浅析《易经》对后世的影响
《易经》为群经之首，设教之书，被誉为“大道之源”，内容极其丰富。《周易》曾被称为“易学”，是一门高深的学问。据说《易经》在周朝不是随便可以见到的，也不是普通人可以接触得到的，有古书记载：“孔子读易，纬编三绝，而为之传”，就连孔子在得到周易之后都爱不释手倍加珍惜。《易经》在中国几千年的历史中甚至在今天都有举足轻重的左右，尤其是在哲学思想、法治思想、经济思想这几个方面。
一. 哲学思想
中国古代朴素唯物主义思想很多起源于《易经》中的辩证思想，可以说中国的辩证法思想起源于《易经》在《老子》中形成体系。辩证法在当时生产力比较低下的社会给予了人们许多行为准则，满足人们在生产和生活中的预测需求，在一定程度上达到了趋利避害的效果。当然辩证法也给统治者通知国家人民带来了许多便利，它时统治者治国的理论根据。在当时的社会有着很深远的影响，甚至在今天仍有许多值得借鉴学习的地方。马克思的辩证唯物主义哲学观中的有些思想和《易经》中的辩证法异曲同工，辩证思想指导人们具备思辨精神更正确地看待事物的多样性。
二. 法制思想
《易经》中君权神授的思想对中国几千年的专制统治有着巨大的影响，君权神授的必然要求是君主主导权力，人民没有权利。这种思想在统治者看来是很好的愚民政策，是统治者建立专制集权主义的强大政治工具。专制思想是君权神授的核心精神，这种思想很大程度上带给了统治者安全感，也在一定程度上给予人民威慑力。再结合《易经》中辩证法给人民提供的行为准则和对生活的预测需求，君权神授思想能更好地达到控制人民思想，达到治国安邦的政治目的。
三. 经济思想
《周易》在经济上的重大作用，是其阴阳两仪的动静观念。换句话说就是人类经济活动总源头太极的第一个创化，是从消费者的主观价值中找出稳定合理的主观价值，其后分别有私有及公共消费财的后续创化。这和西方经济学的效用论：一切最终财货都直接或间接充当生活欲望的手段，凡能满足人类生活欲望的财货便是具有效用，有许多共通的地方。这种思想给当时的社会产生重大的影响，用中国阴阳的思想阐述了经济学的核心，给统治者统治国家提供了一定的经济思维。
《易经》的思想已经渗透到中国人生活的方方面面不论是古代还是如今，堪称中国文化的源头活水。它的丰富程度对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。包括孔孟之道、老庄学说、《孙子兵法》和《黄帝内经》，都和《易经》有着密切的联系。
浅析《易经》对后世的影响
《易经》为群经之首，设教之书，被誉为“大道之源”，内容极其丰富。《周易》曾被称为“易学”，是一门高深的学问。据说《易经》在周朝不是随便可以见到的，也不是普通人可以接触得到的，有古书记载：“孔子读易，纬编三绝，而为之传”，就连孔子在得到周易之后都爱不释手倍加珍惜。《易经》在中国几千年的历史中甚至在今天都有举足轻重的左右，尤其是在哲学思想、法治思想、经济思想这几个方面。
一. 哲学思想
中国古代朴素唯物主义思想很多起源于《易经》中的辩证思想，可以说中国的辩证法思想起源于《易经》在《老子》中形成体系。辩证法在当时生产力比较低下的社会给予了人们许多行为准则，满足人们在生产和生活中的预测需求，在一定程度上达到了趋利避害的效果。当然辩证法也给统治者通知国家人民带来了许多便利，它时统治者治国的理论根据。在当时的社会有着很深远的影响，甚至在今天仍有许多值得借鉴学习的地方。马克思的辩证唯物主义哲学观中的有些思想和《易经》中的辩证法异曲同工，辩证思想指导人们具备思辨精神更正确地看待事物的多样性。
二. 法制思想
《易经》中君权神授的思想对中国几千年的专制统治有着巨大的影响，君权神授的必然要求是君主主导权力，人民没有权利。这种思想在统治者看来是很好的愚民政策，是统治者建立专制集权主义的强大政治工具。专制思想是君权神授的核心精神，这种思想很大程度上带给了统治者安全感，也在一定程度上给予人民威慑力。再结合《易经》中辩证法给人民提供的行为准则和对生活的预测需求，君权神授思想能更好地达到控制人民思想，达到治国安邦的政治目的。
三. 经济思想
《周易》在经济上的重大作用，是其阴阳两仪的动静观念。换句话说就是人类经济活动总源头太极的第一个创化，是从消费者的主观价值中找出稳定合理的主观价值，其后分别有私有及公共消费财的后续创化。这和西方经济学的效用论：一切最终财货都直接或间接充当生活欲望的手段，凡能满足人类生活欲望的财货便是具有效用，有许多共通的地方。这种思想给当时的社会产生重大的影响，用中国阴阳的思想阐述了经济学的核心，给统治者统治国家提供了一定的经济思维。
《易经》的思想已经渗透到中国人生活的方方面面不论是古代还是如今，堪称中国文化的源头活水。它的丰富程度对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。包括孔孟之道、老庄学说、《孙子兵法》和《黄帝内经》，都和《易经》有着密切的联系。