待只是死亡与蹋陷。 我们也当清楚的看到，如今人的思想退步，已经被优越的条件所败坏。岂不正如现状！多少人因追逐名利、追逐金钱而失去本性，图财害命；有多少人因着电视、电脑、手机这些科技产品，而误入歧途，走上不归路。这样迹象足以表明，人如果没有好的思想做根基，只会成为它的奴仆，终生被罪辖制。 一个人德才兼备才称得上是国之栋梁，同样一个国家的奠基石便是崇高的思想与品质，只有思想提高了才谈的上如何发展，如何生产。 现如今国家也正提倡以德治国，狠抓思想教育方针，国是我们的大家，作为国家的一员，也当为国诚然尽忠，从身边小事做起，要使教育之风吹进大街小巷，吹进千家万户，吹进每一个村庄角落，千万别再为了娱乐消遣，废话连篇、脏话不断，要随时随地谈论一些对人、对家庭、对国家有益的话题。 父母要将做人的道理传授给儿女；街坊邻居在一块要谈论街区的好人好事，并积极宣传学习进取；亲戚朋友聚在一块，彼此交流做人的经验，互相取长补短„„总之与人在一起，说就说有实用价值的道理，人人争做有价值的人，祖国大地便会处处散发馨香之气，遍开文明之花。 一撇一捺写个人，一生一世学做人，想有价值的、说有价值的、做有价值的才算是一个人应该具备的条件。是个人就该具有良好的思想品质，否则那就不是人是畜类，我们是人不是畜类，尽管做的不那么完全，但必须有这样的心志。 祖国的未来还有待发展，作为国家的一员，让我们并肩努力，一切从益人的角度出发，也为祖国的明天增砖添瓦！！
高中议论文分析说理的方法
一、议论文分析说理六步法 不少学生都觉得议论文好写，但写好却很难。他们写的议论文，观点不是不明确（鲜明），结构不是不完整，论据也不是不充分，他们的缺点在于不善于分析说理，使论点和论据不能有机地结合起来。而如何展开分析说理却又是目前学生感到无众下手的问题，因此要提高学生议论文的写作水平，必须加强分析说理能力的训练。先看两段文字：
甲段 ①让人三分不为低。②比如蔺相如是一个宦官头目的门客，出身卑贱，地位低微，可是他因“完璧归赵”和“渑池会”上维护赵国和赵王的尊严，为赵国立了大功，先拜为大夫，继而又擢升为上卿。虽与廉颇大将军“同列”，但“位居廉颇之右”。这使得出身高贵、地位显赫的廉大将军颇不甘心。不仅贬低其功劳，甚至侮辱其人格，说什么蔺相如只不过“徒以口舌为劳”、“素贱人”，并扬言，我见相如“必辱之”。而相如面对廉大将军，不惊不怕，处处谦让。上朝时称病，“不欲与廉颇争列”，即使邂逅相遇，也“引车避匿”。相如的谦让最初颇不被他的门人们所理解，很不以相如为然，并以停职为要挟，唆使相如与廉颇决一雌雄，出这口恶气。可蔺相如一语惊天：“强秦所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。”“我所以为此者，先国家之急而后私仇也。”廉颇听了此事，竟被蔺相如谦让的品格、博大的胸怀感动得“肉袒负荆”，登门谢罪，遂成刎颈之交，并传为千年佳话。③所以善于忍让并不意味着低人一等。 乙段 ①古人有一句为人处事的的叫作“让半句风销云散，退一步海阔天空。”细想来颇有一定的生活哲理。②人生群体之中，与人难免言差语错，磕磕碰碰，甚至吵闹争执，矛盾冲突，但往往一方先作忍让，对方也会火气顿消。方才好像电闪雷鸣，瞬间却又月明风清。这种神奇的效应，实在是谦让的功劳。广为传诵的《史记》中“廉蔺交欢”的故事就是一例。③蔺相如是一个宦官头目的门客，出身卑贱，地位低微，可是他因“完璧归赵”和“渑池会”上维护赵国和赵王的尊严，为赵国立了大功，先拜为大夫，继而又擢升为上卿。虽与廉颇大将军“同列”，但“位居廉颇之右”。这使得出身高贵、地位显赫的廉大将军颇不甘心。不仅贬低其功劳，甚至侮辱其人格，说什么蔺相如只不过“徒以口舌为劳”、“素贱人”，并扬言，我见相如“必辱之”。而相如面对廉大将军，不惊不怕，处处谦让。上朝时称病，“不欲与廉颇争列”，即使邂逅相遇，也“引车避匿”。相如的谦让最初颇不被他的门人们所理解，很不以相如为然，并以停职为要挟，唆使相如与廉颇决一雌雄，出这口恶气。可蔺相如一语惊天：“强秦所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。”“我所以为此者，先国家之急而后私仇也。”廉颇听了此事，竟被蔺相如谦让的品格、博大的胸怀感动得“肉袒负荆”，登门谢罪，遂成刎颈之交，并传为千年佳话。④可以这样设想：假如蔺相如和廉颇一样争匹夫之勇，或者听信门客的怂恿一决雌雄，那后果将不堪设想：“两虎相斗”，必然“不俱生”；赵国这个大厦不也就倾覆了吗？蔺相如忍了也让了。我们说他忍得对让得好。这一忍一让，“忍”出了赵国的安定局面，“让”出了赵国的昌盛强大的国体，博大的胸怀和耿耿忠心。⑤这就是“让人三分不为低”这一哲理名言的印证。⑥由此看来，古人云：“有容乃大，能让为高”实属至理名言。
甲段：属于观点加论据加结论的形式，给人的感觉就是把观点和论据强扭在一块，油是油，水是水，很分明。 乙段：环环相扣，严密无间，说理透彻，无懈可击。 分析说理六步法 ①分析论点②过渡引入③论据概述④论据分析⑤过渡引申⑥深化论点 六步法的具体内容是： ①分析认点——总论点的侧面分析及论证分论点的确立； ②过渡引入——论点与论据间的衔接与过渡； ③论据概述——论证部分的中心内容； ④论据分析——揭示论据的含义，奠定分析、溶化论点的基础； ⑤过渡引申——论据与论点间的过渡与衔接； ⑥深化论点——照应分析论点。 写议论文，往往出现的问题，或分析空洞，或把握不住论据的实质，结果导致不合题意，东拉西扯，分析说理“六步法”的训练可以弥补这一不足。如
题目：谈毅力 运用分析说理“六步法”构成其中的两个层次（议论文本体部分），再加上引出论点、结论总结几个部分，让它构成一篇完整的议论文。
第一个层次 第一步：分析论点——毅力是攀登智慧高峰的手杖。 第二步：过渡引入——很多人都有美好的理想和为之奋斗的热忱，但他们缺乏毅力，开始是天天撒网捕鱼，不久便于工作三天打鱼，两天晒网，最后索性将网抛进垃圾箱里，而海底的珍珠只是可梦想而不可得了。
第三步：论据概述——有地这样一个美丽的传说 。一位仙女幽居净舍，凡人难得一见。一天，仙女听到一陈悦耳的敲门声，正想稍等片刻再去开门，可那敲门声很快就停止了。几天之后，又有人敲门，灰心的仙女懒得去开，那人却直敲不停。仙女终于被他打动了，第一次开了门。
第四步：分析论据——这段动人的故事中，第二位敲门者终于达到了目的。他比第一个人多了什么？毅力，只有毅力！没有毅力，成功只是虚幻，虎头蛇尾的奋斗也是徒劳。
第五步：过渡引申——如果人类没有毅力，我们也许至今还住在山洞里过着原始人的生活呢，然而，我们的社会毕竟在飞速发展。
第六步：深化论点——人们用毅力和着血汗，筑起了建设的丰碑。 从上面的例子可以看出，分析说理“六步法”，环环相扣，严密无间，说理至深，无懈可击，构成议论文分析论证的一个层次。
逻辑分析说理六步法，可以给中学生训练议论文找到规律。反复练习，对说理能力的提高大有帮助。 二、议论文说理分析具体方法 1.探因分析 2.假设分析 3.归纳分析 1.探因分析 含义：从因果关系上把论点与论据联系起来。具体说，就是沿着“为什么”这条思路，探求事例的根源，发现其本质，使内容逐步深化。
例如《青年人要做时代的弄潮儿》这篇文章，在第二段列举了班超、岳飞、李自成、谭嗣同、陈天华、秋瑾
等人，称他（她）们是时代的弄潮儿。紧接着，第三段这样写到：
上述这些志士仁人、英雄豪杰，之所以称得上时代的弄潮儿的美誉，就是因为他们能在时代的大潮中搏击风浪，勇敢奋斗，用自己的青春生命谱写了一曲壮丽的凯歌，为后人开辟了新路，至少是起了一种振聋发聩的作用。 这里，通过分析原因，就使个例上升到一般意义的层面，增加了文章的理性光辉。 思路：为什么——是因为 关键：找准因果关系，将原因与观点对应起来。 另外，还可以一边举例一边分析原因。例如2004年浙江高考59分卷《远航——扬起人文素养之帆》的第三段：
从古到今，无数仁人志士都把人文素养当成（是）自己最富足的行囊。庄子成就“逍遥游”，是因他内心旷达；范文正喊出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是因为他仁政爱民；李时珍踏遍千山，遍尝百草，终成《本草纲目》，是由于他的坚忍不拔，而这些品质和修为，不正是良好的人文素养的体现吗？
这样，逐个分析原因，逐个展现事例的思想内核，充分阐明了道理。 论点：自立自强 11岁的洪战辉经历重大家庭变故，稚嫩的肩膀承担起生活的重负。从读高中开始，他把没有血缘关系的妹妹带在身边，靠做小生意和打零工来维持生活，直到背着妹妹上大学。（论据）洪战辉为什么能成为感动中国的人物？他努力拼搏，用双手撑起自己和妹妹的一片天。因为自立自强，他感动了万千国人。（评析）天行健，君子以自强不息。唯有自立自强，方能收获精彩人生。（论点）
2.假设分析 含义：事实论据之后，通过假设与前面事实相反的情况，与原事例进行比较，顺势指出相应的结果，这种结果显然不是人们期待之中的，这样就达到了强调事实论据的目的。
比如2004年山东省高考优秀作文《相信自己》，其中用了陈忠和改组女排的例子： 中国女排主教练陈忠和在当初改组女排时压力很大，任务很重，许多人劝他以“保险”为好。然而他力排众议，相信自己，起用冯坤等新将，最终改组成功，夺回了失去17年的奖杯。假如当初他采纳别人建议，那金牌奖杯还有谁拿？陈忠和在关键的时刻，相信自己，才取得了骄人战绩。
思路：反面假设—结果展示—正面强调 关键：围绕论点假设，虚实对比中强调论点。 论点：诚实做人 宇航员杨利伟从太空归来后，面对诸多媒体，他坦诚地表示在太空中并未看到万里长城。（论据）这似乎是一种遗憾，但其实是美好的真实。假若杨利伟谎称他看到的万里长城是多么雄伟，我们肯定会为此自豪一番，但这难道不是徒有虚名的欣喜么？穿越太空的目光只有归于诚实，才会灿烂。（评析）让诚实之花，绽放在生命的每个角落。（论点）
3.归纳分析 含义：列举多个典型论据之后，归纳总结出它们的共同点，扣在要证明的论点上。 贫困也是一笔财富。„范仲淹„司马光„宋濂„高尔基„梵高„居里夫人„这都是幼时曾贫困而后来成为才子的非常之人。寒门是他们植根的土壤，也就是这块贫瘠的土壤使他们不断地发育不断地成熟，塑造自我，完善自我，最终成为参天大树，开出灿烂之花。由此看来，穷并不可怕，可怕的是丧失摆脱贫穷的信心和斗志。穷则思变，就要奋发图强，越是贫困越激励人奋发上进，这何尝又不是一笔财富呢？
思路：列举事例—归纳共性—揭示实质 关键： 一句话概括一则论据；将共性、实质扣住论点 论点：自立自强 “虎父犬子”的现象，在历史上多不胜数。蜀主刘备，一代英豪，儿子刘禅却是“扶不起的阿斗”；名将周瑜，足智多谋，儿子周胤却荒淫自恣、终遭流放；唐太宗李世民，雄才大略，十四个儿子却无一成器；名相寇准，智慧过人，子孙却骄奢淫逸，沦为庶人„„（论据）这些“犬子”们，躺在父辈功勋的温床上，自我放纵，不思进取。
他们不懂得，只有自立自强，才能创造属于自己的人生。（评析）无论出身如何，我们都要靠自己编织未来。（论点） 特别注意： 1．分析事例的方法有许多，比如反问法、类比法、比喻法等，要灵活运用。 2、无论运用哪种方法，都必须要连通论据与论点。 课堂小结 1．恰当方法：探因分析、假设分析、归纳分析 ，关键要与论点相契合。 2、充实内容：立足生活，关注时事 例文
一撇一捺写个人，一生一世学做人!! 随着科学的迅速发展，国人的生活水平又迈上一个新台阶，但在这欣喜之际，却又发现诸多不法的事频频不断。如青少年犯罪率提高、大学生坠楼身亡事件„„概括一句话，虽科学在进步，但人的思想却在落后。所以说，条件再优越，思想不进步，好条件也会成为人的绊脚石！ 针对一个国家而言，想实现科学发展观，使国家国泰民安，前提则是调整好人的思想。因为身体没有灵魂是死的，既使物资丰厚，设施齐全，思想不上进，就像身体失去了灵魂，楼房没有坚实的地基，等待只是死亡与蹋陷。 我们也当清楚的看到，如今人的思想退步，已经被优越的条件所败坏。岂不正如现状！多少人因追逐名利、追逐金钱而失去本性，图财害命；有多少人因着电视、电脑、手机这些科技产品，而误入歧途，走上不归路。这样迹象足以表明，人如果没有好的思想做根基，只会成为它的奴仆，终生被罪辖制。 一个人德才兼备才称得上是国之栋梁，同样一个国家的奠基石便是崇高的思想与品质，只有思想提高了才谈的上如何发展，如何生产。 现如今国家也正提倡以德治国，狠抓思想教育方针，国是我们的大家，作为国家的一员，也当为国诚然尽忠，从身边小事做起，要使教育之风吹进大街小巷，吹进千家万户，吹进每一个村庄角落，千万别再为了娱乐消遣，废话连篇、脏话不断，要随时随地谈论一些对人、对家庭、对国家有益的话题。 父母要将做人的道理传授给儿女；街坊邻居在一块要谈论街区的好人好事，并积极宣传学习进取；亲戚朋友聚在一块，彼此交流做人的经验，互相取长补短„„总之与人在一起，说就说有实用价值的道理，人人争做有价值的人，祖国大地便会处处散发馨香之气，遍开文明之花。 一撇一捺写个人，一生一世学做人，想有价值的、说有价值的、做有价值的才算是一个人应该具备的条件。是个人就该具有良好的思想品质，否则那就不是人是畜类，我们是人不是畜类，尽管做的不那么完全，但必须有这样的心志。 祖国的未来还有待发展，作为国家的一员，让我们并肩努力，一切从益人的角度出发，也为祖国的明天增砖添瓦！！