学院：工商管理学院 班级：2010级人力1班 姓名：孙小春 学号：2010950096
神秘的半坡遗址
半坡遗址，位于陕西省西安市东郊灞桥区滻河东岸，是黄河流域一处典型的原始社会母系氏族公社村落遗址，属新石器时代仰韶文化，距今6000年左右（一说距今5600－6700年之间）。在大壕沟的东边，分布着半坡人制作陶器的作坊遗址。半坡的陶窑有横穴、竖穴两种，结构均包括火口、火膛、窑算、火道和窑室五个部分。竖穴窑的窑室在火膛之上，直壁，多为圆筒形，表面涂有一层草泥，窑室底部为窑算，上有十几个火孔，由火口、火膛进来的火焰经火道、算孔进入窑室。横穴窑的窑室在火膛之侧，火膛呈横长的圆筒状，窑壁周围有等距离的几十个火孔，窑室呈圆形，直径约1米。从窑室的形制大小推测，每窑能烧4件至5 件小陶器或1件大陶器。
半坡陶窑的结构令人大吃一惊。要知道，最初的制陶都是在露天进行的，甚至直到近代，一些落后民族烧制陶器仍是露天烧制。与此相比，6000年前的半坡人技术可算得上是遥遥领先了。
在半坡出土的陶器中，尖底瓶的出现同样令人赞不绝口。它是一种汲水器，但这种汲水器巧妙地运用了重心原理，具体方法是在双耳上系上绳子，由于水的浮力，瓶子一接触水面就自动倾斜，灌满水后又因为重心移动而自动竖直。用它盛水还有两大特点：一是便于手提与肩背，二是口小，灌满水后从河边到居住区的路上水不容易洒出。另外，先民们在长期的实践中，发现利用蒸汽可以加热食物，因此制作了底部有孔的陶制吹器，名叫陶甑，这可是人类历史上最早利用蒸汽的范例。
此外，他们制作的骨器中有一棵骨针，针孔大小与现代针孔差不多，这在当时的条件下，肯定是一件难以想象的事。
神秘的人面鱼纹，在远古时期，原始人创作了一些简单的符号，用这些符号记录生活、传达信息。他们用石块和尖骨一类的硬物做笔，把生活中的事物以画图的方式表达出来。
它没有读音，绘法比较简单，多出现在骨骼、石器、陶器上面。可以说，这种记事符号后来渐渐地演化为我们的文字。
在半坡遗址中发掘出的陶片或完整陶器上，就发现了113个刻画符号，归纳起来有竖、横、斜叉等22种形态，其笔划浑厚古朴，给人一种朴素的原始艺术美。在当时没有文字的条件下，这些符号应该包含着种种不同的意义。根据古文字专家推断，半坡人可能是用这些符号记载其在日常生产和生活中所遇到的问题。近年来，也有学者指出，半坡出土的陶文应是
彝族文字的前身。
在半坡陶器中，最令人不可思议的大概是那神秘的人面鱼纹了。人面鱼纹一般都描绘在大口圆底的红陶盘中，画面由人头和鱼组成。人的头上绘有锥状物，像是一顶帽子，又像是发髻，头部左右各插着对称的羽毛或者其他东西做出的鱼形饰物，圆圆的脸上嵌着一对笑眯眯的眼睛，鼻子像倒立的“T”，嘴上衔着两条鱼。寥寥几笔，却生动地勾勒出了人的五官，令人无比惊叹。那么，这些纹饰究竟表达了什么含义呢？是人吃鱼吗？当然不会这么简单，因为人和鱼组成的形象在自然界是不存在的。因此，它出现在以擅长描绘自然事物的半坡人时代，大概有更深层的含义。那么，它是在乞求鱼的丰产还是人口的繁衍呢？ 难解的符号之谜 目前，科学家对于人面鱼纹的研究已经出现了近30种说法。有的认为它反映了远古的图腾崇拜。他们指出，因为半坡人依水而居，因此渔猎是不可或缺的活动之一，人与鱼合在一起，代表着人与鱼是不可分的，是共生共存的关系；有的人认为它象征了权力，也就是说，在氏族部落中，谁拥有这个图像，谁就掌握了统治整个部落的神圣权力；也有人认为它是巫师面具，当巫师为人们祈福辟邪时，戴上这种面具做法，以示庄严与神圣；还有的认为是水草鱼虫或婴儿出生图，甚至是外星人。真相究竟是什么？还有待于科学家进一步去研究。不过，无论半坡人用它表达什么思想意识，他们把如此丰富的社会内容凝聚于绘画艺术之中的这种创意，实在令人惊叹。
半坡人的智慧和创造才能实在令人惊叹，然而，由于受到当时自然条件的限制，他们的生命时刻面临着外界的威胁，野兽、自然灾害以及大大小小的其他灾祸，都有可能夺取他们的性命。但从发掘现状来看，这个原始村庄似乎是被突然放弃的，甚至连工具、粮食都没有拿走。
这是为什么呢？是战争？洪水，灾疫，地震，这些猜测都有可能发生，但都缺乏事实根据，因此，也许这些答案就在这些神秘的符号中，要揭开半坡遗址废置之谜，尚且需要考古专家进一步发掘和研究。
中国五千年未解之谜期末论文
神秘的半坡遗址 第1页，共2页
学院：工商管理学院 班级：2010级人力1班 姓名：孙小春 学号：2010950096
神秘的半坡遗址
半坡遗址，位于陕西省西安市东郊灞桥区滻河东岸，是黄河流域一处典型的原始社会母系氏族公社村落遗址，属新石器时代仰韶文化，距今6000年左右（一说距今5600－6700年之间）。在大壕沟的东边，分布着半坡人制作陶器的作坊遗址。半坡的陶窑有横穴、竖穴两种，结构均包括火口、火膛、窑算、火道和窑室五个部分。竖穴窑的窑室在火膛之上，直壁，多为圆筒形，表面涂有一层草泥，窑室底部为窑算，上有十几个火孔，由火口、火膛进来的火焰经火道、算孔进入窑室。横穴窑的窑室在火膛之侧，火膛呈横长的圆筒状，窑壁周围有等距离的几十个火孔，窑室呈圆形，直径约1米。从窑室的形制大小推测，每窑能烧4件至5 件小陶器或1件大陶器。
半坡陶窑的结构令人大吃一惊。要知道，最初的制陶都是在露天进行的，甚至直到近代，一些落后民族烧制陶器仍是露天烧制。与此相比，6000年前的半坡人技术可算得上是遥遥领先了。
在半坡出土的陶器中，尖底瓶的出现同样令人赞不绝口。它是一种汲水器，但这种汲水器巧妙地运用了重心原理，具体方法是在双耳上系上绳子，由于水的浮力，瓶子一接触水面就自动倾斜，灌满水后又因为重心移动而自动竖直。用它盛水还有两大特点：一是便于手提与肩背，二是口小，灌满水后从河边到居住区的路上水不容易洒出。另外，先民们在长期的实践中，发现利用蒸汽可以加热食物，因此制作了底部有孔的陶制吹器，名叫陶甑，这可是人类历史上最早利用蒸汽的范例。
此外，他们制作的骨器中有一棵骨针，针孔大小与现代针孔差不多，这在当时的条件下，肯定是一件难以想象的事。
神秘的人面鱼纹，在远古时期，原始人创作了一些简单的符号，用这些符号记录生活、传达信息。他们用石块和尖骨一类的硬物做笔，把生活中的事物以画图的方式表达出来。
它没有读音，绘法比较简单，多出现在骨骼、石器、陶器上面。可以说，这种记事符号后来渐渐地演化为我们的文字。
在半坡遗址中发掘出的陶片或完整陶器上，就发现了113个刻画符号，归纳起来有竖、横、斜叉等22种形态，其笔划浑厚古朴，给人一种朴素的原始艺术美。在当时没有文字的条件下，这些符号应该包含着种种不同的意义。根据古文字专家推断，半坡人可能是用这些符号记载其在日常生产和生活中所遇到的问题。近年来，也有学者指出，半坡出土的陶文应是
彝族文字的前身。
在半坡陶器中，最令人不可思议的大概是那神秘的人面鱼纹了。人面鱼纹一般都描绘在大口圆底的红陶盘中，画面由人头和鱼组成。人的头上绘有锥状物，像是一顶帽子，又像是发髻，头部左右各插着对称的羽毛或者其他东西做出的鱼形饰物，圆圆的脸上嵌着一对笑眯眯的眼睛，鼻子像倒立的“T”，嘴上衔着两条鱼。寥寥几笔，却生动地勾勒出了人的五官，令人无比惊叹。那么，这些纹饰究竟表达了什么含义呢？是人吃鱼吗？当然不会这么简单，因为人和鱼组成的形象在自然界是不存在的。因此，它出现在以擅长描绘自然事物的半坡人时代，大概有更深层的含义。那么，它是在乞求鱼的丰产还是人口的繁衍呢？ 难解的符号之谜 目前，科学家对于人面鱼纹的研究已经出现了近30种说法。有的认为它反映了远古的图腾崇拜。他们指出，因为半坡人依水而居，因此渔猎是不可或缺的活动之一，人与鱼合在一起，代表着人与鱼是不可分的，是共生共存的关系；有的人认为它象征了权力，也就是说，在氏族部落中，谁拥有这个图像，谁就掌握了统治整个部落的神圣权力；也有人认为它是巫师面具，当巫师为人们祈福辟邪时，戴上这种面具做法，以示庄严与神圣；还有的认为是水草鱼虫或婴儿出生图，甚至是外星人。真相究竟是什么？还有待于科学家进一步去研究。不过，无论半坡人用它表达什么思想意识，他们把如此丰富的社会内容凝聚于绘画艺术之中的这种创意，实在令人惊叹。
半坡人的智慧和创造才能实在令人惊叹，然而，由于受到当时自然条件的限制，他们的生命时刻面临着外界的威胁，野兽、自然灾害以及大大小小的其他灾祸，都有可能夺取他们的性命。但从发掘现状来看，这个原始村庄似乎是被突然放弃的，甚至连工具、粮食都没有拿走。
这是为什么呢？是战争？洪水，灾疫，地震，这些猜测都有可能发生，但都缺乏事实根据，因此，也许这些答案就在这些神秘的符号中，要揭开半坡遗址废置之谜，尚且需要考古专家进一步发掘和研究。
中国五千年未解之谜期末论文
神秘的半坡遗址 第1页，共2页