现代礼仪的发展与变化
作者：陈海华
来源：《职业·下旬》2011年第07期
礼仪是指人们在社会交往中，由于受历史传统、风俗习惯、宗教信仰、时代潮流等因素影响而形成的，既为人们所认同又为人们所遵守的，以建立和谐关系为目的的各种符合礼的精神及要求的行为准则或规范的总和。礼仪的形成是一个动态发展的过程，它是在风俗和传统变化中形成的行为规范。世界上的任何事物都是发展变化的，礼仪虽然有较强的相对独立性和稳定性，但它也毫不例外地随着时代的发展而变化、发展。随着社会交往的扩大，各民族的文化都会互相渗透，尤其是随着国际交往越来越频繁，西方的现代礼仪文化逐渐被引入中国。中华礼仪在保持传统民族特色的基础上，吸收了西方先进的礼仪文化，顺应时代发展而发生了更文明、更简洁、更实用的变化。笔者就近现代礼仪的发展与变化浅谈以下几点看法。
一、礼仪内涵的发展与变化
中华礼仪主要由“礼俗”和“礼制”构成。礼制是国家的礼仪制度，是阶级社会的产物，为统治阶级服务。在中国古代，“礼仪”的含义很广，既表现为一般的行为规范，又涵盖政治法律制度，因此，也成为国家的一种统治手段。在封建社会，礼仪无形中被打上了不平等的阶级烙印，直接体现了一定的不平等。随着社会历史的发展，尤其是新中国成立后，自由、民主、平等的新型社会关系建立，礼仪与政治体制、法律典章、行政区划等逐步分离，其涵盖的范畴逐渐缩小。为了顺应社会的发展，现代礼仪摒弃了旧社会中体现不平等的旧礼制，去掉了不合时宜的繁文缛节、复杂琐碎的内容。现代礼仪体现的是新型的社会关系和时代风貌，其核心是尊重与友好，一般只有仪式和礼节的含义。
二、礼仪形式的变化
现代社会讲求文明、高效，对人们的礼仪素养要求更高，融汇中西文化，体现民主、平等、尊重，其形式简明、实用、新颖，灵活，体现在以下两个方面的变化：
1.称谓礼仪的变化
称谓是人们由于亲属和其他方面的相互关系，以及由于身份、职业等而得来的名称。它不仅是一个名称，更能显示出人与人之间的亲疏远近。随着社会的发展，称谓发生了丰富多彩的变化。在古代社会，对身份地位较高的男性称为老爷、先生、大人；女性则是夫人、太太、小姐。民国后，出现了“同志”这一新称谓，意为“志同道合之人”，是对党内人士的称呼。“同志”不仅是一个称谓，还被赋予了一定的赞誉，使被称之人倍感荣幸与亲切。新中国成立后，“同志”这一称谓也被发扬光大于全社会，并沿用至今。改革开放后，随着国际交往的日益频繁，先生、女士等称谓被广泛运用，反映出近代社会人与人之间的平等关系。
2.致意礼仪的变化
在中国古代社会，人们之间的致意礼有叩拜、作揖、请安、拱手等。跪拜本是互相致意的姿势，但在封建时代，成为敬重、臣服的一种礼节，最隆重的是行三跪九叩大礼，既繁琐又体现着等级尊卑、不平等。如今，鞠躬、握手、点头、微笑、挥手等简明、高效的文明仪式已将其取代。
三、礼仪新内容、新形式的出现
社会的发展必然带来许多新鲜的事物，如新行业、新岗位、新技术、新的人际交往模式。随着社会活动的发展以及人类文明程度的提高，新的礼仪形式也应运而生。例如，通讯事业快速发展，电话、对讲机、手机、网络等现代通讯设备进入寻常百姓家，并被广泛而频繁地运用，这就不得不引起人们对这方面礼仪的重视。因此，现代通讯礼仪应运而生。这就是礼仪发展的新内容、新形式，体现了时代的特征。
四、礼仪运用更广泛、更深入
“礼不下庶人，刑不上大夫”，出自春秋时期成书的《礼记》。自秦汉以来，对这句话的解释都是“庶人没有资格受礼遇，大夫拥有特权不受刑”；而后有学者认为这句话的正解应是：“刑法不加重于大夫，礼制不减轻于庶人”，即大夫不因懂得刑法而加重罪责，庶人不因不懂得礼制而减轻罪责。不论何种解释，都不难看出，在古代封建社会，“礼”对于老百姓来说，都是较遥远的事。老百姓知礼、用礼，都存在一定的局限性。
随着社会活动的发展，国际交往、人际交往越来越频繁。成功的交往，小到对一个人，大到对一个国家，都是至关重要的。在决定交往能否成功的因素中，礼仪扮演着不可或缺的角色。相对古代社会来说，现代社会中礼仪的运用，更加广泛与频繁，其重要性不言而喻。礼仪的运用，不仅体现在高规格的国际交往、商务交往场合，也反映在普通老百姓的邻里交往中。在现代社会，礼仪涉及到人们学习、工作、生活的方方面面。如果一个人不知礼、用礼，就有可能会处处碰壁，难以获得成功的人际交往及事业成就。
（作者单位：海南省高级技工学校）
现代礼仪的发展与变化
作者：陈海华
来源：《职业·下旬》2011年第07期
礼仪是指人们在社会交往中，由于受历史传统、风俗习惯、宗教信仰、时代潮流等因素影响而形成的，既为人们所认同又为人们所遵守的，以建立和谐关系为目的的各种符合礼的精神及要求的行为准则或规范的总和。礼仪的形成是一个动态发展的过程，它是在风俗和传统变化中形成的行为规范。世界上的任何事物都是发展变化的，礼仪虽然有较强的相对独立性和稳定性，但它也毫不例外地随着时代的发展而变化、发展。随着社会交往的扩大，各民族的文化都会互相渗透，尤其是随着国际交往越来越频繁，西方的现代礼仪文化逐渐被引入中国。中华礼仪在保持传统民族特色的基础上，吸收了西方先进的礼仪文化，顺应时代发展而发生了更文明、更简洁、更实用的变化。笔者就近现代礼仪的发展与变化浅谈以下几点看法。
一、礼仪内涵的发展与变化
中华礼仪主要由“礼俗”和“礼制”构成。礼制是国家的礼仪制度，是阶级社会的产物，为统治阶级服务。在中国古代，“礼仪”的含义很广，既表现为一般的行为规范，又涵盖政治法律制度，因此，也成为国家的一种统治手段。在封建社会，礼仪无形中被打上了不平等的阶级烙印，直接体现了一定的不平等。随着社会历史的发展，尤其是新中国成立后，自由、民主、平等的新型社会关系建立，礼仪与政治体制、法律典章、行政区划等逐步分离，其涵盖的范畴逐渐缩小。为了顺应社会的发展，现代礼仪摒弃了旧社会中体现不平等的旧礼制，去掉了不合时宜的繁文缛节、复杂琐碎的内容。现代礼仪体现的是新型的社会关系和时代风貌，其核心是尊重与友好，一般只有仪式和礼节的含义。
二、礼仪形式的变化
现代社会讲求文明、高效，对人们的礼仪素养要求更高，融汇中西文化，体现民主、平等、尊重，其形式简明、实用、新颖，灵活，体现在以下两个方面的变化：
1.称谓礼仪的变化
称谓是人们由于亲属和其他方面的相互关系，以及由于身份、职业等而得来的名称。它不仅是一个名称，更能显示出人与人之间的亲疏远近。随着社会的发展，称谓发生了丰富多彩的变化。在古代社会，对身份地位较高的男性称为老爷、先生、大人；女性则是夫人、太太、小姐。民国后，出现了“同志”这一新称谓，意为“志同道合之人”，是对党内人士的称呼。“同志”不仅是一个称谓，还被赋予了一定的赞誉，使被称之人倍感荣幸与亲切。新中国成立后，“同志”这一称谓也被发扬光大于全社会，并沿用至今。改革开放后，随着国际交往的日益频繁，先生、女士等称谓被广泛运用，反映出近代社会人与人之间的平等关系。
2.致意礼仪的变化
在中国古代社会，人们之间的致意礼有叩拜、作揖、请安、拱手等。跪拜本是互相致意的姿势，但在封建时代，成为敬重、臣服的一种礼节，最隆重的是行三跪九叩大礼，既繁琐又体现着等级尊卑、不平等。如今，鞠躬、握手、点头、微笑、挥手等简明、高效的文明仪式已将其取代。
三、礼仪新内容、新形式的出现
社会的发展必然带来许多新鲜的事物，如新行业、新岗位、新技术、新的人际交往模式。随着社会活动的发展以及人类文明程度的提高，新的礼仪形式也应运而生。例如，通讯事业快速发展，电话、对讲机、手机、网络等现代通讯设备进入寻常百姓家，并被广泛而频繁地运用，这就不得不引起人们对这方面礼仪的重视。因此，现代通讯礼仪应运而生。这就是礼仪发展的新内容、新形式，体现了时代的特征。
四、礼仪运用更广泛、更深入
“礼不下庶人，刑不上大夫”，出自春秋时期成书的《礼记》。自秦汉以来，对这句话的解释都是“庶人没有资格受礼遇，大夫拥有特权不受刑”；而后有学者认为这句话的正解应是：“刑法不加重于大夫，礼制不减轻于庶人”，即大夫不因懂得刑法而加重罪责，庶人不因不懂得礼制而减轻罪责。不论何种解释，都不难看出，在古代封建社会，“礼”对于老百姓来说，都是较遥远的事。老百姓知礼、用礼，都存在一定的局限性。
随着社会活动的发展，国际交往、人际交往越来越频繁。成功的交往，小到对一个人，大到对一个国家，都是至关重要的。在决定交往能否成功的因素中，礼仪扮演着不可或缺的角色。相对古代社会来说，现代社会中礼仪的运用，更加广泛与频繁，其重要性不言而喻。礼仪的运用，不仅体现在高规格的国际交往、商务交往场合，也反映在普通老百姓的邻里交往中。在现代社会，礼仪涉及到人们学习、工作、生活的方方面面。如果一个人不知礼、用礼，就有可能会处处碰壁，难以获得成功的人际交往及事业成就。
（作者单位：海南省高级技工学校）