第33卷第4期2012年4月赤峰学院学报（汉文哲学社会科学版）
Journal of Chifeng University （Soc.Sci ）Vol. 33No.4
Apr. 2012
论宁夏吴忠市回族社区文化的发展变迁
张丽艳
（宁夏大学，宁夏
银川
750021）
摘要：在我国现代化发展过程中，具有鲜明地域特色的少数民族在社区和文化的发展上既依附于国回族社区传统家与整个时代的变化，同时也有着自己局部的民族地域特征。随着城市化进程的不断加快，居住格局和生活方式发生了很大的变化，其变迁呈现出明显的城市化特征。吴忠市回族社区文化呈现出新的气象，表现出不同于以往的新的文化内涵。
关键词：回族；社区文化；变迁；城市化；现代性，公共性；多元化中图分类号：C912.8
文献标识码：Ａ
文章编号：１６７３－２５９６（２０１２）０４－００６０－０４
数民族与汉族的交互杂居。吴忠地区深得黄河灌溉之利，黄河以及其便利灌溉条件的存在是吴忠地区多民族共荣共生的物质基础和经济保障。回族和汉族成为吴忠地区的主体民族，并在这一地区民族格局和社会发展中起着主导作用，对吴忠地区的社会、经济、文化生活产生了非常大的影响。到了清朝末年，由于宁夏回族在人口分布和生存环境上都发生了重大的变化，奠定了现在宁夏回汉民族的居住格局。
在历史长河中，黄河文化、西夏文化、中原文化、回族伊斯兰文化等多种文化在这里交相辉映，相互促进。1958年宁夏回族自治区成立后，吴忠开始了城市建设，近年来，吴忠市不断推进城乡一体化进程，加大城市建设力度。社区原来一部分失地农民由原来的村落进入到城市社区后，他们延续已久的传统的生活方式发生了翻天覆地的变化，这一系列变化表现在经济文化生活、日常习俗，宗教行为等诸多方面的不适。他们虽然住进了城里，住上了楼房，在形式上达到了城市化，但原来一些内在的看不见的东西则很难快速转化，这需要给他们一定的时间来完成转化。
人类社会变迁与发展必然从低级走向高级。现代化的核心内容之一是进步，现代化已经延续了几百年，已然是人类历史上最深刻的一场社会变迁，这个过程至今仍然在世界许多地方进行着，中国也仍然处在这一过程之中。社区变迁是在社会变迁的背景下产生的，社区的变迁随着社会的变迁而变迁。
随着改革开放和城市经济的进一步发展，很多少数民族或是原来比较单一、封闭的少数民族的生存空间在现代化的发展过程中或多或少都会受到一定的冲击。那么在这种不可避免的冲击下，原来社区以及一个社区内的生活方式、社区文化必然也会受到影响。少数民族社区和文化的发展依附于国家与整个时代的变化，同时也有着自己局部的民族地域特征，所以说少数民族社区和文化的发展具有双重性，故笔者拟选择少数民族作为研究对象，希望能从整个时代和国家的发展变化中查看出少数民族社区在发展中存在的问题，以促进少数民族社区健康、和谐发展。
吴忠市地处宁夏平原南部，是自治区回族人口相对集中的一个地区。对吴忠回族社区文化发展的研究，不仅能揭示城市化进程中少数民族文化发展的规律，也可以指导和推动少数民族的繁荣富强及现代化，而且通过少数民族传统文化与现代文明的碰撞和自我调试的研究，能够为进一步做好民族工作在理论准备和政策制定上提供借鉴和指导作用。因此，对吴忠回族社区文化发展的研究具有十分重要的现实意义。
一、城市化：吴忠市回族社区的变迁
吴忠自古以来就是一个移民地区和多民族杂居的地区。在历史上从秦汉开始，吴忠地区就有汉族人民活动的踪影，汉族与当地的各少数民族共同往来，这一历史过程包括其他少数民族与汉族的杂居、交融互动。所以，吴忠地区传统的居住格局是少
基金项目：宁夏大学科学研究基金项目（NDSK-75）
－６０－
第33卷第4期2012年4月赤峰学院学报（汉文哲学社会科学版）
Journal of Chifeng University （Soc.Sci ）Vol. 33No.4
Apr. 2012
论宁夏吴忠市回族社区文化的发展变迁
张丽艳
（宁夏大学，宁夏
银川
750021）
摘要：在我国现代化发展过程中，具有鲜明地域特色的少数民族在社区和文化的发展上既依附于国回族社区传统家与整个时代的变化，同时也有着自己局部的民族地域特征。随着城市化进程的不断加快，居住格局和生活方式发生了很大的变化，其变迁呈现出明显的城市化特征。吴忠市回族社区文化呈现出新的气象，表现出不同于以往的新的文化内涵。
关键词：回族；社区文化；变迁；城市化；现代性，公共性；多元化中图分类号：C912.8
文献标识码：Ａ
文章编号：１６７３－２５９６（２０１２）０４－００６０－０４
数民族与汉族的交互杂居。吴忠地区深得黄河灌溉之利，黄河以及其便利灌溉条件的存在是吴忠地区多民族共荣共生的物质基础和经济保障。回族和汉族成为吴忠地区的主体民族，并在这一地区民族格局和社会发展中起着主导作用，对吴忠地区的社会、经济、文化生活产生了非常大的影响。到了清朝末年，由于宁夏回族在人口分布和生存环境上都发生了重大的变化，奠定了现在宁夏回汉民族的居住格局。
在历史长河中，黄河文化、西夏文化、中原文化、回族伊斯兰文化等多种文化在这里交相辉映，相互促进。1958年宁夏回族自治区成立后，吴忠开始了城市建设，近年来，吴忠市不断推进城乡一体化进程，加大城市建设力度。社区原来一部分失地农民由原来的村落进入到城市社区后，他们延续已久的传统的生活方式发生了翻天覆地的变化，这一系列变化表现在经济文化生活、日常习俗，宗教行为等诸多方面的不适。他们虽然住进了城里，住上了楼房，在形式上达到了城市化，但原来一些内在的看不见的东西则很难快速转化，这需要给他们一定的时间来完成转化。
人类社会变迁与发展必然从低级走向高级。现代化的核心内容之一是进步，现代化已经延续了几百年，已然是人类历史上最深刻的一场社会变迁，这个过程至今仍然在世界许多地方进行着，中国也仍然处在这一过程之中。社区变迁是在社会变迁的背景下产生的，社区的变迁随着社会的变迁而变迁。
随着改革开放和城市经济的进一步发展，很多少数民族或是原来比较单一、封闭的少数民族的生存空间在现代化的发展过程中或多或少都会受到一定的冲击。那么在这种不可避免的冲击下，原来社区以及一个社区内的生活方式、社区文化必然也会受到影响。少数民族社区和文化的发展依附于国家与整个时代的变化，同时也有着自己局部的民族地域特征，所以说少数民族社区和文化的发展具有双重性，故笔者拟选择少数民族作为研究对象，希望能从整个时代和国家的发展变化中查看出少数民族社区在发展中存在的问题，以促进少数民族社区健康、和谐发展。
吴忠市地处宁夏平原南部，是自治区回族人口相对集中的一个地区。对吴忠回族社区文化发展的研究，不仅能揭示城市化进程中少数民族文化发展的规律，也可以指导和推动少数民族的繁荣富强及现代化，而且通过少数民族传统文化与现代文明的碰撞和自我调试的研究，能够为进一步做好民族工作在理论准备和政策制定上提供借鉴和指导作用。因此，对吴忠回族社区文化发展的研究具有十分重要的现实意义。
一、城市化：吴忠市回族社区的变迁
吴忠自古以来就是一个移民地区和多民族杂居的地区。在历史上从秦汉开始，吴忠地区就有汉族人民活动的踪影，汉族与当地的各少数民族共同往来，这一历史过程包括其他少数民族与汉族的杂居、交融互动。所以，吴忠地区传统的居住格局是少
基金项目：宁夏大学科学研究基金项目（NDSK-75）
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